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吻別 作者的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦姜戎寫的 天鵝圖騰【平裝版】 和姜戎的 天鵝圖騰【作者限量簽名精裝版】都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自風雲時代 和風雲時代所出版 。

國立交通大學 社會與文化研究所 侯崇文、藍弘岳所指導 張恩瑋的 臺灣加工自殺的犯罪學研究 (2017),提出吻別 作者關鍵因素是什麼,來自於加工自殺、理性選擇、犯罪學、自由意志、臺灣、安樂死。

而第二篇論文逢甲大學 中國文學系 李時銘所指導 隋利儀的 當代臺灣國語流行歌曲之詞曲關係研究(1949-2017) (2016),提出因為有 音樂與文學、詞曲配合、倒字、押韻、換韻、詞曲意境的重點而找出了 吻別 作者的解答。

最後網站54岁《吻别》曲作者殷文琦病逝!发表歌曲逾500首曾获金曲奖則補充:

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了吻別 作者,大家也想知道這些:

天鵝圖騰【平裝版】

為了解決吻別 作者的問題,作者姜戎 這樣論述:

  《狼圖騰》作者姜戎近50年的蘊釀,睽違16年全新鉅作   首屆曼氏「亞洲文學獎」《狼圖騰》姐妹作   2020年《亞洲週刊》十大中文小說評選入榜   《狼圖騰》是黑色的,《天鵝圖騰》是白色的;有如遊牧文化的兩面,剛柔相濟。   《狼圖騰》象徵著自由與剛勇,《天鵝圖騰》象徵著愛與美。   兩個圖騰,像太極圖般交融。補上了這個空缺,總算了卻我一生的夢想與追求。──姜戎   《天鵝圖騰》的精神純度、文學詩意、以及對靈魂的觸擊度上,遠超《狼圖騰》。──姜戎   摯愛是天鵝天命的唯一,專一是天鵝天愛的心諾!   草原上有一隻孤影般的天鵝,常年在淒涼湖面對影獨舞哀歌。   獨舞裡

始終是雙雙繞頸的訴說,哀歌中永遠是漂動的淚波……   一生高傲,一生自由,一生相守,這份追求讓生命閃閃發光。   首屆曼氏「亞洲文學獎」《狼圖騰》姐妹作   2020年《亞洲週刊》十大中文小說評選入榜   額侖草原上,有一位天鵝姑娘薩日娜,蒙古語的語意是月光。薩日娜的阿爸虔誠敬拜能飛越喜馬拉雅的神鳥天鵝,他對草原牧人說,救一隻天鵝比轉搖一千遍經筒更敬佛,救千隻天鵝則能超越六道輪迴。每年冬初,他都會救養無力南飛的病鵝和落單小鵝。薩日娜長得還沒有鵝高的時候,就跟著阿爸救養天鵝,小天鵝就是她童年冬季最貼心的朋友和玩伴。   鄰居家的小哥哥巴圖,在冬季天天來幫她餵鵝養鵝,和天鵝一起跳舞唱歌,及長後

,他們成為像天鵝情侶一樣的牧人情侶。就在阿爸患病去世,他倆準備結婚時,薩日娜與她的兩個弟弟突然染上急病。巴圖冒著風雪前往幾十里外請回蒙醫,然而,自己卻再也沒有回來。   巴格納聽聞這個悲傷故事,被天鵝姑娘吸引,她淒美的歌聲迴盪在他腦海,揮之不去。   然而,他要怎麼樣才能追求到她的愛?他要怎麼樣才能抹去她刺骨的哀痛,終生守護她? 名人推薦   ◎知名主持人白岩松說:「《狼圖騰》像貝多芬的交響曲,充滿衝突和悲壯;《天鵝圖騰》像莫札特的音樂,體現的是平靜和舒緩。」   ◎作家李敬澤認為,姜戎是浪漫主義文學「在當代中國文學中最正宗的傳人」。   ◎知名出版人安波舜:這部小說是在冬天出版的

,又恰逢疫情。在這樣一個特殊的時刻閱讀《天鵝圖騰》,「我卻絲毫沒有感覺到寒冷、孤獨或慌亂」,因為「人和自然和諧的世界,會讓你獲得一種溫暖」。   ◎知名主持人李潘認為,身處充滿變化與挑戰的現代,「專注於愛與美的表達的《天鵝圖騰》能夠給我們帶來一些心靈上的撫慰」。   ◎價值投資者但斌說:「《天鵝圖騰》是雋永的。如果你處在人生的低谷,或是在不斷的追逐中失去了自我,那麼這本小說你一定可以一讀再讀。」  

吻別 作者進入發燒排行的影片

《夏目友人帳》
茜さす
作詞:aimerrhythm
作曲:釣俊輔
編曲:玉井健二、釣俊輔
歌:Aimer

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日文歌詞 / Japanese Lyrics :
枯れ葉舞う町角を 駆け抜けてく乾いた風
伸びた影とイチョウ並木 季節を見てたかった

返事のない呼ぶ声は あっという間 かき消されてしまう
目抜き通り 人波抜けて どこか遠く 誰もいない場所へ

気付いていたのに 何も知らないふり
一人きりでは 何もできなかった

出会えた幻にさよならを 茜さす この空に
零れた弱さに手のひらを 一輪の徒花 そんなふうに
願い叶え 痛みを知る

渡り鳥の鳴く声も 赤く染まる雲に消えてしまう
帰り道も遠く離れて 今は一人 誰もいない場所で

気付いた景色の色にふれたとしても
一人きりでは 声も出せなかった

愛した幻に口づけを 黄昏れた この空に
まだ夕べの星灯らない 待ち宵も朧げ 月は何処に
引き裂かれて 痛みを知る

くり返す日々の中で探してたのは
歩き続けるための願い

出会えた幻にさよならを 憧れは この空に
流れた月日を手のひらに 一片の花弁 そんなふうに
痛み重ね 出会いを知る

出会い重ね 願いを知る

中文歌詞 / Chinese Lyrics :
枯葉飄舞的街角,吹起一陣乾爽的秋風
我曾想一直凝望,有著細長影子與銀杏街道樹的季節

得不到回應的呼喚聲,一息間便消逝無蹤
穿越繁華街道上的人海,我將錢往遠方那杳無人煙之境

明明早已察覺,我卻裝作毫不知情
僅是孤身一人,根本無能為力

向曾邂逅的幻影道別,在這片茜色的天空下
將凋零的軟弱緊握在手心,任由散落。猶如那一輪徒花,那麼的虛幻
實現了心願,才知曉何謂傷痛

連候鳥的蹄鳴聲,在染紅的雲海中消逝而去
回家的路也漸行漸遠,獨自在杳無人煙之境

即使看到景色有何感觸
孤身一人,根本沒法表達出來

吻別那愛過的幻影,黃昏漸近,在這片天空下
昨夜的星光未亮,在朦朧的夜裡等待無處可見的月光
瞭解這樣的分別後,才體會到何謂撕心裂肺般的痛苦

日復一日的歲月中,所尋覓着的是
能夠踏步邁前的心願

向那曾經短暫邂逅的幻影道別,望著這片天空,充滿著憧憬
將流淌過的歲月緊握在手中,彷彿一時絢麗的花瓣造就了一片花海
交疊的痛楚,令人體會到了相遇的意義

一生無數的相遇,交織出了祈望的歸處

臺灣加工自殺的犯罪學研究

為了解決吻別 作者的問題,作者張恩瑋 這樣論述:

本篇研究主要在探討臺灣的加工自殺問題,不同於以往探討加工自殺是從法學或是生死學的角度,本研究使用的是犯罪學觀點分析「為什麼加工自殺會發生」,在了解其動機後提出具體的解決方法。本研究使用了內容分析法、並嘗試使用類似於理科LZW的編碼方式。從中華民國判決書中尋找了五個案例並搭配相關資料來拼湊完整事實;在理論方面從古典犯罪學「自由意志與理性選擇」以及涂爾幹(Émile Durkheim)的對自殺的四種分類延伸,並結合臺灣目前的案例及現況來分析此五案,得到以下二點結論:1. 涂爾幹對自殺的概念與理論依然適用於臺灣的加工自殺。2. 加工自殺基本上都是出自於「理性下的自我選擇」。建議:若是目

前臺灣長照以及對應加工自殺的配套措施(如安樂死)更為完善,或可減少更多加工自殺發生以及衍發的社會問題。關鍵字:加工自殺、理性選擇、犯罪學、自由意志、臺灣、安樂死

天鵝圖騰【作者限量簽名精裝版】

為了解決吻別 作者的問題,作者姜戎 這樣論述:

  《狼圖騰》作者姜戎近50年的蘊釀,睽違16年全新鉅作   首屆曼氏「亞洲文學獎」《狼圖騰》姐妹作   2020年《亞洲週刊》十大中文小說評選入榜   《狼圖騰》是黑色的,《天鵝圖騰》是白色的;有如遊牧文化的兩面,剛柔相濟。   《狼圖騰》象徵著自由與剛勇,《天鵝圖騰》象徵著愛與美。   兩個圖騰,像太極圖般交融。補上了這個空缺,總算了卻我一生的夢想與追求。──姜戎   《天鵝圖騰》的精神純度、文學詩意、以及對靈魂的觸擊度上,遠超《狼圖騰》。──姜戎   摯愛是天鵝天命的唯一,專一是天鵝天愛的心諾!   草原上有一隻孤影般的天鵝,常年在淒涼湖面對影獨舞哀歌。   獨舞裡

始終是雙雙繞頸的訴說,哀歌中永遠是漂動的淚波……   一生高傲,一生自由,一生相守,這份追求讓生命閃閃發光。   首屆曼氏「亞洲文學獎」《狼圖騰》姐妹作   2020年《亞洲週刊》十大中文小說評選入榜   額侖草原上,有一位天鵝姑娘薩日娜,蒙古語的語意是月光。薩日娜的阿爸虔誠敬拜能飛越喜馬拉雅的神鳥天鵝,他對草原牧人說,救一隻天鵝比轉搖一千遍經筒更敬佛,救千隻天鵝則能超越六道輪迴。每年冬初,他都會救養無力南飛的病鵝和落單小鵝。薩日娜長得還沒有鵝高的時候,就跟著阿爸救養天鵝,小天鵝就是她童年冬季最貼心的朋友和玩伴。   鄰居家的小哥哥巴圖,在冬季天天來幫她餵鵝養鵝,和天鵝一起跳舞唱歌,及長後

,他們成為像天鵝情侶一樣的牧人情侶。就在阿爸患病去世,他倆準備結婚時,薩日娜與她的兩個弟弟突然染上急病。巴圖冒著風雪前往幾十里外請回蒙醫,然而,自己卻再也沒有回來。   巴格納聽聞這個悲傷故事,被天鵝姑娘吸引,她淒美的歌聲迴盪在他腦海,揮之不去。   然而,他要怎麼樣才能追求到她的愛?他要怎麼樣才能抹去她刺骨的哀痛,終生守護她? 名人推薦   ◎知名主持人白岩松說:「《狼圖騰》像貝多芬的交響曲,充滿衝突和悲壯;《天鵝圖騰》像莫札特的音樂,體現的是平靜和舒緩。」   ◎作家李敬澤認為,姜戎是浪漫主義文學「在當代中國文學中最正宗的傳人」。   ◎知名出版人安波舜:這部小說是在冬天出版的

,又恰逢疫情。在這樣一個特殊的時刻閱讀《天鵝圖騰》,「我卻絲毫沒有感覺到寒冷、孤獨或慌亂」,因為「人和自然和諧的世界,會讓你獲得一種溫暖」。   ◎知名主持人李潘認為,身處充滿變化與挑戰的現代,「專注於愛與美的表達的《天鵝圖騰》能夠給我們帶來一些心靈上的撫慰」。   ◎價值投資者但斌說:「《天鵝圖騰》是雋永的。如果你處在人生的低谷,或是在不斷的追逐中失去了自我,那麼這本小說你一定可以一讀再讀。」  

當代臺灣國語流行歌曲之詞曲關係研究(1949-2017)

為了解決吻別 作者的問題,作者隋利儀 這樣論述:

歷來研究流行歌曲無論就押韻、意境探討,多半僅著眼於歌詞,鮮少將詞、曲共同進行討論。然,歌詞乃音樂的一部分,脫離音樂的歌詞僅具文字形式,它可能只是詩、散文,與音樂無關。本文將從傳統韻文及戲曲理論為基礎,以一九四九年至二○一七年間國語流行歌曲為範圍,探討詞曲之間的關係,內容分別為倒字現象、押韻、換韻、變格押韻情況及流行歌曲之聲情意境,結合二者共同進行論述,研究方法由歌譜蒐集、聽覺調查、分析現象並解釋現象。所探討的譜例皆做詞曲分析,並於最後提出研究成果,說明流行歌曲仍有遵循古代韻文及戲曲的運用技巧,目的是讓歌曲和諧動聽。另一方面,亦對流行歌壇於詞曲創作與演唱上提出建議,以提昇流行歌曲的講究程度。