台灣文化元素的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

蔡慧貞@台灣設計力：東方不敗！品牌設計心法

為了解決台灣文化元素的問題，作者蔡慧貞 這樣論述：

　　蔡慧貞，她是歷來台灣在德國iF傳達設計獎上獲獎最多的設計師。在2008年iF傳達設計獎受邀的16位國際評審中，她也是唯一的東方面孔和少數的女性設計師之一。在以「歐洲」與「男性」主導的設計國度中，蔡慧貞成為首位主流高度推崇的亞洲女性設計師。 　　但關於本書，她是這麼說的： 　　「本書不是在發表我有多少的得獎作品，也不是在宣告世人這些品牌有多麼的成功，而是用單純的心念在記錄，成就這些品牌的過程中，我的每一個感動與學習。這裡的每一個品牌都不是世界的知名品牌，但都有自己獨特的DNA與美麗的內在，並且與土地、文化緊緊的相扣與聯結。希望透過設計美學的形塑讓這些仍在進行式的品牌故事呈現東方之美，透見本土

之愛！」 　　蔡慧真的設計常從漢字、台灣等東方文化經驗出發。例如，透過「金木水火土」的五行概念將拉麵以五色呈現，將原本庶民日的便宜麵條，行銷成為健康養生的禮品，讓產品在設計包裝後，有了不同想像，也增加了產品的價值。這也表示，台灣產業若能加入精緻的文化行銷，一定可以大幅加值，換言之，設計創造力將是台灣產業升級的關鍵。 　　蔡慧貞在專業的成就與成功，也顯示了越來越多台灣產業不斷的自我提升、追求發展的新契機。而本書，讓我們看到台灣設計力的原點與展現，原來是可以「東學西用」、「本土不土」、「老東西新時尚」的。 本書特色 　　台灣設計是可以「東學西用」、「本土不土」、「老東西新時尚」的。蔡慧貞從她的作品

中，讓我們看見台灣設計力的原點與展現。 作者簡介 蔡慧貞 　　現任知本形象廣告有限公司總經理，(女閒)熟平面、產品與空間設計，擅長將東方美學融合現代產品設計，並常在其設計中引入台灣文化元素，極具風格。 　　近年來在各重要設計獎項獲得肯定，在2007年到2012年間，其作品獲得台灣設計獎金獎五項、鉑金獎二項，在德國iF設計獎獲獎26項、red dot紅點設計獎獲獎18項、Pentaward金銀銅獎共5項，並以全球性設計獎為台灣設計師、台灣設計作品開拓了知名度。並曾獲總統肯定，特別於台灣之光系列人物行程中接見，以鼓勵更多以設計創造為職志的年情人與工作者，繼續在這專業的路上堅持理想，追尋夢想。 　　

知本設計：www.proadidentity.com 平面設計系列 形體之外的演繹，靜定時空的境界 白居月茶組 Bai Ju Yue Tea Ware 傳遞東方人文美學與茶道精神 泰山 御奉茗茶 Emperor Love 從成全設計到成全整體 中興米 中興穀堡 Rice Castle 品牌的信仰來自於對土地的情感 興霖企業 五木拉麵 WU-MU 用好設計亮出新麵孔 吳記蛋品 Mr. Wu Egg 設計遇上傳產，讓新價值得以蛋生 豐興餅舖 Feng Shing Food 設計的原點來自單純的感動 古典藥園 Eastern Herbal Garden 時尚新意注入古典漢方 輝盟實業 LOHAS

服飾 LOHAS 原創的品牌精神與美學態度 錦達實業 PARTAKE PARTAKE 考驗前端設計與後端製程的同步性 瓏山林 蘇澳冷熱泉渡假飯店 RSL Cold & Hot Springs Resort 深化人與環境相互依存的生態美學 士林電機 SHIHLIN ELECTRIC 整合品牌形象，為企業注入新動能 HCT 新竹物流 HCT LOGISTICS 透過品牌形象，傳遞在地的脈動 菁茵荋 GENEHERBS 以簡約形塑美感輕體驗 阿原肥皂 Yuan Soap 純淨本心包裝在地的美好 長頸鹿美語 GIRAFFE ENGLISH 情境體驗的快樂設計 維勵家具 La Vie 演繹東方美學的西方

家具 七家 京悅芳泉行館 Chi Spring 零下23度的新度假美學 勝泰五金 Justime 素淨中的高調 雷耀 LUMEOS 向外閃耀、往下扎根的內在光芒 吉而好 POOdEHII 西方融合東方的戲台展演 禁得起現實歷練的美白居月茶組Bai Ju Yue Tea Ware我不僅想要透過這套產品讓自己從平面設計再一次延伸到實品設計，更想從參與實品的製程與通路拓展中擷取更多道道地地的經驗，讓自己在第一線親身體驗客戶扛著成敗責任的角色，進入客戶的心境之中。一輩子為人作嫁，總想要從自己熱愛之處生出個孩子。我愛茶。行腳世界，總在每個角落收集不同的茶壺、茶杯，觀察著它們如何在不同文化與生

活樣態的孕育下，展現出各種不同風貌的優美形態。「白居月」便在這樣的心念下誕生。這一套產品是知本設計跨足到自有品牌的創始之作，我不僅想要透過這套產品讓自己從平面設計再一次延伸到實品設計，更想從參與實品的製程與通路拓展中擷取更多道道地地的經驗，讓自己在第一線親身體驗客戶（投資者）扛著成敗責任的角色，進入客戶的心境之中。先從產品的藍圖與設計概念談起。白居月以「弦月」為主題，巧妙地呈現在壺蓋的把手與不對稱的杯座中，象徵人生如同月的陰晴圓缺，圓滿中有缺角，平整中有落陷。壺蓋陰陽凹凸的設計，低調自然地形成優雅的施力點，兼顧老莊的哲理意境與實用性；而盤面的不對稱凹槽，讓茶杯棲身於上時，再度形成彎月造型。整體

造型的極簡優雅風與陰陽調和風延伸到包裝之上，使用以黑為底的陽性色調，搭配陰柔氣質的墨色山形或者紗質提環，仍然是不對稱中的對稱、陰晴圓缺中的圓滿。中國社會所鍾愛的烏龍茶、西方的花草茶和日本的綠茶粉，理應使用不同的茶具，白居月以「原葉茶」為依歸來設計出水的弧度、壺口的大小、壺蓋的緊密度，潛藏貼心細緻的實用思維於無形。但為了成就這樣的細緻意境與實用思維，我們可是在製造的過程中受盡煎熬。譬如「回水」（出水時部分的茶水沿著壺嘴回送滴流而出）的問題，便讓我們在壺嘴勾口的弧度設計上調整的次數不計其數；其次是顧客反應出水洞口被釉料堵住的問題，使得我們得加強釉料塗層與燒窯時的技術；此外，因為我們採用「窯變」燒釉

的方式而使每一個作品的色澤不完全一樣，這種獨特性讓顧客不一定能夠接受……我們的陶土與釉料使用得非常細薄，並且要能在高溫之後產生自然的冰裂紋路而不致破裂，因此剛剛開始時大約只能達到七％的良率……我們在這個試誤的過程中一再疊加當初所無法逆料的成本上去，許多朋友紛紛勸我委由內地製造以降低成本，但我堅持要在自有品牌中落實「台灣設計‧台灣製造」的理念，所以咬著牙撐下去。我們的生產件數並不多，對臺華窯與我而言，都是很「不符合經濟效益」的投資。一次，為了要燒出有如宋窯的冰裂紋而屢試屢敗之時，臺華窯的呂董與我都想要放棄了，我突然生出一股力量，激動地說：「呂董，若連你也沒辦法成全台灣設計師的話，我怎麼能不斷創作

，跟您一起根留台灣，而且不斷嘗試新的工法，在技術上克服困難?!」呂董果然捲起袖子，繼續支持我一起打拼。 「白居月」已得到iF、Pentaward、Reddot等獎項的殊榮，但在市場上，顧客可不一定理會得獎的光環，價格的高低才是決定買賣的關鍵。定價如何能平衡成本？如何能反應產品本身的價值？這些問題永遠考驗著品牌擁有者的智慧。因此操作這個案例，讓我更接近客戶主的思維，更能同理他們的心境。而對我來說，這些生活精品之美，不是在形體、功能上這些看得到的層面，是在之所以製作出它們背後的故事與心力。除了窯燒的過程令人費盡心力外，包裝的設計未能考慮到第一線人員的操作面，也令我著實學到了教訓。譬如我們只思考到設

計的簡約、輕便，卻沒想到，櫃檯上銷售員在展示商品時上上下下地取用產品，包裝很快便毀了；此外，我們也沒有想到瓦愣紙的材質雖符合質樸簡約的思維，但卻容易刮傷陶瓷品。身為一位在「包裝項目」得獎無數的設計師，竟然會在自有產品的包裝上跌了一跤，我後來忍痛丟棄所有原來的包裝，重新再來。在這個經驗中，我老老實實地被老天爺上了一課，從此便決定讓自己更為謙卑的看待每一次客戶所託付的責任，哪怕這個任務是一個我已做過千百回合的小案子。設計師可以只面對那最美的部分，只在線條、色彩中尋找自己的特殊性；但若設計師願意進一步涉入實用的具體世界，那麼會在另一套邏輯中淬煉功力。以餐具的設計而言，它必須考慮到量體、形體，以便在餐

廳便於堆積置放；也必須考量產品在洗碗機中是否容易耗損；當然，也必須考慮到食物的擺盤，考慮是否會搶掉食材的風采……因此優秀的實用設計作品經常不能過於自我，甚至要有「成之不必在我」的雅量，這使得更成熟的設計師得經常收攝起外顯的功力，內斂而謙卑；換句話說，更上一層樓的設計者，必定會進入那內在的修煉之路。

台灣文化元素進入發燒排行的影片

佛教文創商品的商品認知、情感設計、知覺價值、品牌形象與購買意願關係之探討

為了解決台灣文化元素的問題，作者陳韻帆 這樣論述：

宗教藝術為達成傳播佛法的任務，應與社會大眾的生活相連結。文創商品與品牌是相輔相成的，以精緻文化藝術內涵的情感設計之文創商品來拉近與消費者之間的距離，透過消費互動體驗美學。品牌使消費者對產品有獨特的記憶並在心中擁有品牌概念。品牌對於文創商品更顯重要，兩者結合所形成的文創商品將文化融入整個人類社會生活型態，也讓消費者對文創商品認知有充分正向瞭解。消費者在商品認知中，藉由商品和服務完成他們想要的意圖或目標，以提升消費者知覺價值。顧客知覺價值也是顧客購買意願的重要指標。再者，消費者根據商品屬性，對某一特定品牌發展出品牌信念，品牌信念形成品牌形象，繼而激發起購買意願。本研究目的乃針對佛教文創商品進行文

創商品認知、情感設計、知覺價值、品牌形象、與購買意願關係之探討。以台灣地區宗教信眾和一般消費者為研究對象進行問卷調查，回收的資料使用SPSS進行敘述性統計分析、相關分析及階層迴歸分析。研究結果發現 (1)佛教文創商品認知對購買意願有正向顯著影響；(2)佛教文創商品之商品認知對知覺價值有正向顯著影響；(3)佛教文創商品之情感設計對知覺價值有正向顯著影響；(4)佛教文創商品之知覺價值對購買意願有正向顯著影響；(5)佛教文創商品之品牌形象對購買意願有正向顯著影響；(6)知覺價值在商品認知與購買意願間具中介效果；(7)知覺價值在情感設計與購買意願間具中介效果。研究結果可以提供國內佛教團體在推廣弘法理念

的同時，利用佛教文創商品與消費者互動，讓信眾及消費者對宗教理念有更進一步的認知。