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先秦至漢代黃金製品工藝與身體技術研究─兼論其所反映的文化交流與身份認同問題

為了解決坎井豎井功能的問題，作者李建緯 這樣論述：

本文在探索中國先秦至漢代黃金製品的工藝技術與身體技術所代表的文化意涵，主要係從物質文化研究中的藝術史學和考古學兩種方法入手，另參酌身體研究，在中國早期物質研究中另闢蹊徑。本研究將分成「研究回顧與方法」、「對黃金的認識與其工藝技術」、「工藝風格譜系與文化交流」、「身體技術譜系」以及「身份認同與身體觀」五個部份。首先，筆者將於第一、二章梳理黃金製品的研究成果與研究方法、古代對黃金的認識以及黃金的加工等問題；其次，第參章討論黃金製品的工藝以及風格成因，初步描繪黃金製品在中國漢代以前的時空分布與文化交流；第四章則透過墓葬分析黃金製品的身體技術所反映的身體慣習，釐清先秦至漢代黃金製品在各地身體技術的建

構與影響，並且指出黃金製品在各地文化交流互動中所發展的技術，如同層位一般逐漸疊壓，呈現出身體技術的多元現象。最後，論文從黃金製品的身體技術所代表的身份等級與身體觀角度切入。透過墓葬等級的分析發現，相較於青銅器與玉器在禮制上的規範性，黃金製品所代表的身份技術反映的身份等級則更靈活，反映出中國古代貴族對於正統禮制規範之外還有另一種更具彈性的世俗身份。在身體觀的部份，筆者更進一步透過中國東周至漢代之間的儒家禮制身體、道家氣化論、陰陽家天人感應的身體觀，以及漢代興起的養身、養形的身體技術中，尋找黃金製品所反映的身體技術的轉變問題。