台灣統一的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

阿共打來怎麼辦：你以為知道但實際一無所知的台海軍事常識

為了解決台灣統一的問題，作者王立,沈伯洋 這樣論述：

　　◎ 破解多年來流傳的各種軍事謠言，建立基於事實根據的軍事常識。 　　◎ 處在緊張的美中對峙，美日歐澳印圍中勢態，台灣處在第一線，必須更清楚理解我們所在的實際處境。 　　◎ 培養基礎常識，判斷局勢變化，不被各種假訊息、資訊戰謠言牽著走，免得順了對手的意。 　　你所知道的軍事情報大都是謠言 　　重新建立對台海軍事現況的認知 　　破除常見的攻台軍事謠言 　　1｜彈道飛彈無敵論 　　2｜千台無人機癱瘓防禦論 　　3｜空降部隊奇襲斬首論 　　4｜直升機快速打擊部隊斬首論 　　5｜民航機奪取機場論 　　6｜萬船齊發攻台論 　　7｜航空母艦夾擊論（台灣東部淪陷論） 　　8｜貨櫃改裝飛彈船突襲論（

美軍航母擊沉論） 　　9｜近年正夯的巡弋飛彈與長程火箭彈襲台論 　　10｜萬年不變的經典謠言——封鎖台灣 　　軍事謠言是造成台灣失敗主義的溫床 　　台灣大選之前，必會出現軍事謠言大量散布。 　　以往都是少部分的中國網民，配合台灣統派譏諷貶低台灣國軍，散播吹捧解放軍實力的農場文。但在二〇二〇年總統大選，此趨勢已擴張到一般民眾，透過LINE、Facebook等封閉群組的特性，中國加強資訊戰的力道，力求讓台灣民眾普遍相信，中國解放軍的實力不僅可以三兩下打敗台灣，更可以超英趕美，不出數年就可成為新霸權。也就是要台灣人早點認清現實，快快投降。 　　但仔細想一想，這類謠言的目的是什麼？ 　　謠言

是動搖對手民心的武器，是在沒有把握、無法有效直接進擊時，靠謠言來動搖對手的信心，創造打擊的有利條件，甚至想以恐嚇的方式讓台灣乖乖就範。因此，謠言所代表的是造謠的一方沒有必勝的把握，試圖透過謠言創造對其有利的情勢。 　　建立基礎軍事常識，培養全民認知戰力 　　然而，這些謠言之所以能歷久不衰，代表的是台灣人對軍事常識的認知不足。更頭痛的是，政治上藍綠對抗的結果，讓雙方支持者對於理應客觀面對的軍事議題，採取政治立場優先的態度。錯誤的認知，在心戰的層面來說對台灣當然是不利的，更糟糕的是，會影響到我們對國防建軍需求的判斷，產生不切實際的看法。不管是認為解放軍無敵，台灣怎麼做都沒差，不如放棄軍備，還是

反過來覺得台灣必勝，所以武器亂買也沒差，這兩種想法都會危害到國家安全。 　　要建立對台海狀況合理的判斷，就需要先釐清謠言。本書先針對近三十年來常見的軍事謠言加以解析、破除，讓讀者了解各種謠傳的攻台傳聞，若不是成功機率極低，就是需要天時地利人和的多方配合，絕非所向披靡的神兵利器。透過破除謠言來建立較完整的軍事觀念，認識解放軍為了提高勝算會使用的戰術，合理的範圍會到哪裡，以及台灣所擁有的防禦力量。接著再解釋中國想要侵略台灣會使用的方案，以及過程會面對什麼樣的挑戰。書中也討論在非軍事作戰外，中國一直在對台灣採取哪些沒有煙硝的侵略手段。 　　從台海情勢到地緣戰略，大方向解析局勢 　　除了以戰略觀

點分析局勢，更從民眾的角度來看日常面對的中國攻勢，書中也包含了台灣人最關心的議題：如果戰爭爆發，生活會變成怎樣。最後，用較寬廣的視野看國際戰略，介紹台灣及周邊國家，以各國的利益與立場會怎樣規畫長期戰略。從這樣的觀點來看，會發現許多謠言完全與各國的戰略衝突。本書同時也以解放軍的角度來分析，建軍的目的究竟劍指何方。台灣人處在相對弱小的位置，常看貶自己、被謠言蠱惑，忘了中國也會害怕被侵略。立場對調，站在北京的角度，將會有完全不同的想法。 　　不過分奢望台灣是軍事強權，畢竟我們不侵略他國，但建立足以自衛與嚇阻入侵者的防衛力量，首先要國民擁有基本且實際的軍事認知。要能夠客觀理性評估我方與敵方的優缺點，

才可以在鋪天蓋地的謠言恫嚇認知作戰下，有足夠的判斷能力。全民具備該有的正確認知戰力，台灣也才得以在面對複雜的世界局勢時走穩自己的路途。 　　「中國的未來目標是積極的擴張，以成為世紀霸權，制定世界新秩序。台灣一旦被拿下，變成中國的軍事基地，下一步就是指向東亞全體與西太平洋，到時台灣真正的戰禍才要開始。 　　「那麼，不顧一切發動戰爭攻下台灣，真的是中國統戰台灣的唯一目標嗎？其實，透過買辦跟被收買的內應來買下台灣，永遠比打下台灣划算。」——〈結語〉 　　「要先知道合理的手段，才會曉得該怎樣因應，不然老是用台灣必敗的角度，去預設中國所有的武器與戰術都必定成功，這叫作失敗主義。讓台灣人落入失敗主義，

覺得做什麼都沒用，這樣中國就可以用最節省的方式攻下台灣，這才是這些謠言想要達到的目的。」——〈謠言就是要讓人變成失敗主義者〉 　　「偏保守與右派的，最容易被陰謀論以及刻板印象吸引，使其走向極端化，滲透進去非常花時間，但若成功則會有堅定的支持者。自由與左派，則最容易被看似理想的言論所吸引，輕易相信證據力薄弱的個人說法，要滲透非常的簡單，只是成功後的堅定支持者少且分散。俄羅斯以此方法拿去對付烏克蘭以及波羅的海三國，效果相當卓著，就目前所知，用反戰、和平當作口號，透過接近共產主義的進步派，最容易裂解民主國家，只要讓進步分子做永續抗爭就可以。」——〈資訊戰〉 　　「各國的戰略構想，最重要的是『既有

架構』，若在既有秩序下是得利者，就沒有破壞秩序的誘因。要改變原有的架構，挑戰者就得要提出更佳的條件，至少在整個西太平洋到印度洋間，中國都是挑戰者，而非秩序的維護者。中國當然有權力挑戰這個架構，但沒道理別人就一定要買單，尤其是受惠於原有體制的國家。」——〈各國戰略總結〉

台灣統一進入發燒排行的影片

企業採用即時通訊進行顧客關係管理之研究

為了解決台灣統一的問題，作者謝錦淑 這樣論述：

隨著即時通訊的蓬勃發展，改變了人與人之間的溝通模式，也帶來經營顧客關係的新契機。2020年開始受COVID-19疫情影響，零接觸經濟正盛行，透過即時通訊來經營有溫度的顧客關係，成為目前各企業創造營業額最重要策略之一。本研究經由文獻回顧及發展相關假說，主要想探討：透過即時通訊在溝通上的多功能性來維持顧客關係的影響；以顧客關係管理及關係行銷為溝通的概念，並以顧客滿意、顧客信任、關係承諾這三個構面來衡量關係品質的強度，以了解其對維持顧客忠誠度的影響，同時也討論顧客的產品涉入程度對其關係的影響效果。本研究以連鎖品牌公職輔考集團學員為研究對象，以問卷調查方式進行量化研究，共收集304 份有效問卷的數據

進行迴歸分析和結構模型分析，得到即時通訊溝通功效對維持顧客關係及對顧客忠誠度的影響模式，並討論了產品涉入程度對其關係調節的交互作用。結果表明：即時通訊溝通功效對關係品質有正向的顯著影響；而關係品質對顧客的忠誠度也有正向的顯著影響；產品涉入程度對關係品質有正向的顯著影響，但對即時通訊溝通功效與關係品質則無明顯的調節效果。本研究證實，透過即時通訊在溝通上的多功能性來經營顧客關係，確實可有效提升顧客關係品質，進而提高顧客忠誠度，達到關係行銷的目的。高度忠誠的顧客就是企業最大的獲利的來源，因此，建議企業未來可挹注更多資源在即時通訊的管理上，以期維持、強化顧客關係，並促進雙方延伸新的交易關係。

凡事徹底：鍵山秀三郎八十自述

為了解決台灣統一的問題，作者鍵山秀三郎 這樣論述：

從「一人行商」騎鐵馬白手起家 到創辦國際連鎖「黃帽」汽車用品百貨公司 日本「掃除道」運動之父──鍵山秀三郎 發展出一套獨特的企業經營心法： 他力行每日掃除 奉「凡事徹底」為畢生座右銘 親身印證了掃除不可思議的力量…… 　　眼看自己一手創立的公司搖搖欲墜、員工士氣低迷，他沒有選擇拚業績、衝銷量，反而全心投入掃除，打掃公司廁所，提供一個乾淨舒適的工作環境，穩定員工冷漠的心。剛開始，不只外人，連員工都訕笑他，覺得老闆所做所為毫無用處，但他不放棄也不計較，最終成功挽救公司營運，打造出國際連鎖知名汽車用品專賣店。1998年卸任董事長一職時，公司分店數達四百家，資本額上看一百五十億日元，員工多達一千

五百名。還不斷有企業登門請益，排隊預約好幾個月後的掃除課程，連松下政經塾都延攬他親臨授課。 　　他是鍵山秀三郎，日本「掃除道」運動之父，本書是他的自傳故事。 　　曾經是個不諳世事、富裕人家的小少爺，直到十一歲那年大戰爆發，富裕生活一夕崩解，全家疏散到山中，僅靠一塊貧瘠農田勉強餬口，過著寄人籬下的艱困生活。直到高中某日親眼見到母親強撐著孱弱身軀，在烈日下仍拚命翻土幹活，「我若不幫忙，母親會累死！」他像從沉睡中驚醒般，從此一改驕縱懶散的習性，一生奉行父母「徹底掃除」及「不給人添麻煩」的身教，堅持「只管努力，不問回報」。 　　作者在書中自剖六十年來凡事徹底、謙卑惜福的生活哲學，從白手起家開零售

業先驅，到發起廁所清掃運動，天天隻身一人清掃住家及公司周邊，在掃除中磨練心性，數十年間不僅催生日本海內外各地掃除學習會，感動無數人心，更帶動全球掃除學習風潮。 　　他將自己充滿坎坷與磨難的一生視為上天最珍貴的禮物，活出「百術不如一清」的真諦，用一輩子的時間證明了：掃除，不僅可改善環境，更可改善人心，進而改變人生…… 　　◎日本「掃除道」運動之父──鍵山秀三郎首部華文版自傳 名人推薦 　　◎前台灣統一超商總經理、現任台灣美化協會會長、重仁塾塾長──徐重仁專文推薦 　　感動，才記得住，也才有影響力。鍵山先生的事業就是奠基在感動上的。他善良的價值觀和凡事徹底的精神從不過時，反而因任憑急功好

利、崇尚浮誇的時代浪潮沖刷也安然不動而更顯光輝。 　　任何要在新時代肩負起責任的年輕人，都值得來讀鍵山先生的故事，從中體會生命的意義；特別在疫情肆虐、全球經濟重創之際，更是以鍵山先生為榜樣、回頭鍛鍊基本功並反省工作初衷的好時機。──徐重仁（台灣美化協會創會會長）  

我國宗教管理法制化與困境之研究－兼論紅色滲透

為了解決台灣統一的問題，作者何彥廷 這樣論述：

宗教成立之初即為凝聚並撫慰人心，而後以信仰的方式進行推廣，始能達到弘揚教義與廣招信徒之目的。惟政府為使宗教團體能保持勸人向善之初衷，而非廣納信徒增加宗教團體之收入為考量，係以立法之方式來限制宗教團體以除撫慰人心之外的相關功能，而達成成立宗教信仰的初心。 我國長久以來以民主開放之態度對各機關進行管理，及於宗教也不例外。然我國宗教的相關法制自建國初期以來，已長年未有更新，以致於現今法律猶如陳舊且不堪使用之廢棄建築，僅對土地使用產生不便，亦無對社會發展或城市機能有實質性的幫助。以致目前台灣宗教信仰的環境被多數不法人士視為洗錢犯罪之溫床，長年未有法律之管理也使我國人民對宗教團體之觀感產

生不必要的歧視，也因此法制不備的因素，造成各界人士多對宗教團體有「法律化外之地」的負面觀感。 近年來，台海兩岸關係緊張，中國共產黨多次提倡與台灣統一之方針；然而，為了滿足國內人民聲浪與國際社會形勢，中國政府已將台海統一方針逐漸轉向和平統一策略，惟前述稱之「和平統一方針」即以宗教勢力介入兩岸關係，以台海宗教信仰高度連結性成立兩岸或中華宗教交流協會，再以協會名義資助台灣相同信仰之宗教，以台灣宗教團體法制不備之窘況作為漏洞，持續滲透著我國基層人民的思想。 假設此情況持續發生，則不難預見我國政治鬥爭頻發，兩岸關係持續僵化之局勢。因此，本文主要探討我國宗教團體法制立法困境，並嘗試緩和政教兩界

之矛盾，以利往後台灣宗教法制與時俱進，為我國宗教信仰族群提供更為民主自由的發展環境。