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書店學：愛書人的靈魂窩居，60家書店逆勢求生、立足世界的經營之道

為了解決土耳其藍色卡的問題，作者Gestalten出版社 這樣論述：

★首刷隨書附贈2023迷你月曆明信片★ 催生哈利波特的雷歐書店、愛在巴黎日落時的莎士比亞書店， 全球60家獨一無二、笑淚相伴的書店與經營故事， 號召所有愛書人一起集結感受書店之美！ 書店不僅僅是銷售書籍的地方，更是社區的焦點，是一座城市敞開的溫暖懷抱，邀請初訪的旅客和定居的在地人齊聚，一同在這裡分享對文字的熱愛。走進書店，時間慢了下來，讀者沉浸書頁中，享受閱讀、音樂演出和各式精采活動。書店讓所有志同道合、追尋知識樂趣的人，集中於此，流連忘返。 每家書店都自成一格，充滿玄機。有些崇尚極簡概念，有些彷如迷宮像是華麗殿堂，座落地點更是包括私人公寓、水上船隻和歌德教堂等出人意料，只能驚嘆。本

書帶領讀者遊歷世界各地獨一無二的60家書店，發掘其中寶藏，認識它們的經營者，了解書店主人如何能讓尋常的銷售場域，化為一場場讓愛書人難忘的文化經驗。 【逆流推薦】 金文宇︱時任 好樣本事行銷副理 林彥廷︱紅氣球書屋負責人 邱慕泥｜戀風草青少年書房 店長 馬力｜或者書店店長 時光二手書店 陳顥樺∣見書店負責人 橋本龍之介｜臺灣蔦屋董事長 用閱讀走訪全球60間特色書店，藉由文字認識每一位書店的主理人，感受每一間書店的氣息，讓這一切深深的記在心裡，期待下次書店裡相見。──林彥廷｜紅氣球書屋負責人 近年來有一種說法：「書店是微型的文化中心」。每家獨立書店都有自己定位，有自己想著墨的領域。雖然小眾但

是多元，雖然微型但是豐富。閱讀本書之後，我想說的是：書店是一種巷弄裡的生活節奏，它不會消失。──邱慕泥︱戀風草青少年書房 令書店人再次燃起妄想的神奇之書！沒有最壞，只有更壞的時代裡，只要有書有讀者，書店就能繼續拯救世界。──馬力︱或者書店店長 開書店是一場持續抗爭的社會運動，有書店的地方就有令人讚嘆的核心存在。──陳顥樺︱見書店負責人

土耳其藍色卡進入發燒排行的影片

證嚴思想與慈濟宗：經典教化與宗教文化形塑

為了解決土耳其藍色卡的問題，作者鄭凱文 這樣論述：

目 次第一章 緒論 1前 言 佛陀法脈與當代續脈：佛教傳統的生成、傳續與再創 1第一節 研究背景、動機、目的與問題 2第二節 研究回顧與文獻探討 15第三節 研究方法與章節架構 30第二章 靜思法脈史論：證嚴法師宗教思想溯源探脈 42前 言 證嚴慧璋：「印證法源•依止靜思」慈濟宗的新創建 42第一節 清水到豐原：家世溯源與生平行誼 53第二節 失親化辭親：生命探索與宗教行旅 69第三節 靜思入印證：經典會遇至拜師受戒 87第四節 法華無量義：木屋苦修到創辦慈濟 99小 結 比丘尼法脈：當代漢

傳比丘尼高僧傳的歷史定序與定位 113第三章 法脈宗門經藏：慈濟宗術語新釋與法藏建構 114前 言 慈濟宗新系統之術語界定、藏經新詮、法藏定位 114第一節 語脈界說：「慈濟道場語境」與「慈濟宗經教語彙」 115第二節 名相新詮：「慈濟大藏經」詮釋轉化之多層次定義 116第三節 《靜思法藏》：證嚴法師佛經宣講之法脈文獻定位 126小 結 慈濟宗特色語脈、經脈結構及其釋經文獻「再出土」 128第四章 證嚴思想心髓：慈濟宗根本佛典與經教系譜 130前 言 「靜思法髓」思想形塑：識經•講經•釋經•行經•弘

經 130第一節 「靜思法脈四義論」：燈脈、史脈、理脈、經脈 132第二節 經教體系：證嚴法師宣講釋經史與慈濟宗經教系譜形成 136第三節 宗典核心：「法華三部經」之《無量義經》講述論析 165第四節 宗典主軸：「法華三部經」之《妙法蓮華經》講述論析 174小 結 「宗門化•宗典化」：證嚴思想系統與慈濟宗經教史重構 187第五章 慈濟宗文化鏈：習經法門與宗教文藝跨界形塑 190前 言 宗門教育•特色法門：慈濟宗經教文化史與跨界傳法新範式 190第一節 經教宣流：佛教文化史上的多元傳布進

路與形式轉變 192第二節 跨藝習經：「宗教文化鏈」慈濟宗文藝法門體系化 217第三節 弘宗演教：宗教文藝法門與「經藏演繹」之修行意蘊 267小 結 在地創發•全球傳布：宗教文化創藝與慈濟宗之經變再造 297第六章 慈濟聖像藝術：當代東亞漢傳佛像新樣創造 303前 言 供像•藝像•意象：慈濟宗佛像體系的在地識別與人間轉向 303第一節 聖像與聖地：佛教造像與宗教朝聖之間的當代現象反思 305第二節 傳統到現代：靜思精舍供像至「新樣釋迦」的獨特演變 308第三節 開顯時代性：證嚴法師

造像思想與慈濟宗佛像系統論述 325小 結 觀像•觀心•力行：從禮敬聖像到身心對話的觀像教育 338第七章 結論：證嚴思想與慈濟宗的續創性與歷史定位 340前 言 慈濟研究的範式轉向：「慈濟學」之「法脈宗門論」 340第一節 從「慈濟」到「慈濟宗」：法華無量義人間菩薩道場再定位 342第二節 「證嚴時代」創發新傳統：與宗教學理論的反思對話 346第三節 證嚴法師思想行誼再探脈：家世、生平、尋佛、經典 355第四節 慈濟宗的獨特性：語脈、法藏、經

譜、文藝、習經 366第五節 宇宙大覺•人間佛像：人像、法像、星象、地象、心像 372結 語 「慈濟宗」與「慈濟學」研究趨勢新建立 377參考文獻 378附錄（附圖） 403圖 次圖1-1：宗教研究特色視角inbetweeners「研究區位之光譜調頻」示意圖 34圖1-2：「六宗融一」：本研究思路關係圖 37圖1-3：「五脈開顯」：「慈濟宗」創新研究架構 37圖5-1：靜思精舍「主堂新鐘」鐘面鑄銘與紋樣 253圖5-2：靜思精舍「主堂新鐘」鐘面鑄銘放大圖

253圖5-3：靜思精舍「主堂新鐘」 255圖5-4：靜思精舍「主堂新鼓」 255圖5-5：「淨斯菩提鐘」（1:10縮製版） 255圖5-6：「淨斯菩提鼓」（1:10縮製版） 255圖5-7：慈濟宗「宗教文化鏈」：光譜概念之螺旋進化示意圖 302圖6-1：當代宗教聖像藝術「委製者、繪塑者、觀像者」三角結構分析圖 326表 次表4-1：「證嚴上人佛經開示」簡表 137表4-2：從王錦雲到證嚴法師：早期經典會遇史簡表（1963年受戒前後） 138表4-3：慈濟宗經教系譜：證嚴比丘尼僧涯釋經歷程暨著作史（1963年受戒出家後） 139表5-

1：慈濟宗現代佛教音樂「漢譯佛典系列新創曲」 227表5-2：「宗教文化鏈」：慈濟宗之宗教文化法門跨界形塑 301

精編外國雙鋼琴作品選

為了解決土耳其藍色卡的問題，作者 這樣論述：

精選20首膾炙人口的雙鋼琴曲 一本書帶你熟悉西方大師經典作品 藝術生平×創作風格×體裁特徵×演奏技巧 重點難點×情感表達×音樂術語 　　▎作品風格多樣 　　從17世紀的巴洛克風格，經古典樂派、浪漫樂派、印象樂派，到20世紀的現代音樂風格，涉略範圍廣泛。 　　▎大師經典傑作 　　波蘭：蕭邦 　　德國：貝多芬 　　美國：蓋希文 　　阿根廷：皮亞佐拉 　　法國：德布西、聖桑、比才 　　蘇聯：普羅高菲夫、卡巴列夫斯基 　　奧地利：莫札特、小約翰．史特勞斯 　　俄羅斯：穆索斯基、拉赫曼尼諾夫、阿連斯基 　　樂譜後附有大師的作品、風格簡介，練琴之餘還能增加音樂知識。 　　▎編排獨到之處 　　

每首鋼琴曲後附有演奏提示、音樂術語，幫助讀者更好地掌握演奏技巧，同時也便於教師教學之用。 本書特色 　　本書根據多樣化、實用性的原則，精心編選20首西方膾炙人口的優秀雙鋼琴曲，均為西方音樂史上不同風格時期、音樂書市一曲難求的佳作。編者對每首樂曲作者的藝術生平、創作風格、體裁特徵、演奏技巧以及相關音樂術語等都做了詳細的注釋，有助於鋼琴教學、日常練習、知識檢索及音樂會演奏的曲目選擇。  

兒童線畫研究應用於童趣飾品之創作-以海洋生物為例

為了解決土耳其藍色卡的問題，作者劉嬰滿 這樣論述：

中 文 摘 要 早在文明發展前，人類一直有配帶飾品的習慣，飾品是表彰身分、地位、財產、護身、權力等多重意義。現今時尚飾品設計潮流多變、文化發展多元的時代、強調個人獨特風格，飾品已從傳統的保值概念，提升到要求造型可愛、趣味、符合流行時尚等，甚至更進一步的加入想像意念、療癒情感、趣味經驗等延伸，研究者因工作背景，長時間與兒童們互動中，發現兒童在線畫圖像的應用與造型上表現出無限的原創、趣味與活力，他們以線畫表現自己的情感與概念，簡潔、單純、趣味性，是最主要的特點，非常適合應用在當今飾品設計。 其研究目的如下：1. 從設計角度來解析富原創性、趣味性、療癒情感的兒童線畫元素，並應用於時尚飾

品設計。2. 藉由文獻探討分析兒童繪畫、色彩相關論述，找出兒童心中最具代表性線畫特徵。3. 提供未來相關的研究者童趣飾品設計之範例參考。4. 藉由童趣飾品展現兒童畫趣味實用價值，讓社會大眾關注到兒童畫的價值與特殊趣味性、原創性及療癒情感、轉移及心情愉悅的作用。 其研究方法為：(1) 文獻分析法，探討「線畫」意義與類型、兒童繪畫發展階段、以及相關案例應用。(2) 問卷調查法，蒐集學齡前4-7歲兒童「海洋生物」線畫圖像分析歸納和排列組合。(3) 實務創作設計，透過主題理念，利用線畫元素進行試驗。 其研究結果發現：1)兒童對海洋生物的觀察描繪能力，是以生物特殊特徵作為記憶訴求。2)兒童畫

出的造型種類越多，經排列組合後的樣式也更為豐富，反之兒童心中如有既定的形態，能發揮想像的空間就被限制了。3) 4-7歲此階段的線畫皆由圓的圖像出發，進而發展簡單的幾何圖。4)擬人化與裝飾性表現風格。5) 兒童用誇大、省略、或是在畫面小空間上增加細節，來傳達理念，忽略觀察經驗所得，而按照自己的想法感受。6)單一表情、動作的群體化表現，有著重複性的美感。 綜觀整體研究分析後，得出以下五項結論：1.運用線畫藝術的表現技巧將兒童線畫圖象應用於飾品創作，可呈現出具有獨特風格的美感飾品。2.兒童畫中被當作無意義的塗鴉線畫可與現代化設計、視覺圖像概念相互融合。3.兒童具有超豐富的圖案表現力與無可限制的

想像力，深具有源源不絕的創造能力。4.兒童藉由本身對事物的體認，用聯想轉換成象徵圖像進行創作，線畫最能展現兒童關心的話題，進而發展對線條與形狀探索與控制能力，展現多樣貌的視覺觀察。5.男童在線畫中的造型多樣性變化較多，而女童出現重複性的畫為多見。 未來各領域設計師在作創作時，可參考本研究所整理出的結論與重點，更加能掌握童趣的元素，並提供未來設計人員在進行童趣設計時，對兒童原始線畫有一定的依據與瞭解，期以拋磚引玉的方式，激發出更多重視兒童繪畫並深具創意情感的創新設計。關鍵詞：兒童繪畫、線畫、童趣、療癒、飾品