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國立政治大學 民族學系 張珣、陳文玲所指導 鍾秀雋的 艋舺角頭、廟會與陣頭之研究 （2018），提出嘉義東區區公所電話關鍵因素是什麼，來自於角頭、黑道、艋舺、廟會、陣頭、私人館。

而第二篇論文國立高雄海洋科技大學 漁業生產與管理研究所 俞克儉所指導 林琳的 行政院農業委員會漁業署人民申請案件服務中心服務品質與滿意度之研究 （2010），提出因為有 服務品質、PZB模式、重要-表現分析的重點而找出了 嘉義東區區公所電話的解答。

最後網站嘉義市西區戶政事務所則補充：本區最新人口統計. 70,953人; 74,902人. 總人口數; 145,855人. 粉絲專頁 意見信箱. 人口統計; 預約服務; 影音專區; 線上申辦; 申辦須知; 表單下載; 國民身分證.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了嘉義東區區公所電話，大家也想知道這些：

艋舺角頭、廟會與陣頭之研究

為了解決嘉義東區區公所電話的問題，作者鍾秀雋 這樣論述：

角頭是臺灣民間社會特殊的存在，置於人文地理的範疇，係指某一地域範圍，以廟為運作中心；若作為黑道類型研究，則指擁有特定範圍為地盤，其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊，使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係，相關視野的切入與探討，是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區，擁有豐富的人文史蹟與廟會，活躍的特種產業與密集的市集，提供角頭勢力生長的溫床，是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域，以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色，及其在日常生活與地方社會的往來，深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感，從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的

關聯結構，以及角頭在地方社會中的多重身份，加以爬梳文獻，架構貫時性與共時性並進的研究取徑，同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態，如何與既有廟會生態相互作用，及其背後承載的社會體系，探討地方社會在大環境的牽動下，所表現出的自我調適與功能轉化，並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向，反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置，解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。

行政院農業委員會漁業署人民申請案件服務中心服務品質與滿意度之研究

為了解決嘉義東區區公所電話的問題，作者林琳 這樣論述：

本研究旨在瞭解前往行政院農業委員會漁業署人民申請案件服務中心洽公之民眾，對於服務中心之服務品質認知重要度與滿意度之差異。研究採用問卷調查方法，於99年2月16日至99年3月31日間在服務中心進行調查訪問，共計發出問卷350份，獲得有效問卷312份，有效問卷回收率89％，所得資料經由：因素分析、描述統計、平均數差異考驗、單因子變異數分析及重要-表現分析等方法分析後，獲得假設驗證如下： 一、民眾期望的服務品質經實際體驗後，服務滿意度有部份達到顯著差異。 二、洽辦業務次數愈多之民眾在服務品質重要度可靠性構面上達到顯著差異；而臨櫃及傳真申辦業務之民眾在服務品質重要度同理心構面上達到顯著差異。

三、洽辦業務次數愈多之民眾在服務品質滿意度服務關懷性構面上之滿意程度較高，而臨櫃及傳真方式申辦業務之民眾在服務品質滿意度服務關懷性構面上之滿意程度較高。 四、受訪當日洽辦遠洋及漁政業務之民眾滿意度高於洽辦養殖業務之民眾。 最後，針對研究發現與結論，分別對行政院農委會漁業署提出減少服務人員異動、增加服務人員專業知識、提供更多元化且便民的硬軟體設備及傾聽民眾的心聲等建議，做為人民申請案件服務中心提升服務品質之參考，此外並對後續研究者提出後續研究建議。

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