天 之 驕 女 405的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

中國西南苗族基督徒與國家(1900-1960)

為了解決天 之 驕 女 405的問題，作者胡其瑞 這樣論述：

　　這是一本探討中國西南苗族皈信基督教的專書，論述中國西南苗族在時局的影響下如何在基督徒、中華國族與苗族之間的身份認同中求取平衡與進行轉換。這個議題牽涉到信徒如何藉由宗教在今世尋求成功與在來世尋求千禧年的永恆盼望。而這樣的企求又可視為是苗族追尋現代化的過程，所以本書也將這段歷史置於「現代性」（modernity）探討之中。這個身份尋覓的過程，就算到了當代依然可見，在今日中國西南苗族的社群中，基督教依然發揮著或多或少的影響力。正如曾在中國西南傳教多年的英國傳教士王樹德所言，基督教在中國西南地區的傳播是一個沒有盡頭的故事，就像一塊石頭丟入了湖心，激起了層層的漣漪，至今仍然餘波蕩

漾。

朝向環境倫理：新馬華文詩文中的生態書寫(1976-2016)(簡體書)

為了解決天 之 驕 女 405的問題，作者張森林 這樣論述：

　　作者從政治倫理、人文倫理、社會倫理、科技倫理的角度，探析新加坡和馬來西亞華文詩文中的生態書寫，冀望人類能夠從多元視角來探討生態環境。   　　全書共分六章。書中結合創作文本和時代背景，運用自然學科的知識，深入思考文學創作中的人與人、人與環境之間的相互關係。嘗試以這種新的視角，探索現代化和全球化情境下人類與大自然的共存關係，交織成人與自然界最終的環境倫理，也構成了本書的論述核心，即“朝向環境倫理”。   　　本書由八方文化創作室與新躍社科大學（SUSS）新躍中華學術中心聯合出版，是"新躍人文"系列叢書的第十冊。

從媒介現象學觀點探討臺灣電影攝影工作者媒介技術與實踐（1949-2019）

為了解決天 之 驕 女 405的問題，作者林慧羚 這樣論述：

電影攝影媒介技術的改變，最大衝擊的是掌鏡的攝影工作者，他們在不同年代參與了媒介科技、媒介環境與生態改變的歷史時刻。每一次攝影科技的新發展，就為電影產業帶來革命性的「外爆」，而在電影數位科技的推進下，我們延伸我們的「中央神經系統」而產生「內爆」，隨著科技擬真技術的提升，電影進入全面「科技模擬意識」階段，「擬真」的極致即是「擬幻」的開始，並且以創造性的科技影響我們的感知，影響人類社會與環境。本研究從媒介現象學探討電影攝影作為媒介的技術演變史，以Ong研究指出的形式、歷史性、文化嵌入、體現四個構面，進行歷時性的現象研究；媒介生態學作為共時性的現象研究，主要聚焦在產業生態環境剖析；電影攝影工作者的實

踐部份，則藉由媒介科技偏倚的四個軸線：媒介物、形式、使用和知能，顯現媒介科技在時空遞嬗中的變革。本研究採取臺灣電影攝影工作者口述歷史，如同麥克魯漢「後視鏡理論」（rear-view mirror），當我們邁向未來的同時，眼睛其實是盯著後視鏡前進。這是臺灣電影攝影實務與西方的媒介現象學理論間的對話，是全球化傳播在地反思，更是本研究的旨趣。