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這兩本書分別來自尖端 和尖端所出版 。
國立政治大學 社會學系 苗延威所指導 吳宗賢的 銀幕中的台灣：《雞排英雄》、《陣頭》、《總鋪師》的地方想像 （2020），提出天鋼工作桌pchome關鍵因素是什麼，來自於台灣電影、後海角電影、認同政治、文化記憶、地方想像。
而第二篇論文國立高雄師範大學 文化創意設計碩士學位學程 唐硯漁所指導 張佩茹的 以住代護政策-黃埔新村的文化意涵與空間應用探討 （2019），提出因為有 黃埔新村、以住代護、日式建物的重點而找出了 天鋼工作桌pchome的解答。
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仲夏晏之夢 黃上晏寫真書 特裝版
為了解決天鋼工作桌pchome 的問題，作者黃上晏 這樣論述：
特裝版內容如下 ■《仲夏晏之夢》黃上晏寫真書1本 (全新未曝光性感海報共2款隨機隨書投入1款) ■特選黃上晏(Rubis)抱枕套 (共2個版本隨機投入1款) ■精美外包裝盒包裝 ★30萬網友殷切期望的首本實體寫真書 ★由超高人氣「療癒系女攝影師」莉奈掌鏡，性感尺度大解放 ★耗費半年上山下海歷經四季變化，跑遍半個台灣取景 ★甜美笑容加上比例完美的白皙美腿，一顰一笑都讓粉絲無法招架！ ★隨書附贈完全沒曝光過的海報1款(共2款隨機投入) 甜美療癒的笑容完全融化你的心 擁有比例完美的白皙修長美腿，甜美療癒的笑容，以及完全融化粉絲的聲音，堪稱
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銀幕中的台灣：《雞排英雄》、《陣頭》、《總鋪師》的地方想像
為了解決天鋼工作桌pchome 的問題，作者吳宗賢 這樣論述：
2008年電影《海角七號》的奇蹟創造台灣電影史新的里程碑。《海角七號》鬆動和翻轉了長期對台灣電影「無趣」的印象，使國片市場重新被關注且具一定的票房競爭力，並引起主流媒體持續關注，形成一股「國片熱」的現象，看國片也成為一種愛台灣的直接表現。在由《海角七號》開啟的時期中，重新詮釋台灣在地和傳統風貌、以及回顧台灣鄉土與歷史的題材內容成為重要的電影特色。本研究由此提問出發：在這些「後海角電影」中，台灣當代的主體認同如何並再現了哪些想像？而為了更好地回答該提問，本研究特別對《雞排英雄》、《陣頭》、《總舖師》三部電影進行主題式的個案研究、針對電影中「地方的想像」部分進行論述，並提出提問：在《雞排英雄》、
《陣頭》、《總舖師》當中，電影如何透過在地／全球、傳統／現代的辯證關係，呈現並塑造台灣的地方性？論文結合電影的外部和文本兩個部分的論述，進行對電影的「創作者」、「中介者」和「消費者」三者的外部分析，以及對電影敘事結構、電影精神、以及認同場域中「場景」、「角色」、和「象徵物」的主題研究。最終論述出「創發地方」的概念，並細分出「封閉地方」、「懷舊地方」和「開放地方」三種地方的想像，敘述三部電影以這些想像對個人還有台灣當代社會進行召喚和塑造的過程。本研究最終期望，透過對台灣電影史中地方再現脈絡的爬梳，以及對《雞排英雄》、《陣頭》和《總舖師》進行的集體認同和集體記憶研究，補述台灣電影研究和文化研究中尚
未完全說明的部分。並透過對三部電影以及論文的認同政治分析，建構台灣當代的認同意象和對地方的想像，為台灣的認同問題提供一種參考模式和論述基點。
仲夏晏之夢 黃上晏寫真書
為了解決天鋼工作桌pchome 的問題，作者黃上晏 這樣論述：
★30萬網友殷切期望的首本實體寫真書 ★由超高人氣「療癒系女攝影師」莉奈掌鏡，性感尺度大解放 ★耗費半年上山下海歷經四季變化，跑遍半個台灣取景 ★甜美笑容加上比例完美的白皙美腿，一顰一笑都讓粉絲無法招架！ ★隨書附贈完全沒曝光過的海報1款(共2款隨機投入) 甜美療癒的笑容完全融化你的心 擁有比例完美的白皙修長美腿，甜美療癒的笑容，以及完全融化粉絲的聲音，堪稱粉絲心目中的極品夢幻女友。本次作品由有療癒系女性攝影師之稱的莉奈掌鏡，特別重新規劃了全新造型與主題，為了主修鋼琴也擅長大提琴與吉他的上晏，將寫真書量身打造出彷彿交響樂的「三大樂章」。
一切從序曲《音樂的上晏》開始奏樂，在第一樂章《我》收錄了上晏私底下生活的樣貌，像剛起床的慵懶內睡衣與包裹被單的無辜感風格完全收錄，全裸淋浴，黯黑性感的廚房。在第二樂章《花》還嘗試性感度破表南北半球側乳全都透視的牛奶浴，還挑戰全裸入鏡只靠白玫瑰遮三點的優美性感。在第三樂章《出遊》陽光比基尼、森林系民族風、甜美時尚洋裝與運動風、不管是清新、甜美俏皮可愛還是撩人性感，將上晏最自然的一面完全呈現。整本CP值爆高，值得喜愛黃上晏的粉絲收藏。
以住代護政策-黃埔新村的文化意涵與空間應用探討
為了解決天鋼工作桌pchome 的問題，作者張佩茹 這樣論述：
位於高雄鳳山的黃埔新村是國民政府成立首批國軍眷村之一，其前身也是日治時期的軍眷村，2013年因國防部眷村改建計劃，預計拆除，但由於其主體建築群為日治時期建造的日式建築，高市政府將黃埔新村登錄為文化景觀，成為法定文化資產將黃埔新村轉型保留，2014年高雄市文化局推「以住代護」政策，至今(2019)「 以住代護」已有四年餘，隨著時間的遷移，現今的黃埔新村是否仍保留著「眷村文化」？建物空間的應用是否改變？社區規劃是否完善?本研究藉由文獻探討、文化資源調查記錄、「以住代護」政策執行方式及「以住代護」申請住戶的訪談分析黃埔新村的文化意涵。透過田野調查記錄黃埔新村的建物類型與特色、並訪談「以住代護」申請
住戶了解空間運用規劃的狀況。研究發現文化上地處鳳山新城東南角黃埔新村擁有豐富的歷史文化資源，有利於發展文化園區，在原眷戶撤離後已無眷村文化，新的居住文化由於「以住代護」的政策規範如居住年限、經營方向等問題，至今仍未形成。在空間應用上研究記錄了日式建物外部特色、內部格局、相關尺寸，以及多位「以住代護」申請住戶的空間應用範例。研究也發現發現黃埔新村缺乏整體區域規劃，故在研究最後提出區域規劃建議。