台灣是社會主義嗎的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦夏目漱石(一八六七~一九一六),谷崎潤一郎(一八八六~一九六五),芥川龍之介(一八九二~一九二七),葉山嘉樹(一八九四~一九四五寫的 大文豪的異次元劇場——恐怖、靈異、幻想、怪談……夏目漱石、谷崎潤一郞、芥川龍之介、太宰治等14位日本教科書、讀書會必收必讀、討論度最高的短篇小說集 和劉仲敬的 逆轉的文明史:羅斯大地──成為歐洲而不能,逃離亞洲而不得的俄羅斯演化史都 可以從中找到所需的評價。
另外網站廖元豪觀點:你今天反共了嗎? - 風傳媒也說明:孫中山先生還曾經說過「民生主義就是社會主義,又名共產主義」。中華民國憲法前言就規定中華民國是基於「三民主義」而建立之民主共和國,憲法中的基本 ...
這兩本書分別來自麥田 和八旗文化所出版 。
國立臺北教育大學 教育經營與管理學系 洪福財所指導 劉海的 中國大陸普惠性學前教育政策發展之研究:以浙江省寧波市為例 (2021),提出台灣是社會主義嗎關鍵因素是什麼,來自於普惠性幼兒園、普惠性學前教育、普惠性學前教育政策、學前教育公共服務體系、普惠性民辦幼兒園。
而第二篇論文國防大學 中共軍事事務研究所 馬振坤所指導 阮學文的 中共「灰色地帶」戰略下海上民兵之運用 (2021),提出因為有 海上民兵、灰色地帶、區域安全的重點而找出了 台灣是社會主義嗎的解答。
最後網站[問卦] 其實台灣人還是喜歡國家社會主義則補充:如題,台灣人對自由資本主義就是只想享受繁榮景氣但是對資本主義的階級不公 ... 5 F 推jma306: 土地改革健保都是社會主義精神 114.26.96.95 12/04 20:26.
大文豪的異次元劇場——恐怖、靈異、幻想、怪談……夏目漱石、谷崎潤一郞、芥川龍之介、太宰治等14位日本教科書、讀書會必收必讀、討論度最高的短篇小說集
為了解決台灣是社會主義嗎 的問題,作者夏目漱石(一八六七~一九一六),谷崎潤一郎(一八八六~一九六五),芥川龍之介(一八九二~一九二七),葉山嘉樹(一八九四~一九四五 這樣論述:
日本教科書、讀書會必收必讀;討論度最高的短篇小說 恐怖,靈異,幻想,怪談…… 夏目漱石、谷崎潤一郎、芥川龍之介、太宰治等14位日本大文豪 最具獨特風格的「異次元」小說集結 茂呂美耶精心編選+忠於原著韻味的獨特譯筆+每篇文章詳細的註解+作品精闢有趣的賞析 ●為何挑選這十四位作家的這十五篇作品? 基於個人喜好。我自小學起,就很喜歡閱讀科幻、奇幻、魔幻、恐怖、驚悚之類的小說。這次挑選的短篇小說,除了〈口罩〉那篇是例外,均是幻想兼恐怖小說,都是描寫異次元世界的故事。再者,這些作品的爭議點不少,在讀書會中較易引起熱烈討論。 ——茂呂美耶 ●為何採取「不更動原文的標點符號」的直譯方式? 為了
保留各位大師的筆調與風格、文章節奏和語感,我的譯法是「不更動原文的標點符號」。 我為何要執著於標點符號呢?因為我想讓讀者感覺出,每一位大師的不同筆調與寫作風格。我認為,倘若不忠實還原出原文中的標點符號,讀者很可能無法區分出誰是誰。無論夏目漱石或谷崎潤一郎或芥川龍之介甚或是江戶川亂步,若不忠實地還原出原文中的標點符號,也就是作者的修辭技巧、斷句習慣、文章節奏等,譯文很可能會成為同一旋律、同一曲調,分不清孰是藍調孰是爵士,孰是搖滾孰是鄉村了。 ——茂呂美耶 /// 本書由茂呂美耶精選、翻譯、賞析,14位日本大文豪的作品,包括夏目漱石、谷崎潤一郎、芥川龍之介、葉山嘉樹、泉鏡花、梶井基次郎、佐藤春
夫、坂口安吾、宮澤賢治、小川未明、太宰治、上田秋成、江戶川亂步、菊池寬。這些作品除了基於茂呂美耶個人的喜好,擁有幻想、恐怖氛圍的「異次元世界」獨特故事外,也因為它們都受到日本讀者或專門研究者的大量討論,因此值得被挑選出來,與台灣讀者分享。 這些作品各自具備鮮明特質,以及令人料想未及的元素,完美融合在作品中。透過茂呂美耶精心翻譯解析,我們得以享受閱讀日本文豪上乘作品的愉悅,更重要的是重讀每一篇作品時的深刻心靈觸動。 ●各篇內容特色 .夏目漱石〈夢十夜〉 日本的初高中國語教科書,經常會出現夏目漱石的作品,而〈夢十夜〉出現的概率最高,因為〈夢十夜〉可以讓學生展開十人十色的論點。 夏目漱石是
橫跨日本明治、大正時代的文豪。他之所以被冠以「國民作家」美譽,因為他以小說這種工具,奠定了現代日本口語文(標準語,白話文)的基礎,確立了言文一體的日本口語文文體,並為日本現代文學開出嶄新的一條路。 夏目漱石的大部分作品,在歷經一百年、一百五十年甚或兩百年之後,依舊能讓後代人的初高中生在課堂中大聲朗讀,而且讀起來不但很順口,更不時會出現讓人想打起拍子的節奏。現代日本小說家所寫的小說文體,都是模仿夏目漱石的文體而成。 國民大作家夏目漱石的〈夢十夜〉,夢的情節像一則則謎語,卻又如偈一般,讓人在閱讀中參透生命之道理。從第一夜,死去的女子要男子等她一百年,男子可能盼得百年好合?到第十夜,賣水果的庄太
郎幫一名女子提送水果,結果一去無返,第七天他卻出現了,他到底經歷了什麼? 夏目漱石的文章大都淺顯易懂,但「讀得懂文字」並不表示同時也能理解其內容,最顯著的例子正是〈夢十夜〉。夏目漱石於一九○八年七月、八月在《東京朝日新聞》及《大阪朝日新聞》刊載了〈夢十夜〉,此時的夏目漱石四十一歲。〈夢十夜〉是夏目漱石所有作品中最獨具一格的作品,詭異唯美的氛圍,如夢似幻的描寫,令後世的眾多研究者不斷以不同切入點去進行解析,陸續發表了無以數計的論文,卻仍無法得到可以讓所有讀者心服口服的答案。〈夢十夜〉揉合生命各種光怪陸離與寓言的現象,它沒有正確答案,每一篇都是開放式結局,讀者可以基於自己的人生經驗,得出各式各樣
的結論。 .谷崎潤一郎〈刺青〉 〈刺青〉中的年輕刺青師傅清吉,走火入魔地為他迷戀的女孩,在她的背上刺青一隻蜘蛛,全心全意使她成為絕世美女…… 曾被諾貝爾文學獎提名、日本文學界推崇為經典的唯美派大師谷崎潤一郎,筆下的人物設定經常是怪誕與荒謬,作品常帶有因肉體上的恐懼所滋生的神祕幽玄;因肉體上的殘忍所感受到的那種反作用性的痛切快感,卻如此迷人的小說獨特性。 谷崎潤一郎於明治四十一年(一九○八)二十四歲時,進入東京帝國大學就讀文學。明治四十三年(一九一○)十一月在同人誌《新思潮》發表了成名作〈刺青〉。 他早期的短篇小說,可以說幾乎毫無迴響,但永井荷風於一九一一年十一月,在自己主辦的雜誌《
三田文學》中,發表了一篇評論文章〈谷崎潤一郎氏的作品〉,文章中極力讚賞谷崎潤一郎的作品,稱他是「當代稀有的作家」。正是這篇評論文章讓谷崎潤一郎於一夜之間馳名於藝文界,並奠定了其作家地位。永井荷風在評論文章中詳細解說了谷崎潤一郎所發表的五篇短篇小說,並強調〈刺青〉是其中最優秀的藝術傑作。 在〈刺青〉中,最著名的選詞用字是「女孩」和「女人」的用法。讀者在閱讀時,不妨注意一下,谷崎潤一郎到底如何用「女孩」和「女人」這兩個詞,來暗喻從一個純潔「女孩」,變身為君臨男人世界的「女人」之過程。 .芥川龍之介〈沼澤〉 「有一根細長莖桿,從我的屍骸口中,滑溜地伸長出來」,此為芥川龍之介〈沼澤〉中所描繪自
殺者的小說之奇幻意象。 芥川龍之介的這篇〈沼澤〉,很短,僅有一千多字。當讀者讀完後,會不會萌生一種似曾相識的感覺?是的,它正是夏目漱石的〈夢十夜〉中的第一夜。事實上,〈夢十夜〉影響了眾多夏目漱石的門生,而芥川龍之介正是經常出入夏目漱石的晚年住居「漱石山房」的門生之一。不過,這篇〈沼澤〉除了有〈夢十夜〉的影子之外,還隱含著更多對另一位詩人的崇拜感情——法國十九世紀最著名的象徵派詩歌先驅波德萊爾。 波德萊爾和夏目漱石的共通點是文章都有韻腳,也都喜愛用疊句。芥川龍之介的這篇〈沼澤〉,融合了波德萊爾和夏目漱石雙方的文字風格,寫得很成功。 .葉山嘉樹〈水泥桶中的一封信〉 葉山嘉樹的〈水泥桶中的
一封信〉,一九七三年被正式收錄進日本高中國語教科書中。小說道出工人的辛酸與不幸,描寫殞命於水泥中的工人,如此寫實而令人不忍直視,彷如典型的現代恐怖小說。 一九一七年蘇俄革命成功,共產主義文學湧入了日本,普羅文學也隨之崛起。無奈浪漫的大正時代僅維持了十五年,一九二六年步入了恐怖的昭和戰前時代,當局嚴厲彈壓社會主義者與無政府主義者,進而扼殺文人為被壓榨的社會底層體力工人階級所寫的普羅文學,導致日本的普羅文學於一九三○年代一蹶不振。雖然日本的普羅文學壽命很短,卻留下了不少傑作,〈水泥桶中的一封信〉正是初期的代表傑作之一。 葉山嘉樹本人,曾在一九二○年任職名古屋水泥公司,任職期間,遭遇了同事工人在
清掃旋窯時,跌入了集塵機,因全身重度灼傷而身亡的事故。作者為了向公司要求給遺屬更多的慰問金,打算組成工會時,結果被公司解僱。這篇作品正是作者個人生活體驗的反映。 小說發表後,據說當時幾位文藝評論家給予了酷評,奚落作者寫的是「大眾小說」。但這篇「大眾小說」竟然流傳了百年之久,不但成為日本的普羅文學代表作之一,甚至被收錄進國語教科書,讓後代的初高中生,在課堂中各抒己見地進行熱烈討論。 .泉鏡花〈紫陽花〉 倘若你想在小說中享受一種幽玄意境,那麼,你就去閱讀泉鏡花的作品吧。倘若你想理解何謂日本美學的「物哀」,那麼,你還是去閱讀泉鏡花的作品吧。 只是,泉鏡花的作品都用古文体寫成,外語譯者手中若
沒有已經翻譯成現代日文的版本,很容易因為誤讀而導致誤譯。此外,泉鏡花的文筆風格著重於「陰翳之美」,故事中的真相都隱藏在濛濛細雨或茫茫霧靄中,讓讀者在閱讀後,明明有一種怪異、神祕、飄渺的感覺,卻又說不清何處怪異,哪裡神祕,什麼地方飄渺,只會留下一切都很美的記憶。 日本文豪之一的谷崎潤一郎曾說(泉鏡花作品):「在這個獨一無二的世界,我們稱之爲『鏡花世界』的世界中,儘管經常涉及到一些異常的東西和事物,但其中卻沒有任何病態的感覺。雖然它有時呈現出神祕、怪異、縹緲的氛圍,但本質上,卻是開朗、絢麗、優美、天真爛漫的。 而且最值得令人稱道的是,那個世界是一個純粹的『日本式』的世界。」 除非你經常接觸傳奇
、怪談、幻想、奇幻之類的影片或讀物,否則很難理解泉鏡花的世界。 泉鏡花的作品都用古文體,但朗誦起來有一種獨特的節奏,習慣了他的文筆之後,會覺得那種節奏很舒服。此外,泉鏡花很喜歡用擬聲詞,這麼短的一篇小說,他竟然用了八個擬聲詞。古色古香的古文體,配上眾多的擬聲詞,確實很獨特。 .梶井基次郎〈櫻花樹下〉 是什麼光景,讓主角體味到,一種如同愛好挖墓盜屍的變態者那般殘忍的喜悅?是蟻蛉還是人的屍體?梶井基次郎所作的〈櫻花樹下〉,櫻花的絢爛與各種腐敗的屍體對照,並存著感性與知性的敘述,一切源頭卻皆憂鬱使然。 梶井基次郎於三十一歲時便因肺結核而早逝,因此作品不多。生前也沒有受到文壇正眼相看,可以說
是懷才不遇的作家。他在二十五歲那年年底,前往靜岡縣伊豆半島天城山的湯之島溫泉鄉長居。表面上的理由是去進行溫泉療法,實際上是想獲得年長兩歲的川端康成的賞識。這篇〈櫻花樹下〉的背景,正是梶井基次郎在湯之島逗留期間,所觀察到的大自然風景以及當時的感受,日後昇華為創作靈感。 敏銳的感受性、精練的文字、如詩般的句子、無處可修改的高完成度等,都是梶井基次郎的優勢特徵,卻也是他的弱點。生前的梶井基次郎很討厭自己的作品被人當作散文詩,他一直強調自己寫的是小說,他自己是小說家,不是詩人。但當時的文人大多認為他寫的是詩,大力支持並不吝讚賞的粉絲團,更幾乎都是詩人。就連三島由紀夫也評價說:「這人不是能成為小說家的
低劣人種。」 對後代的讀者來說,梶井基次郎到底是小說家,還是詩人,這完全不成問題。總之,他是位很獨特的作家,不但櫻花樹下可以埋有屍體,蟻蛉可以宛如阿芙蘿黛蒂那般地誕生,蟻蛉的翅膀甚至可以幻化為在空中飛翔的剃刀刀,隨時都有可能奪去作者的性命。難怪後代某些文藝評論家,會給梶井基次郎冠上「幻視者」的稱呼。 .佐藤春夫〈紫陽花〉 有一個女人和一個男人訴說,她不明白突然死去丈夫的心意,究竟是否同意她與他的關係。小說最終,男女兩人在佛壇房間講話,她的兒子卻直愣愣盯著空曠房間角落…… 佐藤春夫的〈紫陽花〉,是一篇僅有一千四百餘字的小說,卻堪稱靈異小說中的翹楚,令人回味無窮。之所以冠上「靈異小說中的
翹楚」,正因為文中完全沒有出現任何詭異的描述,也沒有出現任何與幽靈有關的字詞,但它就是一篇百分之百的靈異小說。一讀再讀之後,你會發現,不知何時,你的手臂已經起了一層雞皮疙瘩。 .坂口安吾〈盛開的櫻花林下〉 為什麼櫻花樹下沒有人影時很恐怖?為什麼連山賊都會害怕盛開的櫻花樹?盛開的櫻花林下到底藏著什麼祕密? 這篇〈盛開的櫻花林下〉中的「櫻花林」,原風景是曾經火化並埋葬了多數戰爭犧牲者遺體的東京上野公園。在櫻花盛開的季節,櫻林中若沒有鋪在地面的緋紅地氈,沒有可讓遊客休息解渴的茶棚,甚至連一名賞花者的人影都沒有,周遭只有呼呼作響的寒風,與無以數計的燒焦屍體,以及深沉透徹的靜寂……那種光景,確實
極為駭人。 文中提及的「三月十日的第一次大空襲」,指的是第二次世界大戰中,自一九四四年十一月二十四日起,至翌年八月十五日為止,美國陸軍航空軍對日本東京所進行的一系列大規模空襲作戰,轟炸次數總計一○六次。規模最大的是一九四五年三月十日和五月二十五日的大量燒夷彈轟炸行動。前者的死亡人數高達十萬餘,負傷十一萬餘,上百萬戶人家流離失所﹔後者的死亡人數約七千。坂口安吾目睹的是三月十日那次,那一年,他三十八歲。兩年後,他發表了〈盛開的櫻花林下〉。 假如坂口安吾沒有在晚年寫了〈櫻花盛開的季節〉,一般讀者大概會將〈盛開的櫻花林下〉視為單純的幻想小說,主題是美醜與孤獨的本質。但是,當讀者於事後得知,原來上野
公園曾經成為戰爭犧牲者遺體的臨時火葬場,並前後埋葬了八千四百多具遺體(日後有改葬),然後大約一個月後,自江戶時代起便是賞櫻名所的那片櫻花林,竟然一如既往地盛開著櫻花,只是那時候沒有人去賞櫻,櫻林中只有孤寂的櫻花,與沉默不語的死者靈魂這事後,讀者到底會以何種視點去重新解讀這篇小說呢? .宮澤賢治〈水仙月四日〉 水仙月四日這天,雪婆婆的大雪瘋狂吹襲,吹倒了雪地中一個小男孩。雪童子見狀,與雪狼們欲救他,小男孩後來如何了呢?兒童文學巨匠宮澤賢治的〈水仙月四日〉,將雪地中的風暴、白色壯麗、人性等,栩栩如生地描繪,講述一則救與被救的動人故事。 宮澤賢治在日本被歸類為童話作家,但一般兒童恐怕無法理解
他的作品,即便是受過高等教育的成人,也不見得讀得懂他的作品。這篇〈水仙月四日〉難度相當高,可能因為難度太高,據說在數種英譯版中,有些出版社或譯者乾脆刪掉原文中主角用來呼喚星系的歌詞,將故事重點放在白色雪景與紅色毯子上,徹底刪去了與宇宙星系以及希臘神話有關的所有句子,讓故事變成單純只在人間進行並完結的童話。 這篇〈水仙月的四日〉,撇開星系和神話隱喻,光是色彩描寫,以及動與靜的畫面,就堪稱一流了。白色雪景、紅色毯子、金黃色的球狀槲寄生、群青色的天空、啤酒顏色的陽光、褐色的扁柏、黃玫瑰般的亮光、金黃色的火焰、桃色陽光、雪狼口中的藍色火焰……這次第,怎一個美字了得! .小川未明〈紅蠟燭與人魚〉
人類的世界真的如海中人魚所幻想的那麼美好嗎?她爬到岸上生下的女兒,即使被一對原本好心的賣蠟燭老夫婦領養,但人心善變,人魚被送走後的日子,小川未明所描繪的海象令人心生恐懼,充滿了不可預測的詭譎氛圍。 擁有「童話之神」、「日本的安徒生」等美譽日本兒童文學之父小川未明,留下一千兩百多篇作品,大部分是童話作品,而其中最著名的作品正是〈紅蠟燭與人魚〉。只要是在二戰後的日本,上過小學或初中的人,大抵都曾在國語教科書中讀過他的作品。 小川未明曾經受到歡迎敬重,但也曾經遭到批判而落莫。二戰後的日本現代兒童文學,傾向敘述正面性的積極行動故事,小川未明的作品他的文章詞句,類似一種咒術或咒文,而且故事中的草木
不但會枯萎,城鎮也會毀滅,甚至連人物都會死去……,在當時遭受到許多的批判,以致於晚年過得並不好。然而二○一○年之後,時代似乎又看上了小川未明,各式各樣的小川未明作品選集,陸續出現在書店門市的推薦平擺桌上。文章風格類似咒術及咒文的兒童文學復活了,陰鬱、寂寞、孤獨的「小川未明世界觀」重生了。 .太宰治〈魚服記〉&關於〈魚服記〉 昭和八年(一九三三)三月,二十四歲的太宰治在同人雜誌《海豹》三月號上發表了〈魚服記〉。根據太宰治本人所說,這是「在東京首次發表的作品」,也是「成為作家生涯的出發點」。雖是一篇僅有十八張兩百字稿紙的作品,但具有濃厚的民俗色彩和寓言性、神話性,會讓人讀完一次後滿腦子都是問
號,於是情不自禁一讀再讀,試圖對故事中的每個情節作出合理解釋。 〈魚服記〉在同人界受到好評,成為熱門話題,以此為契機,太宰治獲得了在日本文壇出道的立足點。這一年,也是太宰治開始使用「太宰治」這個筆名的第一年。可以說,是「作家太宰治」誕生之年,而〈魚服記〉正是「作家太宰治」的催生劑。 這篇小說將近親亂倫這種悲慘故事,以象徵主義手法重新組成為一篇童話風格的變身故事。太宰治以自己的故鄉青森縣津輕的大自然景色,以及傳說為故事背景,再以寓言形式,描寫出野生少女素娃的天真無邪、純淨的憧憬、女人的覺醒、內心的孤獨、深濃的絕望,以及最後的變身。 太宰治用他獨特的構思與寫作風格,精彩地將民間故事昇華為現代
文學,難怪會在同人界中成為熱門話題。簡單說來,〈魚服記〉除了描繪出少女素娃的覺醒和絕望,也刻畫出某些被村落共同體所排除,生活在正常社會秩序圈外的孤立場所,與嚴苛大自然環境搏鬥的少數族群的悲劇。 .上田秋成〈夢應鯉魚〉 怪談小說大師上田秋成的〈夢應鯉魚〉,故事述及擅長畫魚的畫家興義,有一天在作畫時睡意襲來,夢到自己進入湖中,和大大小小的魚兒一起玩耍,他醒來後立即畫出夢中景象並貼在牆上,題款為「夢應鯉魚」。興義後來生了大病往生,但三日後卻死而復生,而他復活的過程暨不可思議且讓人稱奇…… 〈夢應鯉魚〉是上田秋成《雨月物語》九篇志怪小說中的一篇。江戶文學志怪小說代表中以《雨月物語》最負盛名,一
般日本私立高中入學考試時,最常出現的江戶時代作家及其作品,頂多只有七八位,上田秋成的《雨月物語》正是其中之一。 《雨月物語》故事多改編自中國的白話小說,一般認為〈夢應鯉魚〉的原型,是中國明末清初作家馮夢龍的白話小說集《醒世恆言》中的〈薛錄事魚服證仙〉,以及明代文言筆記小說《古今說海》中的〈魚服記〉。上田秋成在改編故事時,加上了兩種原型中沒有的故事結構;一是放生功德所帶來的異類報恩結構,另一是出鬼入神之技所帶來的重生現象結構。 《雨月物語》之所以能成為日本的不朽文學經典,主要原因是上田秋成既優美又幽玄的文筆。據說芥川龍之介寫小說時,參考了《雨月物語》中的故事開場寫法。而二戰期間三島由紀夫更隨
身攜帶著收錄了《雨月物語》的上田秋成全集。他在日記中記載,不僅將其當作「座右書」,也當作「步右書」,尤其特別喜歡《雨月物語》中的〈白峰〉和〈夢應鯉魚〉。 .江戶川亂步〈帶著貼畫旅行的男人〉 彷彿如夢令般,主角在海邊看過海市蜃樓後,在唯二人搭乘的火車上,遇見一個白皙卻布滿皺紋臉龐的布貼畫畫家,乍看似四十歲,但再仔細看又如六十歲,像個西洋魔術師教人不可思議。而畫家隨身攜帶的布貼畫,究竟藏有什麼魅惑的驚人祕密? 江戶川亂步的這篇〈帶著貼畫旅行的男人〉可以說是神作。這篇小說的核心是視覺。海市蜃樓、畫框中的畫面、雙筒望遠鏡、紅磚塔淺草十二階塔頂的眺望、拉洋片攤子的鏡頭、車廂車窗……每一樣小道具
,都是會讓我們的視覺產生錯覺的裝置。 小說中所描寫的淺草景致,是明治、大正時代的淺草全盛期的繁華景象。關東大地震時,江戶川亂步不在東京,三年後他回到東京時,淺草十二階已經沒有了。這或許也是促使江戶川亂步寫這篇小說的動機之一。 .菊池寬〈口罩〉 「不懼怕疾病,不懼怕傳染的危險,其實是一種野蠻人的勇氣。而懼怕疾病並絕對防止傳染的危險,才是文明人的勇氣。當沒有人再戴口罩時,唯獨自己戴著口罩,確實很怪。不過,我認為此舉並非基於膽怯,而是基於文明人的勇氣。」 菊池寬的〈口罩〉發表於一九二○年七月,距今已有百餘年。當時的日本,正處於死亡率相當高的俗稱「西班牙流感」疫情之下。 因為是菊池寬的親
身體驗,文中詳細記載了當時日本人對疫情的防疫態度和看法。對照百年後的二○二二年的當下,現代日本人針對新型冠狀病毒肺炎(COVID-19)所做的防疫措施,以及疫情之下的世態民情,可以說幾乎一成不變,非常有趣。 〈口罩〉寫於1920年的西班牙流感時,作者菊池寬害怕心臟衰弱的自己得流感死亡,於是寫出戴口罩這個故事。對照2022年大疫之年,〈口罩〉讀來令人心有戚戚焉。 /// 茂呂美耶猶如文學的解剖者,縝密挑揀出文豪作品情節中的細節特色,於每篇末的「作品解說」歸納梳理該篇的創作背景、核心要點,讓我們有如推理般再深入重讀一遍經典精隨,超展開的延伸閱讀,有別於一般的經典文學譯本,值得收藏。
台灣是社會主義嗎進入發燒排行的影片
影像時光機之【阿平朝鮮遊記第四集】 2018年9月9日是朝鮮建國70周年的國慶日,當天早上除了舉行閱兵典禮之外,最大的重頭戲就是晚上會前往全世界最大,可容納十五萬人的五一體育場,觀賞闊別五年規模超級盛大的「阿里郎」式十萬人大型團體操與藝術大匯演。金正恩也會出席觀賞這場首演。
停辦五年後,2018年以全新劇目「輝煌的祖國」重磅回歸,內容更加入金正恩、文在寅於2018年在板門店38度分界線會面的歷史時刻片段,這次也運用了無人機等現代科技,組成了一幕幕令人歎為觀止的演出! 當然其中最傳統最吸引眼球的,還是由數萬人在看台上組成的人體LED超大型螢幕。
北韓阿里郎表演是官方的一個大型集體活動,2002 年第一次舉行,2007 – 2013 年期間每年舉辦,其後停辦。這場已被列入吉尼斯世界紀錄的大型匯演,是至今少數仍然存在的社會主義風格式表演,內容除了講述阿里郎的傳說故事外,亦有北韓的革命歷史進程,歌頌金氏家族的領導,以及現今的各項現代化發展等。
「金正恩同志!」身旁的導遊突然指著遠方緩緩入場的身影,一剎那,全場掌聲雷動,五一體育場內十幾萬朝鮮人民凝視着同一方向,激動地大喊「萬歲!萬歲!」。
這時我們從外國人觀眾席上大約距離觀禮台一百多米,親眼見到了金正恩本人。
00:00 開場
00:20 早晨的平壤科學家外賓住所房間和窗外景色
04:14 輝煌的祖國十萬人大匯演晚會精彩片段1
05:50 遊覽大巴車上看平壤市區景觀1 三褲導遊開講時間
12:14 平壤光復百貨公司購物體驗
21:22 朝鮮餐廳午餐時間
23:55 平壤有軌電車 街景 人民群像
28:05 平壤天主教教堂參觀
32:07 遊覽大巴車上看平壤市區景觀2 三褲導遊開講時間
34:53 平壤科學家外賓住所窗外景色
35:32 回到酒店房間午休 吃朝鮮零食和飲料
37:48 看朝鮮電視台節目
39:04 輝煌的祖國十萬人大匯演晚會精彩片段2
43:02 輝煌的祖國三等席USB隨身碟門票收藏卡
系列影片:
傳說中的北韓少女時代?|朝鮮可樂好喝嗎?|台灣大叔遊北韓EP.1【阿平遊記】https://youtu.be/zjBD2WxQRuU
台灣大叔遊北韓 EP.2|北韓女神級空姐|體驗高麗航空商務艙+平壤機場貴賓室【阿平遊記】
https://youtu.be/TkzkUVY0VXQ
台灣大叔遊北韓 EP.3|飯店體驗平壤科學家外賓住所|朝鮮導遊唱中文歌好聽嗎?|街道不可思議的乾淨【阿平遊記】https://youtu.be/3MLCXmNnq8I
台灣大叔遊瀋陽 EP.1|比百貨公司還大的書店 玖伍文化城|太原街步行街【阿平遊記】https://youtu.be/neW8WsjUfkQ
台灣大叔遊瀋陽 EP.2|瀋陽最繁華青年大街摩天建築街景|盛京大劇院|K11購物藝術中心|中山廣場【阿平遊記】https://youtu.be/D6oRS8J0rNA
台灣大叔遊瀋陽 EP.3|參觀瀋陽九一八歷史博物館|銘記歷史勿忘國恥【阿平遊記】https://youtu.be/HZ_X4n3Nwsk
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#金正恩 #朝鮮平壤 #阿平遊記 #北韓 #North_Korea #Pyongyang
中國大陸普惠性學前教育政策發展之研究:以浙江省寧波市為例
為了解決台灣是社會主義嗎 的問題,作者劉海 這樣論述:
本研究旨在探討中國大陸普惠性學前教育政策之發展狀況,分析普惠性學前教育政策發展之背景與相關內容,並以浙江省寧波市為例,探討地方政府回應中央普惠性學前教育政策發展的情形。本研究採用文件分析法、焦點團體座談以及半結構訪談等方法;在文件分析方面,通過文件梳理,分析從政策形成的影響因素說明普惠性學前教育政策的緣起、變革與發展;在焦點團體座談以及半結構訪談部分,以地方教育行政人員、普惠性幼兒園園長、教師以及幼兒家長等17人為訪談對象,針對普惠性學前教育政策執行情形進行分析。本研究所獲致之結論主要有十五點,分述如下:一、基於區域經濟發展水平與學前教育發展基礎,2010年浙江省寧波市入選「強化政府發展學前
教育」的教育改革試點城市,推進學前教育體制改革。二、根據中央政策要求,制訂市級學前教育三年提升行動計劃,下轄各縣(市)區結合自身制訂各區域三年行動計劃,自上而下推進三輪行動計劃。三、《寧波市學前教育促進條例》、《普惠性民辦幼兒園管理辦法》、《學前教育專項資金使用管理辦法》等法規與政策文件,為普惠性學前教育政策發展提供依據。四、對公辦園、民辦園及普惠性民辦園實行分類治理,城市地區通過小區配套幼兒園建設,農村地區通過標準化中心幼兒園建設,擴增普惠性學前教育資源。五、藉由優化財政分配措施,學前教育財政投入聚焦教師待遇保障、民辦園獎補及幼兒經費補助。六、實施教師聘任「雙軌制」、強化教師培訓、公辦園骨幹
教師定點幫扶等措施,加強師資管理並提升師資素質。七、建立「政府督政」「政府督園」「社會督園」等三督導體系,強化學前教育質量督導。八、普惠性學前教育政策實施十年,普惠性學前教育覆蓋率提升明顯,省一級幼兒園數量成長,教師持證率與評定職稱人數等皆有所提升,有引導學前教育品質正向發展之效。九、「入園難」與「入園貴」等問題雖得到緩解,但「入好園難」卻成為逐步凸顯的新問題。十、普惠性學前教育公共服務體系使家長獲得感明顯,對普惠性幼兒園就近易得、收費平價具有較高滿意度,同時對優質學前教育資源的獲得提出更高要求。十一、普惠性學前教育資源雖有增加,公辦學前教育資源總量依舊不足,幼兒園集團化運營帶來優質學前教育資
源「被均衡」的隱憂。十二、城鄉教育投入分配失衡的現象明顯,公辦愈強、民辦愈弱的差距更加顯現,應予正視。十三、民辦幼兒園「轉普」動機不一,享受政策紅利的同時面臨可持續發展困境,普惠性民辦學前教育質量層次不齊。十四、地方政府承辦人員對政策理解與中央發布的內涵有所差異,普惠性學前教育政策呈現推進異化的情形值得關注。十五、普惠性學前教育政策推動未同時訂有完善的師資素質配套機制,師資隊伍的穩定性與質量仍有待提升。最後,根據研究結論提出具體建議,俾供行政單位、幼兒園及未來普惠性學前教育政策發展之參考。
逆轉的文明史:羅斯大地──成為歐洲而不能,逃離亞洲而不得的俄羅斯演化史
為了解決台灣是社會主義嗎 的問題,作者劉仲敬 這樣論述:
俄羅斯的整部歷史, 都是孤兒俄羅斯為歐洲人充當人肉盾牌、 卻被歐洲人視為亞洲蠻夷的一部辛酸史? 俄羅斯「壞就壞在地理上」? 地理這個「殘酷無情的後母」, 是拖住俄羅斯邁向歐洲之腿的元兇, 還是促成它成為歐亞帝國的功臣? 一個在後面苦追的次生文明, 想「成為歐洲」而不能,想逃離「亞洲」而不得! 「靈魂分裂」的俄羅斯 在烏克蘭戰爭中再次凸顯出其文明困境! 一個延伸到遠東的綿延不絕的開放邊疆,既是俄羅斯成為歐亞帝國的原因,同時也是它無法融入歐洲的關鍵。巨大的邊疆、蒙古人的征服、來自拜占庭帝國的法統,使羅斯大地這塊「次生文明」,搖擺於歐洲和亞洲之間、掙扎在自由和專制之間、被不斷形成的新的
上層結構與下層結構的矛盾和衝突所撕裂。 而二○二二年二月發生、至今仍舊進行中的烏克蘭戰爭,既是專制和自由、正義和邪惡的較量,也是深層和古老的文明史力量的推動。要解釋俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯這三個羅斯國家的複雜歷史,以及它們和立陶宛、波蘭等波羅的海國家之間的文明分野,就要先回到「羅斯」這個地理概念的形成及其憲制演化的歷史。 ■俄羅斯一開始便攜帶歐洲文明的基因!而莫斯科的誕生改寫了一切! 在由俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯為主構成的「羅斯大地」上,古典羅斯的核心是烏克蘭,即從波羅的海沿著第聶伯河往南抵達黑海這條水上商業路線。今天的烏克蘭首都基輔是最古老的羅斯城邦,它的誕生是瑞典王公保護這
條商業路線的結果,可以說烏克蘭自古便攜帶歐洲文明的基因。 然而莫斯科這個邊陲小邦的誕生,打破了基輔羅斯和歐洲的聯繫!在地理上,這歸因於處在東北方向的莫斯科擁有向亞洲開放邊疆拓殖的誘惑。結果,西北方向通往波羅的海的歐洲,東北方向通往亞洲大陸的邊疆,就形成了羅斯世界政治結構中的兩種極端類型:一種是基輔和諾夫哥羅德型,由上層貴族和商人集團控制的市民議會掌握最高權力,一種是莫斯科型,由拓殖草原森林的軍役貴族所依附的大公掌握專制權力。 「諾夫哥羅德人是半個歐洲人,半個德國人,半個立陶宛人,是羅斯世界通向歐洲的紐帶;而莫斯科人是半個韃靼人,半個芬蘭人,半個穆斯林,是羅斯世界通向歐亞大草原和東方
各國的紐帶。」這兩種極端類型構成了羅斯世界的永恆母題,使它成為搖擺於歐洲和亞洲之間的靈魂分裂的國家。 ■來自蒙古和拜占庭的「亞洲元素」,既是俄羅斯強大的根本,也是它最大的詛咒? 有兩股來自亞洲的勢力深刻影響了羅斯世界之後的演變。一股來自蒙古,一股來自拜占庭帝國(東羅馬)。蒙古的征服瓦解了以基輔為主的舊羅斯世界,而莫斯科以成為蒙古代理人、又背叛蒙古的不光彩形象而崛起,成為羅斯世界的暴發戶。 這也意味著羅斯世界被分成兩半:依附於蒙古的、以莫斯科為核心的亞洲一半,以及依附於立陶宛的、以其他商業城邦自治形式為核心的歐洲一半(相當於今天斯摩棱斯克以西的半個俄羅斯和白俄羅斯、烏克蘭的絕大部
分)。 莫斯科大公伊凡三世迎娶流亡的東羅馬公主,讓莫斯科得以在政治上繼承東羅馬帝國的法統,以所謂的「第三羅馬」自居。如果它沒有繼承東羅馬的法統,那麼莫斯科公國的地位還不如立陶宛大公國,更永遠比不上跟法國和德國,然而新引入的拜占庭上層結構則使得莫斯科更加自外於歐洲。俄羅斯最大的痛苦就是永遠無法成為歐洲! ■上半身是歐洲人,下半身是斯拉夫人? 西歐派(上層)VS 斯拉夫派(下層)的糾葛與對立 作為妥協而誕生的羅曼諾夫王朝,是經過混亂、分裂後的俄羅斯重新出發、全面追求歐洲化的新時代。俄羅斯跳過波蘭,直接從西歐輸入技術和思想。從彼得大帝到凱薩琳大帝,俄羅斯上層貴族和知識分子越來越
像歐洲人;拿破崙戰爭以後,俄羅斯的國家威望和利益達到了歷史上的最高峰。 然而西歐化同時強化了沙皇的專制,聖彼得堡的歐化建立在針對俄羅斯廣袤內地的殖民之上。農奴制度的出現,意味著下層的東正教社會與上層的歐化階級再度分裂。 「十九世紀的俄國自由主義者和立憲民主黨人認的祖先是基輔羅斯,他們要把俄羅斯人變成歐洲人。沙皇本人,至少莫斯科的沙皇,認的是拜占庭,他們要做羅馬和君士坦丁堡之後的第三羅馬。而歐亞主義者認的是蒙古帝國。俄羅斯的大一統性並不來自於歐洲,甚至並不來自於拜占庭,而是來自於蒙古帝國。」 這些辯論幽靈般纏住了俄羅斯人的思考。「我到底是俄羅斯人還是歐洲人,還是兩者都是」,「俄
羅斯是既非歐洲、又非亞洲的一個單獨的世界」。這些深層疑問,通過托爾斯泰和杜斯妥也夫斯基的寫作,通過自由派和三位一體專制主義者的衝突,通過西歐派和斯拉夫派的衝突,深刻地撕裂了俄羅斯社會。 ■烏克蘭的民族發明被蘇聯凍結在一九一八年,戰爭之火能夠解凍嗎? 俄羅斯帝國晚期推行的地方自治實驗和陪審制,在憲制意義上是繼續「成為歐洲」。在為歐洲式的立憲君主制做準備的同時,也必然產生了一系列民族發明:愛沙尼亞、拉脫維亞、喬治亞、烏克蘭、白羅斯等。 但是,一戰的出現和布爾什維克的成功逆襲,以及列寧式的極權國家出現,把這些正在展開的歐洲式民族國家發明狀態一刀斬斷。蘇聯像一個巨大的冰箱一樣,把俄羅斯
帝國內的各民族凍結在一九一八年。一九九○年代蘇聯解體後,這些被凍結的民族重新回到一九一八年之前,分別產生自己的民族國家,如白俄羅斯、烏克蘭和波羅的海三國等。這是普丁政權不願承認、卻沒有辦法抗拒的歷史。 從這個角度看,烏克蘭戰爭是三十年前蘇聯解體的巨輪、碾過羅斯大地後尚未消失的歷史塵埃。而從整個羅斯世界的文明和憲制演變來看,俄羅斯入侵烏克蘭,再一次證明莫斯科成為歐洲而不能,逃離亞洲而不得的歷史困境。 本書是劉仲敬關於「文明和憲制」的系列講稿之一,作者的切入角度非常獨到,避開了一般常見的傳統政治史的寫法,比如熱衷於描寫王朝的興衰、沙皇等宮廷上層政治人物的故事,而是逆轉讀者對文明的認知,
從地理、社會組織結構、憲制演化的角度解讀「羅斯大地」的歷史和政治演變。 從文明和憲制的角度看俄羅斯,它是一種次生文明,其歷史演化無法擺脫被地理牽制的宿命,而不得不變成靈魂分裂的國家。而莫斯科偏好用專制的形式,來解決其上下層階級和東西方文化的結構性矛盾,否則就會造成地理的分裂!這種模式,似乎變成了俄羅斯的宿命,成為歐洲而不能,逃離亞洲而不得,在進退維谷中維持一個橫跨歐亞的專制帝國的運作,這就是俄羅斯帝國在人類文明史中所扮演的獨特角色。
中共「灰色地帶」戰略下海上民兵之運用
為了解決台灣是社會主義嗎 的問題,作者阮學文 這樣論述:
當前中共正積極為海上民兵展開裝備的更新,並調整任務屬性與訓練方式,使其更能勝任解放軍海軍助手的角色,隨著中共在黃海及南海上運用海上民兵與其他周邊國家的海事衝突的案例中,均可見中共海上民兵船的足跡,可見其在中共對於海洋事務處理上扮演著積極且重要之角色。灰色地帶概念近年來受到國內外的廣泛關注,許多學者將中共在東海及南海的各項行動,視為中共運用灰色地帶的典型案例,且認為對於區域安全構成主要威脅,藉由灰色地帶的模糊性及不對稱性等特徵為手段,在不引起雙方大規模軍事衝突的前提下,採用漸進式的來改變地區現狀,並威脅既有的區域安全秩序。利用當前既有的軍事理論和相關法律條文無法應對條件下,威脅美國所主導的南海
區域秩序,而美國除重新調整其國家安全戰略的重點之外,也在既有的安全架構底下,重新定義中共海上民兵對區域安全所形成之影響,並積極拉攏盟國共同應對中共所帶來的挑戰。研究發現中共為更有效的管理海上民兵部隊,現正加速其智能化發展及運用,確保能應對未來之戰爭挑戰。其次,中共海上民兵未來之訓練模式也隨著海上維權與後勤支援等任務屬性之不同,適時地融入軍隊與海警部隊實施聯合訓練,朝向實戰化方向前進。最後,中共將會針對海上民兵在執行軍事任務時,所需完善的相關法律條文持續增加與修訂,已完善其執行任務時之法律保障。
台灣是社會主義嗎的網路口碑排行榜
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#1.共產主義與社會主義電子書| Rakuten Kobo 台灣
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#2.你不喜歡共產主義的集權,又厭惡資本主義帶來的貧富差距 ...
共產主義是資本主義的相對概念,. 主張去除財產私有化,讓政府平均分配所有的勞動成果;. 在美國,有很長的一段時間,社會主義跟 ... 於 www.cmoney.tw -
#3.廖元豪觀點:你今天反共了嗎? - 風傳媒
孫中山先生還曾經說過「民生主義就是社會主義,又名共產主義」。中華民國憲法前言就規定中華民國是基於「三民主義」而建立之民主共和國,憲法中的基本 ... 於 www.storm.mg -
#4.[問卦] 其實台灣人還是喜歡國家社會主義
如題,台灣人對自由資本主義就是只想享受繁榮景氣但是對資本主義的階級不公 ... 5 F 推jma306: 土地改革健保都是社會主義精神 114.26.96.95 12/04 20:26. 於 ptthito.com -
#5.日媒專訪前英相特拉斯:訪問台灣展現團結 - 華視新聞網
若是台灣有事,)將對自由與民主主義傳遞非常駭人的訊息」。 ... 台灣過去10年驚人的經濟成長,認識到台灣是一個享有言論自由、企業自由的自由社會。 於 news.cts.com.tw -
#6.再給社會主義一次機會
100年前的那場革命最終造出了史達林的古拉格,但社會主義本質上是一種激進民主主義的意識型態,它未嘗不可以醫治今天的世界。 於 cn.nytimes.com -
#7.社會主義的想像(思想10) - 聯經出版
在西方,當蘇東式國家社會主義結束之後,社會民主對某些殘存的左派似乎是僅餘的選項。在中國,近年也有人在呼籲將「中國特色的社會主義」轉化為社會民主主義。即便在台灣, ... 於 www.linkingbooks.com.tw -
#8.台灣資本主義真的那麼「穩定」嗎? - 社會主義行動
台灣 勞動人民一定要避免跌入其中一個陣營,否則只會有害無益。工人和青年對抗中共的戰狼外交政策是正確的,但必須謹記美國以「民主」包裝起的政策同樣也是 ... 於 chinaworker.info -
#9.全球化下的紅綠政治實踐 - 南方的社會學
得要命,但是要去參與這群英國生態社會主義者的聚會,卻讓英文不好的我,緊. 張得半死。 ... 後來跟泰德聊起台灣的情形,特別是存在於進步社會運動間. 於 twsouthernsoc.nsysu.edu.tw -
#10.政治意識型態(五)-知識百科-三民輔考
民主社會主義不但組織工會和無產階級政黨,凡對成立革命組織,同時也和資產與中產階級來往互動。 ... (A)性別區隔是社會上最基本、最具政治重要性的分歧。 於 www.3people.com.tw -
#11.時論廣場》東升西降中亞契機(周陽山) - 中國時報
中亞主要人口是信奉伊斯蘭教的突厥和波斯民族,承繼的是社會主義遺緒、多元民族文化與政治威權體制,並期待及早揚棄蘇維埃模式,走出自己的發展道路。 於 www.chinatimes.com -
#12.吳媛媛/中國是社會主義國家嗎?一個來自北歐的觀點 - 報導者
從「中國是一個社會主義國家嗎?」的課堂提問開頭,作者爬梳意識形態語彙的初始定義和在兩岸政權中的更迭;而現在習近平高舉的「中國特色社會主義」, ... 於 www.twreporter.org -
#13.論“一國兩制”下的社會主義與資本主義
相對立的兩種思想體系和社會制度。1 中國是社會主 ... 義”,社會主義是上帝安排和歷史遺留下來的傳統社 ... 澳門和台灣保持原有的資本主義制度長期不變,按照. 於 www.mpu.edu.mo -
#14.劉維人/看到「社會主義」就高潮,是不是搞錯了什麼?
社會主義 確實誕生於對資本和工業化的不滿。現代社會的發展打破了傳統社群的連結,雖然促進了個人自由,但也同時讓個人被孤立,而且還擴大了貧富差距。 於 opinion.udn.com -
#15.共產主義者與台灣獨立運動 - 火花
相較之下,史明主導的獨立台灣會,反而擁有清楚的革命訴求,雖然其主張是階段革命論,主張台灣先進行民族民主革命,才進行社會主義革命,但在階級立場 ... 於 marxist.tw -
#16.共同富裕VS.市場經濟
台灣 亞太產業分析專業協進會院士單驥國立中央大學終身榮譽教授 ... 更有甚者,我政府也曾提出「三民主義『均富』社會」的理念,及《禮運大同篇》中所述的「大同 ... 於 www.apiaa.org.tw -
#17.社會主義 - 苦勞網
資料日期 標題 資料來源 作者 2019/01/31 羅莎·盧森堡的政治遺產 公共論壇 Josefina L. Martínez 2018/08/28 美國的「民主社會主義」是什麼? 公共論壇 Mason B. Williams 2018/08/17 愛情與社會主義 公共論壇 Tatiana Cozzarelli 於 www.coolloud.org.tw -
#18.其實台灣才是社會主義吧- 閒聊板 - Dcard
其實台灣才是社會主義吧 ... 台灣為了防疫這塊,捷運、學校、圖書館等等都有體溫偵測,進出路線也有完全把控,還有14天的防疫偵測等等…… 之前的豬瘟,到現在 ... 於 www.dcard.tw -
#19.王惠珀感懷隨筆》民粹治國激起的民主社會主義運動 - 蕃新聞
同樣是民主國家,北歐、西歐國家知道社會公平正義該長怎樣,以「民主社會主義」治國,靠制度防範社會不公不義或貧富不均。台灣值得被肯定的是健保,因為 ... 於 n.yam.com -
#20.[問卦] 沒人發現台灣越來越社會主義嗎- 看板Gossiping
作者surimodo (搖滾少女!! · 看板Gossiping · 標題[問卦] 沒人發現台灣越來越社會主義 · Mon Mar 13 12:23:59 2023 · 噓t9404080: ? · willieliu: 等你每個月的薪水是 ... 於 www.ptt.cc -
#21.20世紀台灣新文化運動與國家建構論文集 - Google 圖書結果
台灣 民族自決的觀點,在蔣介石一來,也全部被閹割掉了。 ... 但是這種社會主義是真正台灣的社會主義嗎?1920年代的社會主義仔細分析台灣的政經結構問題,批評台灣根本沒有 ... 於 books.google.com.tw -
#22.三民主義在中華民國驗證110年之後我們來回顧社會 ... - Cofacts
我們宜放下對社會主義的成見別活在被強制灌輸的意識形態裡 ... 台灣是一個徹底實行民主的國家,每兩年大大小小的選舉,換了又換的政黨,台灣的經濟成長有比較好嗎? 於 cofacts.tw -
#23.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家 ...
大會的主題是:高舉中國特色社會主義偉大旗幟,全面貫徹新時代中國特色 ... 面對“台獨”勢力分裂活動和外部勢力干涉台灣事務的嚴重挑舋,我們堅決開展 ... 於 cpc.people.com.cn -
#24.選罷法排黑條款三讀賴清德:改革黑道參政是民進黨的責任
賴清德在「雲林縣信賴台灣之友會成立大會」致詞時表示,民進黨去年九合一 ... 要求中國威權主義不能用武力或威脅手段,改變台海現況;國際社會的民主 ... 於 www.rti.org.tw -
#25.馬克思的烏托邦 他心目中共產主義理想下之新人類與新社會
由是可知馬克思對共產主義的落實雖然看成未來的預想,卻是自有人. Page 6. 《台灣國際研究季刊》第6 卷、第1 期(2010/春季號). 122. 類以來古往今來歷史生成變化的必然歸 ... 於 www.tisanet.org -
#26.投書:藍綠都讓台灣變成國家社會主義 - 上報Up Media
諸位候選人所競爭的是更響亮的口號和更美好的許諾,而不是更加正確的政治理念和經濟原則,當然這都是為了迎合選民的口味。作為選民不懂得小政府的理念, ... 於 www.upmedia.mg -
#27.台湾人为什么要研究马克思主义? - 人民政协网
从台生转变为台师,林哲元在大陆学习工作已经超过10年。2012年林哲元在南京大学哲学系取得博士学位,研究的方向是马克思主义哲学。 台湾社会主义运动史是 ... 於 www.rmzxb.com.cn -
#28.一九七三年九月二十一日來信 社會主義與台灣的前途 台灣與中國
慈善事業不是人類進步的動主要動力,難道是嗎? ... 但我總覺得政治解放似乎是一個起步,社會主義是一條長遠的道路。由於台灣的歷史背景,我們沒有 ... 於 www.eusa-taiwan.org.tw -
#29.老神再在(暢銷修訂版):奇蹟對話錄 - 第 274 頁 - Google 圖書結果
嗎?我希望這一番話可以提醒身在台灣的每一個人: 用。你猜怎麼著?在這兩個月中, ... 走的是「社會主義下的資本主義路線」,資本主義和社會主義從許多方面來說是對立的, ... 於 books.google.com.tw -
#30.中國走向社會主義的道路 - PChome商店街
陳明忠,台灣最後一個政治死刑犯,一生經歷日本殖民統治、二二八事變、五O年代 ... 我最大的疑惑在於,難道「新民主主義是馬克思、列寧主義的普遍真理和中國革命的 ... 於 www.pcstore.com.tw -
#31.【專文】被社會主義害慘的國家 - 民報
南非是非洲大國,阿根廷領土面積(近300萬平方公里)全球排第8位(前7位是俄羅斯、加拿大、中國、美國、巴西、澳大利亞、印度)。阿根廷是拉美第三大經濟 ... 於 www.peoplemedia.tw -
#32.社會主義的想像(思想10) - 第 212 頁 - Google 圖書結果
如果生產關係決定上層結構,台灣的民主就只能是取悅跨國資產階級的表演式民主。 ... 展,這時對於什麼是社會主義,必須辯論;比如是消弭貧富不均,還是抗拒財團化, ... 於 books.google.com.tw -
#33.《蠶食美國》: 共產主義的「進步派」糖衣- 新唐人亞太電視台
有人問,柏林牆倒塌,蘇聯解體,共產主義還會存在嗎? ... 主義,略微偏右,依次是:共產主義、 社會主義 、美國民主黨,靠近中點偏左是今日的美國共和 ... 於 www.ntdtv.com.tw -
#34.台灣會否是下一個烏克蘭? - 國際社會主義道路(台灣 ...
中國會入侵台灣嗎? 隨著中美帝國主義間衝突的升級,台灣成為當中最危險的爆炸點。台海戰爭恐將比烏克蘭戰爭更具災難性,這會集結美國、日本、澳洲、 ... 於 isataiwan.org -
#35.無論如何美化社會主義注定失敗| 共產主義 - 台灣大紀元
文章說,社會主義是注定要失敗的制度,它的真正定義是政府擁有生產資源,只有少數人,也就是政治菁英決定其他人的最大利益。它與自由市場形成鮮明對比, ... 於 www.epochtimes.com.tw -
#36.吳瑟致觀點》侯友宜的「杯水論」是胡說八道?還是別有居心?
他說「中華民國是杯子、台灣是水」,聽起來好像如韓國瑜「塞子說」,要來隱喻中華民國與台灣的關係,問題是,這樣的比喻正確嗎?必須說,恐怕連侯友宜 ... 於 newtalk.tw -
#37.打造台灣共和國——我們的分析與願景 - 國際社會主義前進
我們主張建立一個嶄新的「台灣共和國」,所要實現的是台灣這一民族/住民之群體的民主權利,更包含著對於各項民主權利的徹底落實。 於 socialism.org.tw -
#38.为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗
十九大以来的五年,是极不寻常、极不平凡的五年。党中央统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,召开七次全会,分别就宪法修改,深化党 ... 於 www.gwytb.gov.cn -
#39.【思想實驗】在資本主義與社會主義之間,還有一個「躺平主義」
有些媽媽甚至會直接帶著尿急的孩子趕緊進男廁解放。 在疫情下全民紓困的年代?或者應該說是「全民社會主義」的開端嗎?人們開始重新合作、重新 ... 於 vocus.cc -
#40.訪台後接受日媒專訪英前首相特拉斯:此行展現團結 - 壹蘋新聞網
特拉斯也表示,她訪問台灣期間與總統蔡英文對談,談到台灣過去10年驚人的經濟成長,認識到台灣是一個享有言論自由、企業自由的自由社會。 廣告. 路透社 ... 於 tw.nextapple.com -
#41.國家資本主義—台灣給大陸的啟發 - 哈佛商業評論
大陸迄今堅持發展的「具中國特色的社會主義」,其實是一種政治極權與經濟開放並行的體制,接近台灣1970至1990年代的情形,就是政治上由中國共產黨集權領導,避免中國 ... 於 www.hbrtaiwan.com -
#42.前中聯辦官員:將香港建成中國特色社會主義主場| 兩岸 - 中央社
「兩個建設好」是中共總書記習近平在2017年「七一」視察香港時指出的「既要把實行社會主義制度的祖國內地建設好,也要把實行資本主義制度的香港建設好」。 於 www.cna.com.tw -
#43.社會主義和共產主義,有甚麼分別? - *CUP媒體
現代社會主義最常見的形式,是透過民主程序實現社會改革及財富再分配,且體制可與自由市場資本主義經濟並存。 工人暴力革命,為反對中產及上層階級、建立 ... 於 www.cup.com.hk -
#44.計畫經濟與市場經濟:從建國百年看兩岸制度演變文
這雖然是一個很簡單的說法,但是其背後的理由非常的合乎邏輯。因此,最終歷史發展的結果告訴我們,共產主義最後逐漸消失,市場經濟成為全球絕大數國家的選擇。 台灣: ... 於 www.sef.org.tw -
#45.中国向何处去:民权社会主义原理平民版(四)
民权社会主义原理平民版(四)少得三十元人民币。 ... 汉王饭店离台湾最大港口高雄港极近,距高雄港跨街大门仅四百米。 ... 高雄是台湾第二大城市,有很多旅游景点。 於 books.google.com.tw -
#46.[請益] 現代資本主義,窮人有辦法靠投資翻身嗎? - nStock
PyTorch : 少子化繼續下去未來有下一代的人是社會少數不是多02/27 01:38. → VashTS : 繼承和贈與是和人性掛鉤,什麼主義都無法避免02/27 01:39. 於 www.nstock.tw -
#47.台湾人眼中的社会主义是什么样? - 知乎专栏
这是海峡论坛舞台上,第一位台湾青年就意识形态议题作大会发言。 他是华东师范大学传播学院台湾籍教师林哲元。 从台生转变为台师,林哲元在大陆学习 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#48.從發展型國家走向民主社會主義國家?
其次,是論者順延約翰遜的思路,分別對韓國、台灣. 等地區的考察與分析2。發展型國家被認為是介於英美自由主義市場經濟模式與. 社會主義計劃經濟模式之間的計劃— ... 於 www.cuhk.edu.hk -
#49.社會主義國家
现在仍然是社会主义国家的一共有五个:中华人民共和国、越南社会主义共和国、古巴共和国、朝鲜民主主义人民共和国、老挝人民民主共和国。 视频地址: [转载] ... 於 nf.bournemouthboilers.uk -
#50.学习习近平法治思想|坚持中国特色社会主义法治道路-中新网
今年是贯彻落实党的二十大精神的开局之年。中共中央政治局决定从今年4月开始,在全党自上而下开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育 ... 於 www.chinanews.com.cn -
#51.台灣問題與新時代中國統一事業
目 錄前 言一、台灣是中國的一部分不容置疑也不容改變二、中國共產黨堅定不移推進祖國完全統一 ... 中共十八大以來,中國特色社會主義進入新時代。 於 www.nopss.gov.cn -
#52.我們還有夢 國家的方向,從社會民主談起
新自由主義與全球化是新保守主義的思想,並不適合台灣。社會民主接受資本主義與市場經濟,但是希望能創造一個對社會各階級都有利的政治經濟條件,我們需要這樣的新 ... 於 digital.jrf.org.tw -
#53.資本主義的演變:下一個階段會是什麼樣 - BBC
馬克思曾預言資本主義終被自己製造的掘墓人埋葬;這件事還會發生嗎? ... 它還支持注重個人政治自由的民主作為治理體系、社會制度。 於 www.bbc.com -
#54.社會主義國家列表- 維基百科
目前,世界上共有13個國家在憲法中規定本國實行社會主義制度,其中4個是以馬列主義為指導意識形態的國家(這4個國家都以共產黨為法定執政黨):中華人民共和國、越南 ... 於 zh.wikipedia.org -
#55.南斯拉夫是社會主義國家嗎? - 維基文庫,自由的圖書館
南斯拉夫共產主義者聯盟的領導集團,背叛了馬克思列寧主義,背叛了南斯拉夫人民,是國際共產主義運動的叛徒,是帝國主義的走狗。 蘇共領導卻認為, ... 於 zh.wikisource.org -
#56.你想要資本主義的台灣,還是社會主義的台灣 - frankwang
究竟我們台灣是資本主義的國家,還是社會主義的國家,還是都不是? 我覺得通常面對這樣的問題,只要主詞的位置是冠上了「台灣」,那選擇「都不是」通常 ... 於 frankwang.pixnet.net -
#57.關鍵詞:什麼是社會主義? | New Bloom Magazine
「社會主義」一詞在台灣和世界左派是個常被提及,但似乎模稜兩可的政治詞彙。社民黨主席范雲提及過她對社會主義的認可。 於 newbloommag.net -
#58.由於他一向堅持社會主義,同時不放棄武力革命的 ... - 史明文物館
史明是「獨立台灣會」的創始人,但大多數人只知道他是《台灣人四百年史》的作者,這部鉅著即是以唯物史觀去剖析、詮釋台灣人的歷史。 史明對台灣前途的看法萌生於實際的 ... 於 www.tw400.org.tw -
#59.University of Minnesota Chinese Page
中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內外的敵對勢力和敵對分子,必須進行鬥爭。 台灣是中華人民共和國的神聖領土的一部分。完成統一祖國的大業是包括台灣同胞在內的 ... 於 hrlibrary.umn.edu -
#60.桑德斯黨內領先美社會主義行得通? - 台灣醒報
《Vox》分析,主要是桑德斯主張全民健保制度、高等教育免費等,吸引了許多對既有政治體制不滿的選民。 不歡迎社會主義總統. 根據《CNN》報導,由華爾街 ... 於 www.anntw.com -
#61.張棋龍觀點:郭台銘的大談判倡議誰來踐行? | 風傳媒
1971年10月25日,是當年的台灣光復節,第26屆聯合國大會就 ... 中華民國、法蘭西、蘇維埃社會主義共和國聯邦、大不列顛及北愛爾蘭聯合王國及美利堅 ... 於 today.line.me -
#62.沃草烙哲學/看到「社會主義」就高潮,是不是搞錯了什麼?
在台灣聽到「社會主義」這個詞,你第一個會想到什麼? 馬克思的大鬍子?蘇聯?中國? ... 這真的是社會主義嗎,如果不是的話又是什麼? 於 watchout.tw -
#63.30年:中國「社會主義市場經濟」時代結束了? - Yahoo奇摩
大西洋理事會的羅伯茨告訴德國之聲,中國城市經濟改革的一個重要特點是,共產黨給予企業家和企業更多的決策自主權。"企業家們開始可以自己決定想生產什麼 ... 於 tw.yahoo.com -
#64.[問卦] 台灣是社會主義還是資本主義? - Gossiping
如題阿肥我在火災的留言看到「資本主義的社會的悲歌,因為政府不做為,連一個社會宅都沒能力蓋好,給獨居老人居住,請給人民百姓,一個居住正義。」 想問一下資本主義 ... 於 ptt-politics.com -
#65.台灣是全球「新自由主義國家」典範,政府成為貧窮製造和壓迫 ...
勞工的團結權被閹割,締結協約權和行動權也被壓制,台灣真正是全球「新自由主義國家典範」。 初次分配是指國內生產總值(GDP)直接分配予勞、資的報酬。 於 www.thenewslens.com -
#66.民國文學與文化研究 第三輯 - 第 298 頁 - Google 圖書結果
「1949」有兩種革命:一是在共產中國的社會主義革命,另一較不易定位,是在台灣所產生的獨特方式,一種自由主義與文化傳統主義結合,另類的現代性革命。我認為台灣是成功的 ... 於 books.google.com.tw -
#67.政治體制的來源:比較社會主義和資本主義國家 - 痞客邦
現在世界各國的施政幾乎都綜合採取了資本主義和社會主義兩方面的思想,但仍有孰輕孰重的區別,如台灣效法歐美,較偏重資本主義,而中國大陸則較偏重 ... 於 yskuo53.pixnet.net -
#68.第一節三民主義意識型態的消失?
三民主義在台灣的傳播,與馬克思主義在共產國家一般, ... 他認為台灣社會面臨的二大根本問題,一是統獨,二是貧富差. 距與社會公義,在這兩方面,孫中山思想都可以 ... 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#69.社會主義國家政治變遷與新興民主國家憲政體制專題
這兩個重點都圍繞著社會主義國家的政治變遷,但也都把兩個我們所最關注的經驗事例:中國大陸與台灣納入(中國大陸是能不能民主化的問題,台灣是民主能不能鞏固的問題) ... 於 politics.ntu.edu.tw -
#70.「中國模式」或多重複雜的制度形構?
三十多年後回顧中國在國家社會主義制度上所發 ... 台灣社會學第18 期,頁1-3,2009 年12 月出版。 ... 因之,有評論者甚至認為中國的資本主義是一種「封建資. 於 www.ios.sinica.edu.tw -
#71.三民主義就是中國特色社會主義 - 遠見雜誌
這其實正是當前中國及兩岸問題的未解癥結。 國共內戰中,中共的主要主張,即在討伐國民黨沒有如實實踐三民主義,尤其沒有兌現民主政治。一九四 ... 於 www.gvm.com.tw -
#72.【再見318】沒有社會主義視野的反資本主義運動?
台灣 與韓國的改變顯然是1980年代開始的民主化等政治社會變遷的後果。香港的狀況則較為複雜,牽涉到中英主權移交談判與本地資本與社會運動之間的複雜互動。 於 www.civilmedia.tw -
#73.2007司法考试分类法规随身查-宪法·行政法
中华人民共和国成立以后,我国社会逐步实现了新民主主义到社会主义的过渡。生产资料私有制的社会 ... 台湾是中华人民共和国的神圣领土的一部分。完成统一祖国的大业是 ... 於 books.google.com.tw -
#74.社會主義共產主義 - 好市多switch 2020
社会主义 社会与共产主义社会是在优酷播出的教育高清视频,于2020-08-16 ... 台灣因執政之中國國民黨受列寧主義模式影響,被歸類為國家資本主義制度政體 ... 於 ve.lanservices.co.uk -
#75.後)社會主義國家經改策略的政治選擇-以匈牙利、中國大陸
出口依賴中國大陸會讓台灣邊緣化嗎? 卜洛赫及其希望的哲學. P73 - 98. 社會科學 > 社會學 · 社會科學 > 政治學 於 www.airitilibrary.com -
#76.中国向何处去: 民权社会主义原理平民版二| 誠品線上
作者詳述國際共運的起源與發展,並考據了西方國家的憲政制度、中國近代史、三民主義、台灣及國際政治現狀等等,旁徵博引,資料豐富,文筆淺白,既可作為學術研究的參考資料 ... 於 www.eslite.com -
#77.“羨慕大陸的社會主義制度!” 這些台灣人每天都盼望著統一 ...
對於那些盼望著兩岸統一的 台灣 人來說,他們的精神支柱到底是什麼?儘管“血濃於水”可能依然是答案的最大公約數,但是對於這些 台灣 勞工來說,那面紅色的 ... 於 www.youtube.com -
#78.日媒專訪前英相特拉斯:訪問台灣展現團結 - 太報
英國前首相特拉斯接受日本「產經新聞」訪問表示,她訪問台灣意圖展現團結,因為「我們正在目睹威權主義政權對於自由民主的威脅」,且俄羅斯侵略烏克蘭 ... 於 www.taisounds.com -
#79.【專文】善用談判BARGAIN的藝術--烏克蘭、韓國、以色列 - 民報
以色列、韓國、澳洲能,台灣? 台灣不乏知美專家,美國人是他需要你什麼,你能給他什麼,他會願意跟你交換;商業上的 ... 於 www.peoplenews.tw -
#80.三民主義中之灼見及其時代意義
於今重讀《三民主義》十六講,回顧八十年來的中國現代史,再對照當今台灣海峽兩岸 ... 社會主義」的道理:「社會問題就是民生問題,所以民生主義,便可說是社會主義的 ... 於 www.scu.edu.tw -
#81.中國特色社會主義……我們真的知道這些詞彙在講什麼嗎 ...
走在台灣街頭,恐怕真的沒幾個人說的出共產主義是啥,社會主義是啥,資本主義是啥,國家社會主義是啥,左派右派是啥,保守激進是啥。反共產主義,卻沒 ... 於 www.facebook.com -
#82.社會主義 - 天下雜誌
一本以「生活風格」為主題,在2012年創刊的台灣雜誌,取名叫做「小日子」。 ... 創業投資在歐洲也蔚成風氣,各國政府不論是社會主義或是保守政體,均大力支持這個新興 ... 於 www.cw.com.tw -
#83.习近平:高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义 ...
大会的主题是:高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面贯彻新时代中国特色 ... 面对“台独”势力分裂活动和外部势力干涉台湾事务的严重挑衅,我们坚决开展 ... 於 adelaide.china-consulate.gov.cn -
#84.台灣資本主義性格的探討與國家權力 - 海峽評論
包括台灣的近代中國社會,這個問題一直都沒辦法好好處理。從清末到現在,中國革命很多非常開明的領導人,不管是軍人還是文人,抓權以後把公與私又搞不 ... 於 haixia-info.com -
#85.思想(10)社會主義的想像 - 博客來
書名:思想(10)社會主義的想像,語言:繁體中文,ISBN:9789570833263, ... 討論的現代中國背景萬毓澤從社會民主到社會主義民主呂建德民主社會主義是東亞的選項嗎? 於 www.books.com.tw -
#86.不是口號?不是教條?--三民主義究竟有什麼好?
大家都知道三民主義是國父偉大的創見,是中華民國立國的基礎,我們也常說台灣是 ... 使我有亡國滅種之虞;而清廷腐敗專制,非但使有志青年報國無門,也使中國社會在 ... 於 www.taiwan-panorama.com -
#87.共匪:左派、烏托邦與馬克思主義的未竟之業 - 唐山書店
「共產主義」的本質又是什麼,而在民主時代下,共產黨何以走完它最後的使命? 【關於本書】 ... 出獄後曾做工維生,同時自修台灣史、社會主義思想史。 於 tonsanbookstore.cyberbiz.co -
#88.[問卦] 台灣是不是比阿共還要像社會主義國家?? - Gossiping板
台灣 民主國家, 本來以為是資本主義走向, 結果很多措施感覺都是大同社會主義。 小孩醫療照護,兒童設施、醫療機構等, 一般社會人士有健保, 於 disp.cc -
#89.台灣是社會主義嗎 :: 台灣社會團體查詢網
其中那些长期实行共产党一党执政,并信仰马克思列宁主义 ...,提示:此条目的主题不是社会主义国家。共產主義國家,也称作共產政權、共產國家,是由共产主义政党(主要是 ... 於 union.imobile01.com -
#90.社會論壇:社會主義好嗎? @ 陸俊的音樂暨英語教學園地
社會主義 (Socialism)風行世界有好幾世紀,但是一般人一直以為社會主義就是共產主義(Communism),這是台灣長久以來反共教育的缺失,台灣的學生一直無法好好正確地去 ... 於 blog.xuite.net -
#91.南斯拉夫是社会主义国家吗?——三评苏共中央的公开信 ...
而他们闭着眼睛硬说南斯拉夫是社会主义国家,倒是“从客观规律、从马克思列宁主义的 ... 一九五八年秋,中国人民解放军为了打击美帝国主义在台湾海峡的挑衅活动,惩罚美 ... 於 www.marxists.org -
#92.台湾人想走大陆的社会主义制吗 - 百度知道
当然是不想啦,要不然怎么连一国两制都很难接受呢,离家的孩子得到了想要的自由,不吃些苦头他是不会想着回家的。 已赞过 已踩过<. 你对这个回答的评价是? 评论 收起. 於 zhidao.baidu.com -
#93.社會民主的起源與歷史發展 - 台灣勞工陣線
同樣的,英國的工黨在一九一八年成立時,也是十分明顯的是以改良主義為建黨基準,強調透過選舉而不是革命的手段,來進行改革。 改良主義不但在理論上否定了馬克思主義理論 ... 於 labor.ngo.tw -
#94.三十分鐘內就懂的系列— 如何分辨左派右派| by eoiss - Medium
另外,支持社會主義或是反對市場的,在定義上都比較偏左的人,其思維比較偏向,若結果不是公平的,那這個程序就不會是公正的。 以上的分類很簡單也很狹窄,有興趣的讀者 ... 於 medium.com -
#95.二十世紀台灣社會主義運動簡史—組織史部份 - 獨立媒體
但第二期所形成的基本認識,卻在此後的台灣左翼人民運動之中──不僅僅是五十到七十年代之間層出不窮的左翼革命事件──不斷重現:. (一) 台灣革命是中國革命的一部分。 於 www.inmediahk.net -
#96.社會主義國家
加拿大是社會主義嗎? 相对而言,西方国家所说的社会主义多指社会民主主义和民主社会主义,例如加拿大、北欧五国 ... 於 bg.bikeregister.org -
#97.社會主義國家/B7JLP7Z/
现在仍然是社会主义国家的一共有五个:中华人民共和国、越南社会主义共和国、古巴共和国、朝鲜民主主义人民共和国、老挝人民民主共和国。 壟斷資本集團利用 ... 於 cw.generale-support.net -
#98.台灣看中共百年・一|台灣掌握「社會主義」鎖匙 - 香港01
中共百年黨慶在即,台灣政黨與社會對此普遍無感與無語。但在中共百年的論述與作為之中,台灣問題卻是躲不掉的重中之中。如何理解中共百年的意義,對 ... 於 www.hk01.com