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逍遙園與大谷光瑞：二十世紀初的東亞與高雄

為了解決外牆磁磚的問題，作者陳啟仁 這樣論述：

一棟塵封多年的歷史建築， 一位鮮為人知的歷史人物， 帶我們重回20世紀初東亞地區的風雲際會   　　本書紀錄了逍遙園修復團隊在缺乏原始資料的情況下，參考屋主大谷光瑞的資料，並從諸多繁瑣的史料中，確認其樣貌、空間配置、建築細節，在臺日兩地人員的協助下，逐步完成修復的過程。   　　要尋找這座建築的身世，不能不提到它的主人─大谷光瑞，他是日本華族、天皇連襟、佛教宗派法主，曾組織探險隊前往西域考古、在南亞經營農園、擔任日本政府顧問。他豐富的人生經歷，表現出20世紀前半東亞地區多變且複雜的歷史發展。而這座融合了京都、佛教、西洋元素，具有亞熱帶特徵的混合式住宅，自入口開始就能夠看到獨特的複合表現；宅邸的

內部空間與特徵，也顯示出主人的巧思與生活方式。透過不同角度來觀看這座建築，不僅能夠感受到主人寄託的意念，更能看到當時位處東亞的臺灣，如何在歷史上留下紀錄。   本書特色   　　◎ 本書完整記錄近20年來，逍遙園重新被發現到修復的過程，這段再現文化資產的歷程。   　　◎ 修復與研究團隊在缺乏原始資料的情況下，利用各種文獻、資料與研究，解開逍遙園建築的面貌，完成這幅歷史拼圖。   　　◎ 除了建築本身的謎團，逍遙園的主人─大谷光瑞更是20世紀初期東亞史上的重要人物，他的生平經歷正是修復逍遙園的重要線索。   　　◎ 帶著這本書參觀逍遙園，不只能夠看到建築本身的細節與特色，更能夠看到80多年前東

亞與高雄的歷史。 作者簡介   陳啟仁   　　瑞士洛桑聯邦理工學院（EPFL）工學博士，專攻木建築，隨歐洲木建築權威德籍教授Julius Natterer研習工程技術，及法國著名建築教授Roland Schweitzer研習建築理論及設計。研究專長為木構造建築、古蹟與歷史建築構造、聚落保存與再發展等。   　　現任國立高雄大學建築學系專任教授、國立高雄大學教務長、國立高雄大學永續居住環境科技中心主任、臺灣木建築產業研究院協會理事長。 市長序｜撫今追昔：高雄百年中的逍遙園 局長序｜城市新興（星）：「逍遙園」歷史建築重修舊貌，再興昔日文化風采 作者序｜我們留下了這座獨一無二的逍遙園   第一

章｜從大港埔到行仁新村 第一節｜逍遙園的都市傳說 第二節｜逍遙園初印象（2008年） 第三節｜從大港埔到新興區 第四節｜隱沒於行仁新村的都市農園   第二章｜逍遙園的主人大谷光瑞 第一節｜大谷光瑞與西本願寺 第二節｜西本願寺在臺灣 第三節｜大谷光瑞與西域考古 第四節｜大谷光瑞與熱帶農業 第五節｜他人眼中的大谷光瑞   第三章｜大谷光瑞與逍遙園 第一節｜大谷光瑞的建築群相 第二節｜大港埔三十番地 第三節｜逍遙園的建造與名稱由來   第四章｜從符號到精神：逍遙園的研究與修復 第一節｜逍遙園的建築內涵 第二節｜逍遙園的建築特色 第三節｜來自日本的連結與協助（2011-2014） 第四節｜逍遙園的建築

基因 結語｜逍遙園的文化資產價值 後記 參考文獻 圖檔資料 市長序   撫今追昔：高雄百年中的逍遙園 高雄市長／陳其邁   　　1940年，西本願寺第22代法主大谷光瑞在高雄大港埔啟用了以逍遙園為核心的大谷農園，在歷經日治、戰後歲月的興衰，隱沒歷史洪流80載，如今在高雄百年的時刻得以重生，特別具有意義。   　　回想我與逍遙園的緣份，在2016年擔任立法委員時期即曾與關心此處的專家學者一同造訪。猶記當時建物雖部分已崩落毀敗，但仍難掩和洋折衷風格的細緻美感，令人印象深刻。我持續關心著逍遙園，並支持文化局爭取文化部的修復預算，期待有大放異彩的一天。   　　逍遙園十多年的重生之路坎坷艱辛，但在社

會各界及日本友人的協助下逐漸撥雲見日。在爬梳屋主及建物興建的史料中發現，逍遙園所走過的80年足以見證高雄城市百年發展歷程。   　　1920年，臺灣實施地方制度改正，高雄之名誕生，隔年也啟動了高雄的都市計畫。透過鐵路車站與運輸逐步擴大都市範圍，帶動高雄市整體向東發展。而1940年逍遙園選擇在當時最具發展潛力的大港埔落腳，正足以說明高雄都市規劃發展的腳步。   　　「逍遙園」的主人，身為日本華族的大谷光瑞，1930年起在臺灣總督府的支持下，從南到北，踏查了臺灣各地的熱帶蔬果、水產與林業等產業項目，寫出了《臺灣島之現在》一書，並在高雄建造大谷農園實踐熱帶農業試驗工作，反映出日本以臺灣為基地，拓殖全

東南亞地區的大時代背景，而高雄位居「南進基地」的關鍵位置。   　　80歲的逍遙園，歷經日治時期大谷光瑞的海外別邸、民國時期行仁新村軍醫院宿舍等不同階段，隱沒在眷村多年卻在眷村改建政策下重見天日，並修復再現豐富城市的文化底蘊，這正是文化資產保存的當代意義。   　　歷史可以鑑往知來，惟有瞭解我們身處歷史長河的位置，才能有信心與勇氣迎向更多的未知與挑戰。本書透過逍遙園的興衰與重生，呈現高雄百年的城市變遷。期許逍遙園承繼迷人的歷史故事，成為高雄的未來願景中的新亮點。   局長序   城市新興（星）：「逍遙園」歷史建築重修舊貌，再興昔日文化風采 高雄市政府文化局局長／王文翠   　　1940年代，日

本皇族大谷光瑞在高雄大港埔（今高雄市新興區）建造並啟用了他親身規劃的大谷農園，以逍遙園建築本體為核心的都市農園，當時範圍包含建築本體250坪、庭園4000坪及占地1萬2000坪的大谷農園，於11月1日起連續三天舉辦開園式，迄今已將近80年歷史。   　　透過本書，帶領我們走讀逍遙園的歷史背景、建築構造等歷史脈絡與論述。逍遙園是一座綠色屋瓦與綠色外牆的鐵骨與鋼筋水泥所建造而成的建築，屋內有很多容納不同空間格局及細部裝修都別具一格，包括「唐破風」雨庇、精緻的木條裝飾隔窗、磁磚式樣、大谷家徽、三夜莊移築之佛堂與書齋、床間與精神柱、網代天花的編織裝飾、芬克式桁架、大小防空洞、大食堂等建築特徵，在在顯示

建物主人的巧思與生活方式。   　　戰後，逍遙園別邸為國防部接收後，轉作802陸軍醫院院長及醫官宿舍，農園土地則為安置醫院軍眷蓋起了房舍，闢建成「行仁新村」，後來國防部啟動眷村改建政策，在眷村拆除之際，使得隱沒於眷村一隅的逍遙園，再度受到矚目，引發各界關注，歷經10多年的努力，被保存下來，終於2010年登錄為歷史建築，本局陸續展開調查研究、規劃設計、土地撥用、修復工程等文化資產保存的工作。在此過程中，因產權原屬於國防部，經市府與軍方多次協調溝通，透過都市計畫變更與容積調派，才解決產權撥用問題，正式由本局接後續修復及活化工作。   　　逍遙園，曾屬於高雄城市文明的一頁篇章，在高雄的未來願景中，我

們期許它承繼迷人的歷史故事，成為高雄的新亮點。   作者序   我們留下了這座獨一無二的逍遙園 陳啓仁   　　西元2008年以前，逍遙園只存在於零星的媒體揭露、少數人的記憶中與大部份人的傳說中，直到高雄師範大學楊玉姿教授與許多文資界先進們，開始倡議應該對逍遙園進行進一步的研究與探索，由高雄市政府文化局支持的初步研究掀開了高雄大學團隊踏進逍遙園的序幕。   　　歷經超過6年不同階段的調查研究，逍遙園的興建背景與空間樣貌終能一一揭露在世人的眼前，期間，不只公部門投注的資源，在地的居民、熱忱的學者們、關心文化資產的各界人士，甚至多位地方與中央的民意代表，多次從不同角度，在不同的階段，或提出寶貴的奧

援，或提供珍貴的建議與線索，讓十餘年來逍遙園的保存不僅成為一個文化資產議題，更成了一個都市空間的企盼。   　　本書書寫的架構定位在整理自2008年以來，各階段逍遙園建築的調查研究與記錄，試圖重現逍遙園建築從最初被行仁新村包圍中，到2017年修復工程開始前的印象。此外，對於大谷光瑞的行跡，與逍遙園建築基因的探索，藉由許多文獻與照片，嘗試做歷史的拼圖。內容中的原始資料得力於多位日本友人們的協助，更涵蓋了碩士的研究論文、3個文化局專案研究計畫，以及許多難以盡書的公民參與。逍遙園在2017年開始修復迄今，工程的進行中，設計監造單位與營造團隊歷經了無數個抽絲剝繭與幾近大海撈針的煎熬與努力，還有精彩的臺

日交流，自2018的協同研究，到2019年的匠師交流與公民參與活動，都見證了逍遙園的保存軌跡。逍遙園建築的修復雖然已經接近完竣，但各方研究逍遙園的腳步卻未曾停歇，第二部的書寫也已蓄勢待發中。   　　逍遙園，當代高雄市的歷史建築、大谷光瑞的海外別邸、大谷農園的核心建築，它的許多歷史與身份，在近幾年來不斷的被挖掘出來，幾十年來隱沒在鬧市的眷村（行仁新村）中，不但在眷村改建的執行過程中重見天日，更在文資保存的行動下成功的被保存並，不能不說是命運對這座建築的眷顧。西元1940年大谷光瑞在高雄大港埔（今新興區）啟用了他一手擘劃的大谷農園，一座以逍遙園建築本體為核心的都市農園時，懷抱著建設熱帶農業的理想

，建立一座結合生產與教育的農園，也將其一生中的宗教底蘊與謀略長才映照在這座建築的背景中。   　　作為一個獨一無二的「大谷式」文化住宅，逍遙園有著太多我們似乎熟悉，實則很陌生的特殊建築語彙及材料工法，更有著超乎最初想像的國際鏈結，從宗教、政治到熱帶農業，逍遙園在大港埔或許只是個小天地，但訴說的卻是大時代的事。過往的研究或許還沒有資格蓋棺論定認定逍遙園主人的歷史定位，但是高雄市民可以明確而驕傲的說，我們終於留下了一座獨一無二的逍遙園。 第一章 從大港埔到行仁新村 第一節 逍遙園的都市傳說 2003年（民國92年）11月13日，《中國時報》刊登了一則引人注目的新聞，標題為：「日皇室別墅，流傳半世

物語」，文中提到高雄市新興區有一座日本皇室別墅，報導希望引起各界重視，爭取政府撥款進行修繕，並將之列為古物加以保護。報導內文提到了「日本裕仁天皇丈人之弟」、「東本願寺的住持」、「大谷光瑞」，將別墅描寫成一座周邊擁有寬六米深三米的護城河、百餘米長的地道的建築，也述及戰後接管的802醫院及空軍通信指揮部，還紀錄曾有居民拾獲一箱子彈、日本紙幣，與數具骸骨等故事，報導雖然引人入勝，但並無詳細的考證。 由於位於高雄市新興區的這座別墅缺乏完整官方紀錄，其存在經由媒體的披露後，時任高雄市長謝長廷先生即於同年11月25日的市政會議提到這座別墅，並責成高雄市文獻委員會，於同年12月11日前往查訪後並作成紀錄。翌

年高雄市政府文化局再度於10月6日，邀集古蹟及歷史建築審議委員會委員再次重勘現場，並將會勘與訪談紀錄彙整。2004年（民國93年）12月由曾駿文發表〈新興區日本皇族別墅之探討與訪談〉一文刊載於《高市文獻》第17卷第4期，為近代第一篇描寫逍遙園建築的正式文獻，其主要內容即為文獻會首次查訪的現勘紀錄與耆老訪談。文章的重點內容包括： ‧訪談了住戶王素珠女士、張欽城醫師及林慶同先生。 ‧別墅在戰後與802醫院的眷戶關係密切。 ‧在別墅中曾有多達十多戶人家居住，目前只不到三戶。眾人只有居住權，但無所有權。 ‧1946年高雄市政府「接收日產處理委員會」林慶同先生負責接收別墅，土地約有4甲，由一位日籍代理人

點交，包含土地所有權狀與家俱均有估價。 ‧別墅的用途為避寒與渡假的農莊。 ‧別墅範圍很大，是當時高雄最漂亮又最大的別墅。建築外牆磁磚與高雄市歷史博物館同為淡青色。 ‧別墅因位於市郊，在戰爭末期未遭遇如同旗津、鹽埕埔、哈瑪星、鼓山被轟炸的命運。 ‧文中有14幀逍遙園室內外現況的彩色照片。

外牆磁磚進入發燒排行的影片

傷害保險之高危險行為爭議案例研究

為了解決外牆磁磚的問題，作者張紜韶 這樣論述：

以傷害保險承保範圍作為討論起點，「意外傷害」指因不可預料之意外事故而致人體上遭受傷害情形，如因車禍而造成腳踝骨折、外牆磁磚掉落砸到頭部受傷、打球地面溼滑跌倒而鼻骨斷裂等。因意外而致使身體傷亡層出不窮，但其意外之發生可分為，來自於被保險人、他人、自然界，或來自於被保險人本身時，須非為被保險人之故意自我傷害或自願受傷害，亦即須因被保險人過失所致，始足當之。而來自於他人之侵害、或自然界之侵害所致之身體損傷，對被保險人而言，係屬不可預料性質，亦即均屬意外。被保險人之高危險行為常被保險人歸為有其重大之過失，或以故意行為為由排除於承保範圍之外，或以有違最大善意原則而免除保險責任。被保險人之高危險行為造成

意外事故發生之認定有無差別，保險人對其被保險人遭受意外傷害及其所致失能或死亡時，負給付保險金之責，有否對價衡平可言，而不違保險之本意。經尋找不同高危險性活動或被保險人因自己從事高危險行為的案例，造成保險人認定被保險人違反道德風險故意使保險事故發生，保險人得以被保險人故意行為而致損失發生，保險人不負賠償之責。因被保險人違反保險最重要的誠信原則，在實務上與法院判決的看法得否一致，如對於真實因重大過失而造成損失發生的被保險人是否未能公平對待而給予救濟，保險法未明確規範被保險人違反了重大過失法律上的效果，透過整理、歸納，更能清楚辨別重大過失與道德危險上的區別與差異。

旋轉的木藝：18件作品詮釋木旋技術的妙趣

為了解決外牆磁磚的問題，作者木木桑 這樣論述：

全書圍繞18件精緻時尚的家居作品介紹了單軸車削、多軸車削及組合傢俱的木旋技術，並包含工具選擇、技術指導及設計理念的一系列必備基礎知識。作品部分用超過1000張步驟圖詳細演示了製作過程，教你邊做邊學輕鬆掌握，對於想從作品入手學習技術的木工愛好者來說是很好的選擇。

不同性質打底調整材對接著強度影響之研究

為了解決外牆磁磚的問題，作者劉家任 這樣論述：

論文名稱：不同性質打底調整材對接著強度影響之研究頁數：三百五十八頁校所別：國立成功大學 建築學系碩士班畢業時間：一百一十一年一月學位：碩士研究生：劉家任指導教授：楊詩弘 助理教授關鍵詞：有機接著劑、瓷磚、外牆工法、下地調整材、打底層、CNS12611、CNS16064臺灣建築瓷磚外牆常見構造由內而外分別是結構體→水泥黏著層→水泥砂漿打底層→防水劑→瓷磚黏著劑→瓷磚。瓷磚黏著劑以水泥系接著劑為大宗，在日本已使用有機系接著劑多年，也有多篇論文證明有機接著劑強度與耐候性大於傳統無機接著劑，但有機接著劑對臺灣傳統打底工法之適配還尚未有相關實驗，若直接搬運日本實驗數據過來可能也與臺灣工法有所差異，且臺

灣外牆愛好施作防水層，雖然有防水層與有機接著劑之試驗，但加入打底層導致打底吸水率發生改變也會影響到相關強度。本次試驗以臺灣打底層與日本下地層為對比，以不同打底層材料與養護天數，並加入防水材、防水養護天數、有機無機接著劑、接著劑養護天數為變因，試體再受直接拉拔、熱劣化試驗、反覆水熱試驗，比對試體強度變化與破壞情形。試驗結果顯示在無防水層組別標準養護臺灣工法使用有機接著劑0.836 N/mm2接著強度皆大於日本工法0.688 N/mm2，但兩者皆通過合格標準；臺灣工法使用無機接著劑0.890 N/mm2、日本工法使用無機接著劑0.933 N/mm2，無機接著劑在兩種打底層中都是打底養護越久接著強度

越低，判斷為下地層吸水導致；有機接著劑在日本工法中下地養護時間較短者強度越低，判斷塗佈有機接著劑後會導致日本下地無法養護，而臺灣打底使用有機接著劑則沒有相關問題。研判臺灣工法與有機接著劑之適配性沒有問題。無防水層組別受熱劣化後臺灣工法有機接著劑0.756 N/mm2強度大於無機接著劑0.469 N/mm2、日本工法有機接著劑強度為0.670 N/mm2，也是大於無機接著劑的0.390 N/mm2，受熱劣化後臺灣工法接著強度較日本工法高。臺灣工法無機接著劑受熱劣化後為標準養護的52.7％、有機接著劑受熱劣化為標準養護的90.4％；日本工法無機接著劑受熱劣化後為標準養護的41.8％、有機接著劑受熱

劣化為標準養護的97.4％。由此判斷無機接著劑受熱劣化影響劇烈，有機接著劑影響則不到10個百分點。無防水層組別受反覆水熱後臺灣工法有機接著劑0.784 N/mm2強度大於無機接著劑0.741 N/mm2、日本工法有機接著劑強度為0.519 N/mm2、無機接著劑的0.524 N/mm2，受反覆水熱後臺灣工法接著強度較日本工法高。臺灣工法無機接著劑受反覆水熱後為標準養護的83.3％、有機接著劑受反覆水熱為標準養護的93.8％；日本工法無機接著劑受反覆水熱後為標準養護的56.2％、有機接著劑受反覆水熱為標準養護的75.4％。由此判斷無機接著劑受反覆水熱影響較有機接著劑大，日本工法受到的影響又大於臺

灣工法。兩種施工法經熱劣化後有機接著劑強度在標準養護90.4％~97.4％(差距7％)，無機接著劑則在41.8％~52.7％(差距10.9％)，可知熱劣化對兩種打底影響程度相同；經反覆水熱後有機接著劑強度在標準養護75.4％~93.8％(相差18.4％)，無機接著劑則在56.2％~83.3％(相差27.1％)，可知反覆水熱對兩種打底影響程度較受熱劣化大。兩種打底工法塗佈防水層後對於有機、無機接著劑起到穩定的作用，無機接著劑在臺灣工法中加入防水標準養護從0.890 N/mm2→0.832 N/mm2(下降6.5％)、日本工法中加入防水標準養護從0.933 N/mm2→0.968 N/mm2(上升

3.7％)，大致維持相同接著強度；有機接著劑在臺灣工法中加入防水標準養護從0.836 N/mm2→1.221 N/mm2(上升46.0％)、日本工法中加入防水標準養護從0.688 N/mm2→1.247 N/mm2(上升81.2％)，加入防水讓有機接著劑強度大幅提升。加入防水受熱劣化後臺灣工法無機接著劑從0.469 N/mm2→0.696 N/mm2(上升48.4％)、有機接著劑從0.756 N/mm2→1.107 N/mm2(上升46.4％)；日本工法無機接著劑從0.390 N/mm2→0.894 N/mm2(上升129.2％)、有機接著劑從0.670 N/mm2→1.370 N/mm2(上

升104.4％)，臺灣工法塗佈防水搭配無機接著劑、有機接著劑比起未使用防水提升46.4％~48.4％；日本工法塗佈防水搭配無機接著劑、有機接著劑比起未使用防水提升104.4％~129.2％，強度提升顯著。研判是塗佈防水材可以養護打底層與防止打底層吸收接著劑水分，並在熱劣化試驗時保護打底層性能。日本工法使用防水材料受熱劣化拉拔強度較無施作防水層增加1倍。加入防水受反覆水熱臺灣工法無機接著劑從0.741 N/mm2→0.657 N/mm2(下降11.3％)、有機接著劑從0.784 N/mm2→1.029 N/mm2(上升31.2％)；日本工法無機接著劑從0.524 N/mm2→0.822 N/mm

2(上升56.8％)、有機接著劑從0.519 N/mm2→1.308 N/mm2(上升152.0％)，臺灣工法塗佈防水搭配無機接著劑比起未使用防水下降11.3％、塗佈防水搭配有機接著劑比起未使用防水上升31.2％；日本工法塗佈防水搭配無機接著劑比起未使用防水提升56.8％、塗佈防水搭配有機接著劑比起未使用防水提升152.0％，提升幅度是未塗防水的1.5倍。無機、有機接著劑與防水層受劣化後強度只有些微下降，對比未施作防水的試體在塗佈防水後接著強度普遍大幅增加，根據破壞斷面分析在有機接著劑受劣化失去彈性材料本身變硬強度反而越高，導致破壞界面改成下地層、結構體打底層黏著層或防水層接著劑之界面破壞。塗

佈防水層使打底層強度變高，防水層也使無機接著劑免於打底材吸水，綜合來看使用防水材對外牆瓷磚張貼強度起到正面影響。