大坌坑文化的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦管家琪寫的 少年愛讀世界史1-5套書:從遠古史到中古史(五冊+五集有聲書) 和管家琪的 少年愛讀世界史1-3套書:從遠古史到上古史(共三冊)都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自字畝文化 和字畝文化所出版 。
國立暨南國際大學 東南亞學系人類學碩士班 劉益昌、邱韻芳所指導 吳言箴的 探討考古遺址監管保護工作之施行效力 —以南投縣為例 (2021),提出大坌坑文化關鍵因素是什麼,來自於考古遺址、監管保護工作、埋藏性內涵屬性、法規未周全。
而第二篇論文國立高雄師範大學 文化創意設計碩士學位學程 唐硯漁所指導 白桂華的 1980 至2015 年台灣陶瓷茶壺發展與探索 (2019),提出因為有 台灣陶瓷、台灣壺、傳統手拉坯壺、手揑壺、藝術社會學、文化創意的重點而找出了 大坌坑文化的解答。
最後網站大坌坑文化則補充:史前考古學文化,新石器時代早期文化,1969年考古學者張光直依發掘之臺北縣(註1)八里鄉(註2)大坌坑遺址下文化層出土遺物命名,是臺灣地區新石器時代最早的一層文化。
少年愛讀世界史1-5套書:從遠古史到中古史(五冊+五集有聲書)
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為了解決大坌坑文化 的問題,作者管家琪 這樣論述:
★為什麼我們需要閱讀世界史?★ 如果不了解歷史,我們便無法明白世界為什麼會成為現在這個模樣。 而如果不了解從過去到現在的世界,我們便難以打造更理想的未來世界。 二十一世紀的我們,需要擁有全球化的視角與觀點。 新世代的公民,需要了解自身存在的世界如何形成。 「歷史」與我們現今的生活,有著千絲萬縷的密切連結! 在108課綱社會領域歷史課程時數縮減的情況下, 本書適時提供了一個更為完整、全面的世界史圖像。 ★誰說歷史很沉悶?★ 【少年愛讀世界史】帶你穿越時空,看精采故事,成為有見識的世界公民! 好多有趣的歷史知識,透過這本書,你會一清二楚! 臺灣
觀點 + 大事記年表&橫幅3頁寬的拉頁地圖 + 百幅圖片 精美彩印 × 加送有聲書 ★為什麼我們接觸的世界史都是翻譯的?★ 翻譯而來的世界史,無法充分符合在地的學習需求。 從本書開始,我們終於有「本土自製」、讓少年愛讀的世界史了! 本書特別製作【歷史教室&知識競技場】單元, 將世界史與臺灣的歷史教育、新課綱的社會領域學習相結合。 這個單元由歷史名師曹若梅撰寫,並設計「基礎是非選擇題」與「進階素養題」。 透過導讀與題目,可預先了解各冊重點,掌握各個時代的重要議題,加以思辨。並於閱讀之後,再回到「知識競技場」大顯身手。 增添學習功能,刺激學習成
就感。 ★為什麼這部世界史最適合少年讀者閱讀?★ 這套書所講述的時間,從遠古到現代;依時、依地,脈絡清楚。 所講述的範圍,涵蓋整個世界;而不是某一個地區、民族或國家。 講述的方式﹕不錯過重點,不過度簡化,不「略古詳今」。 是一部真正值得閱讀、可以深度學習、脈絡清晰、內容扎實的世界史。 讓我們有機會好好的認識人類文明的發展, 理解各個時代發生的大事,觀看不同地區的概況, 見識古往今來卓爾不凡的人物。 如此一來,我們的對世界的史識、史觀、視野, 便建構起來、豐富起來、厚實起來了。 二十世紀六十年代以前,理解世界歷史最普遍的途徑,就是閱讀個別民族國家
歷史(例如中國史、英國史、法國史等等)。然而,隨著時代演進,過去長久以來區隔人與人的民族、國家等邊界概念,已逐漸淡化,一個嶄新的、以全人類為背景的人類文化正在逐漸形成。 二十一世紀的我們,需要持有全球化的視角與觀點。 新世代的公民,需要了解自身存在的世界如何形成。 因此,我們需要一部能講述從古代到現代的重要事情,未經「略古詳今」,能讓我們看到整體世界全貌,而非僅看到區域化角度的世界史。 作者擅長說故事、又是歷史學系出身,為我們精心爬梳龐雜史料之後,彷彿化身為一個穿越時空的說書人,以流暢文字娓娓道來,讓我們隨她進入每一節歷史時空,聽她講述歷史,讀來、聽來都很輕鬆無負擔。
【少年愛讀世界史】完整、詳實、易讀。幫助我們從頭開始、條陳縷析的,與這世界曾有過的重要人物、曾經發生過的重要事件,一一對接。讓我們有機會好好的認識人類文明的發展,理解各個時代發生的大事,觀看各個地區的概況,見識古往今來卓爾不凡的人物。如此一來,我們的對世界的史識、史觀、視野,便建構起來、豐富起來、厚實起來了。老師、學生、家長,哪裡還需要擔心學校歷史課程時數縮減、略古詳今、脈絡切割,以至於我們對世界歷史的認識沒系統、不完整、不深入? ◆冊1內容◆ 【少年愛讀世界史】1(遠古史) 世界史的序幕:埃及女王,為什麼你愛戴上假鬍子? 從這一卷開始,我們出發了!世界史已揭開序幕,我
們將按照時間順流而下,慢慢展開浩瀚迷人的歷史之旅。 本卷從文字發明前的遠古時代開始,依舊石器時代、新石器時代,到「世界四大古文明」,並逐漸由聚落發成具體的城市,在文明的路上邁開了一大步,將歷史帶往新的篇章--以城邦制發展的古典時代! 翻開這本書,你將讀到: 人類演進過程與原始社會的生活型態 世界四大古文明 臺灣南島語族擴散到各地 成為世界中心的古希臘 【亮點內容舉例】 ★一幅獨家特製地圖,說明關於人類起源與遷徙的複雜故事: 本書第一章,一幅獨家製作的整頁〈現代智人遷徙圖〉,清晰呈現現代智人從非洲擴散到世界各地的時間與空間關係。同時可以看到臺灣自遠古便
在世界舞臺登場:舊石器時代晚期的長濱文化,以及新石器時代的大坌坑文化,時間與空間關係都很清楚。還有對於臺灣學子來說非常重要、關於「南島語族」的擴散路徑。圖中標示了南島語族從臺灣向菲律賓、斐濟、夏威夷、庫克群島、大溪地、紐西蘭……等地擴散的路線,一目了然。一幅圖的說明性,精采有力,遠勝過千言萬語的長篇敘述。 ★誰是愛戴假鬍子的埃及女王? 本書第二章提到古埃及的知名君王。按照埃及王朝的慣例,如果沒有合法的男性繼承人,可由女兒繼承王位。說到埃及女王,除了大家熟知的「埃及豔后」克麗佩脫拉女王,其實還有一位特立獨行、愛戴假鬍子的女王--哈特雪普斯女王。 新王國時期的法老圖特穆斯,在執政三十
年後,由於沒有兒子,便將政權交給女兒哈特雪普斯和她的丈夫圖特穆斯二世,由這對夫妻共同執政。後來,圖特穆斯二世過世前,指定由三世繼承王位,但是妻子哈特雪普斯卻不理會,獨攬大權,繼續當了二十二年女王。野心勃勃的哈特雪普斯,特立獨行,喜歡把自己的名字改為過去男性法老的名字。還喜歡戴上假鬍子,扮成男性的模樣,刻意追求雄赳赳、氣昂昂的男性形象。但她實在缺乏軍事才能,導致許多小國紛紛趁機興起。不過,在她統治期間,建造了許多陵墓、神廟等令人嘆為觀止的建築,這些是她留給後世的珍貴文化遺產。 ★本書所講述的遠古歷史,其實與現代生活有許多緊密的連結: ■你知道今天通行的「阿拉伯數字」,其實是印度的數學成
就嗎? ■你知道我們日常生活中的一週七天制,竟是源於二千多年前加爾底亞人的智慧嗎?加爾底亞人擅長觀察天象以及占星術,確立了一週七天制度。 ■你我熟知的十二星座水瓶、雙魚座等等,都是起源自豐富的希臘神話呢! ■目前全世界都以六十進位制,將時間單位劃分為時、分、秒。又是源自於哪一民族的數學成就? ■知名品牌NIKE名字由來,原來是取自希臘神話的勝利女神的名字!歌手HEBE 的藝名,則是取自希臘神話的青春女神。 ■還有,上古時期的希臘奧運會,竟然禁止女性參與!為什麼? ◆冊2內容◆ 【少年愛讀世界史】2(上古史I) 亞歷山大大帝的時代:亞歷山大,聽說你一面打仗一面讀
哲學? 本卷開始,世界史進入上古史。我們將前往地中海,進入燦爛的古希臘、羅馬時代,同時也到東方世界,看中國與印度如何發展自己的輝煌王朝。 這一卷,由古典時帶的希臘城邦開始,經過分合與戰爭,希臘文化透過強勢帝國的擴張,將文化傳向世界。東方的中國與印度,也發展出自己的璀璨文明,開展出與地中海世界不同的面貌。 翻開這本書,你將讀到: 古希臘城邦體制與競合 馬其頓與亞歷山大大帝崛起 東方中印新發明與信仰 分裂的希臘被羅馬取代 【亮點內容舉例】 ★你所不知道的亞歷山大大帝﹕一面打仗一面讀哲學! 本書第一章介紹燦爛一時的古希臘,第二章進入希臘城邦動
盪不安,馬其頓趁勢崛起,亞歷山大大帝東征。馬其頓位於希臘半島北方,始建於西元前七世紀。西元前四世紀出現一位非常有遠見、能力卓越的國王腓力二世,他建立了一支戰鬥力強大的軍隊,逐步統一希臘半島北方,並開始向南發展。他死後由兒子繼位,就是歷史上赫赫有名、武功彪炳的亞歷山大大帝。 腓力二世生前非常重視亞歷山大的教育,特地請著名的哲學家亞里斯多德,擔任亞歷山大的老師。在父親精心培養下,亞歷山大早已做好充分的繼位準備,在父親意外過世後立刻扛起重任。受到亞里斯多德的影響,亞歷山大不但能征善戰,也喜愛探討哲學。 ★本書所講述的上古歷史,有幾位大人物,與現代教育與學習,有著密切關係呢! 本書所講
述的上古歷史,除了帶我們認識亞歷山大的時代以及希臘的哲學、神話、文學乃至政治制度,對全世界帶來的巨大影響,也帶我們發現,上古史所出現的幾個大人物,與現代教育與學習,有著密切關係呢! ■亞歷山大英年早逝,但他使用的戰術,至今仍是軍事學校學習的範本呢! ■希臘化文明在科學方面有很高的成就,例如歐基里德的著作《幾何原本》,是後世幾何學的重要教材,並經由傳教士引薦而傳入中國,你知道是在哪個朝代嗎? ■修昔底德被譽為「歷史科學之父」,他是《伯羅奔尼撒戰史》作者。 ■中國春秋戰國時期諸子百家中,孔子將學術從貴族階級引入民間,使教育能夠普及。 ◆冊3內容◆ 【少年愛讀世界史】3(
上古史II) 羅馬帝國的盛衰:屋大維,為什麼你不當皇帝? 這一卷是上古史的後半,要帶你去看羅馬帝國的盛衰以及基督教文明。除了「基督教」和「羅馬帝國」兩大重點,還有蠻族入侵。另外也對比了這時期的中國,特別是東漢和三國時代。 翻開這本書,你將讀到: 羅馬帝國的盛世文明 羅馬帝國走向衰亡的原因 基督教從被迫害到成為羅馬國教 日耳曼人的遷徙 中國漢朝迄至三國的文明與建樹 【亮點內容舉例】 ★屋大維,為什麼你不當皇帝? 提起古羅馬帝國,大家都會想到凱薩大帝,其實羅馬帝國真正的奠基者、盛世的創業者,是屋大維。凱撒被刺殺後,繼任的屋大維,雖然始終並未稱帝,
但大權一把握,實質建立了羅馬帝國。他重組元老院、重新畫分帝國行省,在羅馬境內廣修道路,興建公共設施,制定法律,獎勵文教。在他統治期間,羅馬文明進入「黃金時代」,對世界歷史影響非常深遠。 如此豐功偉業的屋大維,為何沒有稱帝呢?其實他當然想結束共和體制,改為由他專制的體制。正因為被人看出這種心思,因此屋大維曾經遇刺。這使得他明白帝制在當時難以被接受,於是他自稱「元首」,名義上不是皇帝,但實際上是他一人獨攬大權,跟皇帝沒兩樣。但是只要表面仍保有共和體制,人們願意接受一個能幹的獨裁者。屋大維不當皇帝,並不是他不想當,而是他在體察現實之後,非常巧妙的以「元首制」來包裝「君主制」。 ★本書除了關
注羅馬帝國盛衰與基督教的發展,也關注同時期的東方,以及最早期的東西文明交流! ■西漢武帝派遣張騫打通道路,這條從中國長安經由西域,再通往羅馬帝國的「絲路」,成為當時世界上最長的貿易路線,時為西元前二世紀,中國將羅馬帝國稱之為「大秦」。東漢桓帝時期,大秦王安敦曾經派遣使節團到達中國,這位譯名為「安敦」的君主,很可能就是羅馬「五賢君」中的哲學家皇帝,你知道他是誰了吧? ■西元八世紀的唐朝,因為和某國發生戰爭,一些造紙工匠被俘虜,中國的造紙技術也就由此西傳?你知道與唐朝交戰的是哪一國嗎? ■西元三一三年,君士坦丁大帝頒布了一部法案,終於讓基督教成為合法宗教。你知道這個歷史性的法案名稱嗎?
◆冊4內容◆ 【少年愛讀世界史】4(中古史I) 查理曼大帝的時代:查理曼,你怎麼會變成奧古斯都? 本卷開始,世界正式進入「中古史」,羅馬帝國衰亡,日耳曼民族入侵歐陸,由東方的拜占庭開啟羅馬帝國新篇章。而在中東的阿拉伯半島上,一位影響後世極大的宗教領袖──穆罕默德誕生了,他所創立的回教打造了全新的帝國,阿拉伯文化也跟著帝國的強勢擴展,傳向整個中古世界。 翻開這本書,你將讀到: 基督教會進入統治階層 日耳曼蠻族取代西羅馬 阿拉伯帝國與回教創立 查理曼與「神聖」羅馬帝國 【亮點內容舉例】 ★查理曼,你怎麼會變成奧古斯都? 你玩過撲克牌嗎?那
你一定就「見過」查理曼大帝,因為紅桃老K就是按他的模樣畫的。 自從西元395年羅馬帝國東西分裂後,廣大帝國便再也沒有統一過,而這也成為後來帝王們心中的遺憾,紛紛以恢復西方失地、統一羅馬為己任,以再現當時羅馬帝國稱霸世界的強盛勢力為志向,卻也無人能夠真正復興璀璨的羅馬帝國盛世。這樣的理想一直存在,到了查理曼大帝的時代,終於出現一絲成真的希望。 查理曼大帝是法蘭克王國的君主,他成為王國統治者時,法蘭克已經是西歐最強的國家,而繼承強大基業的查理曼更是一名軍事人才,不僅陸續征服倫巴底、薩克遜人,在最強盛的時期,他可說是一人統治著整個西方基督教世界(不列顛群島除外),完全不負「大帝」的盛名,而此
時統治著歐洲的法蘭克王國,儼然就是法蘭克「帝」國。不久,在西元800年的聖誕節,一件令人震驚的事件發生了! 那年查理曼前往羅馬參加聖誕彌撒,他跪在祭壇前,教宗忽然把一頂皇冠戴在他頭上,加冕他為「奧古斯都查理」!意味著查理曼是羅馬帝國的皇帝,也代表他不僅成功復興了羅馬帝國,而且他的「查理曼帝國」還是一個以基督教為基礎建立的新帝國,後世則稱之為「基督教共和國」。 ★本書除了關注中古時代的基督教世界,還有回教創立者穆罕默德的人生故事,原來穆罕默德的婚姻,竟對後世帶來如此深遠的影響! ■你應該讀過或聽過阿拉伯民間故事《一千零一夜》,其中有不少關於阿拉伯帝國第23代「哈里發」哈倫.拉希德的
故事,這一卷,你可以讀到真實的阿拉伯帝國歷史。 ■中古社會階級,除了貴族和農奴,還有一種人,他們領導人們的精神生活,也負責教育工作,這個特殊的階級就是教士。 ■拜占庭帝國查士丁尼大帝,雖然在武力征戰方面表現平平,但絲毫不影響他名垂青史,這是為什麼呢?因為他留下的《查士丁尼法典》成為後世歐洲國家的法律基礎,他興建的「聖索菲亞大教堂」更是了不起的世界文化遺產。 ■查士丁尼的時代結束後,在阿拉伯半島麥加,出現了一位重要人物——穆罕默德。影響穆罕默德一生最關鍵的是他的婚姻,想不到吧?由於娶了比他年長十五歲的賢妻,生活安定富裕,使他不需為物質生活操煩,才能全心全力思考精神層面的問題,創立並弘
揚回教,影響整個世界。 ◆冊5內容◆ 【少年愛讀世界史】5(中古史II) 十字軍東征的時代:獅心王,十字軍為何攻打基督徒? 十字軍東征原本想收復聖地耶路撒冷,最後卻攻打自己人,為什麼? 同時,蒙古大軍也多次西征,進掠義大利、波蘭、俄羅斯…… 這兩大軍事行動,促使東西文化交流、商業貿易, 對於現代都市興起、大航海時代、民族國家形成,都有重大影響。 本冊講述的是中古世紀的盛期。別以為中古世紀是文明的黑暗時期,其實這是現代社會轉變和奠基的關鍵時期。 翻開這本書,你將讀到: 羅馬教會的革新和修道院生活 歐陸政局變化和新興城市的崛起 中古文化
和大學的興起 馬可波羅與中國 【亮點內容舉例】 ★中古時期很黑暗?才不呢,那是現代社會的發韌期 本書打破以往認為中古是黑暗時期的看法,作者管家琪主張歷史是延續的,而且現代人所熟悉的各大城市(倫敦、巴黎、科隆、巴塞隆納、威尼斯等),都是從這時期開始興起的。本書講述這些城市興起的關鍵與繁榮過程,包括如何擺脫封建制度與領主,如何取得「自治許可狀」、訂定法律來保障身家權利,又如何成立「基爾特」(同業公會)來管理市政和操控商業運作,就連大學興起、教師的教書許可證也是。除了城市內的基爾特組織,還有跨城市的聯盟(例如漢撒聯盟),透過集體的力量,日後在海外取得各種特權。而且有一些基爾特組織
到了現代仍然存在,仍然隱約掌控著各個工商領域的運作。不但如此,很多新興行業、商業模式(保險、商業法等)也都是從這時萌芽的。 作者以輕鬆的筆法深入淺出,讓人迅速掌握現代社會運作的關鍵。 ★本書所講述的中古歷史,不說不知道,原來以前的歐洲人不愛洗澡,直到他們遇見了阿拉伯人! ■中古時期的歐洲人有著「千年不洗澡」的諺語,直到他們去東方打戰、去東方朝聖、去東方做生意,見識到回教徒喜愛洗澡的好習慣,才逐漸把不洗澡的惡習加以改正。 ■歐洲人也很喜歡來自亞洲的蔗糖、杏仁,以及各種香料,在去了東方之後,他們也學習了阿拉伯人使用支票、信用狀、提貨單、股分有限公司等等經商方式,咦,這不正是現代
我們常使用的? ■說到去東方旅行,最有名的人當然是馬可波羅,可是馬可波羅真的到過中國嗎?關於這件事,歷史學家總是爭論不休,有人說,《馬可波羅遊記》根本是造假的,因為書中沒有記錄茶葉和長城;也沒提到中國人吃飯使用筷子的習慣、婦女纏足的風俗!…… 推薦人 ☆有系統的閱讀世界史,為孩子的競爭力加油☆ 余遠炫(歷史專欄作家) 曹若梅(臺北市明湖國中歷史教師、歷史類電視節目與談專家) 黃春木(臺北市立建國高中歷史科教師) 楊露萍(歷史教科書研究者) 趙金勇(中央研究院歷史語言研究所副研究員) 蔡佾霖(PTT馬雅人、「無界塾」實驗教育人文課教師) ★余遠炫(歷史
專欄作家)﹕ 讀歷史的好處就是可以增長智慧,開拓眼界,讓自己彷彿站在制高點上,俯瞰著古往今來。讀歷史、學歷史、應用歷史,是這個世代重要的學習,不只是為讀書考試而已,還能應用在生活與職場。不僅要讀本國歷史,更要讀世界歷史,讓我們的眼界更高更遠。我推薦青少年閱讀《少年愛讀世界史》,因為作者管家琪不但是歷史本科系出身,更是優秀的青少年文學作家、出色的說故事高手,透過她的生華妙筆,點出世界歷史的發展脈絡與生動有趣故事,帶給青少年成長與智慧。 ★曹若梅(臺北市明湖國中歷史教師、歷史類電視節目與談專家): 「清朝的康熙皇帝和法王路易十四是筆友!」管家琪老師的一句描述,破解了同學們心中的困惑。
對於學習世界史的孩子們來說,如何將東、西方時間軸並列對比,始終是最大的困擾。師長們既不能要求大家背記年代,又不知該如何授業解惑,管老師這神來一筆,正揭示出【少年愛讀世界史】系列的精隨:建立正確的歷史知識,東西方並陳,拓展宏廣的世界觀,並且啟發學習歷史的興趣。 「在那遙遠的美索不達米亞……。」有一首歌是這麼唱的。話說西亞的兩河流域的確是個遙遠的區域;同學們學習世界史的盲點,往往在於空間觀念薄弱,以至於史觀混淆,學習成效大打折扣。因此本書特別編製拉頁地圖,也不時穿插各項圖表統整,呈現出豐富多元的樣貌。 此外,「成就感」是刺激學習動機的利器,本書特別製作「歷史教室&知識競技場」單元,
提供導讀與小測試,兼具趣味性和學習檢視功能,讓讀者在自我肯定中,文化素養也能「快易通」,終有一日可以學貫中西、無所不通。 ★黃春木(臺北市立建國高中歷史科教師)﹕ 翻譯書籍充斥臺灣書市,本書是難得的自製佳作;在108課綱歷史課程出現縮減的情況下,本書適時提供了一個較為完整全面的世界史圖像。 ★趙金勇(中央研究院歷史語言研究所副研究員): 閱讀世界文明史,有助擴展學子的全球視野。南島語族遷徙假說,是臺灣歷史上最重大的事件之一;著名學者Jared Diamond更譽之為臺灣提供給世界人類社會的一份大禮。本書將二者放在相同的時間軸線呈現,是從更廣域角度去閱讀人類文化發展的一種本土
性視野。 ★全書系共10冊,陸續出版中―― ◆少年愛讀世界史──全系列書目◆ 1(遠古史)世界史的序幕:埃及女王,為什麼你愛戴上假鬍子? 本卷從文字發明前的遠古時代開始,從舊石器時代、新石器時代,到「世界四大古文明」,並逐漸由聚落發成具體的城市,重點包括: 人類演進與原始社會的生活型態 世界四大古文明 臺灣南島語族擴散到各地 成為世界中心的古希臘 2(上古史I)亞歷山大大帝的時代:亞歷山大,聽說你一面打仗一面讀哲學? 本卷由古典時代的希臘城邦開始,經過分合與戰爭,希臘文化透過強勢帝國的擴張,將文化傳向世界。中國與印度同時也發展出自己的文明,開展出與地
中海世界不同的面貌,重點包括: 古希臘城邦體制與競合 馬其頓與亞歷山大大帝崛起 東方中印新發明與信仰 分裂的希臘被羅馬取代 3(上古史II)羅馬帝國的盛衰:屋大維,為什麼你不當皇帝? 本卷是上古史的後半,「基督教」和「羅馬帝國」是兩大重點,包括基督教的興起、羅馬帝國的興衰,以及蠻族入侵等等,另外也對比了這時期的中國,特別是東漢和三國時代,重點包括: 羅馬帝國的盛世文明 羅馬帝國走向衰亡的原因 基督教從被迫害到成為羅馬國教 日耳曼人的遷移 4(中古史I)查理曼大帝的時代:查理曼,你怎麼會變成奧古斯都? 本卷開始進入「中古史」,羅馬帝國
衰亡,日耳曼民族入侵歐陸,基督教成為了外來民族統治的重要工具,信仰也成了未來帝國成敗的關鍵,重點包括: 基督教會進入統治階層 日耳曼蠻族取代西羅馬 阿拉伯帝國與回教創立 查理曼與神聖羅馬帝國 5(中古史II)十字軍東征的時代:獅心王,十字軍為何攻打基督徒? 本卷講述的是中古世紀的盛期,別以為中古世紀是文明的黑暗時期,其實這是現代社會轉變和奠基的關鍵時期,重點包括: 羅馬教會的革新和修道院生活 歐陸政局變化和新興城市的崛起 中古文化和大學的興起 馬可波羅與中國 6(文藝復興時代)米開朗基羅的時代:聖女
貞德,真的是你逆轉了百年戰爭? 本卷由英法百年戰爭開始,兩國從此產生民族意識,而在羅馬教會獨大的千年傳統下,宗教改革爆發,歐洲開始邁向自由之路,藝術上也吹起「復古風」,回歸美的主觀特質,重點包括: 什麼是「文藝復興」? 史上最久英法百年戰爭 教會大分裂與宗教改革 人文運動引發文藝復興 7(近世史I)美國獨立與法國大革命的時代:路易十四,你和康熙皇帝是筆友? 本卷有許多熟悉的名字和事件,譬如伊莉莎白一世、莎士比亞、克倫威爾、路易十四、莫扎特、美國獨立戰爭、法國大革命、啟蒙運動……這些都是經常出現在影視作品裡的人和事,重點包括: 英國議會政治的建立 法國盛世
和法國大革命 啟蒙運動 美國獨立建國 (預計2021年8月出版) 8(近世史II)鐵血宰相俾斯麥的時代:拿破崙,為什麼你不逃亡? 本卷由拿破崙席捲全歐洲開始,各國重整被打亂的歐洲秩序,逐漸建立自己民族的力量,擴張殖民地,西方列強開始分裂為兩大集團,在極端的民族主義之下,世界大戰遂不可避免,重點包括: 拿破崙與歐洲的修復之路 工業革命與新的世界經濟 列強侵略海外爭奪殖民地 歐陸民族主義點燃戰火 (預計2021年9月出版) 9(現代史I)兩次世界大戰:三巨頭,巴黎和會是一場分贓大會? 本卷講述20世紀前半段,兩次世界大戰都集中在這段期間。
從一戰後的巴黎和會,到1930年代的經濟大蕭條、極權政權的興起、國際秩序的惡化,以至於造成了二戰的爆發,重點包括: 兩次世界大戰的起因和影響 晚清中國的改革和五四運動 美國經濟大恐慌與羅斯福新政 極權政治的興起 (預計2021年10月出版) 10(現代史II)柏林圍牆的倒塌:戈巴契夫,是你推倒了柏林圍牆? 最後一卷,由二戰結束開始,全球秩序重新排序,經過冷戰的對峙、古巴危機,蘇聯的共產政權不斷受到挑戰,於是,世界迎來開放的年代,在現代史上立下重要的里程碑,重點包括: 戰後重整與聯合國創立 東西兩大強權陷入冷戰 緊繃的國際情勢與轉變 蘇聯的開
放改革與垮臺 (預計2021年11月出版) 出版時間自2021年2月起,至2021年11月(暫訂),以實際作業為準。 本書特色 【少年愛讀世界史】 \ 3大特色 × 8大亮點 / {特色1}從本土閱讀需求出發,觀照東西方歷史發展,更勝翻譯本! 【少年愛讀世界史】系列完全由國人撰寫、自製,與翻譯本的根本差異在於,本書重視同一時間軸、東西方發展的相互對應,觀照角度更為全面,也特別容易理解。閱讀世界文明史,有助拓展學子的全球視野,從更廣域角度,以及本土性的視野,去閱讀人類文明發展。 {特色2}從教育與學習需求出發,化解歷史學習困境與不足! 歷史教科書受到課綱
規範與篇幅限制,內容編寫趨於簡化,重要史事三言兩語帶過,有時可能比「維基百科」更簡化。在歷史課程時數縮減、教科書大幅簡化的學習情境下,中學階段所能學到的世界史相當簡略;國中所學,恐怕不足以為高中專題課程儲備足夠養分;高中所學,亦不足以建構系統化的知識鷹架。少年讀者 (以及想重新學好歷史的大人),需要一部順著時間脈絡、有系統的、時空背景清晰、文筆又流暢易讀的世界史,化解學習困境,提供一個較為完整全面的世界史圖像。 {特色3}「通史」+「編年」,給出完整脈絡,有助批判性思考! 在地化與區域性很重要,主題式學習也很棒,但若是欠缺脈絡掌握,就很難進行批判式思考。【少年愛讀世界史】以「通史」+
「編年」的編寫方式,給出完整脈絡,有助讀者反思歷史、進行批判性思考。 {亮點1}搭配新課綱,培養世界觀 新課綱特別強調世界觀與國際素養。這套書內容豐富,用語淺白好讀,且依時間脈絡、兼顧東西方歷史,極適合用來搭配歷史教材自學,或教師補充教學使用。 {亮點 2}從臺灣人的觀點出發 不同於從國外翻譯而來的世界史書籍,這套臺灣人書寫、自製的世界史,每一冊都同時對比東西方歷史發展。而且從第一冊「遠古史」,臺灣便登上世界舞臺,敘述臺灣先住民如何與世界歷史連結! {亮點 3}讀歷史像看故事,輕鬆不沉悶! 作者像是一位知識廣博的說書人,穿越時空,帶讀者進入不同時空的文化現場,宛如
親臨現場般觀看歷史人物與事件,更容易理解和記憶。 {亮點 4}史實詳盡,史觀現代化 敘述淺顯,但內容扎實並具有現代觀點。每冊均附中英文對照索引、參考資料,方便讀者延伸閱讀與探索。 {亮點 5}圖像豐富,彩色印刷 每冊均含近百張精美圖片,緊扣內容,增添閱讀豐富感與歷史臨場感。 {亮點 6}購買紙本書,加送有聲書(套書加送全套有聲書USB,與精美書盒),買一送二,真正超值 每冊隨書加送「少年愛讀世界史精華有聲書」。有聲書單集價值99元,由作者親自錄製,每一單集長度60分鐘,讓時間不足的人有多元的閱讀選擇。(此加送品為「有聲書兌換碼」,非實體商品,可於Readmoo平臺
兌換,下載後可永久使用。)全套預購,再加贈全套有聲書USB,與精美書盒,隨第十冊寄送到府。等於花一套的錢換得三套(一套紙本書+一套線上聆聽有聲書+一套載入USB的有聲書)。 {亮點 7}拉頁大事年表&地圖,呈現歷史發展的時間與空間關係 每冊開卷,特別製作大幅拉頁地圖(拉開後橫幅為三頁),搭配歷史大事年表與事件發生的地理位置,方便讀者理解,真正做到史地時空融會貫通。 {亮點 8}強化學習功能:歷史教室&知識競技場 臺北市明湖國中歷史教師暨歷史類電視節目常任嘉賓曹若梅老師,為每冊撰寫【歷史教室&知識競技場】單元。「歷史教室」以簡要有趣的方式導讀,幫助讀者
提前掌握每冊重點。「知識競技場」設計小測試,有「基礎是非選擇題」與「進階素養題」,讓讀者讀完可以大顯身手,提升學習興趣與成就感,也引導讀者進行歷史思辨。 ★適讀年齡★ 13歲以上(10~12歲可親子共讀) 這套書的適讀對象是:開始學習世界史的國中生,全面學習世界史的高中生,想學好世界史的大人,以及有興趣提早接觸世界史、喜愛共讀的國小親子。
大坌坑文化進入發燒排行的影片
本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣史前史廳
這次由研究典藏組的 #葉長庚研究助理,為大家介紹臺灣史前史廳。
展覽說明:
臺灣早在史前時代就是各地族群來往頻繁之地。數千年來,臺灣逐漸經由移民與其交流,發展出多樣的史前文化,時間上涵蓋舊石器時代晚期、新石器時代及鐵器時代,延亙了至少一萬五千年。他們的故事構成了臺灣史前史的內容。本展示廳包含八個展示主題,以臺灣出現最早的人類與文化開始,到距今約四百年前,臺灣進入歷史時期為止。
臺灣史前的序幕:
本單元一開始簡要描述臺灣史前文化具有多元發展的特色,然後以冰河時期為背景,說明最早進入臺灣的人群曾在這個土地上發展出的史前文化。本展示室以「左鎮人」與「長濱文化」為起點,帶領觀眾走進臺灣史前的世界。
臺灣史前人的生活:
本單元以介紹臺灣史前人類的生業方式為主軸,以「古台北湖」為設定的背景。內容包含開啟臺灣新石器時代的「大坌坑文化」,繼之而起的「細繩紋陶文化」,還有「圓山文化」人及「芝山岩文化」,以他們在古台北湖畔的生活方式,介紹臺灣史前人在採集、捕魚、狩獵及農業等生業活動的樣貌。
臺灣史前陶器:
陶器是新石器時代人類普遍使用的日用品,不論是日常生活、祭祀或是陪葬,陶器都扮演了重要的角色。本單元以陶器為主角,以臺灣中南部為設定的背景。內容包含介紹臺灣史前陶器的類型、功能、特性、製作技術、文化特徵、藝術風格等,也說明陶器在臺灣考古研究上的普遍性及重要性。
臺灣史前人與海洋:
海洋對臺灣史前人類而言是充滿食物的寶庫,也是通行無阻的道路。本單元以海洋為主角,以恆春半島為設定的背景,從臺灣史前人的角度出發,介紹他們對海洋的各種利用,包括取自海洋的食物、工具及裝飾品等,還有史前人潛水、航海以及海洋貿易的證據。這些都顯示出他們對海洋資源的高度利用,超越了一般人的刻板印象。
卑南遺址的卑南文化:
「卑南遺址」是國定遺址之一,極為豐富精美的史前遺物至今仍保存在遺址地面下。本單元以「卑南文化」為主角,以「卑南遺址」為設定的背景。從卑南遺址的搶救發掘出發,介紹遺址上卑南文化的聚落、建築、墓葬(石板棺)以及式樣繁多製作精美的玉器及陶器,展現一個令人讚嘆的史前文化,原來史前時代的東臺灣竟是如此豐富。
巨石與祭祀:
東海岸的「麒麟文化」是臺灣唯一以「巨石」為特色的史前文化。本單元以「巨石」為主角,以東海岸為背景,主要介紹「巨石」的類型、分布的地點、可能的淵源、還有「巨石」究竟有什麼用途的謎團。除此之外,本單元也以「長光遺址」為背景,介紹史前人的祭祀活動,從遺留的祭品中發現史前人祭祀的各種祈求。
臺灣史前石器與玉器:
從生活中的工具到陪葬的飾品,石器與玉器陪伴著史前人類的一生。本單元以石器與玉器為主角,整體性的介紹臺灣史前石玉器,包括石玉器的種類、功能、選用的石材、製作的技術、社會文化意義等有關史前石器的知識,也介紹考古學家推測史前時代臺灣玉器貿易網路的可能性。
鐵器時代的臺灣:
鐵器等金屬器物流行於史前的臺灣,象徵臺灣邁入了一個新時代。本單元介紹臺灣鐵器時代的種種,包括這個時代在使用器物及社會文化轉變上的特徵,主要內容為臺灣各地鐵器時代的介紹,以及他們可能與近代原住民可能的關係。本單元述說新時代、新技術與新工具為臺灣史前時代帶來的轉變,在此追尋史前與歷史的交會。
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探討考古遺址監管保護工作之施行效力 —以南投縣為例
為了解決大坌坑文化 的問題,作者吳言箴 這樣論述:
文化資產保存法立法的目的,是在於保存這塊土地上面人類生活所留下來的歷史軌跡,考古遺址就是那編織歷史的軌跡。然而在南投縣十年的考古遺址監管保護工作,考古遺址卻屢遭防護疏漏的毀壞。 本研究透過南投縣考古遺址監管保護工作的施行結果,嘗試釐清考古遺址屢遭大規模破壞的憾事緣由;初步從實況歸納得幾個層面的影響與原因:縣府各平行單位未建立連線機制,致遺址無法在申請建造時即能得到防護;監管工作團隊未完整執行通報工作、怠職所致;主管機關對於大規模農墾行為耽延、消極處置等為主要影響因由。但追究根由,乃因存在著法規未周全的問題,因此影響主管機關的處置態度,致使所有工作環節與工作結果屢屢出現漏洞。
考古遺址有著埋藏性內涵的屬性,因此之故,每一處考古遺址都存在著未知的潛藏價值,從考古遺址已知的價值為立法的標準;是侷限、也是對考古遺址歧誤的認識。
少年愛讀世界史1-3套書:從遠古史到上古史(共三冊)
![](/images/books/cd21dd22d9db0ac515345fac340cee38.webp)
為了解決大坌坑文化 的問題,作者管家琪 這樣論述:
★為什麼我們需要閱讀世界史?★ 如果不了解歷史,我們便無法明白世界為什麼會成為現在這個模樣。 而如果不了解從過去到現在的世界,我們便難以打造更理想的未來世界。 二十一世紀的我們,需要擁有全球化的視角與觀點。 新世代的公民,需要了解自身存在的世界如何形成。 「歷史」與我們現今的生活,有著千絲萬縷的密切連結! 在108課綱社會領域歷史課程時數縮減的情況下, 本書適時提供了一個更為完整、全面的世界史圖像。 ★誰說歷史很沉悶?★ 【少年愛讀世界史】帶你穿越時空,看精采故事,成為有見識的世界公民! 好多有趣的歷史知識,透過這本書,你會一清二楚!
臺灣觀點 + 大事記年表&橫幅3頁寬的拉頁地圖 + 百幅圖片 精美彩印 × 加送有聲書 ★為什麼我們接觸的世界史都是翻譯的?★ 翻譯而來的世界史,無法充分符合在地的學習需求。 從本書開始,我們終於有「本土自製」、讓少年愛讀的世界史了! 本書特別製作【歷史教室&知識競技場】單元, 將世界史與臺灣的歷史教育、新課綱的社會領域學習相結合。 這個單元由歷史名師曹若梅撰寫,並設計「基礎是非選擇題」與「進階素養題」。 透過導讀與題目,可預先了解各冊重點,掌握各個時代的重要議題,加以思辨。並於閱讀之後,再回到「知識競技場」大顯身手。 增添學習功
能,刺激學習成就感。 ★為什麼這部世界史最適合少年讀者閱讀?★ 這套書所講述的時間,從遠古到現代;依時、依地,脈絡清楚。 所講述的範圍,涵蓋整個世界;而不是某一個地區、民族或國家。 講述的方式﹕不錯過重點,不過度簡化,不「略古詳今」。 是一部真正值得閱讀、可以深度學習、脈絡清晰、內容扎實的世界史。 讓我們有機會好好的認識人類文明的發展, 理解各個時代發生的大事,觀看不同地區的概況, 見識古往今來卓爾不凡的人物。 如此一來,我們的對世界的史識、史觀、視野, 便建構起來、豐富起來、厚實起來了。 二十世紀六十年代以前,理解世界歷史最普遍的途徑,就是閱
讀個別民族國家歷史(例如中國史、英國史、法國史等等)。然而,隨著時代演進,過去長久以來區隔人與人的民族、國家等邊界概念,已逐漸淡化,一個嶄新的、以全人類為背景的人類文化正在逐漸形成。 二十一世紀的我們,需要持有全球化的視角與觀點。 新世代的公民,需要了解自身存在的世界如何形成。 因此,我們需要一部能講述從古代到現代的重要事情,未經「略古詳今」,能讓我們看到整體世界全貌,而非僅看到區域化角度的世界史。 作者擅長說故事、又是歷史學系出身,為我們精心爬梳龐雜史料之後,彷彿化身為一個穿越時空的說書人,以流暢文字娓娓道來,讓我們隨她進入每一節歷史時空,聽她講述歷史,讀來、聽來都很輕
鬆無負擔。 【少年愛讀世界史】完整、詳實、易讀。幫助我們從頭開始、條陳縷析的,與這世界曾有過的重要人物、曾經發生過的重要事件,一一對接。讓我們有機會好好的認識人類文明的發展,理解各個時代發生的大事,觀看各個地區的概況,見識古往今來卓爾不凡的人物。如此一來,我們的對世界的史識、史觀、視野,便建構起來、豐富起來、厚實起來了。老師、學生、家長,哪裡還需要擔心學校歷史課程時數縮減、略古詳今、脈絡切割,以至於我們對世界歷史的認識沒系統、不完整、不深入? ◆冊I內容◆ 【少年愛讀世界史】1(遠古史) 世界史的序幕:埃及女王,為什麼你愛戴上假鬍子? 從這一卷開始,我們出發了!世界
史已揭開序幕,我們將按照時間順流而下,慢慢展開浩瀚迷人的歷史之旅。 本卷從文字發明前的遠古時代開始,依舊石器時代、新石器時代,到「世界四大古文明」,並逐漸由聚落發成具體的城市,在文明的路上邁開了一大步,將歷史帶往新的篇章--以城邦制發展的古典時代! 翻開這本書,你將讀到: 人類演進過程與原始社會的生活型態 世界四大古文明 臺灣南島語族擴散到各地 成為世界中心的古希臘 【亮點內容舉例】 ■ 一幅獨家特製地圖,說明關於人類起源與遷徙的複雜故事: 本書第一章,一幅獨家製作的整頁〈現代智人遷徙圖〉,清晰呈現現代智人從非洲擴散到世界各地的時間與空間關係。同時
可以看到臺灣自遠古便在世界舞臺登場:舊石器時代晚期的長濱文化,以及新石器時代的大坌坑文化,時間與空間關係都很清楚。還有對於臺灣學子來說非常重要、關於「南島語族」的擴散路徑。圖中標示了南島語族從臺灣向菲律賓、斐濟、夏威夷、庫克群島、大溪地、紐西蘭……等地擴散的路線,一目了然。一幅圖的說明性,精采有力,遠勝過千言萬語的長篇敘述。 ■ 誰是愛戴假鬍子的埃及女王? 本書第二章提到古埃及的知名君王。按照埃及王朝的慣例,如果沒有合法的男性繼承人,可由女兒繼承王位。說到埃及女王,除了大家熟知的「埃及豔后」克麗佩脫拉女王,其實還有一位特立獨行、愛戴假鬍子的女王--哈特雪普斯女王。 新王國時期
的法老圖特穆斯,在執政三十年後,由於沒有兒子,便將政權交給女兒哈特雪普斯和她的丈夫圖特穆斯二世,由這對夫妻共同執政。後來,圖特穆斯二世過世前,指定由三世繼承王位,但是妻子哈特雪普斯卻不理會,獨攬大權,繼續當了二十二年女王。野心勃勃的哈特雪普斯,特立獨行,喜歡把自己的名字改為過去男性法老的名字。還喜歡戴上假鬍子,扮成男性的模樣,刻意追求雄赳赳、氣昂昂的男性形象。但她實在缺乏軍事才能,導致許多小國紛紛趁機興起。不過,在她統治期間,建造了許多陵墓、神廟等令人嘆為觀止的建築,這些是她留給後世的珍貴文化遺產。 ■ 本書所講述的遠古歷史,其實與現代生活有許多緊密的連結: ◆你知道今天通行的「阿
拉伯數字」,其實是印度的數學成就嗎? ◆你知道我們日常生活中的一週七天制,竟是源於二千多年前加爾底亞人的智慧嗎?加爾底亞人擅長觀察天象以及占星術,確立了一週七天制度。 ◆你我熟知的十二星座水瓶、雙魚座等等,都是起源自豐富的希臘神話呢! ◆目前全世界都以六十進位制,將時間單位劃分為時、分、秒。又是源自於哪一民族的數學成就? ◆知名品牌NIKE名字由來,原來是取自希臘神話的勝利女神的名字!歌手HEBE 的藝名,則是取自希臘神話的青春女神。 ◆還有,上古時期的希臘奧運會,竟然禁止女性參與!為什麼? ◆冊II內容◆ 【少年愛讀世界史】2(上古史I) 亞歷山
大大帝的時代:亞歷山大,聽說你一面打仗一面讀哲學? 本卷開始,世界史進入上古史。我們將前往地中海,進入燦爛的古希臘、羅馬時代,同時也到東方世界,看中國與印度如何發展自己的輝煌王朝。 這一卷,由古典時帶的希臘城邦開始,經過分合與戰爭,希臘文化透過強勢帝國的擴張,將文化傳向世界。東方的中國與印度,也發展出自己的璀璨文明,開展出與地中海世界不同的面貌。 翻開這本書,你將讀到: 古希臘城邦體制與競合 馬其頓與亞歷山大大帝崛起 東方中印新發明與信仰 分裂的希臘被羅馬取代 【亮點內容舉例】 ■你所不知道的亞歷山大大帝﹕一面打仗一面讀哲學! 本書
第一章介紹燦爛一時的古希臘,第二章進入希臘城邦動盪不安,馬其頓趁勢崛起,亞歷山大大帝東征。馬其頓位於希臘半島北方,始建於西元前七世紀。西元前四世紀出現一位非常有遠見、能力卓越的國王腓力二世,他建立了一支戰鬥力強大的軍隊,逐步統一希臘半島北方,並開始向南發展。他死後由兒子繼位,就是歷史上赫赫有名、武功彪炳的亞歷山大大帝。 腓力二世生前非常重視亞歷山大的教育,特地請著名的哲學家亞里斯多德,擔任亞歷山大的老師。在父親精心培養下,亞歷山大早已做好充分的繼位準備,在父親意外過世後立刻扛起重任。受到亞里斯多德的影響,亞歷山大不但能征善戰,也喜愛探討哲學。 ■本書所講述的上古歷史,有幾位大人物,
與現代教育與學習,有著密切關係呢! 本書所講述的上古歷史,除了帶我們認識亞歷山大的時代以及希臘的哲學、神話、文學乃至政治制度,對全世界帶來的巨大影響,也帶我們發現,上古史所出現的幾個大人物,與現代教育與學習,有著密切關係呢! ◆亞歷山大英年早逝,但他使用的戰術,至今仍是軍事學校學習的範本呢! ◆希臘化文明在科學方面有很高的成就,例如歐基里德的著作《幾何原本》,是後世幾何學的重要教材,並經由傳教士引薦而傳入中國,你知道是在哪個朝代嗎? ◆修昔底德被譽為「歷史科學之父」,他是《伯羅奔尼撒戰史》作者。 ◆中國春秋戰國時期諸子百家中,孔子將學術從貴族階級引入民間,使教育
能夠普及。 ◆冊III內容◆ 【少年愛讀世界史】3(上古史II) 羅馬帝國的盛衰:屋大維,為什麼你不當皇帝? 這一卷是上古史的後半,要帶你去看羅馬帝國的盛衰以及基督教文明。除了「基督教」和「羅馬帝國」兩大重點,還有蠻族入侵。另外也對比了這時期的中國,特別是東漢和三國時代。 翻開這本書,你將讀到: 羅馬帝國的盛世文明 羅馬帝國走向衰亡的原因 基督教從被迫害到成為羅馬國教 日耳曼人的遷徙 中國漢朝迄至三國的文明與建樹 【亮點內容舉例】 ■ 屋大維,為什麼你不當皇帝? 提起古羅馬帝國,大家都會想到凱薩大帝,其實羅馬帝國真正的奠基者、盛
世的創業者,是屋大維。凱撒被刺殺後,繼任的屋大維,雖然始終並未稱帝,但大權一把握,實質建立了羅馬帝國。他重組元老院、重新畫分帝國行省,在羅馬境內廣修道路,興建公共設施,制定法律,獎勵文教。在他統治期間,羅馬文明進入「黃金時代」,對世界歷史影響非常深遠。 如此豐功偉業的屋大維,為何沒有稱帝呢?其實他當然想結束共和體制,改為由他專制的體制。正因為被人看出這種心思,因此屋大維曾經遇刺。這使得他明白帝制在當時難以被接受,於是他自稱「元首」,名義上不是皇帝,但實際上是他一人獨攬大權,跟皇帝沒兩樣。但是只要表面仍保有共和體制,人們願意接受一個能幹的獨裁者。屋大維不當皇帝,並不是他不想當,而是他在體察
現實之後,非常巧妙的以「元首制」來包裝「君主制」。 ■本書除了關注羅馬帝國盛衰與基督教的發展,也關注同時期的東方,以及最早期的東西文明交流! ◆西漢武帝派遣張騫打通道路,這條從中國長安經由西域,再通往羅馬帝國的「絲路」,成為當時世界上最長的貿易路線,時為西元前二世紀,中國將羅馬帝國稱之為「大秦」。東漢桓帝時期,大秦王安敦曾經派遣使節團到達中國,這位譯名為「安敦」的君主,很可能就是羅馬「五賢君」中的哲學家皇帝,你知道他是誰了吧? ◆西元八世紀的唐朝,因為和某國發生戰爭,一些造紙工匠被俘虜,中國的造紙技術也就由此西傳?你知道與唐朝交戰的是哪一國嗎? ◆西元三一三年,君士
坦丁大帝頒布了一部法案,終於讓基督教成為合法宗教。你知道這個歷史性的法案名稱嗎? ★全書系共10冊,陸續出版中―― ◆少年愛讀世界史──全系列書目◆ 1(遠古史)世界史的序幕:埃及女王,為什麼你愛戴上假鬍子? 本卷從文字發明前的遠古時代開始,從舊石器時代、新石器時代,到「世界四大古文明」,並逐漸由聚落發成具體的城市,重點包括: 人類演進與原始社會的生活型態 世界四大古文明 臺灣南島語族擴散到各地 成為世界中心的古希臘 2(上古史I)亞歷山大大帝的時代:亞歷山大,聽說你一面打仗一面讀哲學? 本卷由古典時代的希臘城邦開始,經過分合與戰爭,希臘文化透過
強勢帝國的擴張,將文化傳向世界。中國與印度同時也發展出自己的文明,開展出與地中海世界不同的面貌,重點包括: 古希臘城邦體制與競合 馬其頓與亞歷山大大帝崛起 東方中印新發明與信仰 分裂的希臘被羅馬取代 3(上古史II)羅馬帝國的盛衰:屋大維,為什麼你不當皇帝? 本卷是上古史的後半,「基督教」和「羅馬帝國」是兩大重點,包括基督教的興起、羅馬帝國的興衰,以及蠻族入侵等等,另外也對比了這時期的中國,特別是東漢和三國時代,重點包括: 羅馬帝國的盛世文明 羅馬帝國走向衰亡的原因 基督教從被迫害到成為羅馬國教 日耳曼人的遷移 4(中古史I)查理
曼大帝的時代:查里曼,你怎麼會變成奧古斯都? 本卷開始進入「中古史」,羅馬帝國衰亡,日耳曼民族入侵歐陸,基督教成為了外來民族統治的重要工具,信仰也成了未來帝國成敗的關鍵,重點包括: 基督教會進入統治階層 日耳曼蠻族取代西羅馬 阿拉伯帝國與回教創立 查理曼與神聖羅馬帝國 (預計2021年5月出版) 5(中古史II)十字軍東征的時代:獅心王,十字軍為何攻打基督徒? 本卷講述的是中古世紀的盛期,別以為中古世紀是文明的黑暗時期,其實這是現代社會轉變和奠基的關鍵時期,重點包括: 羅馬教會的革新和修道院生活 歐陸政局變化和新興城市的崛起 中古
文化和大學的興起 馬可波羅與中國 (預計2021年5月出版) 6(文藝復興時代)米開朗基羅的時代:聖女貞德,真的是你逆轉了百年戰爭? 本卷由英法百年戰爭開始,兩國從此產生民族意識,而在羅馬教會獨大的千年傳統下,宗教改革爆發,歐洲開始邁向自由之路,藝術上也吹起「復古風」,回歸美的主觀特質,重點包括: 什麼是「文藝復興」? 史上最久英法百年戰爭 教會大分裂與宗教改革 人文運動引發文藝復興 (預計2021年7月出版) 7(近世史I)美國獨立與法國大革命的時代:路易十四,你和康熙皇帝是筆友? 本卷有許多熟悉的名字和事件,譬
如伊莉莎白一世、莎士比亞、克倫威爾、路易十四、莫扎特、美國獨立戰爭、法國大革命、啟蒙運動……這些都是經常出現在影視作品裡的人和事,重點包括: 英國議會政治的建立 法國盛世和法國大革命 啟蒙運動 美國獨立建國 (預計2021年8月出版) 8(近世史II)鐵血宰相俾斯麥的時代:拿破崙,為什麼你不逃亡? 本卷由拿破崙席捲全歐洲開始,各國重整被打亂的歐洲秩序,逐漸建立自己民族的力量,擴張殖民地,西方列強開始分裂為兩大集團,在極端的民族主義之下,世界大戰遂不可避免,重點包括: 拿破崙與歐洲的修復之路 工業革命與新的世界經濟 列強侵略海外爭奪殖民地 歐陸民族主
義點燃戰火 (預計2021年9月出版) 9(現代史I)兩次世界大戰:三巨頭,巴黎和會是一場分贓大會? 本卷講述20世紀前半段,兩次世界大戰都集中在這段期間。從一戰後的巴黎和會,到1930年代的經濟大蕭條、極權政權的興起、國際秩序的惡化,以至於造成了二戰的爆發,重點包括: 兩次世界大戰的起因和影響 晚清中國的改革和五四運動 美國經濟大恐慌與羅斯福新政 極權政治的興起 (預計2021年10月出版) 10(現代史II)柏林圍牆的倒塌:戈巴契夫,是你推倒了柏林圍牆? 最後一卷,由二戰結束開始,全球秩序重新排序,經過冷戰的對峙、古巴危機,蘇聯的
共產政權不斷受到挑戰,於是,世界迎來開放的年代,在現代史上立下重要的里程碑,重點包括: 戰後重整與聯合國創立 東西兩大強權陷入冷戰 緊繃的國際情勢與轉變 蘇聯的開放改革與垮臺 (預計2021年11月出版) 出版時間自2021年2月起,至2021年11月(暫訂),以實際作業為準。 本書特色 【少年愛讀世界史】 \ 3大特色 × 8大亮點 / ★三大特色★ {特色1} 從本土閱讀需求出發,觀照東西方歷史發展,更勝翻譯本! 【少年愛讀世界史】系列完全由國人撰寫、自製,與翻譯本的根本差異在於,本書重視同一時間軸、東西方發展的相互對應,觀照角度
更為全面,也特別容易理解。閱讀世界文明史,有助拓展學子的全球視野,從更廣域角度,以及本土性的視野,去閱讀人類文明發展。 {特色2} 從教育與學習需求出發,化解歷史學習困境與不足! 歷史教科書受到課綱規範與篇幅限制,內容編寫趨於簡化,重要史事三言兩語帶過,有時可能比「維基百科」更簡化。在歷史課程時數縮減、教科書大幅簡化的學習情境下,中學階段所能學到的世界史相當簡略;國中所學,恐怕不足以為高中專題課程儲備足夠養分;高中所學,亦不足以建構系統化的知識鷹架。少年讀者 (以及想重新學好歷史的大人),需要一部順著時間脈絡、有系統的、時空背景清晰、文筆又流暢易讀的世界史,化解學習困境,提供一
個較為完整全面的世界史圖像。 {特色3} 「通史」+「編年」,給出完整脈絡,有助批判性思考! 在地化與區域性很重要,主題式學習也很棒,但若是欠缺脈絡掌握,就很難進行批判式思考。【少年愛讀世界史】以「通史」+「編年」的編寫方式,給出完整脈絡,有助讀者反思歷史、進行批判性思考。 ★八大亮點★ {亮點1} 搭配新課綱,培養世界觀 新課綱特別強調世界觀與國際素養。這套書內容豐富,用語淺白好讀,且依時間脈絡、兼顧東西方歷史,極適合用來搭配歷史教材自學,或教師補充教學使用。 {亮點 2} 從臺灣人的觀點出發 不同於從國外翻譯而來的世界史書籍,這套臺灣人
書寫、自製的世界史,每一冊都同時對比東西方歷史發展。而且從第一冊「遠古史」,臺灣便登上世界舞臺,敘述臺灣先住民如何與世界歷史連結! {亮點 3} 讀歷史像看故事,輕鬆不沉悶! 作者像是一位知識廣博的說書人,穿越時空,帶讀者進入不同時空的文化現場,宛如親臨現場般觀看歷史人物與事件,更容易理解和記憶。 {亮點 4} 史實詳盡,史觀現代化 敘述淺顯,但內容扎實並具有現代觀點。每冊均附中英文對照索引、參考資料,方便讀者延伸閱讀與探索。 {亮點 5} 圖像豐富,彩色印刷 每冊均含近百張精美圖片,緊扣內容,增添閱讀豐富感與歷史臨場感。 {亮點 6}
購買紙本書,加送有聲書(套書加送全套有聲書USB,與精美書盒),買一送二,真正超值 每冊隨書加送「少年愛讀世界史精華有聲書」。有聲書單集價值99元,由作者親自錄製,每一單集長度60分鐘,讓時間不足的人有多元的閱讀選擇。(此加送品為「有聲書兌換碼」,非實體商品,可於Readmoo平臺兌換,下載後可永久使用。)全套預購,再加贈全套有聲書USB,與精美書盒,隨第十冊寄送到府。等於花一套的錢換得三套(一套紙本書+一套線上聆聽有聲書+一套載入USB的有聲書)。 {亮點 7} 拉頁大事年表&地圖,呈現歷史發展的時間與空間關係 每冊開卷,特別製作大幅拉頁地圖(拉開後橫幅為三頁
),搭配歷史大事年表與事件發生的地理位置,方便讀者理解,真正做到史地時空融會貫通。 {亮點 8} 強化學習功能:歷史教室&知識競技場 臺北市明湖國中歷史教師暨歷史類電視節目常任嘉賓曹若梅老師,為每冊撰寫【歷史教室&知識競技場】單元。「歷史教室」以簡要有趣的方式導讀,幫助讀者提前掌握每冊重點。「知識競技場」設計小測試,有「基礎是非選擇題」與「進階素養題」,讓讀者讀完可以大顯身手,提升學習興趣與成就感,也引導讀者進行歷史思辨。 ★適讀年齡★ 13歲以上(10~12歲可親子共讀) 這套書的適讀對象是:開始學習世界史的國中生,全面學習世界史的高中生,想學
好世界史的大人,以及有興趣提早接觸世界史、喜愛共讀的國小親子。 名人推薦 ☆有系統的閱讀世界史,為孩子的競爭力加油☆ 余遠炫(歷史專欄作家) 曹若梅(臺北市明湖國中歷史教師、歷史類電視節目與談專家) 黃春木(臺北市立建國高中歷史科教師) 楊露萍(歷史教科書研究者) 趙金勇(中央研究院歷史語言研究所副研究員) 蔡佾霖(PTT馬雅人、「無界塾」實驗教育人文課教師) ★ 余遠炫(歷史專欄作家)﹕ 讀歷史的好處就是可以增長智慧,開拓眼界,讓自己彷彿站在制高點上,俯瞰著古往今來。讀歷史、學歷史、應用歷史,是這個世代重要的學習,不只是為讀書考試而已,還能應用在生
活與職場。不僅要讀本國歷史,更要讀世界歷史,讓我們的眼界更高更遠。我推薦青少年閱讀《少年愛讀世界史》,因為作者管家琪不但是歷史本科系出身,更是優秀的青少年文學作家、出色的說故事高手,透過她的生華妙筆,點出世界歷史的發展脈絡與生動有趣故事,帶給青少年成長與智慧。 ★曹若梅(臺北市明湖國中歷史教師、歷史類電視節目與談專家): 「清朝的康熙皇帝和法王路易十四是筆友!」管家琪老師的一句描述,破解了同學們心中的困惑。對於學習世界史的孩子們來說,如何將東、西方時間軸並列對比,始終是最大的困擾。師長們既不能要求大家背記年代,又不知該如何授業解惑,管老師這神來一筆,正揭示出【少年愛讀世界史】系列的精
隨:建立正確的歷史知識,東西方並陳,拓展宏廣的世界觀,並且啟發學習歷史的興趣。 「在那遙遠的美索不達米亞……。」有一首歌是這麼唱的。話說西亞的兩河流域的確是個遙遠的區域;同學們學習世界史的盲點,往往在於空間觀念薄弱,以至於史觀混淆,學習成效大打折扣。因此本書特別編製拉頁地圖,也不時穿插各項圖表統整,呈現出豐富多元的樣貌。 此外,「成就感」是刺激學習動機的利器,本書特別製作「歷史教室&知識競技場」單元,提供導讀與小測試,兼具趣味性和學習檢視功能,讓讀者在自我肯定中,文化素養也能「快易通」,終有一日可以學貫中西、無所不通。 ★黃春木(臺北市立建國高中歷史科教師)﹕ 翻譯書
籍充斥臺灣書市,本書是難得的自製佳作;在108課綱歷史課程出現縮減的情況下,本書適時提供了一個較為完整全面的世界史圖像。 ★趙金勇(中央研究院歷史語言研究所副研究員): 閱讀世界文明史,有助擴展學子的全球視野。南島語族遷徙假說,是臺灣歷史上最重大的事件之一;著名學者Jared Diamond更譽之為臺灣提供給世界人類社會的一份大禮。本書將二者放在相同的時間軸線呈現,是從更廣域角度去閱讀人類文化發展的一種本土性視野。
1980 至2015 年台灣陶瓷茶壺發展與探索
為了解決大坌坑文化 的問題,作者白桂華 這樣論述:
探索台灣壺與中國宜興壺的演變,將台灣壺的本土藝術和文化特色,溶入生活美學,傳播台灣陶藝家人文素養,並闊展臺灣壺行銷市場,為台灣壺未來闢出一康莊大道。本研究以1980年至2015年台灣壺藝創作作品為研究樣本,以「文獻分析法」、「文本分析法」、「田野調查法」、「專家訪談法」四種方法為主,加入「藝術社會學」觀點,收集台灣陶瓷史、台灣壺的源起和台灣當代陶藝家創作理念、風格等文獻,進行分類、歸納、整理並以實物拍攝或文本資料進行分析研究。由文獻資料歸納台灣壺背景、源起及台灣壺與中國宜興壺和日本常滑急湏的歷史淵源。分析台灣壺從1980-2015年,台灣創意壺、手揑仿生壺和傳統手拉坯壺,台灣陶藝家內在創意思
潮與藝術手法,外在製作茶壺形體的式樣與風格。台灣壺依作者年代前後、成名、受獎時間及作品行銷期間的盛衰,分為三個期別:(1)從1980年到1989年是台灣壺萌芽期間,陶壺家以林添福、曾財萬、劉鎮洲、陳景亮、陳實涵、李懷錦等為代表。陶藝家受歐美現代新陶藝思潮衝擊下,追求形象美學表現,打破傳統造型,在釉藥上追求突破、表現,以不對稱裝飾或塑雕的技法為煤介,勇敢表現自我追求。(2)1990-1999年是台灣壺成熟期,百花齊放、百家爭鳴,陶壺家以李幸龍、范仲德、潘俊任、吳金維、古川子、劉世平等為代表。陶壺陶藝家在創作風格以形象美學與茶器功能並重,也盛行不對稱藝術手法,並將異媒材與陶相互融合,並加入中國元素
、圖騰與色彩。(3)2000-2015年是台灣壺的復興期,是台灣壺走出台灣走向大陸與世界各地的前鋒,陶藝家以卓銘順、許旭倫、張山、游正民、劉福先、許水源等人為代表。作品創作風格是材料、式樣、窰燒方式呈現多元化;使用複合式設計,一壺多功能,藝術手法常使用原住民圖騰、台灣當地的地標、有濃厚本土意識,也採用工業設計理念,將壺器變成好玩公仔或遊戲機器人壺,作品呈現強烈時尚與現代感。2008年鶯歌陶瓷博物館舉辦金壺奬,加上兩岸三通,兩地人民與單位往來頻繁。台灣壺在大陸茶器市場逐漸打開知名度,藉由淘寶、京東等通路,或由天仁茗茶集團及大陸各省茶藝博覧會與台灣陶藝學者行走於大陸大學講學的擴展下。台灣壺人文內涵
、文化創意呈現多元化,深耕於兩岸土地上,也為台灣壺開創一片屬於自己的天空。
大坌坑文化的網路口碑排行榜
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#1.臺灣史前文化 - 自然與人文數位博物館
中部地區的安和遺址有大坌坑文化層,而清水區牛罵頭遺址下層、彰化市牛埔遺址及臺中市惠來遺址,有少量大坌坑式的陶器出土。陶器特徵為腹部印有繩紋,器形有三連杯、豆、盆 ... 於 digimuse.nmns.edu.tw -
#2.大坌坑遺址- 新北市文化資產數位學習網
公告指定日期: 2006/06/26 · 創建年代: 大坌坑文化(距今6500~4500年)訊塘埔文化(距今4500~4000年)圓山文化(距今3200~2200年)植物園文化(距今2500~ ... 於 www.newtaipeiheritage.tw -
#3.大坌坑文化- 最新文章 - 關鍵評論網
大坌坑文化 最新文章相關標籤: 大坌坑文化, 典藏台灣史, 牛埔遺址, 考古, 洪孟啟, 文化部, 國立史前文化博物館, 台南科學園區, 南科分館籌備處, 營埔文化. 於 www.thenewslens.com -
#4.大坌坑文化
史前考古學文化,新石器時代早期文化,1969年考古學者張光直依發掘之臺北縣(註1)八里鄉(註2)大坌坑遺址下文化層出土遺物命名,是臺灣地區新石器時代最早的一層文化。 於 nrch.culture.tw -
#5.文化部公告配合地籍重測調整「國定大坌坑考古遺址」所定著 ...
出土粗繩紋陶所代表的大坌坑文化層是臺灣新石器時代最早的史前文化,是研究南島語族起源與遷移的重要材料;十三行文化層出土大量宋元以來的貿易陶瓷,對 ... 於 www.lawbank.com.tw -
#6.国定大坌坑遗址
根据考古发掘的报告,该遗址的年代在距今约7000年至4700年之间,为台湾新石器时代最早期的一层文化。该文化不但是最早可以辨认出来的南岛语系祖先(台湾原住民祖先)型文化, ... 於 www.medicaltravel.org.tw -
#7.蔡正元- 大坌坑人是繼長濱人之後第二批移居台灣的 ... - Facebook
大坌坑 人在7000年前移居台灣當時是新石器時代冰河時期結束海水上漲形成台灣海峽 ... 因為當時和大坌坑人的生活文化相同的史前文化遺址偏佈東南亞和中國東南沿海且皆被 ... 於 www.facebook.com -
#8.〈研之有物〉背後中箭、大啖貝類,史前南科住了誰? | Anue鉅亨
而且硨磲貝生長在需潛水才能觸及的深度,不是彎腰就能撿到,推測史前文化住民像海女般已會潛水技術。」 南科南關里東遺址出土,大坌坑文化時期以硨磲 ... 於 news.cnyes.com -
#9.類大坌坑式繩紋陶器之裝飾風格
目前所知台灣西海岸之大坌坑文化年代約始於距今6000多年前。這個年代在台灣算早,但以大陸地區之新石器時代文化架構而言屬於中晚期。 大 ... 於 beta.nmp.gov.tw -
#10.大坌坑文化- PanSci 泛科學
一起來看看這群挖故事的人如何透過發掘史前文物,找出史前文化和現代人類的連結。 中研院廣告 南科遺址 大坌坑文化 考古研究 近江牡蠣. 於 pansci.asia -
#11.大坌坑人骨出土最早台灣人 - 地質知識網
南科考古遺址出土的人骨,對於史前人的體質、疾病、宗教埋葬習俗等,可提供巨大研究貢獻,特別是對距今4800年前的大坌坑文化的史前人進行顏面復原的 ... 於 twgeoref.moeacgs.gov.tw -
#12.主題選›大坌坑文化的粗繩紋陶器 - 台灣陶藝聚落
大坌坑文化 的粗繩紋陶器 文/ 劉進興 · 台灣博物館典藏的大坌坑文化陶器,以黏土拌砂摻水,手捏成型,置於柴堆上燒製而成。 · 大坌坑文化又稱「粗繩紋陶文化」,因為大部分 ... 於 www.taiwanclayart.org.tw -
#13.2.-臺灣史前的石器時代
「大坌坑文化」由出土的遺址來看,雖仍屬漁獵和採集為主的小群聚落生活方式,但種種跡向也表示已開始耕作,種植根莖類作物,屬於刀耕火種的遊耕階段。而澎湖出土的「大坌坑 ... 於 history.fun.net.tw -
#14.臺灣新石器時代早期重要遺址八里區大坌坑一窺究竟- 藝文訊息
1964至1965年,考古學者張光直先生帶領臺灣大學與耶魯大學合作進行發掘,經由本遺址層位關係而建立臺灣北部史前文化層序。 1991年,因十三行遺址搶救事件 ... 於 artnews.artlib.net.tw -
#15.圓山貝塚 - 國立臺灣博物館
臺北郊外發現的圓山文化是繼大坌坑文化之後,興起於台北盆地北側的地方性文化。主要遺址分佈於淡水河兩岸及新店溪下游的河岸階地,並可能沿著基隆河谷分佈到基隆港口 ... 於 www.ntm.gov.tw -
#16.大坌坑文化
大坌坑 遺址已經被認為是目前南島語族最早的文化,也是台灣目前在新石器時代被發掘到年代最早的文化遺址。 在這個時代陶器的出現已經具有新石器文化的特徵,這些陶器又為粗 ... 於 www.7stareco.org.tw -
#17.大坌坑文化- 教育百科
臺灣地區目前發現最早的石器時代文化,因位於新北市八里區大坌坑史前遺址而得名,為一成熟發展的新石器時代文化,分布於臺灣本島西岸的北部、中部、南部,以及澎湖群島 ... 於 pedia.cloud.edu.tw -
#18.[幾米兒童圖書] 臺灣史前大冒險: 帶你認識長濱、大坌坑 - 蝦皮
舊石器時代的的長濱文化◎新石器時代早期的大坌坑文化◎新石器時代中晚期的圓山文化◎金屬器時代的十三行文化產品目錄1.長濱文化2.大坌坑文化3.圓山文化4.十三行文化5. 於 shopee.tw -
#19.大坌坑遗址 - 搜狗百科
中国东南沿海地区新石器时代和青铜时代的贝丘遗址。位于台湾省台北县八里乡,地处淡水河口。1964年台湾大学发掘。下层为大坌坑文化的代表性遗存,上层属圆山文化。 於 baike.sogou.com -
#20.「考古詞條」新石器時代· 大坌坑遺址 - 每日頭條
大坌坑遺址分布圖。位於台灣省台北縣八里鄉,地處淡水河口。下層為大坌坑文化的代表性遺存,上層屬圓山文化。 於 kknews.cc -
#21.博碩士論文行動網
並透過八里•舊城遺址的發掘資料顯示早期被認為具有時間先後與文化傳承關係的大坌坑文化與訊塘埔文化的陶器遺留,在地層中無法明確地區辨開來而呈現伴出的現象,同時文化層 ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#22.台灣的大坌坑文化是幅員最廣的南島語族之祖先文化
台灣的大坌坑文化是南島民族的先型文化,距今三千四百年前至六千三百年前之. 間。大坌坑文化的名稱來自台北縣八里鄉的大坌坑貝丘遺址,1964年由台大考古學系師. 於 newidea.org.tw -
#23.大坌坑文化 - 澳典词典
大坌坑文化 (dà bèn kēng wén huà). 1、台灣地區目前發現最早的石器時代文化,因位於台北縣八里鄉大坌坑史前遺址而得名,為一成熟發展的新石器時代文化,分布於台灣 ... 於 cidian.odict.net -
#24.大坌坑文化 - 中国考古
台湾新石器时代文化,因台湾台北县八里乡大坌坑遗址的发现而得名。其年代大约是距今七千年到五千年之间。目前在台湾所发现的大垒坑文化遗址主要有: ... 於 www.kaogu.net.cn -
#25.大坌坑文化 - 淡水維基館
大坌坑文化 是台灣最早的新石器時代文化,距今約5,000至7,000年前,也是最早顯現南島語族文化特質的祖型文化。分佈範圍遍及台灣全島和大陸東南的閩南、 ... 於 tamsui.dils.tku.edu.tw -
#26.b. 大坌坑遺址- 台灣著名古蹟 - Google Sites
大坌坑文化 是台灣新石器時代最早的文化,其命名雖然是來自首次發掘出該文化器物的大坌坑遺址,但是該文化卻廣泛分布於台灣全島各地以及廣東、福建的沿海地區。 於 sites.google.com -
#27.大坌坑文化
‧什麼是大坌坑文化﹖ 大坌坑文化,是台灣最早的新石器時代文化,也是最早顯現南島語族文化特質的祖型文化。分佈範圍遍及台灣全島和大陸東南的閩南、廣東地區。 於 ci6.lib.ntu.edu.tw -
#28.大坌坑遺址
沿革. 大坌坑遺址已經被認為是目前南島語族最早的文化,也是台灣目前在新石器時代被發掘到年代最早的文化遺址。 大坌坑文化的遺址位於當時的河口或靠近海岸的臺地上, ... 於 library.taiwanschoolnet.org -
#29.大坌坑文化 - 萌典
臺灣地區目前發現最早的石器時代文化,因位於新北市八里區大坌坑史前遺址而得名,為一成熟發展的新石器時代文化,分布於臺灣本島西岸的北部、中部、南部,以及澎湖群島。 於 www.moedict.tw -
#30.大坌坑文化公園評估規劃案 - 新北市立十三行博物館
大坌坑 遺址位於新北市八里區舊城里,是1960年代初期以來研究臺灣史前時期新石器時代早期階段最重要的遺址之一。本處遺址於民國95年依據文化資產保存法 ... 於 www.sshm.ntpc.gov.tw -
#31.【台灣史新聞】捏陶穿樹皮啃老芋仔大坌坑打造摩登生活
另有考古學家認為,「大坌坑文化」並非從舊石器時代晚期「長濱文化」、「網形文化」演變而來,由於在台灣海峽對岸福建、廣東沿海地區也有相同的史前文化,因此可能是從華南 ... 於 www.merit-times.com -
#32.大坌坑遺址
大坌坑文化 的最大特色是陶器製作得很好,紋飾也很細緻。他們利用當地的泥土捏塑成形,主要的器形是罐和缽,以低溫燒製,因為火侯不夠,所以燒 ... 於 ruins.thinkthing.tw -
#33.上月眉Ⅱ考古遺址 - 花蓮在地文化記憶庫
遺物實際分布狀況不明,零星散布在梯田的田埂斷面上,遺物類別有陶器、石器與玉器。陶器有大坌坑文化晚期的橙色灰胎夾砂繩紋陶、褐色夾砂繩紋陶、淡橙色夾 ... 於 culture.hccc.gov.tw -
#34.漢典“大坌坑文化”詞語的解釋
臺灣地區目前發現最早的石器時代文化,因位於新北市八里區大坌坑史前遺址而得名,為一成熟發展的新石器時代文化,分布於臺灣本島西岸的北部、中部、南部,以及澎湖群島 ... 於 www.zdic.net -
#35.台灣史前文化與大陸有密切關係 - 《觀察》雜誌
台灣至今已發現的最早新石器時代文化是6500-4500年前的大坌坑文化。該文化最先在新北市八里鄉大坌坑被發現,其遺址主要分布在五股—關渡—圓山—芝山岩一線,海拔10-40米 ... 於 www.observer-taipei.com -
#36.大坌坑文化- 求真百科
大坌坑文化 是台灣最早的新石器時代文化,遺址集中分布在台灣北部淡水河下游沿岸和中南部沿海,東部沿海也有零星分布,其中以台北八里鄉大坌坑遺址和高雄林園鄉的鳳鼻頭 ... 於 factpedia.org -
#37.13行博物館正式_客語::大坌坑文化
大坌坑文化. 大坌坑文化. 沿著時光走廊的兩道窄牆沿伸往觀音山方向可以看到國定大坌坑考古遺址所在的位置。大坌坑文化是目前被發現北臺灣新石器時代最早的文化,屬於新 ... 於 artvoiz.com.tw -
#38.大坌坑文化
是台灣新石器時代最早的文化,命名來自台北縣八里鄉的大坌坑地名。年代推測在距今七千年至四千七百年之間,從器型比較與地層證據顯示東海岸的大坌坑型文化是大坌坑文化 ... 於 twstudy.iis.sinica.edu.tw -
#39.大坌坑文化
大盆坑文化.jpg (12113 個位元組). 大坌坑文化遺址. A:約七千年左右,淡水和流域出現了新石器初期文化遺址─大坌坑,以八里大坌坑遺址為代表,特徵為手製簡單陶器,常 ... 於 163.28.10.78 -
#40.墳堆裏的國定遺址:大坌坑遺址‧7000B.P. @ 文化‧資產‧八里坌
大坌坑 在埤頭村後山山坡,被稱為「大墓公」的一處墳地上。此地海拔約40至70公尺,以萬善堂為中心點,東西寬約350公尺、南北縱深約500公尺都有遺物分佈,是 ... 於 blog.xuite.net -
#41.館藏臺灣西部大坌坑文化陶片刻劃紋研究
大坌坑文化 ; 刻劃紋 ; 芝山岩遺址 ; 六合遺址 ; 孔宅遺址 ; Ta-pen-keng culture ; impressed and incised motif patterns observed on cord-marked pottery ... 於 www.airitilibrary.com -
#42.大坌坑遺址_百度百科
大坌坑文化 是台灣新石器時代最早的文化,其命名雖然是來自首次發掘出該文化器物的大坌坑遺址,但是該文化卻廣泛分佈於台灣全島各地以及廣東、福建的沿海地區。年代推測應該 ... 於 baike.baidu.hk -
#43.大坌坑文化 - 中文百科全書
大坌坑文化 是台灣最早的新石器時代文化,遺址集中分布在台灣北部淡水河下游沿岸和中南部沿海,東部沿海也有零星分布,其中以台北八里鄉大坌坑遺址和高雄林園鄉的鳳鼻頭 ... 於 www.newton.com.tw -
#44.南科考古
然而對於本土的故事、本土的文化,難道僅有朱一貴事件、林爽文事件、甲午戰爭;長濱文化、大坌坑文化、圓山文化、卑南文化、十三行文化… 於 163.26.206.147 -
#45.八里大坌坑遺址-景點資訊
大坌坑 遺址發掘於台北縣八里鄉的重要遺址,在國際考古界相當有名。依國際通行的辦法,以最接近遺址的現代村落為該遺址命名,且以最先發現的遺址名稱為該文化命名。 於 www.liontravel.com -
#46.大坌坑文化 - 創作大廳
(一、)大坌坑文化的特徵大坌坑文化本身有幾個特徵: 1.代表物為「陶器」,尤其是淡棕色. 於 home.gamer.com.tw -
#47.大坌坑文化 - Licht bildner
大坌坑文化 -中国台湾省的新石器时代文化。因1964年发掘的台北县八里乡大坌坑贝丘遗址而得名。主要分布在台湾北部淡水河下游和西海岸地区,东海岸地区也有零星发现。 大坌坑 ... 於 licht-bildner.de -
#48.附錄11 文化資源調查成果 - 臺北市首座
大坌坑文化. 聚落多位於河口或海岸階地,從事狩獵、漁撈與採集,可能已有. 種植根莖類作物的初級農耕(Chang 1969)。遺物包括陶器製作的罐. 於 www-ws.gov.taipei -
#49.台灣「大坌坑時期」的提出-新的史前文化架構試案
108 年度第二十一次講論會2019 年12 月23 日中央研究院歷史語言研究所台灣「大坌坑時期」的提出-新的史前文化架構試案郭素秋1 第一部台灣史前文化的時空架構第一節 ... 於 www.academia.edu -
#50.「新園農場產業園區專用排水」貫穿大坌坑文化新園遺址
震南、慈陽、英鈿、國峰等4家公司專用排水」貫穿大坌坑文化新園遺址,目前排水道工程施工中,挖掘深度達3公尺. 於 www.cet-taiwan.org -
#51.國定大坌坑遺址 - 景點美食資料庫
根據考古發掘的報告,該遺址的年代在距今約7000年至4700年之間,為台灣新石器時代最早期的一層文化。該文化不但是最早可以辨認出來的南島語系祖先(台灣原 ... 於 data.bluezz.tw -
#52.大坌坑文化注音 - 國語辭典
注音 ㄉㄚˋ ㄅㄣˋ ㄎㄥ ㄨㄣˊ ㄏㄨㄚˋ. 拼音 dàbènkēnɡ wénhuà. 簡體大坌坑文化. 解釋臺灣目前發現最早的石器時代文化。因位於新北市八里區大坌坑史前遺址而得名。 於 twdict.lookup.tw -
#53.【特別報導】南科考古大發現看見前所未知的台灣 - 經典雜誌
「透過研究,當時最早住在這裡的,是四千八百多年前的大坌坑文化人,而且,還找到了『台灣第一狗』的遺骸!」一聽到狗,小朋友立刻嘰嘰喳喳猜測那是什麼種狗,並且好奇 ... 於 www.rhythmsmonthly.com -
#54.為什麼大坌坑分布廣和中部沒有舊石器文化?
大坌坑文化 分佈極廣:大坌坑文化的年代是在距今七千到五千年前。 是由考古學家張光直於台北縣八里鄉大坌坑挖掘出來. 故命名其為之大坌坑文化。 大 ... 於 qwe1014003.pixnet.net -
#55.大坌坑文化
與南島語族的關係. 大坌坑文化可能涉及南島語族起源,是可能的原南島語族人群。 地方類型. 此文化在各地與不同時間有所差異,可以分成:大坌坑、八甲、鳳鼻頭(菓 ... 於 zh.wikipedia-on-ipfs.org -
#56.大坌坑遺址
大坌坑 遺址為台灣北部平埔族凱達格蘭族祖先的遺留,其年代約在距今五千年至七千年間,其文化遺留是了解這段期間居住在大坌坑地區人類生計、技術、聚落 ... 於 m.blog.chinaunix.net -
#57.大坌坑遺址- 维基百科,自由的百科全书
大坌坑文化 是台灣新石器時代最早的文化,其命名雖然是來自首次發掘出該文化器物的大坌坑遺址,但是該文化卻廣泛分布於台灣全島各地以及廣東、福建的 ... 於 zh.wikipedia.org -
#58.配合保留大坌坑遺址新園農場規劃專用排水設施 - 風傳媒
針對文史工作者與環保人士指控高雄路竹區新園農場產業園區設置之專用排水渠道工程,疑似貫穿新石器時代大坌坑文化遺址區,今(16)日高雄市政府文化局 ... 於 www.storm.mg -
#59.台灣八里的大坌坑文化-藏记 - 老北京网
大坌坑文化 是台湾最早的新石器时代文化,最早发现于淡水河出海口附近的大坌坑遗址,故以此命名。存在年代约在距今七千至四千五百年前。 於 www.obj.cc -
#60.台灣史前史考記篇-二、大坌坑文化 - 鹿耳門漁夫
中文版大坌坑文化蓋闊台灣全部攏包括由出土砂陶片看聚落形成慢慢大狩獵成群跑山腳生食. 於 www.luerhmenfisher.com -
#61.史前海上之路存在? 台灣大坌坑遺址小米可能源自對岸 ...
中國社科院考古研究所研究員趙志軍近日指出,5000多年前的古人就很可能在黃海及東南沿海海域,沿著「史前海上之路」進行較頻繁的海上活動,將北方文化傳入 ... 於 www.ettoday.net -
#62.大坌坑人骨出土最早台灣人 - Yahoo奇摩新聞
老祖宗↑→文化部長洪孟啟(右三)昨日南下視察台灣史前文化博物館南科分館工程,並前往位在南科園區內的荷園考古工作站,在看到台灣挖掘出現存最久遠 ... 於 tw.news.yahoo.com -
#63.「人的方式下葬」 大坌坑遺址發現台灣最早寵物狗 - 自由時報
現代人流行養寵物,但養寵物非現代人的專利,早在約5000年前,台灣歷史上就有人把狗當伙伴,並且在南科園區內的大坌坑文化遺址,考古找到台灣土狗的 ... 於 news.ltn.com.tw -
#64.臺灣大坌坑遺址深情環抱4800年的母子,見證兩岸剪不斷的紐帶
根據出土陶器分析,安和的古老居民被認為是大坌坑文化的一份子,他們是臺灣最早的新石器時代農民,已經形成定居的小型聚落,主要分佈在河、海、湖沿岸 ... 於 uizha.com -
#65.2. 大坌坑文化遺址,出土許多器物 - 阿摩線上測驗
大坌坑文化 遺址,出土許多器物,下列何者是這些器物的重要特色? (A)玉器是主要陪葬品 (B)出土大量粗繩紋陶器 (C)貝塚遺跡 (D)出土煉鐵作坊遺址。 於 yamol.tw -
#66.國中社會(歷史) 科考試卷____年
小峻的報告是針對臺灣史前時代的新石器文化進行論述,下列哪一個考古遺址不適合出現在他的 ... (A)圓山文化遺址(B)大坌坑文化遺址(C)十三行文化遺址(D)卑南文化遺址. 於 school.cy.edu.tw -
#67.高雄新園排水道疑貫穿大坌坑遺址 - 好房網News
文史工作者與環保人士昨天指控,規畫設置電鍍等高汙染工廠的高雄新園農場產業園區,排水道工程疑貫穿新石器時代大坌坑文化遺址區,排水道深達三公尺, ... 於 news.housefun.com.tw -
#68.大坌坑文化 - 中文百科知識
大坌坑文化 是台灣最早的新石器時代文化,遺址集中分布在台灣北部淡水河下游沿岸和中南部沿海.所有的遺址位置大多在河口和河岸的低台地。原始居民們的生產活動為撈取 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#69.大坌坑文化遺址台灣最早稻米 - 環境資訊中心
南科文化遺址是台灣近幾年來少見大規模開挖的文化遺址,在某個程度補足了台灣考古學上的一些空白。園區內的大坌坑文化遺址,南科考古隊發現目前已知 ... 於 e-info.org.tw -
#70.台灣史前文化的奧祕:大坌坑文化陶器刻劃紋的美學 - 科技大 ...
大坌坑文化 存在於距今6,500至4,200年間,是台灣最早的新石器時代的史前文化,初估已發現六十餘處的遺址。 大坌坑文化陶器在器型與紋飾上都具特色,成為辨識大坌坑文化 ... 於 scitechvista.nat.gov.tw -
#71.高雄新園農場排水道工程「貫穿」6000年前大坌坑文化遺址環 ...
高雄市路竹、阿蓮兩區交界的新園農場產業園區,發現距今約6000年前的大坌坑文化遺址,考古學者顏廷伃建議發現地點不要開發,鄰近區域如非開發不可, ... 於 siow3033.wixsite.com -
#72.馬祖日報--電子報Homepage
就目前的研究仍可指出,其中分布於台灣的大坌坑文化逐步演化成為往後的台灣新石器時代中期史前文化,並持續演變形成台灣南島民族的祖先型態,同時向南方外 ... 於 www.matsu-news.gov.tw -
#73.071.pdf
071 大坌(hun)坑文化佮(kap)原住民//溫振華(04/07thk改寫). 了解家己的歷史,是一个社會創造力的重要根據。我希望以後有機會,會當陸續來介. 紹台灣的過去。 於 nas.ssps.tp.edu.tw -
#74.大坌坑考古遺址 - 國家文化資產網
自史前到近代涵蓋六千年以上的文化脈絡,考古學家從而確認臺灣北部地區史前文化層序關係。由於大坌坑文化為臺灣新石器時代早期階段的代表,分布範圍遍及臺灣及澎湖群島海岸 ... 於 nchdb.boch.gov.tw -
#75.大坌坑遺址
該文化不但是最早可以辨認出來的南島語系祖先型文化(包括台灣原住民),同時也是台灣農業最早的起源地。大坌坑遺址目前被中華民國內政部列為國定遺址。 大坌坑文化是 ... 於 paas.cmoremap.com.tw -
#76.從芝田遺址試掘談大坌坑文化及意義 - ResearchGate
這個關鍵的時刻,在台灣歷史上也就是大坌坑文化階段。 這一支台灣最古老的新石器時代製陶文化,首先由張光直先生於1969 年根據台. 於 www.researchgate.net -
#77.大坌坑文化黃褐色夾砂繩紋陶口緣 - 斯土斯民
大坌坑文化 ,是臺灣新石器時代最早的一層文化。此期陶器通稱為粗繩紋陶,即為陶器上帶有繩子紋飾者,紋飾可能是將繩子綑綁於器具上,對陶器進行拍印或滾壓而形成。 於 the.nmth.gov.tw -
#78.大坌坑文化Archives - 人文.島嶼
大坌坑文化. 人物訪談 · 南科考古二十五載,臧振華談島嶼臺灣的歷史縮影,和那些被遺忘的小東西 · 編輯部 - 2020年12月2日. 於 humanityisland.nccu.edu.tw -
#79.台灣的史前文化 - 樹德家商圖書館
現為國立自然科學博物館考古學的負責人寄人類學組主任,專為中國古人類學、中國舊石器時代考古學、動物學、人口考古學...。 (二)我的心得 台灣的史前文化分成大坌坑文化、 ... 於 lib.shute.kh.edu.tw -
#80.大坌坑遺址遭工程破壞環團促市府開罰送辦 - 三立新聞
地球公民基金會今天陪同新園農場自救會成員,在路竹區的鐵線工廠聯外排水專用道工地,控訴工程貫穿距今約6000年的「大坌坑文化」的新園遺址, ... 於 www.setn.com -
#81.#大坌坑文化hashtag on Instagram • Photos and Videos
15 Posts - See Instagram photos and videos from '大坌坑文化' hashtag. 於 www.instagram.com -
#82.大坌坑遺址
大坌坑文化 是台灣新石器時代最早的文化,其命名雖然是來自首次發掘出該文化器物的大坌坑遺址,但是該文化卻廣泛分佈於台灣全島各地以及廣東、福建的 ... 於 www.wikiwand.com -
#83.大坌坑遺址
簡介:為台灣新石器時代最重要的遺址建築樣式:遺址一、所具歷史、文化、藝術、科學、紀念或其他學術價值: 中央研究院歷史語言研究所考古組臧振華教授指出,大坌坑文化 ... 於 catalog.digitalarchives.tw -
#84.Tag:大坌坑文化
Tag:大坌坑文化 · Dec 15.2018 reicat. 史前時代那些臺南平原的拓墾者 · Dec 1.2018 reicat. 臺南。襲來──平原出現啦!塊陶啊! · Sep 11.2018 研之有物│中央研究院. 史前 ... 於 storystudio.tw -
#85.詞語:大坌坑文化(注音 - 國語大辭典
《國語大辭典》中詞語“大坌坑文化”注音為ㄉㄚˋ ㄅㄣˋ ㄎㄥㄨㄣˊ ㄏㄨㄚˋ,拼音為dà bèn kēng wén huà,意思是臺灣地區目前發現最早的石器時代文化,因位於新北市八里區 ... 於 dacidian.18dao.net -
#86.第三節新石器時代
距今4000-7000年前,以大坌坑文化為主要。台北縣八里鄉的大坌坑遺址文化,又稱粗繩紋陶文化,已開始種作,是台灣新石器時代的開始。西南部的新化丘陵、鳳山丘陵皆出現 ... 於 distance.shu.edu.tw -
#87.【考古詞條】新石器時代· 大坌坑遺址 - 壹讀
中國東南沿海地區新石器時代和青銅時代的貝丘遺址。位於台灣省台北縣八里鄉,地處淡水河口。1964年台灣大學發掘。下層為大坌坑文化的代表性遺存, ... 於 read01.com -
#88.大坌坑文化中國
考古學者一般認為大坌坑文化是由中國大陸東南沿海帶入的新石器時代文化。 這個文化相當活躍,廣泛分布於臺灣全島(尤其是沿海)及澎湖,以繩紋陶為主要特色,是臺灣最早的 ... 於 www.aspecialsomething.me -
#89.大坌坑文化的意思、解釋、用法、例句 - 國語辭典
目前在臺灣發現最早的石器時代文化,因位於新北市八里區大坌坑史前遺址而得名,為一成熟發展的新石器時代文化,分布於臺灣本島西岸的北部、中部、南部,以及澎湖群島。 於 dictionary.chienwen.net -
#90.一級古蹟大坌坑遺址墳堆中架構台灣歷史觀
是台灣目前已發現新石器時代,最早期的一層文化,該文化並廣泛分佈於台灣全島各地。 和這個文化相類似的史前文化,也出現在中國大陸閩江口以南到雷州半島 ... 於 www.epochtimes.com -
#91.路竹農場排水工程疑似挖到大坌坑遺址 - 公視新聞網
震南鐵線公司,在高雄路竹新園農場的排水工程,疑似挖到距今六千年的大坌坑文化遺址,高市府文化局16號會同考古學者會勘,確定現場的文化遺址還在地上 ... 於 news.pts.org.tw -
#92.大坌坑文化- 翰林雲端學院
同稱:「大坌坑文化」、「大坌坑遺址」。 距今約7000 ~ 5000 年前,屬新石器早期文化代表,整個臺灣西半部及華南沿海皆有其蹤跡。 居民主要住在水岸的稍高階地, ... 於 www.ehanlin.com.tw -
#93.大坌坑文化
漢語“大坌坑文化”拼音是dà bèn kēng wén huà ,注音是ㄉㄚˋ ㄅㄣˋ ㄎㄥㄨㄣˊ ㄏㄨㄚˋ,解釋:“台灣地區目前發現最早的石器時代文化,因位于台北縣八裡鄉大坌坑史前遺址 ... 於 hanyucidian.18dao.cn -
#94.大坌坑文化 - 曉茵萬事通
大坌坑文化 是臺灣最早的新石器時代文化,遺址集中分布在臺灣北部淡水河下游沿岸和中南部沿海,東部沿海也有零星分布,其中以臺北八里鄉大坌坑遺址和高雄林園鄉的鳳鼻頭 ... 於 siaoyin.com -
#95.大坌坑遺址 - 中文维基百科
大坌坑文化 是台灣新石器時代最早的文化,其命名雖然是來自首次發掘出該文化器物的大坌坑遺址,但是該文化卻廣泛分布於台灣全島各地以及廣東、福建的 ... 於 wikipediam.tw.wjbk.site -
#96.臺灣史前大冒險: 帶你認識長濱、大坌坑、圓山、十三行四大文化
作者, 方秋雅. 出版社, 大和書報圖書股份有限公司. 商品描述, 臺灣史前大冒險: 帶你認識長濱、大坌坑、圓山、十三行四大文化:1.趣味漫畫好閱讀:全彩的原創短篇漫畫, ... 於 www.eslite.com -
#97.大坌坑人骨出土最早台灣人- 焦點要聞 - 中時新聞網
文化 部長洪孟啟(右三)昨日南下視察台灣史前文化博物館南科分館工程,並前往位在南科園區內的荷園考古工作站,在看到台灣挖掘出現存最久遠的大坌坑 ... 於 www.chinatimes.com