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垃圾回收場的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦ElizabethDay寫的 慶祝失敗：從愛情、工作到生活，我在挫折裡學到的事 和鄭伊絢的 圖解定調人類格局的八大文明都 可以從中找到所需的評價。
另外網站資源回收分類指引也說明：注意：請與廢紙類分開回收，. 並清空內容與簡易清潔. 鋁箔包上的吸管、吸管. 套及蛋糕下的鋁箔紙. 光泉牛乳的膜. 請將回收物清洗後再丟，膜請丟. 入一般垃圾.
這兩本書分別來自大好書屋 和易博士出版社所出版 。
國立雲林科技大學 電機工程系 吳先晃所指導 陳冠誠的 智慧型動態追尋資源分類機器人研究 （2019），提出垃圾回收場關鍵因素是什麼，來自於資源回收、自動分類、感測器。
而第二篇論文樹德科技大學 建築與古蹟維護研究所 李允斐所指導 謝秀鳳的 一部影片･一個現代人･一個現代社會･一種文明的反思 （2006），提出因為有 蒼本聰、北の国から、電影、現代性、文明反思的重點而找出了 垃圾回收場的解答。
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慶祝失敗：從愛情、工作到生活，我在挫折裡學到的事
為了解決垃圾回收場 的問題，作者ElizabethDay 這樣論述：
改變你對失敗的態度，重新定義生活裡的錯誤， 從失敗中學習，鍛鍊情緒恢復力， 重拾對生活的熱情，成為更好的自己。 成功的定義是什麼？獲得成功就會擁有快樂和幸福嗎？失敗又怎麼樣？跌倒一次就會墜入地獄嗎？結束一段戀情就是世界末日了嗎？或許，我們要學習的是面對失敗的態度。因為，失敗無法定義我們，面對失敗的方式，才能真正決定我們成為什麼樣的人。 ★走出低潮，讓失敗有意義 知名女星妮可．基嫚獲得奧斯卡獎後卻選擇回到澳洲家鄉過起農園生活，因為外在的成功並無法帶給她內心的滿足。作家泰拉．維斯托自幼在垃圾回收場長大，最後一路讀到劍橋大學，拿下博士學位卻與原生家庭漸行漸遠。真正的成功是
什麼呢？失敗又由誰來定義？作者伊莉莎白．德依難以受孕，最後如何坦然釋懷？她在書中記錄歷年來訪談各界名人走過失敗的心路歷程，也剖析自己在人生低潮時如何重新獲得力量走出憂傷。本書是她獻給所有失敗者的禮物，希望每個人都能從錯誤裡汲取養分，讓失敗更有意義。 伊莉莎白出版過多本暢銷書，人生的路上卻跌跌撞撞。在生活陷入低潮及憂鬱時，她決定錄製一個名為《如何失敗》（How to fail）的podcast節目，訪問各界名人一同分享失敗的經驗。節目播出後受到熱烈迴響，她忽然發現人生低谷時期最需要的原來是陪伴，動念寫下此書。她將人生點點滴滴失敗經驗都記錄在書中，帶領讀者回顧人生中的每一個階段：成長、考試、
愛情、友情、家庭、工作、婚姻、親密關係等生活各個面向；不僅陳述自己的失敗經驗，也探討我們和身邊的人如何看待失敗。 ★失敗不是終點，是讓我們踏上接納自己的旅程 失敗不是結束，有時是另一個開始。伊莉莎白及知名作家大衛．尼克斯，都曾在追夢的路上跌倒。她夢想成為優秀記者，最後發現自己最適合當作家。大衛則花了八年時間追求成為演員的夢想，而這些體驗都成為他撰寫小說的靈感，後來的作品甚至改編成電影《真愛挑日子》而聲名大噪。伊莉莎白在書中記錄下自己及名人們的挫敗經驗，讓我們明白為什麼失敗最終會讓我們更強大。 伊莉莎白的筆觸溫暖纖細而坦誠，描述如何從社會環境的格格不入裡找到自己，如何將憤怒的力量
轉化為書寫與創作，更闡明挫敗經驗分享與交流的重要。這本書是為曾經失敗過的人而寫，更是獻給所有人的療癒之書。大多數人以為的成功並不等於快樂；明白失敗的意義，藉由挫折的機會認清自己，接納自己，反而能與幸福更靠近。 作者希望閱讀本書的同時，大家能夠像朋友般彼此傾訴，相互取暖，讓我們在面對逆境時能感到好過一點，讓每個失敗的人不感覺那麼孤單，更能認同自己，為自己加油、喝采。 ★失敗不孤單，各界名人分享 全書受訪者包括澳洲女星妮可．基嫚（Nicole Kidman），英國男星羅伯．派汀森（Robert Pattinson）、英國知名女演員及製片菲比．沃勒－布里奇（Phoebe Waller
-Bridge）、 作家塞巴斯蒂安．福克斯（Sebastian Faulks）及作家大衛．尼克斯（David Nicholls，作品《One Day》曾被改編為電影《真愛挑日子》）、政治家吉娜．米勒（Gina Miller）、《娃娃屋》作家潔西．波頓（Jessie Burton）、朵莉．歐德頓（Dolly Alderton）、作家奧莉維亞．萊恩（Olivia Laing）及記者桑盛姆．桑赫拉（Sathnam Sanghera）等。 佳評如潮，熱烈推薦】 方格正／臨床心理師 艾彼／諮商心理師、作家 李怡如Sangeeta／《100個日常正念瑜珈》作者、正念減壓MBSR
老師 洪仲清／臨床心理師 洪婉蒨／鏡頭教練、前新聞主播 陳嬿伊／微煦心靈診所院長、精神科醫師 劉仲彬／臨床心理師、作家 劉冠吟／小日子雜誌發行人 蘇益賢／臨床心理師、臉書粉專「心理師想跟你說」共同創辦人、職場心理學專業講師 （依姓氏筆畫排序） 「『成功才值得驕傲』的價值觀，導致太多身心疾病。過去，沒人告訴我們失敗是值得慶祝的。在我看來，失敗是你再度裝備自己的時刻，再出發時你已經是更強的版本。失敗時，才會開始自省、找新方法。所謂成功人士，就是那些跌倒了能夠爬起來繼續走的人。」──艾彼／諮商心理師、作家 「這是一本很難得的自我療癒書，當我們閱讀此書，便同時
踏上了自我療癒之旅。我們將過去曾被他人（或自己）定義為失敗的經驗一一重新感受並賦予意義，我們能讓那些過往失敗的經驗，轉化成一個全新的體驗與慶祝光輝的時刻！那時候，或許我們就能看見全新且不同的自己！」──李怡如Sangeeta／《100個日常正念瑜珈》作者、正念減壓MBSR老師 「作者精闢的分析，讓失敗不再只是成功之母。懂得善用失敗的打擊與學習失敗的經驗，才會有活著的幸福感。推薦給常為失敗或是挫折感到懊惱的你。」──陳嬿伊／微煦心靈診所院長，精神科醫師 「有些人失敗了，人生便止步於逗點上，因為沒有然後。但作者讓我們看到的，卻是問號之後的故事，怎麼活才是學問。渴望翻身的魯蛇，透過一
次次失利，找到在泥濘中生存的法則。問號後的人生，即便不夠耀眼，至少也走得穩健，活得光彩。更重要的是，我們擁有共同的語言，只是你還不知道而已。」──劉仲彬／臨床心理師、作家 「因為過動症，所以上課坐不住，一定要站起來走；小學的時候，被老師說長大一定找不到工作，要去當太妹⋯⋯這樣的我，在求學過程中，一路渾渾噩噩，直到過了三十歲才找到自己想要的方向。失敗不可恥但有用，它讓你明白最深層的自己，以及身邊真正對你好的人是誰。就算人生到頭來都沒有成功過也沒有關係，但你一定要認識自己，愛惜自己。這是一本寫給所有人的書。」──劉冠吟／小日子雜誌發行人 「社會鼓勵我們展現的自己，是不完全的，我們只能看
見彼此成功的那一面，卻沒有機會好好交流一下，彼此曾經在漫長路上跌跌撞撞後留下的傷口。甚至，因為這樣的傷口而產生連結，互相安慰。原來，我們都曾在這跌倒。然後，相視而笑。邀請讀者跟著本書的故事，一起來學習這堂人生必修的失敗學課程。讓這幾個失敗得很成功的故事，重新挑戰我們對成功、失敗的受限看法，進而讓自己得以跳脫這種框架，活出自己想要的人生。」──蘇益賢／臨床心理師 「在這個過度競爭又壓力龐大的世界，本書成為我的良伴。伊莉莎白．德依透過深刻、機智且極為療癒的文字，巧妙解構『成功』的迷思，帶領我們踏上尋找圓滿自我的旅程，這本書是足以改變人生的大禮。」──傑西．伯頓（Jessie Burton
），《娃娃屋》（The Miniaturist）作者 「一本充滿智慧、幽默、謙卑、溫柔和真心的好書。伊莉莎白．德依動人又撫慰人心的故事與評論，讓這本書成為自我疼惜的絕佳指南，歌頌一切不完美，激勵你一試再試、永不放棄。」──朵莉．阿爾德頓（Dolly Alderton），《我所知道的愛》（Everything I Know About Love）作者 「才華洋溢，對任何主題都能侃侃而談，見解獨到。」──《倫敦標準晚報》（London Evening Standard） 「傑出的作品！主題橫跨職場挫折到受孕失敗，應有盡有，讓你在事情不如預期時，對人生懷抱更多希望。」──《哈潑時尚
》（Harper's Bazaar） 「風趣又具洞察力。」──《GRAZIA》雜誌 「非常抒壓！失敗是多數人不得不面對的經歷，而公開談論絕不是壞事。」──網路媒體BuzzFeed 「療癒人心、觀察入微又機智幽默。」──《讀者文摘》（Reader’s Digest）
垃圾回收場進入發燒排行的影片
憶母親生平事略
先母陳包玉蘭，民國二十一年八月十六日出生於浙江省象山縣石浦鎮的純樸漁村，自幼乖巧賢慧，家中排行老四，前有兩位兄長一位姊姊後有一位弟弟，小時家境非常的窮困，母親沒有機會上學讀書而目不識丁，從小除了幫忙家事謀生之外，還辛辛苦苦的「姊兼母職」一手帶大弟弟，日子雖然過的貧寒，兄弟姐妹感情卻是彌足珍貴。
民國三十八年擔任醫護女兵和父親相識結褵，民國四十四年隨著父親帶著一歲女娃（大姊）跟著部隊，自浙江大陳島撤退來台，到了台灣先落腳於高雄美濃，寄住在簡陋的活動中心角落，生活非常的克難，慶幸的是再獲一女（二姊），因為一份軍餉無法養活全家，母親忍痛將大姊二姊分別寄養在兩位叔叔伯伯家，母親隻身到台北，為台灣有錢人家幫傭，數年後全家又再隨部隊遷移，落腳在澎湖縣西嶼鄉，再得三姊四姊五姊和么兒明義。
父親在澎湖服役於反共救國軍海上大隊，當時軍人眷屬生活極為困苦，為了填飽一家六個小孩的肚子，母親領著大姐四處撿拾地瓜、落花生帶回家補充糧食，為了改善生活在家圈養小豬二隻，大姊每天去軍中收集廚餘，挑回家中飼養小豬，把豬養大後賣掉變現貼補家用，後來父親又調回台灣到三重衛生大隊服務（ 清潔隊 ），母親帶著我們一家大小住在三重正義南路垃圾回收場旁的「違章建築」，每天去垃圾場做回收分類賺一點微薄的收入貼補家用，有一年垃圾場發生大火，燒掉了我們遮風避雨的「房子」，那年爸爸決定退伍並簽約遠洋商船出海工作，一年只能回家一次，媽媽決定搬家到五股鄉貿商眷村租屋，為了讓孩子可以上學讀書。
母親一人養活五個小孩吃穿讀書，省吃儉用在家中做聖誕燈手工，所幸父親軍中老友幫忙，介紹到某校長家幫傭又到泰山高中當工友，母親看不懂字但能分辨公文，還會分類印刷考卷，學校任何雜務工作她都使命必達，62歲屆齡時必須辦理退休，校長、主任、老師、職員都捨不得最和藹可親的「陳媽」退休，時至今日母親在學校的待人處事、工作態度都還在老同事口中傳頌。
為了陳家，奉獻一生青春歲月，吃盡千苦萬難，韌命的無怨無悔，教養五女一子，雖未要孩子追求「求功成名就」，但母親以言行身教，引導子女們崇禮尚義、教忠教孝；有段時光母親嘴巴不說但對於分離近四十年未見的大陸親人，思念溢於言表，在政府開放兩岸探親之際，民國七十九年由明義陪伴父母兩老返鄉探親，從浙江寧波機場回家途中，翻山越嶺舟車勞頓，折騰近20個小時才找到兒時老家，父親見其家鄉親人，矜持依舊但仍是濕透眼眶，母親回到石浦老家見到兄弟姊姊，緊緊相擁泣不成聲，好似幾十年來所受的苦難，回到「娘家」，情緒徹底的崩潰渲洩，這是時代的悲劇，也是命運的無奈。
來到寶島台灣，不論何人何時何地，她總是笑臉迎人，真誠親切，從一個道地外省婆變成安身立命，說著流利台語的台灣媽媽，每天早上5點就到後山走路運動，天光微亮就到土地公廟，誠心上香、奉茶、擦桌、掃地，三十年如一日，媽媽燒香拜佛從不求榮華富貴，只跪祈子孫平安。
媽媽的好人緣是鄉里鄰居公認，也是明義每次選舉的最佳助選員，幾次選舉她瞞著大家，自己默默背著文宣走到泰山市場沿路發送，見人就說這是我兒子「陳明義」他在選舉，請你幫幫忙投他一票，偶有反對者直言不支持，她臉上流著汗、心裡淌著血，仍然彎腰鞠躬禮貌謝謝，這是娘親疼子，母儀天下！
103年明義参選議員連任失敗，一段剪輯不實的影片形塑她的兒子是惡行惡狀欺負清潔隊的政客，透過電視網路報紙等媒體刻意傳播，明義以五票之差落選。這對媽媽的精神及健康無疑是一個嚴重打擊，雖然她知道兒子是因為擋下五股「設置火葬場、殯儀館」，被反撲攻擊而落選，但她無能為力，許多左鄰右舍、爬山拜拜的老朋友，都給予最大的安慰和鼓勵，媽媽卻還是因此淡出人群、沉默寡言。
104年明義依舊如常每日到服務處上班，但母子間相處卻有變化，常常相對無語， 她怕我難過，我怕她傷心，這一年，我第一次有時間為自己媽媽過母親節，親自為她別上胸花，但我知道這是媽媽一輩子最心痛的母親節。
105年5月，我遞補回議會再任議員，107年5月媽媽當選新北市模範母親，在公所的表揚會上我跪著奉茶，在市府的表揚會上朱市長頒證，全家人一同獻花，媽媽露出了好久不見的溫馨笑容，這份榮耀她實至名歸，當之無愧！
往後幾年媽媽少有出門，我每天都是早上告知「出門上班了」，晚上回到家她幾乎都已就寢入睡，這段時間媽媽眼睛越來越差，身體也日漸消瘦，精神偶有失憶，除了牙齒不好還算健康，但我已深刻體會到「 父母在不遠遊」的意義。
110年7月14日傍晚時分，我摯愛的母親無病無痛在家人子孫陪伴身邊下辭世，走完了辛苦坎坷的一生，看著安祥的遺容雖然不捨，但也慶幸媽媽修得善終，願媽媽一路好走，隨菩薩到西方極樂世界。
我的媽媽，全世界最偉大的母親！
智慧型動態追尋資源分類機器人研究
為了解決垃圾回收場 的問題，作者陳冠誠 這樣論述：
長期資源分類一直被人們當做垃圾減量議題，已有許多先進開發大型的分垃機工作於大型垃圾回收場，但皆利用影像分類。本研究利用Make-block做為程式主軸，將縮小化用於日常生活及家用分類教育用，使用相關的超音波感測器、光感測器、金屬感測器，搭配各式馬達及機構，以達到資源分類的目的，資源包含紙類、玻璃、金屬及保特瓶等四大類，分類中利用透光性分類玻璃及保特瓶，遮光性分類金屬及大量紙類，再用金屬探測器檢出銅、鋁罐，並另再結合當前手機操控的APP進行操控，除了達到分類目的，同時也使分類垃圾桶達到可操控性，並應用於日常生活中。
圖解定調人類格局的八大文明
為了解決垃圾回收場 的問題，作者鄭伊絢 這樣論述：
現代的思維、觀點、概念、語彙、構件， 都不脫八大文明裡關心、和創造的架構 只是擴充了、或變身成另個形貌 西元前6000年以來陸續登場的古埃及、兩河流域、印度、中國、希臘、羅馬、以及中南美洲文明、和西元七世紀出現的阿拉伯文明，位後世鋪陳示範的格局，遠超乎你我的想像。 政治 古希臘文明是當今兩種典型統治模式的起源：雅典城邦出現世界上最早的民主政治，斯巴達出現最早的軍事化統治。 後世的統治大抵都不出古羅馬文明即以經歷過的幾種模式：由貴族與平民共同執政的共和統治，再到政權集中少數人之手的寡頭政治，再到政權掌握於一人的獨裁執政。 商貿 現代的進出口海關
檢驗，在印度文明的摩亨佐達羅成語兩河流域貿易往來時就已使用印章作為出口檢驗證明。 阿拉伯帝國的商業網絡遍及歐亞非三大洲，積極刺激商業發展，首創許多商業組織、會計觀念、金融工具，已具當今全球化的規模。 公設 兩河流域文明的亞拉米人已能開鑿地下河道，將巴拉達河河水引進大馬士革，至今仍是城內供水系統的基礎。 印度文明的摩亨佐達羅具完善的公共建設，不僅有大型穀倉、浴場、垃圾回收場和下水道排水系統，足以媲美現代都市。 古羅馬人建立現代化的公共設施，包括道路、下水道等，至今西班牙和法國境內仍保存著當時的水道橋和供水設施。 古羅馬修築了長達八萬多公里的公路，橫跨歐亞非三洲，每條都筆
直寬廣，有許多至今仍在使用。 技術 以人力、手工堆砌成的古夫金字塔，其東南角與西北角誤差不到1.5公分，精密技術今日未必能及。 與世隔絕的中南美洲文明，阿茲特克人就已會填湖建設人工島，並在島上建立富麗繁華的城市。 文化 當今的三大世界宗教，佛教在西元前500年古印度文明時期即已創立、基督教在西元一世紀創立、伊斯蘭教在西元七世紀創立。 西方的人本主義最早亦可溯及古希臘文明對人的重視，古希臘悲劇中展現人對抗命運的智慧與勇氣，是現代人同樣肯定的生命價值。 現代追求健康陽光的生命狀態，同樣來自古希臘人的形象，內在追求平衡秩序、外在則是把強健的體魄視為對神的最高敬意。
西元前5000年，美洲的主食玉米開始在墨西哥種植，成為日後歐洲的主食。 學術 古埃及時就能以精準的丈量、三角學等計算面積和體積，解決土地界線被尼羅河淹沒的問題。 古埃及托勒密王朝時期，歐基里德的幾何原本至今仍是重要的數學教科書。 西方強調的理性思維，以及各種學術的源頭，大抵都要溯及古希臘的哲學思辯、與蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德三哲。 阿拉伯帝國醫學成就首屈一指，已有完備的醫師、藥劑師證照制度，當時的巴格達城已有860位職業醫師。 天文 為掌握尼羅河氾濫的週期，古埃及精準地將一年訂為12個月365天，成為今日全球作息依據的太陽曆法。 法律 為加強貿易
交流、避免糾紛，整合各地商業規範和社會習慣訂立的漢摩拉比法典，正義與公平的精神是後世法律的典範。 古羅馬時期陸續編纂訂定的法律，到查士丁尼大帝集大成為民法大全，成為現今歐陸法中民法部分的重要典範。
一部影片･一個現代人･一個現代社會･一種文明的反思
為了解決垃圾回收場 的問題，作者謝秀鳳 這樣論述：
摘 要本論文主旨透過觀察蒼本聰「北の国から」系列作品，進而閱讀其作品中所隱含的，對「文明」所提出的反思。首先，從文獻中了解現代性起源與特質，由於現代性範圍過廣，為免後續分析過於零散，本研究將「現代性」範圍定義在其對「城鄉」、「消費主義」、「家庭及人際關係」、「生活能力」、「生態環境」等影響。本論文將對「城鄉」、「消費主義」、「家庭及人際關係」、「生活能力」、「生態環境」等這五個議題觀點分別做詳盡的分析與探討。理論基礎確立後，接著進入以電影意識型態論述蒼本聰及「北の国から」。在蒼本聰成長過程中，父親及祖父的生活態度深深影響他；二次大戰前後的社會差異，啟蒙了蒼本聰對社會的反思；大學時代的劇場演
出及畢業後擔任電台、電視、電影劇本的創作，奠下了日後創作的穩固基礎；最後選擇長期定居富良野的蒼本聰，受到北國自然環境及人文的影響，更大量創作出以北國人文環境為背景的作品。接著從「城鄉」「消費主義」、「家庭及人際關係」、「生活能力」、「環境」、「階級」等之前探討的現代性議題著手，從中探討蒼本聰「北の国から」系列作品中，隱含的對現代文明反思的議題。在「城鄉」中發現「北の国から」劇中人物視大都市為實踐理想的目標，然而實際到城市中生活時，卻又只能在低社會階級中求生存，嘗盡了因城鄉差距、資源分配不均所帶來的苦果。從電影文本分析中看到，在「北の国から」中，蒼本聰透過大量的富良野風景、動植物影像、人物對話…
來加強、凸顯這樣的感受。從「消費主義」、「生態環境」、「生活能力」三者的分析中，觀察到在「北の国から」中三者關係密切，為了解決現代社會大量生產的商品，消費主義的生活及思想，深深影響著人類。而為了滿足生產與消費的惡性循環，生態環境也隨之日溢惡化、嚴重耗損，產生了全球環境惡化的生態危機。而另一個長久的影響則是，習慣了消費任何東西的人們，已不再有、也不願意運用其本能來過生活。伴隨著現代性社會腳步而的全球化網絡社會，影響著家庭及人際關係，表現出虛擬與疏離。研究結果發現，蒼本聰的「北の国から」作品中，對現代文明危機提出的許多反思點。藉由回歸自然的生活方式與態度，對抗消費與生產的惡性循環與城市 生活的困境
、悲情；以尊重、愛護環境代替對環境的剝削；以互助合作的鄰里社會關係代替利益相爭的現代性社會；以發揮潛能解決生活問題代替錢是萬能的生活態度。