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基隆火山群噴發方式的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包
基隆火山群噴發方式的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳家帶寫的 火山口的音樂 和楊貴三,葉志杰的 福爾摩沙地形誌：北臺灣都 可以從中找到所需的評價。
另外網站工程地質研討會專欄也說明：龜山島火山的產物，主要是火山碎屑物和熔岩 ... 不然，海底火山噴發產物最大的特徵，是當岩漿噴 ... 用形成基隆火山群，並在金瓜石地區造成了臺灣重. 要的金、銅礦床。
這兩本書分別來自印刻 和晨星所出版 。
國立臺北藝術大學 建築與文化資產研究所 邱博舜所指導 陳靖元的 淡水農村文化地景的建構：以忠寮里為例 （2019），提出基隆火山群噴發方式關鍵因素是什麼，來自於淡水、淡水學、忠寮里、農村文化地景。
而第二篇論文國立海洋大學 應用地球物理研究所 李昭興所指導 梁星強的 台灣造山運動過程中的北部崩陷和火山活動 （2000），提出因為有 台灣造山運動、北部崩陷、北部火山活動、北部火山演化史、沖繩海槽擴張、隱沒系統的重點而找出了 基隆火山群噴發方式的解答。
最後網站工程地質研討會(廿一)~基隆嶼與會報導則補充：圖二基隆嶼環島步道可清楚眺望和平島、基隆港、基隆火山群地形(高秋振攝). 圖三學員於環島步道眺望對岸地形(高秋振攝) ... 根據鉀氬定年法，基隆火山群噴發年代為.
火山口的音樂
為了解決基隆火山群噴發方式 的問題，作者陳家帶 這樣論述：
愛好音樂，情迷無悔， 火山口無以言說的荒蕪與蒼涼； 現在，都攤開在你眼珠底下了 本書為詩人的第六本詩集，輯錄近年全新創作。文字的密度和質感更臻洗練，意境乃最後依歸，創造火源仍在時間長河中力爭上游。全書分成四輯，每輯以主題共構，分別為「在地平線外」、「靈光再現」、「鏡面折射中」、「天問的形式」。或歌詠地景，為台灣山水畫上零星座標；或擷取詩文畫樂的靈光片羽，向心儀藝術家致敬；又或捕捉季節風貌，為有情世界顯影造像，乃至於個人尋索天道、地理、人世的存在命題，發出永恆之嘆，皆是希望用錘鍊過的語詞來傳達不滅的情思。 名人推薦 詩人白靈專文導讀 陳家帶對「美好純粹的事物」
的偏好充分展現在這本《火山口的音樂》中，不論分輯和詩作的形式和內容，都說明了詩的純粹是他的「潔癖之最」，唯如此方能如火山自深層地心噴向火山口並直上九霄雲天，將內在能量化成漿成灰成塵成煙成音成樂成無乃至無所不在。──白靈〈詩出一條回家的路〉
淡水農村文化地景的建構：以忠寮里為例
為了解決基隆火山群噴發方式 的問題，作者陳靖元 這樣論述：
「淡水學」領域長期以來關注淡水河口北側的「滬尾街」商貿市鎮，但對於同一區域內的鄰近聚落，亦即東至大屯山脈、西到台灣海峽的數個「淡水農村」，則少見相關的討論。這些位於滬尾街外、以農產業經營為主的鄉間農村聚落，發展的背景與過程為何？又各自形塑了什麼樣的樣貌？是值得深入探究的課題。本研究提出了結合地景概念、文化地理學與里山思維的「農村文化地景」觀點與論述方式，並選擇淡水農村中具代表性的「忠寮里」為實證對象。透過歷史地理學的研究方法，一方面建構淡水農村文化地景形塑的背景與過程，同時也以之理解與分析忠寮里農村中的「農耕地」、「水利設施」、「農村住宅」、「信仰及其空間」等組成要素。忠寮里自十八世紀中葉開
始，因著以燕樓李家為主的閩南泉州同安籍漢人族群定居耕作，逐漸形成了佔有一定地理空間範圍的農村。這些族群，以本里的地形、地質、水文、氣候等受大屯火山影響而成的自然環境特徵，作為往後以水稻耕作為主之農產業發展歷程中，可供人文原動力直接或間接利用的媒介。歷經了長時間下不斷累積、互動、影響的過程，忠寮里逐漸形塑出，由有形與無形的人、事、時、地、物，以及彼此之間的各種關係，所組成的農村文化地景。本里所見的梯田、水圳、合院、土地公與保生大帝信仰等「農村文化地景組成要素」，便是反映了這個內涵，亦印證了農村文化地景的觀點。
福爾摩沙地形誌：北臺灣
為了解決基隆火山群噴發方式 的問題，作者楊貴三,葉志杰 這樣論述：
臺灣面積雖小，但各種地形均具備且相當精彩 早在十六世紀大海行時代，福爾摩沙臺灣地形之美，已名聞遐邇。綜觀臺灣地形的豐富性，分以南北探查，北臺灣共計25區： 1.北海岸西段：火山的遺物∕2.北海岸東段：海嘯來過嗎？∕3.東北角海岸：海上工藝師∕4.基隆火山群：從黃金礦場到緩慢山城∕5.大屯火山群：崇岡湧沸泉、丹山草欲燃∕6.五指山山脈：科學與風水∕7.基隆河：流路之謎∕8.南港山、伏獅山兩山脈：把水平變歪斜∕9.臺北盆地：從神啟到科學∕10.新店溪：誤闖水的地盤∕11.大漢溪：搶水大戲∕12.山子腳、清水坑兩山塊：層階地形、通谷、襲奪∕13.林口臺地：狂風、飛霧下的古新
店溪扇洲遺跡∕14.桃園臺地：旱地-祈雨、埤塘、大圳∕15.竹東丘陵：土地的古老意志∕16.苗栗丘陵：矮山迷宮∕17.大安溪：歌唱自然與人文共生的溪流∕18.后里臺地：被斷層與河階撕裂之地∕19.大甲溪：乘著魔毯飛天的河流∕20.雪山山脈北段：逃離與寄情的地理∕21.宜蘭平原：吳沙的抉擇∕22.蘭陽溪：線與面的地理組合∕23.中央山脈北段：邊坡潛移-未被人類馴服的大自然課題∕24.蘇花海岸：虛線的空白地理∕25.立霧溪：橫過古老-鋸切峽谷的壯麗與隱憂 本書前後歷經5年撰寫，初以《臺灣全志•地形篇》為本，攜帶地圖、相機、空拍機等工具，進行田野踏查、增補、修改。同時參考多種文獻，除了核查富
田芳郎、林朝棨、石再添等前人研究的成果外，多有新的發現，期能說明各地形區的地形特徵、成因與演育等，瞭解其來龍去脈。因此，本書可當作認識臺灣這塊土地以及知性之旅的參考，擴增地理科普知識視野。 本書特色 1.有別於台灣地理教科書或學術書之靜態地貌介紹，本書以實地考察的方式進行地形、地景的現地踏查，並考掘地形地貌古今變遷，以空拍輔助，圖文呈現各類型的地形，並以人類所見所得的視角呈現觀察所得，讓地理知識不枯燥，適合一般無科普基礎的讀者，也適合各級老師教學，以及準備升學的一般生。 2.面對氣候劇烈變遷，屬海島地形的台灣，更能強烈感受氣候所帶給在地的影響，斷層、土石流、地層下陷、水災等
，地形地貌的改變也相對快速，在在影響民生，若能從地形變遷的角度認識這塊土地，不論防災、開發與建設，思慮及政策就能更周延，也因此，對台灣地形現實現地的了解，就極具重要性。
台灣造山運動過程中的北部崩陷和火山活動
為了解決基隆火山群噴發方式 的問題，作者梁星強 這樣論述：
摘要 台灣在世界的版圖上，只不過是一個蕞爾小國。然而，呈現在台灣地體構造上的演化歷史，竟然從初始的造山模式到終期的消解崩陷，滄海桑田，顯現無盡的變化。 對於如此複雜的地體演化，緊湊的造山層序，經過前人五十餘年努力不懈的探討，對於台灣的地體演化，造山層序，確實有了相當的輪廓和瞭解，但也牽引出許多的問題。 從地震資料來觀看台灣的地體活動，台灣島正處於兩大隱沒系統的中間：南有歐亞大陸板塊（前緣可能是古南中國海板塊），由西向東，往菲律賓海板塊隱沒；而台灣的東北部則是菲律賓海板塊，由南向北，往歐亞大陸板塊隱沒；在這兩大隱沒系統之間
應屬於碰撞帶。在這樣的地體活動所呈現出來的是：台灣南部的初始造山，中部的碰撞，北部的伸張崩陷。這些應是可被共同接受的初始資料。 因為台灣東北部的琉球隱沒系統及其可能引發的南沖繩海槽的擴張，是台灣北部地體活動中唯一能找到的張裂機制，因此很多學者自然的把台灣北部觀察到伸張崩陷以及火山活動的現象都歸咎於南沖繩海槽的向西擴張。可是，一味的把這些現象簡單的歸咎於南沖繩海槽的向西擴張，會碰到資料上解釋的困難。例如：在認定北部的火成活動是由南沖繩海槽的向西擴張的結果之後，會認為基隆火山群應比大屯火山群先噴發，因為大屯火山群位於基隆火山群的西邊，而基隆火山群的噴發年代約紿於1.7Ma，
於是對於那些大屯火山群超過2Ma的定年資料，或棄之不顧，或懷疑它的可靠性。如此的論述，在新的資料（例如：龜山島火山岩7000年的定年資料）陸續出現之後，更顯得左支右絀。為釐清北部火山的發展層序，和給予北部火山岩定年資料一個合理的解釋，重新思考台灣的新生代造山運動的層序應該是必要的思考途徑。 台灣的南北兩大隱沒系統的型態，可能是自晚中新世便形成的型態，台灣便是這個型態所產生的結果。隨著菲律賓海的西北向前進，台灣可能在這兩大隱沒系統隱沒轉向的區域推擠而出。當那些形成的山脈來到向北隱沒的菲律賓海的隱沒範圍時，擠壓應力的消失，取而代之的，是隱沒作用所呈現的拉張力，可能就引發崩陷
的現象，進而觸發火山活動。由此推論：北部火山的演化，應是大屯火山群先噴發，而後基隆火山群，再一路的往東南方向發展至宜蘭龜山島和南沖繩海槽內的海底火山群。這種以相當幾何的方式來思考台灣的造山運動，可能是一種較可理解的方式。自從八十年代以來，大量的陸上和海域資料的湧現，不可能把眼光侷限在陸上；也不把想像侷限於一邊是陸，一邊是弧的想法；並且不拘泥於陸上和海洋地質分區；由是而產生的本文模式可能會離真實更近一些。