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台灣自由行

為了解決天母北路28巷的問題，作者本書編輯部 這樣論述：

★直推超熱景點！台北101大樓、台北「故宮博物院」、信義商圈、圓山大飯店、台北孔廟、士林夜市、照明凈寺、淡水老街、龍山寺、安平古堡、西門町、貓空纜車★行游最美勝地！日月潭、阿里山風景區、墾丁公園、壽山公園、鹿港小鎮、野柳自然風景區、彰化八卦山、西子灣風景區然風景區

天母北路28巷進入發燒排行的影片

文化資產空間敘事之研究

為了解決天母北路28巷的問題，作者何黛雯 這樣論述：

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落

實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。

天母東路的奇幻少女

為了解決天母北路28巷的問題，作者溫小平 這樣論述：

　　幻幻是12歲的女孩，即將從小學畢業進入國中，跟父親相依為命，非常體貼父親，即使父親不常在家，她也懂得如何照顧自己，編織各種奇幻故事，自得其樂。 　　梁爸爸常常跟幻幻說著他孩提的故事，如何看著天母從稻田遍布的鄉村變為繁華的城市。當幻幻走在天母東路的每個角落，彷彿遊走在過去與未來之間，似真似幻。 　　古老的大樹底下藏著媽媽出走的祕密、賣鵝肉的小攤子突然發現已經烤熟的鵝集體出走、久無人居住的花園洋房突然傳出歌聲、幻幻暗戀著的帥哥哥神祕失蹤、即將關門大吉的育幼院起死回生……。每個故事都圍繞著幻幻父女打轉，讓天母東路的四季，彷彿欒樹，有了奇異風情。 本書啟示 　　這本書有親情、有夢幻、有近乎童話

的作品，內容精采，故事趣味性強，小朋友閱讀可從中得到啟發。 作者簡介 溫小平 　　喜歡胡思亂想，然後把亂想織成故事，把胡思化為文字，寫出將近一百本好看的書，得過許多獎，肯定她多年的努力。但激勵她更堅持寫作的是許多讀者的迴響，讓她知道，她的文字可以鼓勵人，她的故事可以溫暖人。 　　近幾年，更專注於兒童青少年文學的耕耘，從第一本《小龍的週記》開始，已經出版近三十本作品。 　　除了寫書，她主持佳音電台（ＦＭ90.9）的《天使不打烊》節目，更喜歡遊山玩水，到世界趴趴走。 　　溫小平部落格「溫小平的溫暖小屋」：tw.myblog.yahoo.com/warm0926

臺北市創意街區之街道空間形式與使用行為之研究－以粉樂町創意街區為例

為了解決天母北路28巷的問題，作者張舒蓉 這樣論述：

創意城市為近年來全球各地城市皆關心討論的議題。身為首都的臺北市也不惶多讓，積極推動創意園區、藝術村、創意街區和都市再生前進基地四種類型的文化創意聚落。其中的創意街區，被預期為可發揮群聚經濟效益，有助於提升民眾生活美學，並結合地理環境形成無法取代的產業特色。本研究選擇了臺北市最早以街區活動聞名的粉樂町創意街區，作為研究對象，並擬定下列研究目的：（一）探討創意街區的形成背景與台北東區的發展沿革。（二）檢視粉樂町創意街區現況的空間構成因素和使用者活動。（三）針對粉樂町創意街區的外部空間環境，提出規劃原則與改善方案。過程中主要採「文獻分析法」和「非參與觀察法」的方式進行，透過對創意城市概念、創意街區

發展歷程、街道空間規劃設計等相關主題的文獻回顧，以及沿街面建物使用狀況、街道空間組成形式和使用者行為活動的觀察結果，歸納出目前粉樂町創意街區內有通行車輛和人行空間互相干擾的狀況，並常見到遊客坐在店家外部階梯或路阻，等人休息等缺乏公共休憩空間的情形，需再提升空間品質，以產生更多互動交流的場合。最後從空間規劃的觀點，將粉樂町創意街區的規劃單元，依空間形式分為「車行巷道」、「徒步街區」和「交流廣場」三種項目，並提出「漸進式地改善區內交通動線」和「運用地方特色作為主題，舉辦短期的異業合作活動」兩項改善方案，期望能為未來臺北市文化創意聚落的發展方向帶來新的指引。