大學起源的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

真希望我20歲時修過這堂課：哥倫比亞大學博雅課。 財富和名望之前，你該有的準備

為了解決大學起源的問題，作者中村聰一 這樣論述：

　　「未來十年，就業市場對博雅教育的需求，會高於程式設計、甚至理工科系。」 　　──NBA達拉斯小牛隊老闆　馬克．庫班   　　「我曾在哈佛大學念過一年博雅學院，對我影響重大且深遠。」 　　──台積電創辦人 張忠謀 　　 　　博雅教育是什麼？為什麼這幾年不斷被大老闆推崇？ 　　 　　博雅二字，出自拉丁語「Artes liberales」； 　　意指每一個公民都有權利接受「七藝」的薰陶， 　　包括文法、邏輯、修辭、數學、地理、音樂、天文等七項技能， 　　以此建立世界觀，擁有判斷能力──明白未來該往哪裡前進。 　　 　　在美國，許多大學學生必須先修習博雅教育，才可進階到主修。 　　其中又以律師

、法官、醫生、經理人等，需要修習更多面向的博雅教育。 　　為什麼？ 　　因為這門課的定位不是為了獲得特定知識，更無意傳授有用技能， 　　而是教授「身而為人必備的修養」： 　　你必須重視什麼，該厭惡什麼，能判斷何謂正義、善良與美德？   　　作者中村聰一畢業於美國哥倫比亞大學， 　　之後在日本甲南大學教國際商務， 　　他特別引進哥倫比亞大學的核心博雅課，當作商學基礎素養。   　　◎世間的所有學問，從古希臘的字母和邏輯開始。 　　希臘字母的發明，促使吟詩文化過度到文字文化， 　　有了文字，人們開始著述，為了著述，便開始重視邏輯。   　　◎何謂正義、善良與美德？從《歷史》看歷史。 　　歷史學家希

羅多德的著作《歷史》，記述波希戰爭的經過。 　　其中有嫉妒、憎恨、驕矜，登場人物的各種情感推動著歷史， 　　無論善惡與否，都能從中感受到今昔不變的人性。   　　◎希臘哲學：賢人無知比愚人更可怕。 　　最理想的國家體制是什麼？民主制還排不上前三名。 　　一個國家 （或企業）該怎麼培育「救世主」？柏拉圖知道。   　　◎倫理學：造就恰到好處的教養。 　　亞里斯多德的九種中庸之德，共通點就是「剛剛好」。 　　怎麼定義揮霍與吝嗇？又該怎麼拿捏節制與放縱？   　　這些問題沒有正確答案，只能依靠經驗來學習。 　　這門課，讓你不必自己摔得遍體鱗傷來換取經驗。   　　◎向經典學習、向大師學習，從文藝復興

到近代，這些書要讀： 　　．《談談方法》：笛卡兒告訴人們，要抱持懷疑，才有存在的價值！ 　　．《社會契約論》：沒有這本書，就沒有法國大革命，人民意志開始覺醒。 　　．《國富論》：那隻看不見的手，讓市場開始競爭。 　　還有哪些巨著該讀？在你開卷之前，本書先幫你掌握核心要點。 　　 　　為什麼博雅教育很重要？ 　　這不是為了獲得特定知識，更不是為了傳授上班時的有用技能， 　　而是教授我們，身而為人必備的修養，你該重視什麼，又該厭惡什麼。 　　讓你不管離開學校再久，始終保有競爭力。   本書特色   　　博雅教育，教授我們，身而為人必備的修養，你該重視什麼，又該厭惡什麼。 　　讓你不管離開學校再久，

始終保有競爭力。   名人推薦   　　東海大學博雅書院書院長暨通識教育中心主任／王崇名 　　臺北商業大學企管系暨通識教育中心副教授／陳閔翔

大學起源進入發燒排行的影片

中原大學商學院友善學習環境再設計

為了解決大學起源的問題，作者謝如雅 這樣論述：

走訪各大學院校環境各有不同風貌，有些對於空間的建築規劃傾向現代設計風格；也有具歷史背景的大學，在校園空間環境上，將具有傳統歷史意義的建築作為校園意象表徵。中原大學近年在各學院區，有甚多針對友善空間利用再設計的公共藝術或空間改造，加強了師生在各系所空間中的生活與學習凝聚力。本研究透過案例分析研究及對商學院區師生訪談，問卷調查作為初步設計模式的參考，再對該院師生公開展出解說，了解師生的想法，作為設計模式檢討的依循方向，其目的將此空間塑造成友善且具有場所精神的學習環境。本設計研究結論的商學院友善空間改造以重視商學院做為全校的實習商店中心的城中城合院之主軸，營造學生消費學習、實習、休憩、討論的空間氛

圍。本研究創發的設計模式共計有十三項，如：模式1：雙面樓梯舞台、模式2：廣場展演活動平台、模式3：複合式中庭空間、模式4：媒體展演佈告欄、模式5：入口指引標示牌及板柱造型美化座椅平台、模式6：噴泉水景樟樹下、模式7：校園城中城之實習商店與節能咖啡玻璃屋…等等。最後，本研究以友善環境及場所精神的角度，針對商學院閒置空間再設計，運用模式語言的設計操作方法，將現況商學院較少利用的數處閒置戶內外空間，近一步以模擬示範設計。

理查•費曼傳

為了解決大學起源的問題，作者[美]勞倫斯•克勞斯（ Lawrence M. Krauss） 這樣論述：

費曼是20世紀後半葉最偉大的物理學家之一，他改變了我們看待量子力學的方式，量子力學也是所有物理理論中一個最神秘的分支。本書講述了諾貝爾物理學獎得主理查•費曼的科學人生，為讀者介紹這個聰明絕頂的科學家不為人知的一面，真正詮釋了什麼是“有趣的靈魂”。   本書作者勞倫斯•克勞斯為我們呈現了一個獨特的科學視角：生動有趣的講解，加上清晰、獨特的科學解釋，鮮活地刻畫了費曼在工作內外的形象、他波瀾壯闊的一生，他的貢獻在於使人們看待自然的方式發生了根本性變化。   克勞斯展示了費曼留給世人的寶貴的科學遺產，講述他的科學發現如何影響了20世紀物理學的發展，以及如何啟發21世紀的揭秘之旅。作者試圖揭示費曼為何成

為現今大多數物理學家心中的神秘英雄，這也是普通讀者關心的話題。通過這樣的闡述，讀者將瞭解現代物理的核心以及費曼對改變世界圖景所起到的作用。   勞倫斯•克勞斯，著名理論物理學家，暢銷書作家，亞利桑那州立大學起源項目主任。著作《無中生有的宇宙》曾獲2011年美國最佳科普圖書獎。發表過300多篇科學論文，著有9本書，獲得過多個獎項，在很多報紙和雜誌常設專欄，包括《紐約客》等。克勞斯經常參加廣播或電視節目，客串電影。目前他住在俄勒岡州波特蘭和亞利桑那州坦佩。   第一部分 走向偉大之路 第1章 準備就緒 第2章 量子宇宙 第3章 思考的新方式 第4章 量子的奇

妙世界 第5章 結束和開始 第6章 純真的褪去 第7章 走向偉大 第8章 從這裡到無窮 第9章 瓜分原子 第10章 通過黑暗的玻璃 第二部分 宇宙的另一邊 第11章 中心的物質和物質的中心 第12章 重新規劃宇宙 第13章 隱藏在鏡子裡 第14章 娛樂和快樂 第15章 扭轉宇宙的尾巴 第16章 從上到下 第17章 真理、美麗與自由 後記 性格決定命運  

學術自由發展對公立大學組織變革法制之探討

為了解決大學起源的問題，作者陳惠珍 這樣論述：

大學發展的歷史，即是一部大學爭取學術自由之歷史。德國最早將學術自由納入憲法以基本權保護，並推演大學自治為學術自由制度性保障，賦予大學公法社團之獨立法人格，建立學術自由圍籬，法人化遂成為學術自由落實之主要途徑。只是，隨著外在知識經濟、全球化競爭等環境變遷，大學除教學與研究基本功能，同時具有知識工廠、文化傳承、提昇國家國際競爭力、服務社會等多元功能。而經濟衰退，使政府對大學預算減少，在經費窘迫下，大學組織運營面臨經費與資源有效運用等議題。如何有效運用資源、發揮大學被期待之多元功能？成為各國大學改革重要議題。我國大學法制改革，1994年以學術自由、大學自治為主張，期建立德國「學者共和國」，防止國家

政治干預，擬將國立大學法人化，賦予大學獨立法人格地位。2002年配合政府改造，提出講求效能與效率的行政法人制度，並擬改制國立大學為獨立行政法人，在立法院審查修訂大學法時，將行政法人化專章刪除，委由未來制定專法，形成我國大學法人化似又退回原點。本篇論文以時間（中世紀迄今）、與空間（德國、日本、美國）雙軸向形成之環境，進行有關學術自由理念、大學自治制度發展歷程等文獻整理，釐清學術自由對大學理念與組織法制之定位及其影響（第二章及第三章）；及現代環境變遷導致大學功能多元，加以政府預算緊縮，使大學需面臨營運成效議題，而公共管理理論對各國政府改造實務經驗對大學組織變革之啟發與影響（第四章）；取法近代德國大

學組織型態鬆綁（第五章）、日本國立大學法人化等改革經驗（第六章）；重新審視我國大學法人化追求時，如何在兼顧學術自由理念價值與組織營運效能下，建構大學外部組織型態與內部組織法制（第七章）