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而第二篇論文國立臺灣師範大學 地理學系 林聖欽所指導 施祖方的 師大附中新生代校友的地方認同建構 (2017),提出因為有 師大附中、校園文化、地方認同、無地方性的重點而找出了 吉他譜網站ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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「五月天」歌詞創作研究

為了解決吉他譜網站ptt的問題,作者辜嘉麗 這樣論述:

「五月天」於1999年出道,以貼近時下年輕族群的音樂創作風格及獨特的搖滾調性,成為台灣最具代表性的搖滾樂團。「五月天」擅於創作正面積極的詞曲作品,傳遞堅持不妥協的訊息,勉勵閱聽人朝夢想邁進,因為他們相信搖滾樂擁有改變世界的力量。從默默無名的獨立樂團,到獲得唱片公司賞識,經過二十年的努力,「五月天」憑著對音樂的熱愛與夢想的堅持,在失敗中學習成長,用音樂征服世界各地的閱聽人。至今,「五月天」已獲得四座台灣金曲獎「最佳樂團獎」的肯定,同時創造了專輯銷售量及演唱會觀看人數最多的輝煌紀錄,更被國際媒體譽為「華人披頭四」。「五月天」的影響力跨越地域與語言,是華語流行音樂最成功的樂團。然而,「五月天」是否

為「搖滾樂團」?創作是否趨近商業化?「五月天」在樂團屬性、音樂創作上的表現屢屢受到關注和爭議。因此,本文藉由相關文獻資料的研讀,試圖整理台灣流行音樂的發展史與搖滾樂的起源和定義,以釐清「五月天」的音樂創作風格。本文以「五月天」歌詞創作做為研究對象,透過文本分析方法,探究「五月天」歌詞創作的「語言表現」與「修辭藝術」,並對「專輯表現」和「歌詞主題」進行内容與特色的分析說明,以歸納出「五月天」歌詞創作和社會、文化的關係,一探他們如何透過搖滾樂影響這個世代的年輕人。

師大附中新生代校友的地方認同建構

為了解決吉他譜網站ptt的問題,作者施祖方 這樣論述:

國立臺灣師範大學附屬高級中學「簡稱師大附中」的校友,素以「開放」、「愛校」、「愛唱校歌」聞名,也創造出許多獨特的活動與現象。包括2012年的「萬人唱校歌」挑戰、集體返校參加開學典禮等。若將師大附中視為一個單純的教學場所,我們可能很難有效解釋學生離開母校後卻念念不忘其母校之行為。因此,本研究試圖從人本主義地理學的角度出發,透過質性訪談近十年畢業的校友與校內師長,佐以附中相關文本(包括附中內部的刊物、附中相關的社群網路貼文、與附中相關新聞影音資料),利用Edward Relph的「地方認同」與「無地方性」兩大概念,探討師大附中校友熱愛母校的原因與行動方針。研究發現:師大附中的校風,是由校園空間、

行政體系、學生生活三者之間的對話而形成。校園空間始於兩任重要校長對於教育理念的發揚與建樹;行政體系則在校長譜出概念後由師長端支持、維繫;最後學生透過生活於其中,在碩大的校園中找到屬於自己的生活空間,在多元的活動與社團中找到屬於自己的位置,從而建構出自由的風氣。高中生活的經驗在跟大學與職場等現實生活的相互比較中昇華成美好經驗,從而更加喜愛自己的母校,並建立其附中的認同。為了回味過去的美好經驗,校友積極的歸返母校重溫過去的生活,如高頻率返校、參與校友會、協助學弟妹等。而校歌、班號、校訓、制服、紀念品等,則成為維繫附中認同的中介質。校友可以透過這些中介質宣示自我的身分與認同,並吸引更多附中校友相認、

相聚。然而,真實的附中,正隨著時間的推移而不斷的變遷,而學生對於高中的生活與政策也受到時代背景與政治意識形態的影響而開始質疑固有的傳統。這樣的變遷與衝突都使得附中校友感受到真實附中與自己在學時期的附中差距愈來愈大。校友遂將對師大附中的認同凍結在自己在學的時間。持續追憶、分享心中的附中樣貌。