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這兩本書分別來自潮浪文化 和台灣學生書局所出版 。
國立政治大學 科技管理與智慧財產研究所 陳秉訓所指導 莊士賢的 機上盒著作權侵權之研究 (2019),提出外澳沙灘解封關鍵因素是什麼,來自於OTT影視產業、電視產業、機上盒、盜版、著作權、公開播送權、公開傳輸權、超連結、網路。
而第二篇論文國立臺北教育大學 教育經營與管理學系文教法律碩士班 李建良所指導 王奕晟的 自然保育與文化資產保存法制之回顧與前瞻──以保護區與古蹟保存為核心 (2013),提出因為有 氣候變遷、自然保育、生物多樣性、保護區、文化資產保存、古蹟保存的重點而找出了 外澳沙灘解封的解答。
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低——大衛.鮑伊的柏林蛻變:華麗搖滾落幕後的真實身影,轉型關鍵時期深度全解析
為了解決外澳沙灘解封 的問題,作者HugoWilcken 這樣論述:
「我住遍了全世界,我離開了每一個地方。」 ——《低》,大衛.鮑伊 |鮑伊告別華麗時期,開啟搖滾新頁經典之作| 台灣首本剖析大衛.鮑伊音樂創作轉型風格樂評專書 探索創作心靈,重回柏林三部曲現場,搖滾變色龍的蛻變起點 ★陳德政精彩深度導讀★楊久穎執筆翻譯 ★特別收錄馬世芳專文解析鮑伊舞臺人格 ●台灣版獨家收錄大衛.鮑伊柏林時期珍貴剪影● ●亞馬遜讀者4.7星高分評價,鐵粉必收專書! ●鮑伊關鍵樂風轉捩點●滾石雜誌500大專輯●影響啟迪無數後龐克搖滾樂隊 |本書看點| ★從幕前到幕後最完整的全面記錄 ★奠定音樂生涯高峰轉型期的代表作深度爬梳 ★
與美國搖滾巨星伊吉.帕普的精彩交鋒 二〇一六年,傳奇搖滾巨星大衛.鮑伊從人生舞臺謝幕登出,告別地球,全球樂迷同聲哀悼。鮑伊留下無數經典代表作,身分角色悠遊在外星人、迷宮魔王、湯姆少校、瘦白公爵等各種表演人格,勇於挑戰打破各種框架,百變形象深入人心,更以獨特的個人形象及開創性的音樂風格,影響許多世代。鮑伊過世當天,德國外交部甚至發推特感謝:「再見了,大衛.鮑伊,你現在也成了英雄,謝謝你幫助扳倒柏林圍牆。」 有別於一般音樂的樂評書或是明星傳記的角度,本書從大衛.鮑伊人生最關鍵的轉型時期,也是他走入柏林的起點——《低》切入。這張專輯與《「英雄」》《房客》被譽為柏林三部曲,《「英雄」》的專
輯同名曲被認為是冷戰時期東西德的地下國歌,而首部曲《低》正是他的樂風轉捩點。在本書中,作者雨果.威爾肯從大衛.鮑伊的音樂風格、創作源起及背景等脈絡細細爬梳,勾勒出他在柏林的轉變歷程。 柏林影響與樂風轉變 鮑伊出道發行數張專輯獲得巨大成功,生活在家族精神分裂症病史的陰影下,過度壓力卻讓他迷失自我,陷入毒癮。在此時,他選擇前往柏林,決心戒毒,卻沒想到此城不僅成為身心逃逸及喘息的出口,更成為靈思激盪的來源。鮑伊迷戀當時冷戰時期的獨特氛圍,當地的博物館及夜店酒吧都留下他的足跡。結合對德國藝術的愛好及當代德國音樂等各種影響,鮑伊打造出全新的音樂作品,自此開啟了個人及時代的新頁。 冷戰時
期的柏林如何影響鮑伊的身心狀態及創作?他如何在與毒癮奮鬥的同時創造新的樂風?與好友伊吉.帕普激盪出何種火花?雨果.威爾肯在書中透過多方訪談資料,重現了鮑伊瘋狂嚴謹等各種面向。例如他不敢居住在鬧鬼的城堡房間、工作時會利用閒暇與伙伴們去黑森林及萬湖散心、在柏林圍牆旁的工作室錄音等景況。書中對鮑伊和多位音樂人如布萊恩.伊諾等的交往合作記錄,彷彿還原現場,活靈活現,如同紀錄片般迷人。 樂評書的寫作標準 全書也針對曲目逐一剖析,包括歌詞的典故源起、與音樂圈往來等幕後花絮,不僅讓讀者對鮑伊的心理狀態及創作風格有更多理解,也能滿足粉絲對鮑伊柏林生活的好奇。雨果.威爾肯對鮑伊的創作考究鉅細靡遺,有
讀者形容,「這本書為這類書籍設下了標準,應該成為同系列的寫作模式」。透過本書,我們也將展開一場紙上行旅,共同體驗搖滾巨星的蛻變。 |重點摘錄| ❖伊吉.帕普和大衛.鮑伊的情誼❖ 「《低》是在《白痴》之後錄製的,但《低》卻先發行了。大衛不想讓人們認為他的靈感來自伊吉的專輯,但事實都是一樣的。甚至有一些為伊吉錄製的曲目,最後卻收錄到了《低》。」——錄音師羅宏.希柏 「樂團和鮑伊會離開錄音室去睡覺,但我不會。我工作是為了要在第二天比他們快一步……看吧,鮑伊是個快人一步的傢伙。思維敏捷,行動迅速,非常活躍、敏銳的一個人。我意識到我必須比他更快,否則,那會變成誰的專輯?」——
歌手伊吉.帕普 ❖柏林圍牆旁的錄音室❖ 錄音室距離柏林圍牆只有二、三十公尺。「從主室裡,我們可以看到柏林圍牆,也可以看到圍牆的另一邊,越過鐵絲網,看到紅衛兵的炮塔……他們有巨大的望遠鏡,他們會看向主控室,看著我們工作,因為他們和其他人一樣喜歡追星。有一天,我們問工程師,整天被警衛盯著看,會不會覺得不舒服;他們很容易就能從東邊對我們開槍,就是那麼近,如果望遠瞄準器夠好的話,他們便可以射中我們。他說,過一陣子就會習慣了,然後轉過身來,拿了一盞頂燈對著衛兵,伸出舌頭跳上跳下地騷擾他們。我和大衛馬上躲到錄音台下面。『別這樣』,我們說,因為我們快嚇死了!」——唱片製作人托尼.維斯康蒂
❖大衛.鮑伊的柏林生活❖ 鮑伊不再把頭髮染成橘色,還留起了小鬍子,並開始穿上工人的連身工作服作為一種偽裝,儘管在柏林的樂趣之一就是沒什麼人會打擾他。他很快就養成習慣,在床上躺到下午,然後喝著咖啡、柳橙汁配香菸當早午餐,接著走到錄音室,並經常在那裡徹夜工作。當時,他也沉迷於日間的娛樂,包括在咖啡館閒晃,並與伊吉和可可一起騎著自行車,在開闊的城市裡繞來繞去。「我幾乎無法表達我在那裡體驗到的自由感,有些時候,我們三個人會跳上汽車,像瘋了一樣開車穿過東德,然後駛入黑森林,在任何一個吸引我們目光的小村莊停下來。這樣一走就是好幾天。又或者,我們會在冬天的日子裡,在萬湖吃一整個下午長長的午餐。那個地方
有一個玻璃屋頂,四周被樹木包圍著,依然散發著一種1920年代早已消失的柏林氛圍。」(摘自大衛.鮑伊雜誌訪談) ❖鮑伊的柏林繆思❖ 他經常參觀柏林圍牆兩側的藝術館,但他最喜歡的是位於柏林郊區達勒姆(Dahlem)的「橋社」博物館,該博物館專門收藏一次大戰前在柏林和德勒斯登(Dresden)的一批藝術家的作品……他們的作品和《低》第二面的向內轉折,有著明顯的哲學聯繫,也就是把風景作為情感的概念。「這是一種藝術形式,它並非透過事件,而是透過情緒來反映生活,」鮑伊在2001年說,「這就是我覺得我的作品要走的方向。」 熱血推薦 小樹(StreetVoice 音樂頻道總監) 四分衛
阿山 回聲樂團 李明璁(社會學家、作家) 林查拉(造次映畫總監) 阿凱(1976樂團主唱) 馬世芳(廣播人、作家) 馬欣(作家) 張鐵志(搖滾作家) 梁浩軒(策展人) 陳珊妮(音樂創作人) 陳德政(作家) 楊久穎(譯者、文字工作者) 廖偉棠(詩人、評論人) 熊一蘋(作家) (按姓名筆劃排序) 狂推分享 就麻瓜角度,這本書簡直是奇幻文學。對學習搖滾的樂迷而言,這紀錄根本是打通任督二脈的寶典。——小樹(StreetVoice 音樂頻道總監) 千萬不要以為這本書只是綜合維基百科或Google查得到的「大衛.鮑伊」生平事蹟和樂評資
訊,這樣其實不夠硬派,也滿足不了狂愛他的樂迷。本書聚焦從一張經典專輯切入,重探每首歌的創作脈絡、合作互動乃至錄音細節,彷彿要把讀者偷渡至那些靈感飛馳的神祕現場、甚至是鮑伊自我重整的身心歷程。由此獨特路徑,重新理解這位偉大藝術家,翻開的每一頁都是玄妙宇宙風景;重聽的每個音符,也有了不同維度持續迴盪的聲響。——李明璁(社會學家、作家) 大衛.鮑伊和大師布萊恩.伊諾在柏林圍牆邊的錄音室做出了「柏林三部曲」,是他藝術生命的又一次大轉彎。有人說:大衛.鮑伊就在這裡創造了搖滾的未來。感謝上蒼讓他活到了69歲,而且直到生命的終點,仍然處在創作的顛峰──這實在是地球人的福氣。——馬世芳(廣播人、作家)
大衛鮑伊不只是音樂巨人,更是流行史上開創性的代表。他成為不滅的符號,且因其「無法被定義」而成為跨時代的精神指引。從他開始,音樂、時尚、文化、性別都開闢了疆界。無論他的外星化身「齊格.星塵」、「瘦白公爵」到「大衛鮑伊」都是他所創造的藝術品。一生如華麗但危險的行動藝術,解鎖了世人的盲點,作品也不斷在「自我革命」。此書關乎他人生與創作的轉捩點,更關乎人類流行史。他與其音樂如在「星空」回望地球,是個體的寂寞,也是對迷失群體的呼喚。——馬欣(作家) 大衛.鮑伊是通往外星世界的指路人,是讓所有怪胎感到不孤單的英雄,不斷自我創造的神祕之獸,是二十世紀到我們這時代流行文化最具顛覆秀的創造者。——
張鐵志(搖滾作家,著有《未來還沒被書寫:搖滾樂及其所創造的》) 我「見過」大衛.鮑伊兩次。一次是倫敦之行,來到了《齊格星塵》專輯封面的拍攝之地,站在Ward's Heddon Street studio外,見到那位starman站在遙遠的天際。一次是東京行,由V&A策展的《David Bowie Is》,見到湯姆少校(Major Tom)漂浮在外太空,臉龐掛上閃電符號的鮑伊,呼喊著~~呼喊著。這是第三次,我又「見過」大衛鮑伊了,在讀完本書之後,見證那神奇的藝術家。——梁浩軒(策展人) 一如鮑伊在專輯裡唱著的:「我住遍了全世界,我離開了每一個地方。」《低》是他生涯最重要的一次
過場,也是那趟柏林旅程的負片——只有出發和到達,沒有途中。再沒有誰能和鮑伊一樣,用一張如此美麗的專輯,創造出如此陰鬱的內在宇宙,就像巔峰過後的感覺,一切都在倒退,一切都在下沉。——陳德政(作家) 透過本書,我們能從中看到大衛.鮑伊在自律/自毀之中的擺盪,在創作上的有所為與有所不為,以及那種在飽受壓力(包括離婚官司、精神狀態不穩定等等)的掙扎之下,冷冽疏離又內省低調的電子聲響背後的炙熱靈魂。——楊久穎(譯者、文字工作者) 有那麼多個大衛.·鮑伊,以至於他被稱爲「搖滾變色龍」,事實上角色分裂是西方詩歌傳統,分身有助於左右手互博、然後認識自己。他如此演繹的那一個我行我素的「大衛.鮑伊」,
鼓勵了多少感覺與所謂主流社會格格不入的人去成爲自己,音樂和美學趣味、性傾向、生活價值觀等等都不應成爲被他人否定或自我否定的理由,他只是在做大衛.鮑伊,無意間卻成爲了一把傘。——廖偉棠(詩人、評論人) 佳評如潮 資深搖滾樂迷絕非專輯封面封底說明文字就能滿足,這套書正是及時雨。——《滾石雜誌》 這套書是為了那些瘋狂的收藏者而出版:他們欣賞那些獨特的設計及創意,還有任何讓你的房間看起來很酷的酷東西。我們愛死這套書了。——Vice雜誌 才華洋溢,每本都是真愛。——NME雜誌 想把某張專輯做到無所不知嗎?來試試這套書。——Pitchfork雜誌 大衛.鮑伊的專輯《低》
發行於1977年,可謂是這位歌手/演員/音樂家/偶像的靈思巔峰,但這張唱片仍然無法引起應有的注意。雨果.威爾肯這本書可望結束這種長期被忽視的狀況……本書將吸引鮑伊的歌迷,以及那些尋找一位著名藝術家的失落珍寶、對音樂好奇的人。對於那些永無止境辯論著究竟是誰影響誰的搖滾歷史學家,或是那些僅是想知道歌曲背後的故事的人來說,本書都極具吸引力。崇拜者將急於重新發現被遺忘的最愛……引人入勝又充滿魅力的分析。《低》堪稱是鮑伊的創作巔峰,而雨果.威爾肯的書,將成為深入了解這張專輯、極具價值的良伴。——強力塑膠出版社(Drastic Plastic Press) 讀者盛讚 《低》是大衛.鮑伊發行專輯中
,我最喜歡的一張。關於這位善變音樂家發展的特定重要時期,威爾肯這本著作雖然內容並不厚重,但比許多(實際上是所有)重量大書更具衝擊力。這本書充滿了關於鮑伊在「瘦白公爵」時期陷入毒癮的訊息,以及他在柏林奇蹟般地康復和重新定義自我的詳細描述。文筆豐富又不致過度放縱。高度推薦。——讀者喬伊.赫希 我等這本書很久了,沒有失望。書寫鮑伊的相關作品,始終是一項艱鉅任務。作者真的為這本書費盡心思,從文學因緣的引用起源、大量的採訪資料爬梳等,構成了這本非凡的傑作。——讀者約茲 《低》是鮑伊最好且最獨特的專輯之一。在本書中,作者詳細介紹了專輯的錄音細節,並探討每一首歌曲的故事。他還探索了專輯的
前期準備工作,從鮑伊的上一張專輯開始,甚至也介紹到了鮑伊與伊吉.帕普合作的唱片。在有限的頁數裡充滿了豐沛的資訊,文筆卻清晰易懂。強烈推薦。——讀者邁克.阿沃利奧 這可能是我讀過的對鮑伊作品最好、最詳細的分析,我懇請作者考慮繼續書寫柏林三部曲的另外兩張專輯。——讀者巴克利 這本書為這類書籍設下了標準,應該成為同系列的寫作模式。從鮑伊在職業生涯中的背景開始,詳細描述了早期的創作過程,記錄鮑伊如何與伊吉.帕普合作並激盪火花,以及前期的創意工作伙伴,製作人的加入,直到前往柏林完成混音。作者並沒有對歌曲進行過多的樂理描述,也絕不訴諸任何枯燥如「在歌曲的2分37秒有一
段合唱,掩蓋了節奏的音調」這類型的文本——很多這類書常見的內容。相反的,作者專注於藝術家創作歌曲時的生活,以及如何影響和塑造這個過程。他描述了具有創造性的決策過程及概念性想法,整個過程中對周圍的氣氛亦進行大量描述。你會感覺自己彷彿就在現場。對於喜歡這張專輯的人來說,這是一次非常愉快的體驗。——讀者杜安 我對這個類型的書有些期望:對專輯製作方式的描述要詳細卻不過度瑣碎;對音樂本身的分析詳盡卻不過分;彷彿像在閱讀藝術家的傳記,至少要讓人足以了解專輯的出發源頭。這本書應有盡有。整本書只談一張專輯,很難從頭到尾都引人入勝,但這本書卻成功做到了。亮點包括:對鮑伊在製作這張專輯時,精神狀態的準確描
述(這個描述很大程度上解釋了專輯的獨特情緒)。書中也解釋了專輯的影響力何在,甚至是一一逐曲目的逐軌分析:而且毫不冗長也不會淪於無趣(當然,除了忠實粉絲外,或許任何人都沒有太大興趣)。這是對一張精彩專輯的全書分析。如果你是鮑伊的鐵粉,或許很多片段讀來讓你感到熟悉;如果你喜歡這張專輯卻對幕後花絮及歷史一無所知,那麼這是必讀之書。——讀者威廉.康比
外澳沙灘解封進入發燒排行的影片
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機上盒著作權侵權之研究
為了解決外澳沙灘解封 的問題,作者莊士賢 這樣論述:
電視產業近年來在傳統電視產業鏈之外,興起了以網路為媒介的新興電視產業鏈,例如OTT TV等等。然而卻因尚未有完整的法規建置,造成盜版猖獗的現象。機上盒為民眾透過網路觀看電視節目主要的裝置之一,利用機上盒進行著作權侵權的案例更是層出不窮。故本文希望藉由機上盒著作權侵權的研究,嘗試課予機上盒業者相應之著作權侵權責任,在維護電視產業著作權人利益,與電視數位科技產品發展間,尋找一個平衡點。本文首先透過實務判決、智慧財產局見解及各方文獻的整理,類型化目前機上盒著作權侵權的問題,將其分為違法偷接頻道訊號的「公開播送權侵害型」與利用APP超連結連至第三方網站的「公開傳輸權侵害型」,並分析法律適用的困境,接
著觀察美國與歐洲法院對於機上盒著作權侵權的相關見解,然後評析2019年著作權法第87條之修正是否能填補目前關於機上盒著作權侵權的缺口與不足。此外,本文也透過質性訪談,了解電視著作權人對於機上盒著作權侵權問題的看法。最後綜合以上之整理,本文發現目前尚待解決的問題為,目前法制無法涵括機上盒著作權侵權所有類型、行為人主觀故意證明困難、境外著作權侵權原告蒐證困難,以及訴訟曠日費時,電視著作權人無法及時停損等問題,為此本文嘗試給予以下建議,在產業面,可以建置影音授權履歷,減少非法機上盒市售率,保障民眾權益。在法制面,本文首先比較美國與歐洲法制後發現,歐盟直接侵權例外法制較能涵蓋所有著作權侵權類型。接著進
行刑事法上、民事法上舉證責任之討論,嘗試降低原告之舉證成本,最後探究機上盒業者責任避風港的適用可能,嘗試讓著作權人能快速停損外,也讓機上盒業者與著作權人從互相爭訟的角色,轉換為互助合作,共同打擊著作權侵權的角色。
台灣民眾道教三百年史:現代詮釋與新型建構
為了解決外澳沙灘解封 的問題,作者 這樣論述:
本書是由江燦騰、張珣共同合作主編,並成功的網羅了當代臺灣研究「民眾道教」學者的最前沿精英群(林富士、李豐楙、康豹、王見川、謝聰輝、謝世維、張超然、張珣),精選其最具原創性的相關論文數篇或單篇不一,並費時多年才完成此堪稱開創性的,有關《臺灣民眾道教三百年史:現代詮釋與新型建構》最有系統的有機精萃論述。 有別於日本戰後最負盛名的三卷版、由福井康順與酒井忠夫等監修《道教》(1983)一書,那樣高水準總合性研究的主題多元與條目細分的大合輯;但本書卻能只專注於「臺灣民眾道教三百年史」來的、歷史實態的、各議題「現代詮釋與新型建構」之多層次深入解析。這是兩者性質的最大分野,且能各領時代風騷,無法
互相取代。 再者,由於本書在結合研究方法學與實際田野經驗的交互辯證方面,較之前書的綜合性經典輯性質,確能更顯精煉、更能聚焦地,有效兼顧歷時性與共時性的有機性風貌外,也更具有臺灣本土獨特鮮明的草根性色彩。 主編簡介 江燦騰博士 現任:臺北城市科技大學榮譽教授、同校通識教育中心退休兼任教授。國立臺灣大學歷史研究所博士。學術專長領域:臺灣史、中國近代佛教史、臺灣佛教文化史、東亞現代批判禪學思想四百年。 張珣博士 現任:中央研究院民族學研究所研究員兼所長、國立政治大學宗教研究所兼任教授、國立臺灣大學人類學系兼任教授。美國加州大學柏克萊分校人類學博士。學術專長領域:文化
人類學、醫療人類學、宗教人類學。 代序:蓬萊島上會仙真(楊儒賓教授) 前言與致謝(江燦騰博士、張珣博士述) 本書導論(江燦騰博士、張珣博士述) 第一部 相關研究方法學與實際田野經驗的交互辯證 第一章 關於撰述當代《臺灣道教史》的詮釋建構試探:兼論臺灣本土世業道壇與道法傳承譜系的相關研究突破問題(謝聰輝博士述) 第二章 追尋道法導論:從臺灣到福建道壇調查與研究(謝聰輝博士述) 第三章 制度與擴散:臺灣道教學研究的兩個面向──以臺灣中部道壇為例──(李豐楙博士述) 第四章 當代臺灣道教研究回顧(謝世維博士述) 第五章 從宗教人類學的現代詮釋視野出發:檢視包括道教在內臺灣漢人宗教
的近百年來研究趨勢(張珣博士述) 第二部 臺灣民眾道教三百年史的核心主題及其現代詮釋建構之開展 第六章 清代臺灣的巫覡與巫俗──以《臺灣文獻叢刊》為主要材料的初步探討(林富士博士述) 第七章 清末日治初期新竹的道士林汝梅與江西龍虎山張天師:兼談其時臺灣北部宗教人物的「龍虎山朝聖」(王見川博士述) 第八章 二戰後臺灣張天師及其傳承新論:有關六十三代天師張恩溥及其後繼者的紛爭商榷 (王見川博士述) 第九章 多面相的神仙:永樂宮的呂洞賓信仰導言 (康豹博士述 吳光正、劉瑋譯) 第十章 你確實認識祂嗎?保生大帝吳本史料的真偽問題:兼談其與淨明道吳猛、扶乩的關係 (王見川博士述) 第十一章 略論臺灣漢
人社群的厲鬼信仰:以臺北縣境內的有應公信仰為主的初步探討 (林富士博士述) 第十二章 南臺灣和瘟送船儀式的傳承與其道法析論 (謝聰輝博士述) 第十三章 臺灣道法二門道壇建醮文檢研究──以基隆廣遠壇乙酉年松山慈惠堂七朝醮典演法為例 (謝聰輝博士述) 第十四章 當代臺灣道士儀式市場中的新對手:略論宗教與文化創意產品下的神明公仔流行潮 (張珣博士述) 第三部 現代研究典範學者的相關介紹 第十五章 作為臺灣人類學宗教研究的二位典範學者:劉枝萬和李亦園的研究特色及其方法學的相關檢討 (張珣博士述) 第十六章 當代臺灣道教文化詮釋的典範學者:李豐楙的研究特色及其方法學的相關檢討 (張超然博士述) 本書
特別附錄: 林富士研究員聘期內(2001-2017)學術著作目錄及其研究展望(林富士博士述) 代序 蓬萊島上會仙真 楊儒賓 清華大學哲學研究所講座教授 一、 老友江燦騰教授,最近與民族所的張珣所長,共同主編了一本《臺灣民眾道教三百年史》研究的新書。當中搜羅了臺灣近數十年來,較具代表性的與臺灣民眾道教相關的研究文章,要在老牌著名的臺灣學生書局出版。這的確是當代有關臺灣本土道教史新型建構與現代詮釋的出色精華彙編。 江、張兩位教授所主編的《臺灣民眾道教三百年史》性質,其實是明末迄今的「民俗化道教」,與歷史上全盛時期的正統道教,雖仍藕斷絲連,卻已性質迥異。因其常與巫術性
濃厚的「法教儀式」混合,所以要能清晰定義是有其難度的。再者近來華人的道教學術圈內,雖常用「道法二門」稱之,或改以「地方道教」稱之,但仍未盡理想,故未形成一致共識。 至於江教授與張所長兩人,在其共同主編的這本《臺灣民眾道教三百年史》研究的新書中,則是嘗試援用戰前由興亞宗教協會於1941年,在北京出版《道教的實態》一書,對其全部歷史發展變革狀態,所使用的七章(七階段及其時代特徵)的劃分法。 亦即該書是將整個道教史,從古代到1941年間,共分七章,而其中第七章所標示的相關階段「信仰的變化與民眾道教的形成」:則是從明萬曆末(西元1620)到現在(1941)。因此江與張這兩位主編,便基於
其與當代發展有密切關聯,繼續援用該書的此一分類法於其新書中,稱謂「三百年來的臺灣本土道教變革史」特徵為「民眾道教」,確也不失為可以適用的新詞彙。當然,這也只是個人的初步認定而已,學界不必為此有所爭議。 在另一方面,據我所知,長期以來,我們社會上或學界,似乎有一個不成文的習慣,好像只要不是西洋的新興宗教,又沒辦法歸類,就打入「道教」門下。因而,道門廣大,由此可見。 當老友江燦騰教授要我為其主編的新書寫序時,我原不敢應承,理由很單純,就是知道自己是「民眾道教」門外的凡塵俗子,焉敢造次。但因江教授,一再熱情邀約,他認為:為其新書寫序者,不一定要請有關「民眾道教」的研究專家為由,且他早
聽過我的一些認知生涯,有些因緣是此相關的。 想想也是。我和歷史上的中國道教學或戰後在臺的道教界活動等,確實不能說沒有些因緣。所以我便從我個人觀察與曾親自體驗的視野出發,來提供一些個人看法與本書讀者分享。 二、 眾所皆知,我們平時一提到道教便總會和道士或道術聯想在一起,例如北京的白雲觀、武當山的金頂、龍虎山的嗣漢天師府都是有名的道教勝地,王重陽、張道陵(祖天師)、張魯、鍾離權、呂洞賓、丘處機、張三豐……都是有名的道士。而環繞著「道教」一詞,最有權威的,大概是龍虎山的張天師。 龍虎山的張家是,號稱天下最貴氣的「兩家半」的半家,另外兩家是天子家與曲埠孔家。我曾與張天師
同臺,第六十五代的張天師(張意將)。不要訝異,就在陽明山下的陽明大學。我們知道,在一九四九年的國府渡海事件中,除了大批的軍公教人員、大量的文物以及傑出的學者與藝術家南遷島嶼外,還有中國主要的兩個宗教的佛教僧侶與道教道士也離流來臺。 不過,單說流離來臺其實是不合道教內部的說法。因為早在抗戰時期,道教教內已流傳一首籤詩提到:道教要遷播到海外仙島,天機早已洩露。但照慣例,所謂洩露也不能洩得徹底,總要留下些謎讓人猜,讓後世有後見之明者知曉答案後,「原來如此」一聲,籤詩的因緣才算了結。 這首籤詩流傳時──假如曾廣為流傳的話,大概沒有人會預期因抗戰勝利而聲望達到頂峰的中國國民黨,與蔣介石總
裁,竟然會在幾年後,連番敗戰,喪師失地,狼狽逃難來臺。 由於共產主義與宗教本質上的矛盾,當時隨同來臺的大陸人士多的是教士、僧侶與道士。臺灣孤懸東海外,向有蓬萊之稱,電臺、電視節目以「蓬萊」為名的節目不知凡幾,道士渡海似乎也是天機早已注定,臺灣人民莫錯過因緣。 我在庚子年(2020)秋分時節前後,和第六十五代張天師對談死生之變、幽明之際的玄理,大會的安排。在紅塵中一身翻滾的學者,當然只能以抽象的哲理言之,高來高去,不像張天師有儀軌可依,有法術可談,說起來虎虎生風。但此一不大的講堂,一旦配上臨時掛上的兩幅道教畫,一幅是晚清的道教仙真圖,一幅很可能是明清之際的張天師所畫的魂魄符籙,線
條與圓圈參差,筆勢虺蛇奔竄,會場倒有些紫氣東來的氛圍。 中午用餐時,張天師的一位道友,可能是侍者,說及自己實行一場治病的儀式時,邊吹尺八,邊以腳尖踮腳上下樓梯走完全程之事。這樣的儀式是有相當難度的,不想可知。但他最近走了一趟完美的儀軌後,卻一點印象都沒有。 旁觀者只見這位道友踮腳登梯,如入無人之境,口吹尺八,聲聲中節合律,渾然忘我。做完法事後,旁觀者叫好,當事者能憶起事前的準備與事後的細節,但就是不記得自己在尺八聲中的行止。 我不了解以尺八行法術始於何時,但知道陽明大學所以有這場有趣的聖凡之會,乃因策畫者陽明大學的一位教授也吹尺八,他是在新公園內聽到尺八之聲,依聲尋人,
才認識當代的張天師,結此道緣,因而有此次的講會。 人身是奧祕,疾病是奧祕,以尺八行氣轉化身體機能以療疾,如何可能,這也是奧秘。當日那位道士行者所說的經驗應該有道理可說,我對醫療知識不敢妄讚一詞,但覺得尺八簫聲忘形神的內容和莊子的庖丁解牛、輪扁斵輪、梓慶削木為鐻、列禦寇射箭的寓言,所說很可能是同一回事。 行者吹簫登梯而無礙,當然是熟能生巧才可如此,生手搭不上邊。但應該不只熟巧而已,顯然吹者的生命已轉化,化到連自己的記憶都追蹤不到。學界同仁對宗教的法術,尤其是道教或所謂新興宗教的法術一般不太相信,目前已不太會冠上「迷信」一詞,但總不免帶點狐疑的眼色。 宗教一般總有它們自己的
儀軌,儀軌如果只是如禮行事,上帝的歸上帝,凱薩的歸凱薩,衝突不大。但醫病救命曾是宗教轄區,巫醫原本是一家,科學發達了,接收了不少宗教帝國原先的領土,兩者的衝突遂不可免。但古老宗教有些法門有長久的實作經驗支持,科學難以解釋,責任未必在宗教一方,古老的道術可能蘊藏著一些尚待探尋的真諦。 我有位高中同學,大學畢業後,趕上資訊產業這一波,經商有成。人過中年後,卻罹了怪病,病因不好判斷,病情卻日漸嚴重。縱不能說醫石罔效,但說是群醫束手無策,卻也離事實不遠。後因近水樓臺,得參與一個新興宗教的道場活動,靜坐、禮拜,可能還有些其他的內容,無名之病竟然莫名其妙地不見了。此後,這位同學即成了這個宗教的護法
,奉持不遺餘力。 這個新興宗教名為天帝教,其教的創始人在大陸時期有山岳修行經驗,又是孫中山的信徒,一九四九年渡海來臺後,曾參與創辦當時著名的黨外報紙自立晚報。臺灣戒嚴時期,凡一般報紙、雜誌不敢刊的文章,投這家晚報準沒錯。這位報紙創辦人創報有成後,大概覺得救世比救國重要,居然把《自立晚報》賣了,創教並宣教去了。 我承創教者第二代主持人以及教內一兩位教授的雅意,曾稍微涉獵該教一些外圍的活動,觀看該教以氣功療法服務病患,說是傳教亦可。該教的氣功名曰「天人炁功」,很古怪的名稱,混合尖端物理與古老法術的訊息。我是相信靜坐、氣功這些古老的修行法門是有嚴肅的名堂可論的,至於和教義相不相關,那
是另一回事。 靜坐、氣功這些修行法門可以想像地,來源一定很早,有可能可以追溯到文字創立以前的古文明時期。大約只要有華人井水處,聚居成群,即會有靜坐、氣功的存在空間。但這麼古老的法門會和特定歷史產物的道教或準道教機制連結在一起,卻是要有些歷史因素的。 我第一次碰到傳說中的道教因素—神仙之說,是研究所碩士班階段。那時剛服完兵役不久,進入校園,脫下軍服換校服,雖有人生新階段開始之想,但總覺得身心仍需洗滌一番,以便衝刺。當時一位居住宜蘭的朋友介紹到臺北宜蘭交界的一座山寺裡掛單,名義上禮佛,實質上是邊休息,邊研讀,有些唐宋士人讀書佛寺的模樣。研究所階段,我在該寺來來去去好幾回,時間長短不
拘。 該寺位在一處名為鷹尖嘴的巨大山巖處不遠,從八百公尺的山下往上仰望,據說其狀如老鷹之喙。臺灣東北角時有老鷹在空中巡行,這些老鷹乘著東北角海風掀起的氣流順勢滑翔,地上人縱目遠觀,但見三三兩兩黑點,空中交錯,洵是一景。但我多次從山腳仰望鷹尖石,只見一塊巨岩突兀於山頂而已,看不出哪點像老鷹的嘴。 不過,如從鷹尖石往下縱看,情景迥然不同。由於巨石依山凌空突出,視野特別開闊,不用蓄意,觀者自會縱目遠觀。往左注目,但見海灘浮動波浪一白線,沿金黃沙灘繞了幾灣,直往基隆海角拍打,隨後流入臺灣海峽。近處的海邊聳立群山,青翠濃郁,巒巒重疊,堆向遠方天邊。青山與白波間,夾著北迴鐵路,黑色鐵軌由此
穿越群山而去。 北臺灣著名的福隆海水浴場,即在縱目所及的某處,但被山勢擋住了。臺灣的海景自福隆往東北,即山海夾行,蜿蜒伸入太平洋濱的花東,景緻孤峭寂靜,與西海岸的平坦沙灘大異。 那陣子去山寺掛單,通常是坐火車到福隆站下車,然後步行,走上草嶺古道,在大溪的一座寺廟處下了平地後,再走產業道路上山。草嶺古道蜿蜒於福隆到大溪的山丘間,清領時期,臺灣漢人往返於臺北宜蘭的必經之路。今之古道猶昔之古道,但有青石鋪路,石階也較平整,應該是有機構在此維護。古道一路芒草,秋冬之際,白浪瀟瀟,一幅肅殺氣。 據說原漢仍緊張時期,山胞即隱伏於芒草翻湧間隙,伺機出草。清同光時期的蘇澳總兵吳光亮於古
道某轉彎處,立有石碑,大書一「虎」字。臺灣山區未聞有虎,此虎字所指何為?或云指的是原住民山胞,竊以為不是如此。 清代鎮守臺灣的武將似乎偏好畫虎或寫虎字,而且字體一定是草書,大約取虎嘯生風,鎮壓群邪之意,我估計虎字虎畫應該有較悠久的民俗或道教傳統。凡有危機處,即有宗教,清領時期東北角臺灣的開墾之艱困,由此可見。 在幾次古道之行中,記得有一次曾和大學時期的班上朋友,從福隆上行,於古道轉折可見海上龜山島處不久,忽見一年輕人陪伴一位青壯輩和尚從另一頭上行,兩方四人不期相會。 和尚身高壯偉,相貌堂堂,言詞又洪亮可聽,僧侶中少見。在山海交界的古道,天地寂寥,海濤聲遙,竟能與這位很可
能會成為佛門龍象的僧侶短暫交會。我至今仍不知此位和尚何人,也不知這短暫的交會除留下幾句對白的記憶外,還有什麼意義,但偶爾還會憶起那片刻奇妙的畫面。 如果說古道上的清代武將的虎字碑使我想及古老的宗教傳統與臺灣歷史的關係,八十年代前半葉的某年秋季的某月十五,忘掉是七月、八月或九月了,我在山寺見證了仙道仍活在臺灣民間的社會。 秋季十五夜的圓月特別明亮,尤其在遠離塵囂與工業氣體的海角,天界的氣旋與遠方而至的海風吹散了空中的浮塵游氛,清冽的空氣使得人月幾乎可以睹目相照。應該是齋飯後不久,一群已在此打尖的男女在領隊催促下,迅速集中在寺前廟埕,他們要在某個時程內趕到山下海邊,在天干地支相交的
某個神祕時間內,採集海邊的藥草,據說這個時辰所採的藥草特具療效。 這群在月明海邊採藥的人信奉的是名叫崑崙仙宗的宗教,我當時第一次聽到這個宗教的名稱。年輕時喜歡看武俠小說,武俠小說中多有崑崙一派,沒想到多年後,竟在臺灣東北角的一座山寺中,眼見中國西北壯闊的崑崙山脈竟渡海銜接了臺灣東北角的海岸山脈,雖然這些信徒談不上仙風道骨,但一聽到崑崙仙宗四字,頓覺南來仙氣滿鄉關,兩腋竟有些栩栩然。 早期臺灣的武俠小說都由一家名為真善美的出版社刊行的,二十四開本,白底紅字的封面,臥龍生、諸葛青雲、司馬翎、柳殘陽、古龍等名家,租書店的書架上一陣排開,頗見氣勢。武俠小說中的世界特多恩義情仇,只有道義
,沒有司法,情節總在虛實相夾的歷史與地理空間中展開,但方外的和尚與道士一定都有的,而且都是武林高手。 地理位置則落在中國本土境內的五岳與五湖,峨嵋、武當與域外的崑崙這些名山也都要在裡面的。我們這輩人的歷史知識、中醫知識、武術知識可能都出自武俠小說的開導。當時以為荒唐之言的「奇經八脈」與「任督二脈」、「三花聚頂」、「五氣朝元」、「大小周天」等詞語,後來才知道原來都是有本的,和廣義的道教文化有關。 當時發行武俠小說的真善美出版社也出一種名為《仙學》的雜誌,大概是當時臺灣,甚至整體華人世界,少數甚至唯一公開講授修練成仙的刊物。這家出版社與蕭天石主持的自由出版社,大約是當時最熱衷於道教
典籍的刊行。 對身處叛逆期的青少年來說,修練成仙之說和武俠小說中的「三花聚頂、五氣朝元」沒有什麼兩樣,有趣,但很難被視為知識,《仙學》雜誌大概只有提供同學茶餘飯後的談資而已。 直到我有獨立研究的機會後,才知道《仙學》的仙話不見得荒唐,而且《仙學》的內容多翻印民國時期道教長老陳攖寧主編的刊物而來。一九四九年之後,道教仙術在中國本土是長期被視為反動的,香港、新加坡也沒有興趣此學,華人世界大概只有臺灣仍然道脈常流,爭此一線。這一線的道脈在臺灣的生存其實也不容易。 在解嚴前,學者不太注意到這些被公共輿論疏忽的道門到底長相如何,遑論學術意義。而這些道親可能也樂於被公共輿論遺忘,以
免觸犯時忌。他們寧願匍匐前進,緊緊依靠大地,吸取地氣。因為執政黨還沒有從一九四九年的那場噩夢甦醒過來,任何三人以上聚集的公共集會都會刺激他們的腎上腺,宗教集會的敏感更不用說了。 我們這輩的人多有在昏黃的租書店閱讀真善美版的武俠小說的經驗,家長與師長是不怎麼認同這些怪力的讀本的,最方便的讀書地點就是在租書店讀,不要帶回家中或學校,免惹麻煩。記得有一次讀得渾然忘我,站起來,伸個腰,打個哈欠,再回去繼續苦讀時,竟然因天黑,一個字都看不清了。 大部分人的年輕時期閱讀武俠小說的經驗或許無助於大好前途,但我的一些零散的中國文史知識很可能受益於昔年的苦讀與樂讀的啟蒙。 我後來有緣與武
俠小說中才會出現的崑崙派、龍虎山天師教、全真教的龍門派有些淡薄的緣分,甚至於透過同一個時期碰觸到的《袁了凡靜坐法》、《因是子靜坐法》、《天臺小止觀法門》,稍微了解一些所謂的方外法門究竟何事,可能多少和早年的武俠小說閱讀經驗有關。 這些若明若晦的道緣都是在島嶼碰觸到的,如果我們一一爬疏這些不受主流宗教(佛教、耶教)喜歡、極受贏得江山的主流政治(共產黨)鎮壓,而又備受敗退心驚的失敗政權(國民黨)歧視的道門,他們所以來臺,還真應了那首籤詩的預言呢。 2021年3月12日 於清大
自然保育與文化資產保存法制之回顧與前瞻──以保護區與古蹟保存為核心
為了解決外澳沙灘解封 的問題,作者王奕晟 這樣論述:
氣候變遷是當前重要的議題之一,已影響到人類與萬物所依存之自然環境。為人類永續發展之所需,相關法制亦須隨之因應及調整,本文所關注之自然保育法制及文化資產保存法制亦然。 本文所關注之自然保育法制,係以「保護區」作為討論焦點,其定義乃參酌《生物多樣性公約》第二條、世界自然保育聯盟(IUCN)1994年發表《保護區管理類別指南》之定義,本文認為符合前揭定義之我國法律,概有文化資產保存法、國家公園法、野生動物保育法、森林法及濕地保育法,其中文化資產保存法之「自然地景」,更同時兼具自然保育及文化資產保存之目的。本文首先闡述氣候變遷法制與生物多樣性之相關法制,基於國家保護義務、預警原則(預防原則)之
論述,證立國家有義務設置保護區以維持生物多樣性,並逐次以氣候變遷法之視野,分析我國自然保育法制之沿革、內容、問題及改善之道。 於文化資產保存法制部分,則以古蹟保存為研究核心,僅指《世界文化與自然遺產保護公約》中之有形文化遺產,本文茲以「高雄旗山堤防案」引起之行政爭訟作為探討核心,欲證立文化資產保存與因應氣候變遷採取相應措施間並不衝突,應可並存。 本文以氣候變遷法之視野,分析自然保育及文化資產保存法制,亦著重在政府組織改造、機關權限分配、在地居民生存權與文化權之確保等議題,希求未來在因應氣候變遷問題解決之面向上,國家法制能夠妥適地維護自然之生存基礎,俾利多元文化得以永續充實人類之精神生活。
外澳沙灘解封的網路口碑排行榜
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#1.#外澳Instagram posts - Gramhir.com
海邊口罩微解封得來不易過去五個月我們戰戰兢兢的面對疫情人人草木皆兵感謝自律的台灣人感謝貪生怕死的我們願疫情早日遠離回到2020前正常生活的我們#海邊#海灘#外澳#外 ... 於 gramhir.com -
#2.微解封去看海超療癒!全台九大必賞海灣美景 - 新浪新聞
除了外垵,西嶼的內垵遊憩區位於澎湖本島北環的末端,有媲美太平洋度假勝地的沙灘,因為沙灘位置較遠,因此遊客較少,可獨自擁有這片美景,沙灘旁還有木棧 ... 於 news.sina.com.tw -
#3.微解封》東北角8景點13日後有條件開放!舊草嶺隧道、龜山島 ...
未開放的景點有壯圍沙丘旅遊服務園區、舊草嶺隧道、龜山島,另外配合烏石港賞鯨船家公告暫停行程安排至26日,水域遊憩活動及沙灘依指揮中心指引封閉,福隆 ... 於 newtalk.tw -
#4.【宜蘭東澳】粉鳥林漁港秘境:夢幻又危險的湛藍海灣!獨木舟 ...
南澳東岳湧泉最近,車程僅需10分鐘,但目前暫時封閉,預計明年5月才解封。 蘇澳南方澳漁港、南方澳觀景台、豆腐岬、蘇澳冷泉、珍奶文化館也都在30分鐘 ... 於 anrine910070.pixnet.net -
#5.全台32處「微解封」開放景點懶人包!國家森林遊樂區 - 欣傳媒
暫停開放:藍海水池、雷達站咖啡、晨間運動、營業時間外入園、海藻採集、定時導覽、多媒體室等。 入園請全程配戴口罩,配合入園防疫措施。 立即訂購和平島 ... 於 blog.xinmedia.com -
#6.宜蘭衝浪、獨木舟、SUP可玩了| 基宜花東 - 聯合新聞網
落實防疫措施前提下,宜蘭縣府今起至8月9日有條件開放水域遊憩活動,包含外澳、龜山島、豆腐岬灣內、內埤海灘南端到和平溪口(與花蓮縣界)、龍潭湖、 ... 於 udn.com -
#7.《宜蘭頭城民宿景點》真情非凡行館~出門口即達外澳海灘 ...
搜尋網友推薦的宜蘭海景民宿,緊臨外澳海灘的真情非凡行館一直高掛在前幾名,雖然是成名多年的海景民宿,但民宿外觀和房間裝潢都還是維持的很不錯,服務人員親切, ... 於 bajenny.com -
#8.一文看懂政府禁令 - Time Out 香港
香港健康碼網站將於12月10日早上9九時起開放申請,而「安心出行」同時更新至3.0版本。 需要免檢疫通關的市民,需要將港康碼轉至粵康碼或澳康碼,所以無需 ... 於 www.timeout.com.hk -
#9.坪林親水吊橋、四堵苗圃美景、石牌縣界公園繡球花、蘭陽博物館
微解封小放風(一):坪林親水吊橋、四堵苗圃美景、石牌縣界公園繡球花、蘭陽博物館、烏石港北堤、界標潛點、 ... 港口繞一圈,在烏石港北堤可眺望外澳沙灘及龜山島。 於 mutakenta.pixnet.net -
#10.微解封去看海超療癒!全台九大必賞海灣美景 - MOOK景點家
... 國家公園、森林遊樂區紛紛解封,但水域沙灘仍不開放,但七月的夏天少了 ... 宜蘭東澳灣粉鳥林,位於烏石鼻的僻靜漁港,面朝太平洋、背靠垂直巍峨 ... 於 www.mook.com.tw -
#11.0713微解封懶人包
適度鬆綁措施及對象; 三級警戒仍須關閉的場所; 各縣市微解封政策一覽表; 微解封之常見問題 ... 水域遊憩活動及沙灘依中央疫情指揮中心指引封閉。 於 imlazylady.com -
#12.外木山風景區微解封警方維管人車流 - 中時新聞網
中央宣布13日起「微解封」,基隆市14天內連續11次「+0」,外木山湖海灣、汫水澳、海興步道等風景區均開放,基隆市警察局第四分局為避免民眾群聚, ... 於 www.chinatimes.com -
#13.外澳沙灘住宿 - 可大王愛旅行
這裡的沙子細軟,海水清涼,鋪上野餐墊開啟全家人廢廢爽的假日時光。 一旁的九號咖啡外澳館設有沖洗設施,還提供美食以及室內溜滑梯,讓孩子從海灘玩到餐廳,爸媽們負責 ... 於 myjourney.tw -
#14.疫情警戒降級不解封,釣魚、出遊需戴口罩,批發市場連續14天 ...
至於攸關小農生計的農夫市集防疫指引,則會在下週一出爐,原則上比照夜市做室內外安全距離的管制,不限制總人數上限。 降級不解封,可以釣魚,但口罩要戴 ... 於 www.newsmarket.com.tw -
#15.看海一定要去國外嗎?台灣10大超美海灘秘境等你探索!
花蓮七星潭、澎湖吉貝沙尾、墾丁南灣、宜蘭外澳沙灘、屏東小琉球蛤板灣等等都是台灣最美的海灘。其實要看到美麗的海岸線、清澈的海水也不一定要去國外 ... 於 www.skyscanner.com.tw -
#16.【在地人推薦】宜蘭「秘境景點」旅遊清單:渭水之丘、粉鳥林
疫情趨緩,生活解封! ... 宜蘭景點TOP16-外澳沙灘 ... 外澳沙灘是水上運動愛好者的聖地,許多泳客會在這裡衝浪、騎沙灘車,還能看到遊客乘坐飛行傘 ... 於 buzzorange.com -
#17.維州衝浪海岸明日解封!數百名警察與St Kilda抗議者對峙
在這種情況下,維州許多疫情的源頭都是來自必要服務工作場所,但福利警告稱,由於人們無視公共衛生令,病毒正在進一步傳播。其中一項衛生令仍禁止家庭外的 ... 於 www.huaglad.com -
#18.琉球迎王平安祭登場潘孟安盼千歲爺讓疫情結束 - HiNet生活誌
屏東縣政府發布新聞稿表示,辛丑正科琉球迎王平安祭典今天正式登場,全島總動員迎接為期7天的盛大祭典,下午廟方遵循古禮在中澳沙灘進行請王駕「請 ... 於 times.hinet.net -
#19.外澳飛行傘基地wai'ao paragliding
在地專業教練 #20年深根頭城 #外澳飛行傘基地 #外澳沙灘 #九號咖啡外澳館 ... 廣大的粉友們順遂感謝防疫第一線人員的辛苦大家終於盼到了降級(不是解封喔) 於 www.localgymsandfitness.com -
#20.宜蘭頭城海濤餐廳
... 好吃,就位在頭城外澳外灘旁,走出去就是最美的沙灘,風景《幸福36號海鮮餐廳》是宜蘭頭城烏石港附近,評價最好、人氣最高的海鮮餐廳即使是微解封 ... 於 dentiartclinicadental.es -
#21.13日起微解封!全台開放景點懶人包
和平島公園、情人湖公園、外木山、湖海灣、汫水澳、暖東峽谷、泰安瀑布、淡蘭古道、海興步道、情人湖登山步道及大武崙砲台步道等區域將於7/13開放,市府也 ... 於 news.ttv.com.tw -
#22.臺灣必訪夢幻球場系列】#向天空致敬的宜蘭河濱彩虹球場- 籃球
... 樂山、太平山可以是首選,如果智者樂水導向,外澳沙灘絕對滿足需求。 ... 老闆也非常佛心,現場還提供無糖的冰紅茶請客人喝,等疫情解封一定要再 ... 於 www.sportsv.net -
#23.微解封! 侯友宜︰促中央明確訂定統一規範 - MSN
微解封#疫苗#幼兒園微解封! 侯友宜︰促中央明確訂定統一規範https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3599819 新北67歲以上長輩明起打疫苗 ... 於 www.msn.com -
#24.713微解封! 墾丁.小琉球沙灘仍關閉 - 華視新聞網
13日開始部分景點放鬆防疫!墾丁國家公園戶外部分景點,將有條件鬆綁,但熱門的沙灘,還是維持關閉,並禁止水上活動。高雄則開放了崗山之眼、蓮池潭等 ... 於 news.cts.com.tw -
#25.經典必訪、IG熱門打卡景點,宜蘭一日遊景點跟著排就對!
自然景點:海與湖景|烏石港&外澳沙灘、南方澳觀景台、豆腐岬、內埤海灘、東澳烏岩角、粉鳥林秘境、梅花湖、望龍埤、龜山島. 於 blog.kkday.com -
#26.微解封一日遊- 寒沐小食大宴/ 外澳沙灘/ 金車伯朗城堡 - Mobile01
本日更是第一次開車到這麼遠的地方, 帶女兒到宜蘭進行微解封的一日遊~ 破題一張: 小惡魔腕錶與龜山島 微解封一日遊- 寒沐小食大宴/ 外澳沙灘 於 www.mobile01.com -
#27.微解封專區 - Niceday玩體驗
微解封專區. 終於等到宅令解除! 【Niceday 獨家93 折】優惠選品,9/30 前單筆即享折扣! ... 【宜蘭東澳】露境沙灘車|東澳海灣・叢林探索|ATV 沙灘車體驗. 於 play.niceday.tw -
#28.微解封出遊報你知!「全台景點」懶人包武嶺觀景台
外木山、和平島公園、基隆嶼、情人湖公園、汫水澳及湖海灣,以及淡蘭古道、暖東峽谷、情人湖登山步道、泰安瀑布、海興步道及大武崙砲台步道等12個區域,都 ... 於 gotv.ctitv.com.tw -
#29.衝浪者天堂頭城外澳特區重新開幕X9號咖啡 - LIFE生活網
另外,周邊外澳沙灘上九號咖啡館,提供宜蘭在地特色的金棗鴨賞比薩、三星蔥油餅比薩,成為宜蘭名產懶人包,來此地一次享用所有在地名產;其中亮點在於 ... 於 life.tw -
#30.看來相機還是要繼續長灰塵了 不管是疫情或是奧運,都要加油 ...
cath_su_ 今天開始微解封,不過戶外還是需要戴口罩,看來相機還是要繼續長灰塵了 . ... 外澳沙灘] 第一次來外澳沙灘,聽說是. 於 z-p3.www.instagram.com -
#31.口罩呢?外澳沙灘擠爆遊客竟「臉部全裸」 - Tvbs新聞
周末宜蘭好天氣,不少民眾「與水同行」,紛紛到了烏石港、南方澳玩水,只是實際前往,卻有許多遊客,明明不是在水裡活動,在岸上卻沒有遵守縣府的規定 ... 於 news.tvbs.com.tw -
#32.用三倍券、安心旅遊玩宜蘭頭城礁溪:大啖海膽、外澳海邊衝浪
作者\媽媽經編輯部國內疫情趨緩,微解封出現旅遊熱潮,根據旅遊業者統計,跟先前疫情高峰時期... (活動結束) ... 於 mamaclub.com -
#33.宜蘭水域水肺潛水、衝浪、立式划槳、獨木舟3日起微解封一週
(新冠疫情,台灣防疫,疫情,社區感染,宜蘭,水域活動,解封) ... 於外澳水域、龜山島水域、豆腐岬灣內、內埤海灘南端到和平溪口(與花蓮縣界)、龍潭湖、 ... 於 www.ettoday.net -
#34.明起疫情降至二級北海岸到東海岸依舊只能看海 - Rti 中央廣播 ...
但是由於新北市、宜蘭縣還有台東縣政府,都宣布水域活動不解封,因此包括 ... 到東北角、宜蘭南方澳,直到台東、綠島,統統只能享受「看海的日子」。 於 www.rti.org.tw -
#35.大武崙沙灘及游泳池等適度解封林右昌:城市博覽會延期
※【NOWnews 今日新聞】提醒您: 因應新冠肺炎疫情,疾管署持續加強疫情監測與邊境管制措施,國外入境後如有發燒、咳嗽等不適症狀,請撥打「1922」專線,或 ... 於 www.nownews.com -
#36.713「微解封」還是「未解封」?各縣市跟不跟政策懶人包一次看
漁港、觀光商圈、夜市、風景區及海灘等實施人流總量管制,禁止群聚;值得注意的是,羅東夜市仍禁止內用,一律外帶、外送。 太平山國家森林遊樂區、羅東 ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#37.宜蘭3日起開放餐廳內用水域活動有條件解禁 - 中央社
至於宜蘭縣水(海)域遊憩活動,工商旅遊處表示,明天至9日在落實防疫措施前提下,有條件開放水域遊憩活動,於外澳水域、龜山島水域、豆腐岬灣內、內 ... 於 www.cna.com.tw -
#38.烏石港湧群眾少數人上岸不戴口罩 - Yahoo奇摩新聞
陽光、沙灘、比基尼,民眾趁周末好天氣,加上疫情終於解封,趕緊出門換上火辣泳裝到宜蘭外澳沙灘玩水消暑。 把握關鍵時刻站上衝浪板,開心衝浪,受到 ... 於 tw.news.yahoo.com -
#40.澳洲辦事處
你善於建立關係促進澳台友好,願意參與推廣澳洲全球傑出人才簽證申請計畫? ... 為維護乾淨和安全的海洋,請一起加入我們參加6月13日星期六在宜蘭縣外澳沙灘的淨灘 ... 於 australia.org.tw -
#41.交通部觀光局北海岸及觀音山國家風景區管理處因應疫情警戒 ...
Q1:請問三級警戒微解封措施自7月13日起實施,北觀處有哪些景點有開放? ... 本處轄管沙灘:三芝淺水灣沙灘、石門白沙灣及金山中角灣沙灘等熱門戲水 ... 於 www.northguan-nsa.gov.tw -
#42.外澳飛行傘基地- 跳傘運動中心
在地專業教練 #20年深根頭城 #外澳飛行傘基地 #外澳沙灘 #九號咖啡外澳館 ... 廣大的粉友們順遂感謝防疫第一線人員的辛苦大家終於盼到了降級(不是解封喔) 於 skydiving-center-37.business.site -
#43.第一章社區沿革與概述
距沙灘北方向約1 公里處,過了外澳金斗公廟的岩岸海邊上,. 仔細觀察地面上的岩石,可發現海蝕平台上有複雜的岩石解理構造. 和地層摺皺,這些岩石構造都是地殼運動時, ... 於 sixstar.moc.gov.tw -
#44.宜蘭微解封|憂遊客湧入釀破口風景區及水域活動不開放直到三 ...
中央流行疫情指揮中心宣布三級警戒延長到7月26日,部分場域微解封。 ... 微解封在即,宜蘭縣府指出,包括頭城大溪漁港及南方澳南寧魚市場,將持續人流 ... 於 tw.appledaily.com -
#45.東北角暨宜蘭海岸國家風景區7/13實施微解封管制措施
3. 總量40%上限管制,福隆遊客中心40人、大里遊客中心40人、南方澳遊客中心20人。 4. 下午4時停止入館。 委外經營餐飲據點, 1. 無獨立用餐空間-外帶. 2. 於 www.yatravel.tw -
#46.【宜蘭頭城】頭城老街‧外澳服務區‧港澳沙灘@ 旅人Carrie愛漫遊
美霞介紹的頭城麵店沒有店名,內裝樸素, 但是人山人海,是口味的票房保證,好吃又便宜。 「肉羹麵」,肉羹大塊有彈性, 湯裡加了竹筍、木耳、蛋花… 於 blog.xuite.net -
#47.現在可以出去玩嗎?解封後小旅行的注意事項重點包 - Tripresso ...
而海灘、海水浴場也可開放但必須進行人流管制,遊客也必須配戴口罩。由於各熱門水上活動景點,為配合當地政府的防疫規定,各景區水域活動實際開放情形皆不 ... 於 www.tripresso.com -
#48.觀光局景區三級警戒微解封 - 1111人力銀行
中央流行疾病指揮中心於7月8日公布三級警戒再延長持續至7月26日,除了維持落實實聯制、戴口罩、保持社交距離等既有防疫措施外,有條件開放國家風景區部分 ... 於 www.1111.com.tw -
#49.都蘭衝浪地點
位於宜蘭的外澳海灘也是衝浪熱門聖地,也是外國人最愛的台灣衝浪地點之 ... 微解封的八月,再也按耐不住熱愛海灘的心,想抓住這個夏天的尾巴、享受沁 ... 於 skvelaautoskola.sk -
#50.烏石港湧衝浪群眾少數人無視禁令、上岸不戴口罩 - 三立新聞
陽光、沙灘、比基尼,民眾趁周末好天氣,加上疫情終於解封,趕緊出門換上火辣泳裝到宜蘭外澳沙灘玩水消暑。 把握關鍵時刻站上衝浪板,開心衝浪,受到疫情 ... 於 www.setn.com -
#51.宜蘭|噶馬蘭馬術運動場|騎馬體驗|戶外・河畔騎乘 - Klook
此活動已啟動微解封方案(7/13~7/26),【馬術首GO課程】已開放預訂囉! activity-icon. 現在預訂,2021年12月9日起使用. activity-icon 24小時內確認訂單. 於 www.klook.com -
#52.【巡田水遊記】外澳濱海遊憩區和金車城堡咖啡館 - 民報
東北角管理處在附近海邊修築步道,海邊多家民宿等提供海岸咖啡座,附近山頂上還有飛行傘基地,成為新的休閒去處。 外澳海灘範圍廣,有三個主要入口,正式 ... 於 www.peoplenews.tw -
#53.「微解封」開放景點懶人包!全台旅遊勝地:戶外景點、遊樂園
7/13起「微解封」能適度鬆綁部分措施。值得注意的是此次戶外開放防疫措施,僅為部分旅遊景點有條件開放,旅遊前還是要先注意地方政府公告,查閱開放與 ... 於 www.womenshealthmag.com -
#54.東北角海域解封不同調新北市府籲管理單位負起防疫責任
東北角暨宜蘭海岸國家風景區管理處7月30日公告,即日起水域及沙灘遵照中央流行疫情指揮中心規定,開放可全程配戴口罩的操作騎乘器具水域遊憩活動, ... 於 news.ltn.com.tw -
#55.8月10日至8月23日維持2級防疫警戒宜縣游泳池 - 宜蘭新聞網
... 一全面解封恐造成群聚感染及社區感染發生,且變種病毒傳染力強, ... 而有關水域域遊憩活動部份,外澳水域、龜山島水域、豆腐岬灣內、內埤海灘 ... 於 www.travelnews.tw -
#56.大東北角觀光圈推出4支宣傳影片邀你宅在家體驗在地生活魅力
... 看到大東北角之美,疫後解封再實地過來這邊觀光遊憩,真實感受當地的人文景致。 ... 蘭古道、龍洞攀岩場、舊草嶺環狀自行車道、福隆海水浴場、外澳沙灘、內埤沙灘 ... 於 admin.taiwan.net.tw -
#57.(9/8更新)東北角暨宜蘭海岸國家風景區疫情警戒第二級管制措施
本處宜蘭縣轄內委外經營據點,配合宜蘭縣政府防疫措施:外澳服務區、草嶺古道護管所、大坑觀景台、石城服務區、大里遊客中心附設冷熱飲販賣部(周四至周日 ... 於 www.necoast-nsa.gov.tw -
#58.微解封去看海超療癒!全台九大必賞海灣美景 - 蕃新聞
1.水湳洞 · 2.南子吝步道 · 3.華源海灣 · 4.西子灣 · 5.東澳灣粉鳥林 · 6.外垵漁港 · 7.內垵遊憩區 · 8.大灣 於 n.yam.com -
#59.烏石港海灘
... 烏石港海灘上,密密麻麻的戲水消暑人潮擠滿沙灘,民眾恣意的享受這解封後烏 ... 宜蘭頭城景點-烏石港衝浪外澳沙灘衝浪,外澳沙灘是一片綿延很長的 ... 於 0711202123.expertosencabello.es -
#60.維州新增1073例病毒感染者堪培拉新增6例| 澳洲| 武漢肺炎
澳洲聯邦總理莫里森已經召集快速的全澳內閣會議,計劃在未來48小時內召開。 ... 維州政府在封城解封的最後一刻澄清,餐飲服務場所只有其所有雇員接種 ... 於 www.epochtimes.com -
#61.悶壞了竹圍漁港湧人潮外澳海灘看海人多 - 四季線上
微解封以來第一個周末,各觀光熱點也紛紛備戰。宜蘭大溪漁港推出人數管制,單一出入口,卻被民眾發現,另一邊的承銷路口鐵門大開,不少遊客從這 ... 於 www.4gtv.tv -
#63.海域活動暫不解封衝浪、賞鯨船業者配合 - 中華日報
記者林坤瑋/宜蘭報導宜蘭縣烏石港賞鯨船業者、外澳衝浪業者原本對全國三級警戒到六月廿八日抱著很大期待,期待七月一日可望出發,中央疫情中心宣布 ... 於 www.cdns.com.tw -
#64.2021/10/15(五)宜蘭醺香茶酒一日遊
來去宜蘭走走-微解封-小確幸-預約一趟小旅行吧!台北車站→外澳沙灘→微醺蔵夏→宜蘭「台版羊角村」→台北車站08:00台北車站東三門集合08:30準時出發- ... 於 www.beclass.com -
#65.情人節假期遊客出籠雪隧回堵5公里、外澳海灘湧人潮 - 民視新聞
情人節假期,再加上疫情解封,許多民眾湧入宜蘭地區旅遊,除了國道5號的雪山隧道,一度回堵大約5公里,宜蘭大溪漁港也出現許多人潮,停車場更是一位難 ... 於 www.ftvnews.com.tw -
#66.專屬東北角的微解封「東北角玩水趣」衝浪新手也可駕馭浪花
東北角管理處吳建志副處長表示,「宜蘭東北角海岸線」規劃從礁溪轉運站出發,沿途連結熱門站點包括:蘭陽博物館、外澳烏石港及大溪站(鄰近蜜月灣)共12個站 ... 於 www.kamalan-news.com -
#67.全台各縣市步道風景區暫時關閉、微解封,活動異動一覽8/3更新
北觀處管理:和平島公園、情人湖公園、外木山湖海邊、汫水澳; 基隆市管理:暖東峽谷、泰安瀑布、淡蘭古道、海興步道、情人湖登山步道及大武崙砲台步道 ... 於 www.jsimplelife.com -
#68.景點一覽 - 開蘭行旅
而過去曾被封為龜山八景的龜山朝日、神龜戴帽、海底溫泉、龜島磺煙、靈龜擺尾、眼鏡洞、龜岩巉壁、龜卵傳奇,其中,龜卵傳奇已不存在。 beach_access. 外澳沙灘. 位於當年 ... 於 www.kailanhotel.com.tw -
#69.九號咖啡外澳館-No.9 Cafe at the Beach - Posts | Facebook
九號咖啡將於外澳服務區為您提供良好之餐飲、休閒遊憩及停車服務,誠摯邀請您蒞臨。 6 濱海路二段, Toucheng, Yilan, Taiwan 26144. 於 www.facebook.com