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單子葉植物根的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦王磐,潘富俊寫的 野菜譜：明朝的荒年寶典，60種可食可藥用的雜草野花(一書一袋) 和王磐,潘富俊的 野菜譜：明朝的荒年寶典，60種可食可藥用的雜草野花都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自臺灣商務 和臺灣商務所出版 。
國立臺灣師範大學 臺灣語文學系 林淑慧所指導 蔡志彥的 「土地無意識」的台灣文學及其批評視域 （2021），提出單子葉植物根關鍵因素是什麼，來自於「台灣民族」文學論述、土地共同感、界義、土地無意識、視域。
而第二篇論文國立中央大學 生醫科學與工程學系 黃俊銘、羅南德所指導 范明新的 有益微生物的真菌學和細菌學研究： 在農業和人類健康中的應用 （2020），提出因為有 微生物、L-色氨酸、3-乙酸、福爾摩沙棕櫚、現人體腸道細菌的重點而找出了 單子葉植物根的解答。
野菜譜：明朝的荒年寶典，60種可食可藥用的雜草野花(一書一袋)
為了解決單子葉植物根 的問題，作者王磐,潘富俊 這樣論述：
明朝荒年寶典+清新芣苡袋 限量超值組 大容量兩用環保袋，100% Polyester。 尺寸60公分╳30公分╳25公分，可直接放入超市提籃使用。 拉繩可伸縮袋口，肩背手提兩用，可捲起收納隨身攜帶。 你知道路邊不起眼的野花，原是救荒好菜嗎？ 你知道水中髒兮兮的雜草，卻是救命良藥嗎？ 明朝中期刊行的植物圖鑑， 詳實紀錄植物可食用部位、採收季節、食用方法， 珍貴手繪圖重現四百多年前的植物樣貌， 臺灣植物學家潘富俊追古溯今， 解開60種高生命力、高繁殖力的雜草野花之前世今生。 食用、藥用、生活用三者兼得。 古代災荒頻仍，明朝文人有種特殊風氣
，經常留意繁殖力強、營養豐富、食療兼具的野菜，繪成圖、說明食用方法，並刻印刊行，讓百性在荒年中不至於挨餓，《野菜譜》就是如此誕生的。王磐翻閱群書，做鄉野調查，親摘親嘗，挑選了60種容易取得的野菜，編纂成書。每種野菜配有一圖一文一詩，圖由王磐親繪，風格質樸，將野菜特徵及生長處重點表現，並解說採收時間、料理方法，再以野菜起興創作樂府詩，將民生疾苦表現無遺。 《野菜譜》中大部分種類直至今天仍生長在我們周遭環境，本書由植物偵探潘富俊以現代植物科學研究法考證，按照原書圖文尋找線索，一一還原野菜的真實面貌，並解說其效用與特色，也從歷代典籍中挖掘植物的流傳軌跡。全書圖文並茂，不但有彩色照片呈現植物現今
樣貌，更復刻王磐的手繪插圖，重現古籍的文字書寫與圖像。 【野花雜草的妙用】 水菜狀似白菜，現稱為龍舌、水車前，葉子與芣苡相類。有治療咳嗽、氣喘、化痰之效。 黃花兒是代表幸運的酢漿草，可做開胃小菜，還可內服外敷治病，比姚黃牡丹還受歡迎。 白鼓釘有著MenPower的名字，它是嬌弱的蒲公英，煎炒煮炸都適合它，更能預防乳癌。 馬攔頭乍聽有點粗暴，卻是四季開花的馬蘭，清炒涼拌都美味，水腫時多吃可利尿排濕。 蒲兒根今名香蒲，蒲蓆、蒲扇等編織品的原料，嫩莖美味、有高營養價值，花粉可去瘀。 青蒿兒又名茵陳蒿，苗葉鮮美，杜甫、蘇東坡都愛吃，更是治肝病的好藥材，還可防蚊。 燈蛾
兒，名字很美，在現代稱為茜草，是世界最早的紅色染料，也能做成美味的燙青菜。 草鞋片現稱棉團鐵線蓮，天然有辣味、長相美，還是中藥界響噹噹的威靈仙，可治風濕。 豬殃殃就是蓬子菜，豬隻吃了就生病，但人們用來煮粥或做餅都美味，對婦女病也有益。 燕子不來香意謂燕子遷徙時就變味，今稱豬毛蒿，做肉餡材料很可口，也對肝炎有幫助。 本書特色 1. 國家圖書館珍藏善本古籍之明代的荒年寶典《野菜譜》首度出版面世，選用明萬曆間（1573-1620）新安汪氏刊本。 2. 原書的詩文均配有白話翻譯，可令讀者更了解當時的風土民情。 3. 附錄整理全書野菜的藥用療效以及延伸產品，
加深讀者對野菜的認識。 名人推薦 曾彥學／林業試驗所所長、中興大學森林學系教授 胖胖樹 王瑞閔／植物科普作家、插畫家
「土地無意識」的台灣文學及其批評視域
為了解決單子葉植物根 的問題，作者蔡志彥 這樣論述：
台灣現代文學若從1920年算起，至今已達百年。本土化論者賦予台灣文學「民族」性格，企圖塑造它成「台灣民族」的文學傳統。然近年來經全球化及西方理論介入的台灣後殖民論述，曾動搖本土概念。「台灣民族」文學論述已經難以解釋，百年台灣文學混雜意識之異質性悖論。有感於此，本文依廖朝陽〈再談空白主體〉提出「土地共同感」文學界義，並參考邱貴芬台灣文學「台灣性」，援引詹明信的《政治無意識》，提出「土地無意識」的文學批評論述，盼與學界共思。期待「土地無意識」能踏讀文本，獲得更繽紛「彼時、多方、此地」語義豐富性。全文共分七章，於第一章（緒論）先勾勒出台灣文學某種「歷史化」過程，同時指出「台灣民族」文學論以及與「土
地」攸關的「鄉土」與「本土」概念，並點出「土地」所具有的「理論」潛能。透過廖朝陽所謂「格義」能跨越思想疆界之精神，本文第二章針對「土地無意識」的「理論」取徑與論述形成做出說明。第二章第一節先論述從「空白主體」到「土地共同感」文學「界義」之演變過程，第二節則是闡述從《政治無意識》到「土地無意識」的文學批評理念，第三節則將論述焦點鎖定在從「精神分析」到台灣文學的「無意識主體」上。第三章（形構台灣文學「無意識主體」之文本例證）以拉岡「精神分析」學說關於主體分裂的「ISR三界結循環」為論述基礎，描繪出台灣文學如何在想像的「大它者」目光壓迫下，總讓欲望主體陷入語言符號的牢籠中糾結，卻又以「真實界」殘餘「
小對形」的「土地」換喻象徵，因而顯露出破碎、扭曲，且早已隱藏於「真實界」的「精神創傷性」。第四章（「土地無意識」的批評視域與文本「土地」型態）開始進入「土地無意識」文學批評視域之說明。依《政治無意識》強調「歷史」、「階級」、「生產方式」與「烏托邦」的內涵，及土地的「沉積」、「土層」、「墾殖」、「深掘」特性，第四章發展出「歷史語境」、「文化生產方式」、「階級層位」及「矛盾的烏托邦深掘」等「四種向度」形構「土地無意識」的四項操作型視域，並各自具有文學「外部」與「內部」的分析意義。延續第四章「土地無意識」四項視域的論述脈絡，第五章、第六章（「土地無意識」的文本批評演練）依四項視域分別進行文本批評。第
五章第一節選擇西川滿於戰前、戰後初期所創文本進行分析，開啟文本「內部關係」與「外部意義」的談論，亦已凸顯第一項視域「沉積而成的歷史語境」所謂每位作者皆已背負其出生年代的各自啟程獨特歷史共性。第二節則以「反共文學」時期男性與女性作家互為對比座標而論。本節除已論述出第二項視域「墾殖的文化生產方式」中「文化生產」的「統治者」角色，亦透過女性作家將視線拉回眼前「台灣土地」的「反『反共文學』」陰性筆觸，揭示某種「象徵秩序」已被女性作家「創作欲望」情感鑿出裂縫之精神分析。第六章第一節持「深掘烏托邦的矛盾」之精神，將保釣世代「回歸現實」與原住民「生活土地」進行文本比對。本節指出彼時所謂「回歸現實」實正是回歸
「眼前土地」外，並指出所謂「回歸現實」的「眼前土地」一直都是原住民族賴以為生的「生活土地」。第六章最末節則鎖定「土層般的剖面視角」探討黃崇凱的《文藝春秋》與百年台灣文學作家傳統之關係。最終章（持續欠缺的「空白主體」與未來展望）統整各章論述重點，並再次主張以「土地」作為文學批評視域能提供的台灣文學新論述。
野菜譜：明朝的荒年寶典，60種可食可藥用的雜草野花
為了解決單子葉植物根 的問題，作者王磐,潘富俊 這樣論述：
你知道路邊不起眼的野花，原是救荒好菜嗎？ 你知道水中髒兮兮的雜草，卻是救命良藥嗎？ 明朝中期刊行的植物圖鑑， 詳實紀錄植物可食用部位、採收季節、食用方法， 珍貴手繪圖重現四百多年前的植物樣貌， 臺灣植物學家潘富俊追古溯今， 解開60種高生命力、高繁殖力的雜草野花之前世今生。 食用、藥用、生活用三者兼得。 古代災荒頻仍，明朝文人有種特殊風氣，經常留意繁殖力強、營養豐富、食療兼具的野菜，繪成圖、說明食用方法，並刻印刊行，讓百性在荒年中不至於挨餓，《野菜譜》就是如此誕生的。王磐翻閱群書，做鄉野調查，親摘親嘗，挑選了60種容易取得的野菜，編纂成書。每種野菜配有
一圖一文一詩，圖由王磐親繪，風格質樸，將野菜特徵及生長處重點表現，並解說採收時間、料理方法，再以野菜起興創作樂府詩，將民生疾苦表現無遺。 《野菜譜》中大部分種類直至今天仍生長在我們周遭環境，本書由植物偵探潘富俊以現代植物科學研究法考證，按照原書圖文尋找線索，一一還原野菜的真實面貌，並解說其效用與特色，也從歷代典籍中挖掘植物的流傳軌跡。全書圖文並茂，不但有彩色照片呈現植物現今樣貌，更復刻王磐的手繪插圖，重現古籍的文字書寫與圖像。 【野花雜草的妙用】 水菜狀似白菜，現稱為龍舌、水車前，葉子與芣苡相類。有治療咳嗽、氣喘、化痰之效。 黃花兒是代表幸運的酢漿草，可做開胃小菜，還可內服
外敷治病，比姚黃牡丹還受歡迎。 白鼓釘有著MenPower的名字，它是嬌弱的蒲公英，煎炒煮炸都適合它，更能預防乳癌。 馬攔頭乍聽有點粗暴，卻是四季開花的馬蘭，清炒涼拌都美味，水腫時多吃可利尿排濕。 蒲兒根今名香蒲，蒲蓆、蒲扇等編織品的原料，嫩莖美味、有高營養價值，花粉可去瘀。 青蒿兒又名茵陳蒿，苗葉鮮美，杜甫、蘇東坡都愛吃，更是治肝病的好藥材，還可防蚊。 燈蛾兒，名字很美，在現代稱為茜草，是世界最早的紅色染料，也能做成美味的燙青菜。 草鞋片現稱棉團鐵線蓮，天然有辣味、長相美，還是中藥界響噹噹的威靈仙，可治風濕。 豬殃殃就是蓬子菜，豬隻吃了就生病，但人們用來煮粥或做餅
都美味，對婦女病也有益。 燕子不來香意謂燕子遷徙時就變味，今稱豬毛蒿，做肉餡材料很可口，也對肝炎有幫助。 本書特色 1.國家圖書館珍藏善本古籍之明代的荒年寶典《野菜譜》首度出版面世，選用明萬曆間（1573-1620）新安汪氏刊本。 2.原書的詩文均配有白話翻譯，可令讀者更了解當時的風土民情。 3.附錄整理全書野菜的藥用療效以及延伸產品，加深讀者對野菜的認識。 好評推薦 曾彥學／林業試驗所所長、中興大學森林學系教授 胖胖樹 王瑞閔／植物科普作家、插畫家
有益微生物的真菌學和細菌學研究： 在農業和人類健康中的應用
為了解決單子葉植物根 的問題，作者范明新 這樣論述：
近來從研究發現微生物可以進行改造，以調節植物抵抗禦環境的防禦機制，並強烈增強植物的生長和健康。木腐蘑菇在木質纖維素培養基中可促進植物生長並有提高農業生產力的潛力，杏鮑菇是存在於自然界的白色腐生性的真菌菌株，研究發現其可持續的在30oC和pH 5的環境下將10 mM L-色氨酸（TRP）轉化為酪氨酸-3-乙酸（IAA），跟其它的杏鮑菇種相比，杏鮑菇更適合在更適合於亞熱帶和熱帶氣候生長。真菌在纖維素存在會使用IPA途徑合成IAA，但是環境中高濃度的外源IAA（10 µg / mL）可能會抑制真菌的生長，IAA在單子葉植物（大米）中，發現會增加側根的數量，而在雙子葉植物（番茄）中，根的長度會增長，
通過實驗證明了對線蟲有吸引力和毒性。杏鮑菇有較佳的草酸溶解在菌絲體的區域有氧化物修飾的基質（CaO和ZnO）。在體外試管雙重培養實驗中發現肺假單尖孢鐮刀菌和霍亂單胞菌有拮抗作用，這些新發現及影響可能為在農業中的應用帶來新的見解。相反，Marasmius palmivorus在台灣的福爾摩沙棕櫚（Arenga engleri）樹木上產生症狀，從而使棕櫚樹分枝桿菌在棕櫚種植園中的危害比以往預期的要大。近來研究發現人體腸道細菌中檢測到電子產生可能與人體健康密切相關，腸系膜十二指腸菌Leuconostoc mesenteroides可促使亞油酸發酵來當作電子抗氧化機制，連續6週攝入高脂飲食（HFD）會
誘導的ROS（活性氧）的產生，脂肪細胞3T3-L1分化過程中，脂質積累的增加與ROS的釋放同時發生，這些可能都與腸系膜十二指腸菌誘導的亞油酸發酵產生的電子有關，提供對脂肪形成過程中脂質積累和ROS產生以及高脂飲食誘導的ROS的抑製作用，此外Cyclophilin A蛋白在腸道中可抑制電子產生的產生，我們的研究結果表明，腸系膜十二指腸菌藉由亞油酸的發酵的通過電子產生抑制ROS和脂質的產生，而電子產生受Cyclophilin A蛋白調節。膜糖蛋白是嚴重急性呼吸系統綜合症冠狀病毒2（SARS-CoV-2）的最豐富蛋白質，但其在2019年冠狀病毒病（COVID-19）中的作用機制尚未完全。與綠色熒光蛋
白 (GFP)的小鼠相比，鼻內接種膜糖蛋白的小鼠在支氣管肺泡灌洗液（BALF）白細胞介素-6增加，白細胞介素-6是細胞因子風暴的標誌。膜糖蛋白誘導的高水平的白細胞介素-6在磷酸二酯酶4（PDE4B）敲除小鼠中顯著降低，證明了PDE4B在白細胞介素-6信號傳導中的重要作用。鼠李糖乳桿菌EH8菌株的菌絲體發酵產生了丁酸，它可以下調巨噬細胞中PDE4B的表達和IL-6的分泌。用菌絲體餵養小鼠可增加鼠李糖乳桿菌的相對豐度。鼠李糖乳桿菌和菌絲體補充兩週後，可大大降低膜糖蛋白誘導的PDE4B表達和IL-6分泌。鼠李糖乳桿菌和菌絲體對膜糖蛋白的益生菌活性在用游離脂肪酸受體2 (Ffar2) 拮抗劑GLPG-
0974處理的小鼠中被取消。 Ffar2在腸肺軸中的激活以下調PDE4B-IL-6信號傳導可能為開發包括益生菌在內的治療包括COVID-19中細胞因子風暴的治療方法提供靶點。