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國立臺北藝術大學 博物館研究所 黃貞燕所指導 曾祥宇的 後博物館、文化地圖與地方知識生產─以「新店溪遊記─地圖工作坊」為例 （2019），提出安坑影印店關鍵因素是什麼，來自於文化地圖、社區地圖、後博物館、地方知識。

而第二篇論文佛光大學 中國文學與應用學系 林明昌所指導 古昌立的 楹聯文學研究 （2014），提出因為有 對子、楹聯、門聯的重點而找出了 安坑影印店的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了安坑影印店，大家也想知道這些：

後博物館、文化地圖與地方知識生產─以「新店溪遊記─地圖工作坊」為例

為了解決安坑影印店的問題，作者曾祥宇 這樣論述：

隨著新博物館學對於現代博物館的反思發展，博物館逐漸發展出不同於現代博物館的多元新興型態，並以人為核心，以在地場域及情境為脈絡。Hooper-Greenhill於2000年進一步提出「後博物館」論述，強調過去人們以建築想像博物館，但未來將更趨近於作為一個過程或經驗，並重視地方實踐的重要性。本論文本以「新店溪遊記─地圖工作坊」為研究個案，透過後博物館觀點，梳理並分析以文化地圖作為媒介的地方文史工作的可能性。此計畫於2016年起展開，由新店區公所與不完美原創工作室合作，招集當地社區居民、地方文史工作者、學校師生等組成「社區探險隊」，透過「社區地圖工作坊」共學，繪製出十四幅社區地圖。

本研究先梳理「文化地圖」在臺灣作為文史詮釋工具的發展脈絡及相關案例，瞭解其獨特性及意義；其次研究當代對於新店歷史詮釋的不同對象、方法及關懷的議題；再者將回到本研究個案─新店溪遊記，作深描及分析，藉由文獻探討、訪談與實地踏查，重建地圖與其地方知識的生產過程。筆者透過訪談地圖繪製團隊，探究成員於過程中，如何挖掘、梳理及再現新店歷史。亦訪談活動規劃者─不完美原創工作室，探究其設計社區地圖工作坊，如何促成社區參與及地方知識生產。本研究發現，文化地圖作為媒介及方法，能引發繪製者對於地方歷史的重新發現。再者，透過文化地圖繪製行動，本案例重新發現的新店地方史圖像，多元且豐富。最後，藉由後博物館觀點省思，文化

地圖繪製行動亦提供博物館工作新的可能性。

楹聯文學研究

為了解決安坑影印店的問題，作者古昌立 這樣論述：

　　楹聯是語簡意豐，字句可長可短的文學文體。我國文字有方形、單音、一字多義的特性，因而極適合發展出特有的楹聯文學。一說源於五代，於明清時達到鼎盛，至民國五四運動而衰。它在我們日常生活隨處可見，依用途而言，春聯是其最廣泛的應用。在今日詩詞曲賦同屬盛況不再的趨勢下，楹聯仍存在於民間，演變為民間文學，是它必有吸引人之處，應該獲得關愛與研究。　　本論文共分六章。第一章主要說明研究楹聯議題的構想、動機與目的，研究的範圍與方法，並就前人研究成果回顧與探討。第二章係從楹聯的起源開始，試著探尋它的源頭，以了解它的來歷與發展情形。本文努力去了解它如何承接詩詞曲賦的內涵，以及接收桃符門神的外形。它從誕生至歷代的

發展演進，還有今日樣貌，一併在此討論。第三章則就文化本質研究，探討它的文化內涵，它與我們日常生活的影響。第四章討論楹聯文學的美感所在，從楹聯之對仗，字數相等、兩兩相對、音聲相諧、平仄相對等格律。以及其文學上的意境格調等深入探討。第五章則分析楹聯在文藝作品中的應用，透過觀察章回小說與戲曲及國畫中楹聯的應用，可以了解楹聯在文藝作品所發揮的功能。第六章則就研究成果與展望，做個總結。　　楹聯以精巧取勝，上下兩聯即可成文，文人用來狀志抒懷、寫景敘事，也能興觀群怨，其學術價值不容小覷。本文在深入研究之後，深深感受到楹聯與人民生活息息相關，與各項文化內涵緊密結合，其藝術美學燦然可觀。而它在小說、戲曲及國畫上

的應用，可與文藝作品等量齊觀，其功能是多方面的。楹聯雅俗共賞的文學藝術性，值得珍惜與研究。

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