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文學一甲子1+2套書：吳晟的詩情詩緣、吳晟的文學情誼

為了解決和美山步道介紹的問題，作者吳晟 這樣論述：

出身農村，荷鋤握筆的大地之子 創作一甲子以來，最真摯深情的回顧 　　他的創作根著於土地，和社會脈動息息相關。 　　他的閱讀歷程，猶如一張廣闊的文學地圖。 　　他的詩開闢出台灣文學的新路線，也是對母鄉的誠摯告白。 　　他的風格從沉鬱走向明朗，創造出了獨特的色澤。 　　《文學一甲子》輯為二冊，是吳晟創作生涯的集結，以「詩」為核心，輻射出珠玉斑斕的篇章，構築了一條雋永動人的文學路。 　　《文學一甲子1》 　　卷一「文學起步」：審視創作來時路，不順遂的求學過程，文學成為一扇心靈的窗口。少年吳晟的文學足跡，啟蒙於台灣農村，他作為一個文學家的基調此時已隱然確立。 　　卷二「一首詩一個故事」：每

一首詩背後不同的際遇和命運，當他因緣際會與這些作品「重逢」時，又隨著讀者不同的詮釋，而讓詩作產生新的質變和意象。 　　卷三「詩與歌的故事」：吳晟的詩受到許多知名音樂人的青睞，有的成為民歌，有的成為交響樂，有的製作成專輯，有的一度成為禁歌。 　　卷四「詩集因緣」：記載五部詩集出版時的背景，從不顧家境清寒也要自費出書的《飄搖裡》，到現代主義風潮的異軍《吾鄉印象》，以及獲得台灣文學獎的《他還年輕》等等。 　　卷五「文學獎」：收錄歷年獲得文學獎的感言，每一次獲獎都是創作的里程碑。 　　《文學一甲子2》 　　卷一「文學情誼」：因為文學機緣而結識的友人，記錄他們的生命歷程、寫作轉折、美學特質等等。

吳晟不只閱讀已經成名的作家，對文學新銳、青年世代、藍領階級，也用心看待，常常成為他們作品的優先閱讀者。 　　卷二「未完成的編輯夢」：兩度受邀北上擔任編輯職務，但因農事與家務的考量，不得不放下編輯的夢。而在編選兩本詩選的過程中，也發生了意想不到的波折。 　　卷三「詩與我之間」：與詩連結的人事物，書寫詩壇長者的淡泊誠懇，與文學前輩的知遇之感，或記錄過去完成的組詩，或觀看自己最具代表性的影像時，那難以言喻的凝重和蒼茫。 　 　　卷四「追念」：緬懷那些走進時光隊伍的友人，他們不滅的文學火焰，依然在吳晟心中留下深深的印記。 專文推薦 　　「這套書乃是以『回望』與『反芻』為基調。回望文學履痕的軌跡

，回望創作歷程中，許多難忘的長輩詩友。也反芻詩的記憶，反芻生命與詩的關聯。在反芻中，許多細膩的思考重新被提起，許多創作之際的心境與遭逢也因之具體地放大顯影。」──施懿琳 　　「吳晟就如他的詩作〈土〉，既是揮鋤者，也是那片寬厚的土地本身。他日日閱讀、思考、書寫，『安安份份握鋤荷犁的行程』，然後躺臥成一片豐饒田土，讓世代青年落土湠生。」──楊翠

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關子嶺觀光文化與溫泉資源利用之研究

為了解決和美山步道介紹的問題，作者張清源 這樣論述：

關子嶺有特殊灰黑色泥漿溫泉，及豐富的天然景觀資源，早期有平埔族居住，加上後來的漢人墾耕，讓此地充滿豐富的人文背景，並發展出不同的信仰及百年建築；日本人在治理初期即迅速開發各地的溫泉，日本業者也紛紛經營起觀光相關事業，成為當時臺灣的四大觀光溫泉地之一。 1971年以後，關子嶺商業活動逐漸蕭條，為重振昔日盛況，政府推動關子嶺回春計畫；近年來更積極推廣多元觀光，尤其是一年一度的火王爺祭，更是活化了在地的觀光文化特色，使得目前關子嶺泡湯成為養生及旅遊的熱門活動之一。 本研究以田野調查為主，廣泛的蒐集該區的觀光資源，瞭解如何提昇此地區的觀光效益，及文化價值意義，讓旅遊有更深一層的感受，

使得遊客能介紹親友來訪並有重遊的意願，減低淡旺季人潮差異；依據溫泉法的精神，對溫泉資源進行有效管制，朝多元化開發方向前進，期盼溫泉保育與永續發展能與社會經濟共生，並珍惜往日的南瀛舊情，朝向關子嶺觀光繁榮發展為目標。

謎一樣的國家：老玩童探索以色列

為了解決和美山步道介紹的問題，作者鄧予立 這樣論述：

未曾親歷之前，這是個「謎」一樣的國家，置身其間，就會情不自禁「迷」上她～以色列！ 　　◎感受老玩童對美的發現和追求，這回跟著他一起來到中東的以色列，一個沙漠中的國家！ 　　◎領土只有兩萬多平方公里，人口不足一千萬，經濟競爭力卻居世界第16！ 　　◎重溫一課寶貴的中東歷史，經歷千年苦難，戰亂逃亡，人禍天災，但能逆境求生，昂然獨立！ 　　從多樣性、獨特性、宗教性、歷史性， 　　一窺以色列神祕面紗下的真實臉龐。 　　1948年以色列建國時，散居世界80多國的80萬猶太人到此聚集， 　　此後經歷無數大大小小的軍事衝突，走在街頭卻沒有一絲戰爭的氣息， 　　人們喜歡坐在街頭喝咖啡聊天辯論，享受地中海

的暖陽…… 　　跟著老玩童鄧予立，一起悠然地走在這片流著奶與蜜的地方， 　　看著在這片土地上生活的人們， 　　感受他們的過往與現代、生活與宗教、喜樂與哀愁、悲歡與離合。 　　這裡是世界三大宗教（猶太教、基督教和伊斯蘭教）的發源地，也是《聖經》的誕生地。 　　中世紀的十字軍東征，阿卡古城首當其衝，十字軍在城內留下許多遺跡。 　　對於眾多基督徒來說，耶路撒冷是他們窮盡一生都要來一次的聖地。 　　占地二十萬平方公尺的巴哈伊花園，由下往上望去，仿佛凌空而建，宛如「空中花園」。 　　躺在死海上，感受身體隨著水波韻律擺盪，好似身處搖籃之中…… 　　見到這個民族的團結與努力、美麗與哀愁， 　　無論是創

造的輝煌、達到的成就、拋灑的血淚、承受的苦痛…… 　　愈是深入了解，就愈發現猶太民族的偉大與不可思議， 　　因而深受感動，並致予無上的敬意！ 作者簡介 鄧予立 　　香港亨達集團創辦人及名譽主席 　　瑞士華商會會長 　　北京中華文化學院教授 　　北京國際民間交流促進會會員 　　遼寧省海外聯誼會副會長 　　西安美術學院博物館榮譽館長 　　亞太台商聯合總會永遠榮譽總會長 　　◎著作 　　博文集系列： 　　《收藏是一種幸福》白象文化　2010.02 　　《從阿拉木圖開始：鄧予立看天下》白象文化 2011.02 　　《走一趟神奇的天路》白象文化 2011.12 　　《半島》白象文化 2013.

02 　　《歐遊六國》白象文化 2014.02 　　《南極，遙遠卻不寂寞的冰雪世界》繁體版 白象文化 2014.08 / 簡體版 中國民族攝影藝術出版社2014.09 　　《南極―遠くて幸せな氷の世界》Parade Books 2014.11 　　《玩轉南半球：智利、秘魯》繁體版 白象文化 2015.03 / 簡體版 中國民族攝影藝術出版社2015.05 　　《旅行マスター Mr.タンの世界遺產紀行》Parade Books 2015.06 　　《Wandering the Southern Hemisphere: Chile and Peru》Vivid Publishing 2015.09

　　《飛躍‧中南美》繁體版 白象文化 2016.03 / 簡體版 中國民族攝影藝術出版社2016.04 　　《旅行マスター Mr.タンの南米探究紀行》Parade Books 2016.06 　　《South America Revisited: A World of Carnival》Watson Ferguson Publishing 2016.08 　　《夢迴長白：徜徉大東北》白象文化 2017.02 / 簡體版 中國民族攝影藝術出版社2016.12 　　《旅行マスター Mr.タンの中国東北紀行》 Parade Books 2017.04 　　《A Moment in North-Ea

st China》Watson Ferguson Publishing 2017 　　《老玩童闖印度》白象文化 2018.03 　　《印度‧印象》清華大學出版社 2018.05 　　《Fascinated India : in the Eyes of a Youthful Senior》Watson Ferguson Publishing 2018.10 　　《旅行マスター Mr.タンの摩訶不思議インド紀行》Parade Books 2018.11 　　《老玩童漫遊阿拉伯：沙特阿拉伯、巴林、約旦、黎巴嫩》白象文化 2019.03 　　《An exotic blend of mystic bea

uty and primitive serenity: Saudi Arabia, Bahrain, Jordan, Lebanon》Watson Ferguson Publishing 2019.10 　　《晨曦下的萬千佛塔：老玩童遊緬甸》白象文化 2020.01 　　《晨曦下的「亚洲隐士」：老玩童漫游缅甸 》中國社會出版社 2020.10 　　《老玩童遊柬埔寨：吳哥的破曉》白象文化 2021.02 　　政經評論系列： 　　《馬英九必修的10堂課：圖說台灣經濟發展大未來》早安財經出版 2009.03 　　《馬經濟，大危機》早安財經出版 2011.02 　　《馬尾看臺灣：2012馬英九動Do

wn300天》白象文化 2013.03 　　《馬英九們，醒醒吧！：小英準備好了嗎？》白象文化 2016.06   推薦序 謎一樣的國家 特拉維夫白城 古城雅法 從耶路撒冷走來 苦路上的感悟 基督教最神聖的聖地 猶太人的傷痛 伊斯蘭教的聖殿山 聖跡之旅 海法的「空中花園」 地中海的珍珠 凱撒利亞古城遺址 老玩童的奇幻漂流 以色列的烏托邦 無法被征服的馬薩達精神 後記     推薦序 1. 陳履生（中國國家博物館原副館長） 　　鄧予立先生實際上並不是旅行家的專業身分，而是一位赫赫有名的金融投資家，其專業的成就和經驗在五十年間，同樣是常人難以相比。他不同於常人的地方有很

多，工作勤勉，興趣廣泛，酷愛收藏，樂善好施。其中願意與人分享則是很好的美德。所以，他在行旅中即時把觀感記錄下來，不僅是「多了一份留意和追憶」，而且很快就整理成書，與朋友一起分享他的快樂和美的享受，也讓公眾就此瞭解了世界。 2. 張良任（前駐以色列特任大使） 　　近年來出國旅遊蔚為風氣，中文旅遊出版品更是汗牛充棟，介紹日本的書尤其多；但是介紹中東旅遊的書卻寥寥可數，其中深度介紹以色列的書更是罕見。老友旅遊達人鄧予立主席的遊記《謎一樣的國家：老玩童探索以色列》，正好彌補了這方面的缺憾。正如書名所示，沒有親歷以色列之前，那是個「謎」一樣的國家；接觸了之後，就會情不自禁「迷」上這個國家。 3.

杜平（鳳凰衛視評論員） 　　鄧公當然不是普通的流浪者。據我觀察，他每到一個地方，至少要做兩件事，一是探索和發現，二是以攝影和文字的形式記錄所見、所聞與所感。除此之外，品嘗各地美酒和美食，也是必須做的一件事。作為一個閱歷豐富、知識廣博而又不知疲倦的旅行家，他探索世界的角度很獨特，對世界各種文明的感悟也細膩和深刻。從他大量的攝影作品和文字裡，我們都能輕易地感受到這幾個特點，眼光溫存而敦厚，思想睿智又深厚。至今為止，鄧公已經出版了多部攝影專輯，在海內外舉辦了多場攝影展，佳作連連，高產又優質。而讓我感到很榮幸的是，他每去一個地方，都要在最新的攝影作品中選擇一些，發給我欣賞。每次收到他的攝影作品，我便

知道他的旅行軌跡，也感受到來自某個遙遠地方的掛念和情誼。 4. 范蔚明（雅景洋行董事長） 　　拜讀多年摯友鄧予立先生之中東以色列遊記，使我讚嘆不已。鄧先生在該遊記中細緻地描述了有關歷史建築遺物、地理關係及位置，如耶穌出生和釘十字架之地，不同種族的存在等都詳述十分清楚，尤其是以色列的傑出名人，社會開放及包容等，使我對這中東只約九百萬人口的小國加深不少了解。鄧先生在這方面的資料搜集真是下了不少的精神與時間。閱讀後，能使我或其他閱讀者們有如親臨該地，實地了解加深明白如何一個地少人寡的猶太教群體能在人多勢眾的回教及基督教威脅下生存和建國，真的是一課寶貴的中東歷史重溫，使我對猶太民族進一步認識。  

◎猶太人的傷痛　　儘管耶路撒冷古城面積不大，若然沒有導遊領路，要輕易地找到猶太人的聖地——哭牆（Wailing Wall），也是頗費周折的。我離開聖墓教堂後，穿過曲折迂迴的街道，轉入猶太區繁華的商業步行街，只見到處是紀念品商店和餐廳，來往的旅客絡繹不絕。比步行街還低一層的地方，有處古羅馬遺跡，包含石柱、牆壁和拱門等，一九八○年才挖掘出來。原來羅馬時代有一條貫穿古城南北的主要大道（Cardo Maximus），根據現場的復原圖，可以了解到大道上應有兩排石柱，拱門則有市集商店的用途，旅客因此得以更加了解古城當年的模樣。我曾經在約旦馬達巴城（Madaba）的聖喬治希臘東正教堂內，看過地板上一幅

具有千年歷史的馬賽克拼貼地板，內容以耶路撒冷為中心，地圖上就可以清楚看見這條主要大道。走過蜿蜒的步道，來到一座考古公園，名叫戴維森中心（Davidson Center）。這兒展示聖殿山的歷史與考古，旅客可以觀看按時放映的古城遺跡發掘過程，並以電腦虛擬實境動畫的方式，讓旅客跟隨兩千年前朝聖者的腳步前往聖殿山，古城昔日輝煌盛況重現眼前。再往前是保護區，我站在觀景台上，對面就是聖殿山。俯望下面的古城、拱門和一堆堆巨石碎礫，據說巨石是公元七○年被羅馬人所毀掉的第二聖殿牆壁。旁邊陳列一座金燈臺（Golden Menorah），它是猶太教的聖物，亦是以色列國的象徵。然而，時隔一年半，當我再度返回當地，不知

何故，金燈臺已被移離原址了。考古公園往前走下十幾級階梯，通過安檢站，眼前出現寬闊的露天廣場，一堵石灰岩牆壁在廣場前面，它就是猶太人的聖地——西牆（Western Wall），或是更為出名的稱號——哭牆。兩千年來，流浪在世界各角落的猶太人回到耶路撒冷，一定會來到這面石牆低聲禱告，哀悼羅馬人對聖殿的毀滅，哭訴他們流亡之苦。

心智圖融入國文科教學對學習動機與學業成就之影響-以桃園市某國中為例

為了解決和美山步道介紹的問題，作者王鐿蓉 這樣論述：

根據內政部近年來的資料統計，少子化問題日趨嚴重，家長較過去更為重視孩子的學習，如何有效利用、統整所學，協助孩子提升學業成就，以利應對會考的測驗已是當前所有國中教師關注的重點。Edwards (2010)指出多數學者將心智圖視為一種將知識視覺化的圖像組織，並以此作為教學及學習工具。Joeran, et al. (2014)研究也顯示心智圖能提升學習成效。故本研究旨在探討心智圖融入國文科教學對學習動機與學業成就之影響，研究中並加入人格特質的變項進行探討。本研究採準實驗教學法，分別針對兩個班級進行心智圖實驗教學，自民國104年8月31日至11月20日，為期十二週，即兩次段考期間，學業成就以第一次段

考成績為前測，第二次段考成績為後測；學習動機以學期初為前測，第二次段考後為後測。研究工具包含「內外控人格特質量表」(陳伯照，2006)、「學習動機量表」(吳靜吉、程炳林，1992)、「心智圖評量表」(羅偉宸，2011)。以成對樣本t檢定分析心智圖繪製能力與學習動機前後的差異，探討心智圖融入國文科教學後是否可以提升心智圖繪製能力與學習動機。以獨立樣本t檢定分析不同性別對於心智圖繪製能力與學習動機的差異性，探討不同性別在此二方面的表現是否具有差異。最後針對人格特質、心智圖繪製能力、學習動機與學業成就進行Person績差相關分析，探討此四個變項彼此間是否相關，研究結果如下：一、學習前後之心智圖繪製能

力具顯著差異，後測成績優於前測。二、學習動機前、後測不具顯著差異。三、不同性別在心智圖繪製能力上是有顯著差異的，且女生優於男生。四、不同性別學生在學習動機上，各構面與整體動機上皆無顯著差異。五、人格特質、心智圖繪製能力與學習動機間呈現不相關。六、人格特質、學習動機與學業成就間呈現不相關，但心智圖繪製能力與學業成就間呈現正相關。最後，根據研究結論提出具體建議，以提供未來研究與心智圖相關教學之參考。