台語輸入法教學的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

Lah-jih身世kap親人

為了解決台語輸入法教學的問題，作者蕭平治 這樣論述：

台灣第一本 台語文三代人的家族史 台灣母語振興者Lah-jih 上親切活跳ê庄跤囡仔家族史 　 　　台語文運動者蕭平治堅心傳承母語、用台語創作。對國校老師退休了後，家己學台語文拼音，佇90年代電腦網路起行的時陣，開發電腦拍字軟體，編寫教材、起網站blog，為著台語文運動拍拼奉獻二十外冬，持續推sak台灣主體性ê台灣學（Taiwanology）。 　　這本《Lah-jih身世kap親人》，是伊家族kap身世ê紀錄，透過上純粹、上媠氣ê台語書寫，寫出家己ê家族歷史，見證台灣佇清國、日本時代到今仔日ê中華民國三段殖民統治之下，台灣人民ê生活點滴，會使講是台灣殖民史ê縮影。 　　蕭平治（La

h-jih）佇本冊寫出祖厝歷史變遷、爸母慈愛ê事蹟、兄弟ê溫暖親情，mä有Lah-jih伊tī學校讀冊ê趣味代誌。內面有真濟話語是漸漸拍無去、已經失傳ê台灣話，這lóng是人類文化學kap 民俗學會當去研究ê好材料。這本冊定著是台語語言學真寶貴ê語料，同時也是台灣家族歷史書寫、歷史研究ê珍寶。  

台語輸入法教學進入發燒排行的影片

客語與他語語言接觸後的轉化研究 ── 以台灣客家創作型歌手之作品為例

為了解決台語輸入法教學的問題，作者游淑梅 這樣論述：

創作型客家歌手中發現，新世代創作詞句的習慣，已經很明顯的大量出現客語搭配他語語言的融合、創新關係。在客委會積極介入的推行及客家語言復甦項目裡，以創作流行歌手的成效是最為顯著，因為音樂是最好的語言發音師及詮釋者。客家流行歌曲始終是屬於小眾化群體，在被各種音樂創作他語強烈影響下，這些產生突變異位的語言，頻繁式的出現在客語的伸展舞台上。透過親身實務訪查，客家話遊走在多元文化及多語境下，正以某種語言轉型的慣習，隨著世代交替潮流在創作後的重組，給了融合與混用的交錯機會。客家新語言一直在揉雜的演變下，依附在其他語言氛圍中，這些慢慢被昇華成流行音樂下的「新客家語言」，一直隨著音樂的創作需求，持續發酵在客家

語言的民系系統裡。本論文的論述，涵蓋了海內外客家創作者的自我主觀意識對現階段客家語言創詞的挑戰性，同時為了解新客家語言創詞的各面向問題，本論文第五章，以客家詞曲創作「客語詞曲創作市場問卷調查」深入訪查，實際分析、探討、剖析後，規劃執行客家語言市場量化數據研究，始能在客家語言市場蹲點訪查過程，得到相互呼應的結果，俾利於筆者在客家創作者的個人特色中，提出不同的評論與看法；並觀察「會唱不會說」客家歌手，如何進行客家填詞作業與樂曲的搭配及融合。主軸議題主要針對面向做出深入探討包括：一、創作者組合式的客家音樂裡，他語的介入對客家語言的影響。二、客委會積極介入的輔導，海內外客家創作者是否都對客家語言有所認

同感。三、創作者思維是把歌唱好而不是把客家話說好，這樣的客家創作方式，能否為大眾所接受。四、不會說客家話卻會唱客家歌，是否真的能了解客家語言的義涵。五、如何看待新舊語言在融合、轉變及創新後，所得到的結果。

台灣俗語鹹酸甜(第四冊)

為了解決台語輸入法教學的問題，作者蕭平治 這樣論述：

台語俗語足精彩　一百篇的酸鹹甜 台灣心　本土語言愛保留 台語情　逐家攏來講台語 　　走揣母語、親近母語，對俗語例句來學習，是真有效的方法。行佇台語文運動路上，真心推sak台語ê蕭平治老師，長期收集台灣俗語資料，經過編寫、整理，用活跳ê健筆寫做短篇散文，成做「台灣俗語鹹酸甜」系列，佇網路頂面分享，無論是學習、教學，攏真受著歡迎。 　　這本《台灣俗語鹹酸甜》第四冊，分類整理一百條無仝類型的俗語，有生活實用ê、感心趣味ê、罕得聽著看著ê，搭配散文解說、情境對話，予讀者會當了解每一句俗語ê正確用法。佇每一篇俗語短文當中，也附註解欄，解釋一寡較艱難ê羅馬字kap漢字，予大人、囡仔攏會使輕鬆學台語

、講俗語。  

口語語料庫之建置典藏與應用：以臺灣客語口語語料庫為例

為了解決台語輸入法教學的問題，作者王勻芊 這樣論述：

多語族社會下的臺灣，各種語言使用反映臺灣文化的多元。語言不僅是溝通工具，更是文化的載體。然而由於社會變動、經濟發展、文化流動及語言使用，造成臺灣華語仍然是臺灣社會最強勢的語言，臺灣閩南語、臺灣客語、原住民語的不同族語相對較於弱勢，而現行的語言政策及語用實際狀況的落差，以及不同語言及次方言之間相互影響或排擠等因素，更造成這些語言快速消失，導致臺灣語言及文化的多樣性降低，因此語言典藏及保存實是刻不容緩。其中，建置語料庫以提供長期且穩定的語言典藏及研究，是臺灣當前語言政策措施之外，可行而有效的方法之一。有鑑於臺灣的客語正面臨逐漸消失的危機，全球第一個以臺灣客語口語為主的語料庫──「臺灣客語口語語料

庫（The NCCU Corpus of Spoken Hakka）（http://140.119.172.200/）」的建置及維護，便具有相當高的前瞻性，且該語料庫仍屬於一個成長的有機體，其應用層面是有可塑性的。本研究分析「臺灣客語口語語料庫」的建置、典藏及應用。主要目的為：(1)探討語料庫的意義、價值、原理和內涵；(2)概述國內外語料庫的案例、探討語料庫建置典藏與應用文獻，及分析語料庫架構和建置模式；(3)分析「臺灣客語口語語料庫」的建置與典藏；(4)探究「臺灣客語口語語料庫」的加值與應用。語料包含「對話」和「獨白」兩類型，截至2016年6月共收錄83筆語料。主題式對話是由兩至三位語料發音

人不限主題以聊天的方式自由進行談話，語料發音人來自桃園（楊梅、新屋、中壢、觀音、平鎮）、新竹、苗栗、臺中（東勢）、高雄（美濃）、屏東、花蓮等地區，涵蓋臺灣客語四縣、海陸、大埔、饒平等不同次方言的口語，經轉寫並完成第二次校訂的語料有15筆公開在本網站。口述故事由單一語料發音人獨自完成，以Mercer Mayer的Frog, where are you?為引，請年輕的客家子弟用客語「看圖說故事」，本網站已公開4筆。另有29筆轉寫完成之語料待公開、35筆語料整理中（截至2016年6月16日）。本研究以跨學科的角度探討語料庫的功能、口語語料庫的作用，利用個案研究法以及內容分析法，剖析臺灣客語口語語料庫

的建置、典藏之流程，再由語料的後設資料，以量化呈現此語料庫的建置內容，並進一步探討語料庫未來的應用，達到語料加值的目的。研究最後以臺灣客語口語語料庫應用於教學為例，建議擷取口語語料日常會話的影音編輯，做為聽力及會話的學習材料，提供學習者生活化及道地的客語使用。本研究希望透過對「臺灣客語口語語料庫」的詳盡介紹，能揭示本語料庫對臺灣客語典藏、保存的重要性。