大廟小廟的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

台灣多奇廟，遊出好運道

為了解決大廟小廟的問題，作者楊逢元 這樣論述：

　　傳統的大廟，除了興建起源多有傳說， 　　廟中的祀神，也不乏有離奇又富故事性的傳奇。 　　與神同行，跟著廟宇達人來個拜拜開運之旅， 　　神明加持，包管財運亨通、運勢暢旺！ 　　★兼具廟宇介紹、美食推薦與好遊景點的旅遊書 　　◎如果「拜拜」歷經上千年而未式微，給予「凡人」心靈依靠。無疑是穩定台灣社會的力量。而普遍也流傳著求財、求姻緣、求子的名廟，除了「保佑」的功能之外，還有哪些值得參訪。其實，傳統的大廟，除了興建起源多有傳說，廟中的祀神，也不乏有離奇又富故事性的傳奇。而這些祀神，也各有專職「神通」，精彩的故事也值得閱讀。如果，「拜拜」不僅是祈福，而帶有歷史與文化的閱讀，

不也是文化傳承，讓「信仰」更有見聖賢而思齊的意義。 　　◎本書從廟宇的分類、常見的祀神、拜拜的規矩及台灣祈福好廟等依序介紹，讓「拜拜」這件事，不再只是「拿香跟著拜」，而讓每一次的「拜拜」都像是走訪一座小型博物館，閱讀豐富的民俗文化。而且，不同的廟宇，也各求財祈福之道，在每座靈驗好廟的內文中，也將一一介紹，讓「拜拜」更得其法。 好評推薦 　　現代人如何能得福報？如何敬神能有福佑？在此勸勉世人多修福、修德，否則注定磨難！不論大廟、小廟，入廟三柱清香，拱手於胸，裊裊香煙直達天庭，誠心敬意，發自內心，方得諸天神佛庇佑！所謂修福，最基本從惜福做起，珍惜一點、一滴，一餐、一味都要感恩。修德要感念祖先

德澤，反求諸己要常保口德、心德，行為舉止都要有德，不要口是心非、不要搬弄是非，因為世事皆有因果，修福、行德才有善果。－－板橋濟武宮 濟公活佛李修元  

大廟小廟進入發燒排行的影片

微型貸款信任機制初探–以臺灣宗教信仰為例

為了解決大廟小廟的問題，作者游菁菁 這樣論述：

臺灣宗教會所相當密集並十分貼近人們的日常生活，具有發展宗教微型貸款的潛力，本研究探討是否能以宗教力量的機制，讓人們不需要依賴其他力，自動在貸款期限內償還借款。透過問卷調查並加以分析後發現，人們若向宗教機構貸款，即使貸款在無擔保的情況下，也會因為宗教信仰的因素，督促自己提早還款，甚至在經濟能力有餘裕的情況下，還會選擇多還款給予所借款的宗教團體。學歷以及婚姻狀況，對於宗教微型貸款機制而言，則無顯著性的影響。

步步神話套書：《屋頂千秋》、《風獅吼》、《九色鹿》

為了解決大廟小廟的問題，作者劉如桂,林秀穗 這樣論述：

　　用民俗、故事和傳說來澆灌學習的土壤，成為孩子們的養！ 　　步步神話套書包含了《屋頂千秋》、《風獅吼》、《九色鹿》三本故事好看， 　　圖畫精采的神話好書。 　　在《屋頂千秋》裡，屋頂上盡忠職守的將守們，帶領我們進入辟邪文化的故事； 　　優美又神祕的《九色鹿》，告訴我們貪心和失信的結果； 　　造型逗趣、個個充滿活力的風獅爺，在《風獅吼》裡施展法術，造福鄉親。 　　《屋頂千秋》 　　守護家宅大作戰，即將展開！ 　　看屋頂上的風雲人物如何各顯身手，去煞除妖。 　　「這是一本臺灣屋簷傳說的創新故事，作者巧妙地融合本土避邪厭勝物，讀來峰迴路轉，充滿魅力！」——角斯角斯 　　「透

過這本繪本的帶領，讓我們對台灣民間信仰有更深一層的認識，也更了解屋頂上不同辟邪物的象徵與意涵。想要引導孩子認識台灣這塊土地的風土民情，絕對不能忽略台灣民間信仰的豐富內裡。」——李貞慧(水平面面) 　　從前，在很深的山谷裡有一座村子，村民生活十分疾苦，住在村子裡的辟老爹決定採取行動，他費盡千辛萬苦、躲過鬼怪的追殺，終於見到黃仙人，在黃仙人的幫助下，村裡的乾旱獲得解決，黃仙人並且給了辟老爹一本祕笈，讓他能幫助村民度過各種難關，究竟這個祕笈裡記載了什麼?村民從此就能安居樂業了嗎?多年之後，出現在江湖上聞聲救苦的人又是誰呢?…… 　　擅長用民俗作為創作題材的劉如桂，這次又出招了。她以民間常見的各種

辟邪物為題，讓民宅屋頂上的瓦將軍、風雞、騰龍、七寶塔等辟邪物紛紛跳出來，各顯神通，跟擾亂人們生活的鬼怪與煞氣，展開一場屋頂上的龍爭虎鬥。本書以章回小說的形式呈現，帶著濃厚的講古風格，緊湊的情節加上奇幻的場景，以繪本的表現形式，讓各年齡層的讀者都容易閱讀。 　　辟邪物是民間為了追求人與自然的和諧、家的安定所設計出來的，觸角可延伸至文化、藝術、自然環境、信仰習俗等相關活動。以《屋頂千秋》為引，閱讀故事之餘，也能帶著孩子到戶外去抬頭看看各種辟邪物，體會先人的智慧，更能感受到人們對於家的重視。 　　《風獅吼》 　　擅長詮釋民俗題材的圖畫書作家劉如桂，再次以獅子為主題， 　　用逗趣又可愛的風獅爺，與

亟需受到保護的生物--鱟， 　　創造一個巧妙結合傳統文化與生態的精采故事， 　　訴說人與自然的和平共處之道。 　　遼闊的海洋上，有一座美麗的島，但島上的樹木被居民砍伐來造屋、建船，久而久之，島上的林木都消失了，土地變得非常乾燥。島的北方有隻大鱟，每當大鱟呼吸吐出氣息時，島上就一片飛沙走石，成了一座風沙島。 　　人們飽受風害之苦，於是來到王爺廟請求神明來解決。村民得到王爺的指示後，在村落的入口，各設立一座「風獅爺」來鎮風。 　　風獅爺不負眾人的期待，與大鱟歷經幾次對決鱟，終於收服了大鱟，但牠卻有話要說!!連一旁的喜鵲媽媽都跳出來替大鱟說話，究竟大鱟有什冤屈？風害真的是大鱟所造成的嗎？風獅爺

又該如何解決？風沙島的前途將會如何發展呢？ 　　嘗試著以民俗角色作為創作主題的作品為數不少，但劉如桂可以說是其中的創新者，從劍獅系列開始，她便不斷的從民俗文化中提取素材，巧妙將他們揉雜在一起，並賦予新的意義。而這本風獅吼可以說是她另一個層次的創作，不僅有民俗更結合了生態，創造了憨厚的風獅爺與無辜的大鱟。書名取為《風獅吼》正是結合了風獅爺與大鱟的讀音，並且巧妙地呈現出風獅爺一聲巨吼鎮攝四方的威武。 　　故事中的風獅爺個個造型逗趣，又有不同法寶，書末附有詳細的民俗知識解說，讓孩子更了解風獅爺，提供更深層的閱讀樂趣。 　　《九色鹿》 　　用光與影之美，展現經典故事的雋永與優雅 　　傳統故事搭配

古典細膩的類黑色剪影風格， 　　為經典帶來新視界。 　　《九色鹿》是一個傳統的經典故事，在敦煌石窟的牆上還保存這個故事的石刻畫。作者從玄鳥（太陽鳥），第三人稱的角度重新詮釋這個的故事，透過採藥人、王后與國王詮釋失信、貪婪與盲目所帶來的後果。讀來既具新意與深意，搭配黑色類剪影風格的典雅插畫，營造出一種優美的古典氛圍。 　　在沙漠那頭的皇宮裡，王后希望能夠延續自己的美貌，因此派採藥人森林尋找靈藥。這天，採藥人正在深山裡採藥時，不慎跌落河流之中，危急之時，九色鹿救了他的性命。採藥人希望可以報答九色鹿的救命之恩，而九色鹿只要採藥人不說出他的行蹤就好。但採藥人並沒有信守諾言，反而引來了一場災難……

　　採藥人破壞了與九色鹿的約定，將其神祕的行蹤透露給愛美想要鹿皮衣裳的王后。這個人會得到懲罰還是原諒呢？王后又會有什麼樣的後果呢？ 本書特色 　　《屋頂千秋》 　　＊創新題材，結合民俗，讓孩子認識傳統文化，觸發多元探索。 　　＊章回小說與講古風格，搭配繪本形式，提供豐富的閱讀享受。 　　＊隨書附有辟邪大法，深度的認識傳統辟邪文化，體會人、家宅與自然的和諧之道。 　　《風獅吼》 　　＊創新題材，結合民俗與生態，讓孩子了解傳統文化，也認識環保議題。 　　＊故事深具趣味性，全手繪的圖畫，變化多端的畫面，提供豐富的閱讀享受。 　　＊書末附有民俗小知識，更深度的認識風獅爺文化與鱟的生態。 　　

《九色鹿》 　　＊以全新角度詮釋經典故事，兼具新意和深意。 　　＊以嶄新的類黑色剪影插圖風格，展現優雅與神祕的古典氛圍。 　　＊由台北愛樂「音樂開門之兒童床邊音樂故事」主持人邱姐姐配音，完整故事MP3 供讀者免費下載，增加閱讀的新體驗。 名人推薦 　　角斯角斯(知名插畫家) 　　盧方方(童書作家、親職教育講師) 　　李貞慧 （知名部落客水瓶面面、兒童文學工作者） 　　王慧君(宜蘭縣北城國小老師、宜蘭縣國語文領域輔導團) 　　張碧珊(新市國小老師) 　　劉怡伶 (台中怡欣國小老師、教育部閱讀推手、臺中市Super教師)         　　欲罷不能推薦

校長作家何元亨的主題書寫研究

為了解決大廟小廟的問題，作者張雅淳 這樣論述：

何元亨（1968-）的散文以家鄉與童年為寫作主軸，其作品扎根於自己成長的土地，以故鄉台中大甲為起點，揉合他的童年回憶和家鄉生活，關懷這塊土地與人民，隨著台灣的進步繁華之際，也以感性的筆調寫下的對這塊土地的訴求與關照。以樸實富有童趣的文筆，重現農村風貌，展現濃厚的鄉村情懷，並透過散文及小說傳達教育意涵。本論文以何元亨的九本創作為範圍，來爬梳整理何元亨的文學背景與創作歷程，並以研究「本土書寫」為目的，期望從何元亨的文章中，分析探究關於鄉村生活和本土情懷的書寫，以及教育主題意涵，以整合論述何元亨書寫的特質。論文分成五章，其章節架構如下：第一章緒論，說明研究何元亨書寫研究的動機與目的，接著擬定研究方

法，界定本研究的範圍，最後進行文獻探討；第二章為何元亨的文學生命旅程，分別探討在故鄉九張犁的農村童年生活以及北上求學後的寫作歷程和文學之路的啟發，最後分析他的文學觀；第三章著重於文章中的農村生活書寫，從田園的鄉居生活以及兒時回憶來探討何元亨散文中的農村意象；第四章探討文章中的教育主題與內涵，從社區媽祖信仰討論衍伸的環保意識、從情懷出發分析與父母、與妻子、與國家之間的關係，來探討何元亨文章書寫的教育意義。第五章結論，緃觀本研究所得，確立何元亨散文的價值，也提出本論文未盡之事。