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飛來艷福13完

為了解決天之 驕女 大結局的問題，作者周星 這樣論述：

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天之 驕女 大結局進入發燒排行的影片

女性自我認同之探討：管窺波特的米蘭達故事與奧斯汀的《愛瑪》

為了解決天之 驕女 大結局的問題，作者劉秩軒 這樣論述：

中文摘要 本論文主要探討奧斯汀的《愛瑪》與波特的米蘭達故事中，兩位女主角與兩位作者的女性自我認同。藉由找尋自我認同的過程中，愛瑪和米蘭達成了作者的代言人，並且反映出兩位作者以這兩個女性角色為寄託而產生的女性自我認同。 雖然表面看來，米蘭達與愛瑪似乎是兩個不相干的女性，而這兩位作家，一位是十八世紀末，一位是二十世紀初，年代亦相去甚遠。然而，米蘭達身為波特寫作生涯中的小說人物化身，其言行傳達了波特自幼至長的內心世界，而愛瑪則號稱除奧斯汀本人外，鮮少有人喜愛的角色，其自負與得天獨厚，卻是奧斯汀對自己在現實世界有所缺憾的補償。

這兩個女性角色，在兩位作家筆下也反映出女性對父權傳統的抗衡，在第二、三章，以巴赫汀(Mikhail M. Bakhtin) 的雙聲理論為基礎，來探討愛瑪和米蘭達在社會紛爭的意識形態中，如何尋求女性自我並重新自我建構。以奧斯汀身處的十八世紀末期來看，在《愛瑪》一開頭，她創造出一個超越傳統的時代新女性，但隨著故事開展，奧斯汀仍將結局導入傳統的窼臼中。奧斯汀認為，一個女人最終的歸宿仍是婚姻。而一場門當戶對的好姻緣在小說中不斷被強調。對愛瑪而言，能與她匹配的白馬王子必須要在品行和物質上與她同等，如此才能保有女性自我，不受束縛。相較於奧斯汀的完美大結局，波特則以二十世紀初期的新女性身分，企圖

替女性尋求除了婚姻之外的另一個出路。與天之驕女的愛瑪全然不同的米蘭達，自小受到家人的忽視以及長期處於權威的壓迫下，造成她內心深處的獨立與反抗，在「舊人類」這個短篇故事的結尾，更預言了她追求自我的決心。 第四章則以艾瑟(Wolfgang Iser) 的讀者反應理論為根基，並加入Patrocinio Schweickart的女性主義讀者反應理論，來探討數篇男女評論家對奧斯汀和波特的解讀和批評。藉由此論文的探討，期望發掘女性所發出的微薄之聲，能否獲得男性族群的認同。