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宗教非政府組織從事國際人道援助之研究－以佛教慈濟慈善事業基金會為例

為了解決安卓12災情的問題，作者林芳甫 這樣論述：

全球化下，國際政治、經濟、社會、文化、環境各層面有其方便性，但對全球也產生利弊互見之影響。如國際關係，現實主義成為主流意識所產生的政治、軍事霸權由經濟霸權所取代，導致國際社會發展更加不均衡，國內社會發生貧富差距更加拉大，全球資源不當開發，大地環境遭受破壞而失去均衡，引起天災頻繁，致使弱勢者陷入更加不堪的痛苦境遇。另一方面，由於全球化導致國家疆域被穿破，政府功能因應轉型，市民社會運動興起，包括宗教之非政府組織（Nongovernmental Organizations,NGOs）適時應運快速發展，具有其共同特性—追求社會公益與全球正義。因此NGOs 發展至有能力關注全球性議題時，運作型NGOs

便提供國際人道救援，實踐全球正義之理想。而倡議型與贊助型之NGOs亦分別以倡導與經費贊助方式對國際人道援助給予大力協助。以上分別在第一至第三章予以陳述。今日台灣佛教慈濟事業基金會是一個國際性的NGOs，倡導佛陀的「慈悲」精神， 以取之於社會用之於社會的認識，大力推動社會慈善救濟工作。在志業發展到有能力關注全球事務時，便以「大愛無疆界」的理念推動全球人道援助工作，慈濟於1991年對孟加拉風災、水災及對中國大陸江南水災給予救助是起端。迄今短短十五年間，不只是在人類遭逢天災、人禍時給予物質、醫療之援助、精神膚慰，還進一步設想到復原、並扶助其發展；設立學校、建造醫院、建立發展事業，使其有希望的站起來。

這種以出世的修持、入世的人道實踐推動國際人道救援事蹟，遍佈五大洲，六十一個國家，不分種族、地域、宗教類別的大愛精神，國際社會有目共睹與肯定。在第四、五章筆者以史料及田野研究所得作了介紹。結論出其主要價值是喚起了人類的正義良知，如果能因此而蔚為全球NGOs人道援助風氣之興起，那麼國際關係「現實主義」之主流意識將逐漸由「全球正義」所取代，則和平共榮理想世界之實踐將指日可待。其附加價值便是向國際社會行銷台灣，為我國塑造了第二軌道外交的良好環境。關鍵詞：全球化、現實主義、全球正義、非政府組織、人道救援