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基隆公車202的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦米果寫的 我一個人走走停停:美好日常的小旅行 和王玉萍、王義智、林佳穎、林柏秀、吳宛霖、徐庭瑤、陳則秀、陳亞平、黃啟瑞、蘇素敏、劉崇鳳、劉維茵的 一座島的43種旅行:青年壯遊台灣的感動地圖都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自大田 和行政院青年輔導委員會所出版 。

世新大學 觀光學研究所(含碩專班) 簡博秀所指導 羅國瑛的 從淡蘭古道出發-讓文化觀光走入國際世界 (2021),提出基隆公車202關鍵因素是什麼,來自於古道、文化觀光、世界遺產、淡蘭古道、楊廷理、長距離步道旅行。

而第二篇論文國防大學 資訊管理學系 林杰彬所指導 洪伯忠的 科技壓力與組織溝通效能對留任意願之研究 (2020),提出因為有 科技壓力、組織溝通效能、工作滿意度、工作壓力、留任意願的重點而找出了 基隆公車202的解答。

最後網站基隆市公車| 寰宇百科Wiki | Fandom則補充:基隆 市公車(英語譯名:Keelung City Bus)是台灣基隆市的公共汽車系統,監理機關為 ... 202(深美國小經信二路Shenmei Eelmentary School Via Xin 2nd Rd.):基隆 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了基隆公車202,大家也想知道這些:

我一個人走走停停:美好日常的小旅行

為了解決基隆公車202的問題,作者米果 這樣論述:

  一人旅行有著美好的毒,   一旦嚐過那自由的甜頭,   就覺得兩人以上的旅行好像有點擁擠。     試著搭乘陌生的公車路線,或坐上跨縣市的長程客運,中途下站,看看小工廠,逛逛廟口和菜市場;試著和朋友回到他的家鄉,跟他去早餐店吃蔥餅,吃麵線羹加很多辣油,半買半送扛回大大一袋花生,老朋友帶路的旅行,僅僅只是閒晃,竟然一點都不無聊。     以為很近的地方,其實很生疏。試著毫無計畫,試著迷路。   誰說一定要遠距離,搭上國際線的旅行,才叫旅行?     彼時的永康街,休日的中山北路,突然想去基隆,告別重慶南路書街……倒帶回去呼朋引伴的青春夏日,記憶會自動導航

,過去的自己跟現在的自己,美好與殘酷,一併入味。     米果是台南人,但她總說「生為台南人,我很抱歉」為什麼?   因為回台南頂多去東市場買水煮玉米,去國華街口買美勝珍蜜餞,   請說說到台南做什麼事情最好?她的答案是:散步跟午睡!   不自在的日子越來越多,如果不把走走停停當作旅行,那生活就只剩下壓力了。     不用急著趕路,不把行李箱裝進焦慮,從從容容不強求看見什麼,拍了什麼,買了什麼,無論走到哪裡,都懂得享受一個人走走停停的品味。     每一次善待自己的旅行,就是自由的旅行,快樂的旅行。   各方推薦     作家新井一二三  專文特

別推薦:   米果是我最台南的啟蒙者……有趣的是她在本書裡倒寫:真抱歉,自己是個無用的台南人,家住東門城外,成年後又大半時間都在台北,對台南的旅遊美食住宿一概不熟。然而,被迫說出在台南值得做的活動,她又說:午睡。除了地地道道的台南人以外,還有誰會說:最適合在旅遊勝地台南做的活動竟是於父母家睡午覺?這麼一來,我就衷心羨慕起她來了,有如我羨慕日本已故女作家森茉莉直到晚年都炫耀父親森鷗外曾經多麼寵愛過她一樣。     建築文資工作者 凌宗魁  同感共鳴:   跟著作者的腳步,回想起在臺南錯綜複雜的街巷中迷路但不慌張的悠閒心情,而在熟悉的臺北毫無目的晃遊的機會,長大後竟也如此珍貴。有些風

景只出現在步行者眼前,而有些思緒也只有在散步時,才會伴隨著悠長記憶不經意的浮現。     社會學家‧作家 李明璁  旅行新態度推薦:   既然生活可以座落在想像的他方,旅行便能實現於日常的行走。而且,最好的單位就是一個人,隨心所欲走走停停。米果細膩而有餘裕地紀錄了自己的緩步足跡,從台灣到日本,以及持續每天都能再發現的自家台南。這本書訴説著大疫年代無法旅行至遠方的旅行新態度,邀請一起練習踏出這樣自由寬闊的新腳步。

從淡蘭古道出發-讓文化觀光走入國際世界

為了解決基隆公車202的問題,作者羅國瑛 這樣論述:

雪山隧道,拉近臺北盆地與蘭陽平原之間的空間與時間距離。常言道,路是人走出來的,回顧過往沒有公路的年代,原住民與來自閩粵兩省漢移民往來臺北盆地與蘭陽平原之間,乃是以雙腳在雪山山脈北段山林裡走出一條條的山徑形成淡蘭古道。「文化」乃是人類在生活過程中,經過日積月累所創造出來的事物、經驗與傳承。文化觀光,為九十年代以降國際旅遊市場的趨勢。觀光旅遊事業的永續發展,如何引發旅客的「重遊意願」為關鍵要素。走馬看花的旅遊方式與旅遊行程,內容貧乏的觀光資源與觀光景點,缺乏「旅遊吸引力」,甚至因為「旅游形象」不佳,導致旅客的「旅遊滿意度」得不到高度評價。文化觀光,可以提供具有深度的旅遊方式與旅遊行程。為了保護世

界各地珍貴的文化遺產、自然遺產免於遭受天然災害影響或是人為的破壞,聯合國教科文組織,推動將世界各國及各地區擁有傑出普世價值的文化或自然資產,登錄於世界遺產名單,藉由國際間的合作達到保護世界遺產的目的。做為文化資產以及觀光資源,古道是前人留給後人的文化遺產。淡蘭古道,曾經有凱達格蘭族與噶瑪蘭族的足跡。清嘉慶17年(1812),蛤仔難納入大清帝國版圖,設置噶瑪蘭廳隸屬臺灣府,楊廷理,做為關鍵人物之一,三度進出臺灣,多次出任臺灣知府(含署理),五次入蘭,擘劃開蘭事宜,以重要推手相稱當屬實至名歸。淡蘭古道蘊含豐富的歷史性、文化性以及自然生態的多樣性,結合國際間「長距離步道旅行」的風潮,藉由推廣淡蘭古道

引發旅客個人的「旅遊動機」以及觸動旅客個人的「旅遊意向」,帶動我國臺灣地區不同類型文化觀光資源建構的「旅游形象」和「旅遊吸引力」,成為國際旅遊市場境外遊客來臺旅遊的目標。

一座島的43種旅行:青年壯遊台灣的感動地圖

為了解決基隆公車202的問題,作者王玉萍、王義智、林佳穎、林柏秀、吳宛霖、徐庭瑤、陳則秀、陳亞平、黃啟瑞、蘇素敏、劉崇鳳、劉維茵 這樣論述:

  「一座島的43種旅行──青年壯遊台灣的感動地圖」由青輔會發行,記錄了43組青年如何自行規劃壯遊台灣的43個行程,採訪青年實踐過程感動人心的真實故事,搭配上43個手繪地圖,讓讀者透過閱讀文字及遊走於地圖上的路線,也能身歷其境地感受這些青年們的旅程。43組青年們,壯遊的方式與目的不同,但走出來的路與經歷的事,讓人印象深刻。   書中的43組青年為入選青輔會第一、二屆「青年壯遊台灣─尋找自己的感動地圖」活動的實踐青年,青輔會推動向這樣的活動來鼓勵青年以多元的方式認識鄉土、行遍台灣,協助青年透過壯遊台灣活動,產生自我改變,增加自信心及提升個人競爭力,因此,將這些青年的感動故事記錄集結成書,希望

捲動更多青年壯遊台灣,認識自己生長的土地。  書中將43組青年的感動故事,分為四大主題:「冒險自然」、「尋找生活」、「記錄文化」、「學習分享」。   「冒險自然」:青年們回歸自然,透過拔山涉水、划獨木舟及搭乘火車等方式,體驗台灣之美,團員間共同克服險峻的山勢、癲頗的路程,雖不是一路順遂,但獲得的是團隊 間互助的情感與難忘的回憶。   「尋找生活」:青年們回到最真實的自己,有目的或無目的地旅行,踏出腳步,找尋自己的根源、珍視生活的土地、傾聽自己的內心。   「記錄文化」:青年們親自體會台灣各地的文化,用影像與文字,記錄著台灣各地的歷史文化。   「學習分享」:青年們從體會周遭的人事物的美好,學習

愛護土地、關懷人物,也學習欣賞及尊重不同的族群。   生活旅人工作室簡介  「一座島的43種旅行」這本書,由O’rip─生活旅人工作室所編著,O’rip在阿美語是「生活」的意思,也是「文化、生命史」的意思。從書中作者樸實洗鍊的文字搭配上精心的手繪地圖,我們看見O’rip團隊的用心,O’rip的夥伴們不是「為工作而工作」,書寫的是我們的「生活」,他們在生活中旅行,與自然貼近、關心不同族群……認同人類、自然、地球相關聯的重要性。   本書的主編也是O’rip生活旅人工作室的負責人—王玉萍小姐,有著豐富的經歷:她曾擔任誠品書店企畫處活動組主任、時報出版行銷處媒體公關、雄獅美術雜誌&兒童部文字

執行編輯、漢聲雜誌文字執行編輯,在2009企畫主籌了《通往花蓮的秘徑》這本書。

科技壓力與組織溝通效能對留任意願之研究

為了解決基隆公車202的問題,作者洪伯忠 這樣論述:

隨著科技的進步及智慧型手機的普及化。使得智慧型手機已成為現代生活訊息溝通傳達的重要媒介。現代人工作已經不再侷限於辦公場所。科技的進步。也使得公司組織會隨著科技的變化改變組織間的溝通模式。而即時通訊軟體LINE已成為目前台灣組織內部溝通的重要媒介之一。使得工作與家庭的界限越趨模糊。本研究以工作場域使用LINE進行溝通之上班族群為本研究之研究對象。研究探討科技壓力、組織溝通效能、工作滿意度、工作壓力與留任意願之間之影響性。本研究抽樣採便利抽樣方式進行。最後回收有效問卷共計415份,以SPSS及Smart PLS統計軟體進行分析。 本研究結果發現:科技壓力對工作滿意度具有負向之影響力;科技壓力

對工作壓力具有正向影響力;組織溝通效能對工作滿意度具正向影響力;組織溝通效能對工作壓力具負向影響力;工作滿意度對留任意願具有正向影響力;工作壓力對留任意願具有負向影響力。並根據研究結果能提供企業與員工有效提升工作效率與維護員工權益之平衡於管理實務上之建議。關鍵字:科技壓力、組織溝通效能、工作滿意度、工作壓力、留任意願