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吏部尚書的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦墨書白寫的 長公主(四) 和墨書白的 長公主【3+4套書】都 可以從中找到所需的評價。
另外網站吏部尚書- 維基百科，自由的百科全書也說明：吏部尚書 ，中國古代官名，六部中吏部的最高級長官，相當於今日的銓敘、人事部長、組織部長，雅稱大冢宰，別名吏書、天官卿、六官之長。
這兩本書分別來自高寶 和高寶所出版 。
輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 趙中偉所指導 毛成遂的 天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐 （2021），提出吏部尚書關鍵因素是什麼，來自於天帝教。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 歷史學系 李宗翰所指導 張庭瑀的 從宋初武廟配享看五代高層武官的實際表現 （2020），提出因為有 五代、武官、葛從周、周德威、符存審、宋太祖、文官、武廟的重點而找出了 吏部尚書的解答。
最後網站吏部尚書告老還家，皇帝派人去探察。使者到了他家則補充：11. 某一史書：「吏部尚書告老還家，皇帝派人去探察。使者到了他家，見到一個老農坐在小凳子上整理秧苗，樣子很端莊穩重，使者問他：『老尚書在家嗎？』農人很恭敬地回答： ...
長公主(四)
為了解決吏部尚書 的問題，作者墨書白 這樣論述：
晉江年度最具影響力、長據各大排行殿堂級作者──墨書白 重生╳權謀古風經典大作 已授權影視版權，火熱籌備中！ 榮獲晉江文學城2020年古言組年度盤點作品，積分27億，12萬網友收藏推薦！ 美麗強悍、高傲掌權的長公主殿下╳沉著穩重、一人之下的一國丞相 狡詐計謀環環相扣，縱然理性如李蓉、裴文宣，也不慎跌入了致命陷阱…… 新春過後，裴文宣為了職位調動一事而頻繁宴請官員， 李蓉得知那些吏部官員處處刁難裴文宣，於是主動開口，替他包辦了此事。 大殿上，吏部尚書誦讀著升遷調任的名單， 當裴文宣聽到自己的官職時，卻兩眼一黑，頓時暈了過去…… 兩人與其他朝臣私下走動過於頻
繁， 讓皇帝對裴文宣的忠心程度大打折扣，更對李蓉為所欲為的態度極為不滿。 這一連串事件的背後，究竟是誰在插手干預， 又有多少人在觀察著他們的一舉一動？ 李蓉與裴文宣為了穩固局勢，不惜撕破顏面大吵一架， 縱使前世誤會早已一一解開，但各自的堅持與想法在前， 夾在情感與權勢之間的他們，又會如何抉擇？
吏部尚書進入發燒排行的影片
七里山塘又名七狸山塘，正式名稱為山塘街，是江蘇蘇州姑蘇區一條有將近1200年歷史的步行街，西起虎丘山下席場弄，東到閶門外古運河上的渡僧橋，全長3829.6米。唐寶曆二年（825年），大詩人白居易從杭州調任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為「山塘街」，山塘河和山塘街長約七里，叫「七里山塘」。自古山塘街有「姑蘇第一名街」之稱。清乾隆帝壬午年（1762年）游江南，到七里山塘曾御筆書寫「山塘尋勝」；如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨寵，回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。山塘街和山塘河有典型江南水鄉的風貌，家家戶戶前街後河，河上小船來往如梭，街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋（又名瑞雲橋）、星橋、彩雲橋（又名半塘橋）、普濟橋、望山橋（曾名便山橋）和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋（曾名洞橋、勝安橋）、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋，而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋（小普濟橋）、引善橋等。其中山塘橋、彩雲橋、便山橋和洞橋四座橋建於宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當年畫舫雲集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩詞讚美斟酌橋畔的風光，例如：「斟酌橋頭花草香，畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過半塘。」、「半塘春水綠如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒帘輕揚處，畫船簫鼓正酣聲。」根據民間傳說，明朝劉伯溫為破風水，沿山塘安放七隻石狸。一些作者甚至認為「七里山塘」乃「七狸山塘」所訛，不過這種說法並無史書根據。2006年，七里山塘重新安放七隻石狸。這七隻石狸從東到西依次是：美仁狸（山塘橋）、通貴狸（通貴橋）、文星狸（星橋）、彩雲狸（彩雲橋）、白公狸（普濟橋）、海涌狸（望山橋）、分水狸（西山廟橋）。在明清的詩文中多處提到七里山塘，明朝戲劇作家張鳳翼有「七里長堤列畫屏，樓台隱約柳條青」之句；清詩人沈德潛稱「七里山塘傍水涯，紅艷家家，綠蔭家家」。
天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐
為了解決吏部尚書 的問題，作者毛成遂 這樣論述：
摘 要 上帝頒發十誡，並與摩西立約應許之地，以及幫以色列人復國 (要守戒、需信上帝、不亂抱怨)，則經過一番重重考驗而達成。 涵靜老人說天帝教是上帝之教，不需要透過中轉，教主直接是上帝，上帝頒發天帝教的立教教約、教則，並與涵靜老人立約（保台方案……等等），唯所帶領的同奮弟子們其願遵教約、教則，力行五門功課，經過一番磨苦奮鬥救劫以達天命時，即可化延世界毀滅浩劫，另觀： 風水轉動，氣運變遷？或同意21世紀將可成為是全中國人的世紀 (即涵靜老人所謂的三民主義統一中國) 。且期許以中國的王道精神(中華文化) 能將世界天下帶領至小康境界(均富)，並以達大同世界。 亦期許教徒弟
子們臻至應許之地，返回天界得以永恆的生命，這也就是中國人所講的仙佛的境界。 更為了此時此刻劫運重重，特別頒發金闕不傳之秘的昊天心法急頓法門之「中國正宗靜坐」的法寶，以奮鬥有成之教徒弟子們得賜封天爵，在人間就可以獲封「封靈」，成就身外身，以務救劫。 而以上種種之應許，條件達成的方式即，守戒約、五門功課，毅力向「靜坐」、「天命」的進路奮鬥以證真。 故本篇論文即以上述涵靜老人的天命救劫，以及正宗靜坐急頓法門之封靈的立地成就，等之篇章，來做一深入的研究與探索。
長公主【3+4套書】
為了解決吏部尚書 的問題，作者墨書白 這樣論述：
晉江年度最具影響力、長據各大排行的殿堂級作者──墨書白 重生╳權謀古風經典大作 已授權影視版權，火熱籌備中！ 榮獲晉江文學城2020年古言組年度盤點作品，積分27億，12萬網友收藏推薦！ 美麗強悍、高傲掌權的長公主殿下╳沉著穩重、一人之下的一國丞相 各大世族相繼挑戰李蓉的底限，無法預知的凶險計謀，正朝著兩人，直面襲來…… 【長公主（三）】 李蓉出面為冤枉下獄的秦氏一族討回公道， 好不容易得到皇帝的允許徹查此案，卻受到各司百般刁難， 甚至所有涉案證人都下落不明，查案變得窒礙難行。 面對百官施壓，裴文宣受李蓉所託，連夜暗中出京搜集證據， 李蓉則以逐出權力核
心為籌碼，自請禁足，為裴文宣爭取更多的時間。 令李蓉料想不到的是，她在禁閉期間聽到的第一個消息， 竟然是裴文宣的死訊…… 裴文宣下落不明的消息，加深了李蓉嚴辦凶手的決心， 然而皇帝卻懼怕於大族之間千絲萬縷的權勢，將案件移交至刑部， 這把正義的刀，終究沒有揮向世家…… 【長公主（四）】 新春過後，裴文宣為了職位調動一事而頻繁宴請官員， 李蓉得知那些吏部官員處處刁難裴文宣，於是主動開口，替他包辦了此事。 大殿上，吏部尚書誦讀著升遷調任的名單， 當裴文宣聽到自己的官職時，卻兩眼一黑，頓時暈了過去…… 兩人與其他朝臣私下走動過於頻繁， 讓皇帝對裴文
宣的忠心程度大打折扣，更對李蓉為所欲為的態度極為不滿。 這一連串事件的背後，究竟是誰在插手干預， 又有多少人在觀察著他們的一舉一動？ 李蓉與裴文宣為了穩固局勢，不惜撕破顏面大吵一架， 縱使前世誤會早已一一解開，但各自的堅持與想法在前， 夾在情感與權勢之間的他們，又會如何抉擇？
從宋初武廟配享看五代高層武官的實際表現
為了解決吏部尚書 的問題，作者張庭瑀 這樣論述：
本文旨在藉由宋初武廟配享事件，重新評估五代高層武官的實際表現。北宋建隆四年（963），宋太祖派遣吏部尚書張昭、工部尚書竇儀、知制誥高錫選取「功業始終無瑕者」配享武廟。有別於武人是五代亂源的印象，五代三位高層武官葛從周、周德威與符存審被選為武廟典範，可見宋初統治階層頗為肯定五代武人的表現。五代三位入祀者是宋太祖與文官眼中才德兼備的「功業始終無瑕者」，他們既是功業輝煌的開國功臣，也是智勇雙全的一代戰將，最重要的是他們傑出的品德表現，正好符合宋初時勢所需，因而入祀武廟成為武官的榜樣。 才德兼備的葛從周、周德威與符存審，並非五代高層武官的特例。根據《舊五代史》310位高層武官事蹟的統計結果，五
代高層武官在功業、吏治與忠節都有不錯的表現，而且五代各朝的高層武官在吏治和忠節的表現大都是好多於壞。可見五代武人並不盡是驕兵悍將、豺狼治民，也有部分武人盡忠數朝、治民有成，這些才德兼備、才兼文武的高層武官，穩定推動五代中央與地方的發展，對唐宋之際統治之穩定有不可忽視的貢獻。由此可知，五代夾處於唐宋之間，並不是亂世橫生的黑暗期，而是從唐末戰亂逐漸走向宋代治世的調整期。如同王賡武指出五代君主在權力結構的調整，奠定了宋代統一的基礎，同樣地五代高層武官對地方的貢獻與建設，以及對武德的凝聚與傳承，也奠定了宋代治世之基礎。