台灣女藝人出家的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦蔡亦竹寫的 表裏日本:民俗學者的日本文化掃描 和蕭文君的 30歲前都能實現的哈日遊學夢:日本打工度假全攻略都 可以從中找到所需的評價。
另外網站獨/「戲說」女星出家遁入空門唐德惠剃度成傳蓮法師 - 冰楓論壇也說明:50歲資深女星唐德惠昔日外型豔麗、身材惹火,拍過電影、電視劇也出版過美容書,近日卻驚傳剃度出家,18日她接受本報專訪證實已剃度為尼。
這兩本書分別來自遠足文化 和釀出版所出版 。
最後網站曾演過三級片!《戲說》女星當小三「16歲未婚生子」被拋棄 ...則補充:《戲說》女星當小三「16歲未婚生子」被拋棄如今剃度出家「追求者超過10 ... 人生,曾演出《戲說台灣》的女星唐德惠(黃子芸),過去也曾參與三級片的 ...
表裏日本:民俗學者的日本文化掃描
為了解決台灣女藝人出家 的問題,作者蔡亦竹 這樣論述:
你是否老是翻開「繩文與彌生」就決定放棄日本史? 就算死背強記(還沒說到秀吉就忘了崇神天皇哪一位!)各個人名地名xx名也無法體會日本之所以迷人的文化精髓? 大學生眼中的歌廳秀老師蔡亦竹蔡桑告訴你,日本文化不是這樣讀不能這樣讀! 一支筆(或鍵盤)在他手中便成了雅俗能賞老嫗可解的歡唱麥克風 且看他如何出古入今 上寫天皇下述賊軍、左打日本士族右攻台灣權貴 將真實的日本又笑又罵又鬧又演給你聽 還不時深情回望台灣以史喻事借日勸台 要你捧腹絕倒之餘驚覺日本的真滋味已經悄悄化為你的文化DNA 但是放心笑完之後絕對不會揮一揮衣袖只留下一片雲彩 你會在蔡桑立體鮮明的人物刻
劃與事件剖析中明白: ‧「平民取代天皇!」──糾結日本史七百年的咒怨,不只出自八點檔劇情般的天皇家悲劇,還凝煉了深沉的宗教信仰觀 ‧聖徳太子惹怒隋煬帝以後,一定有做了哪些事才讓這個國家得以從「倭」變成「日本」 ‧旅人必訪的京都金閣寺,原來是棟承載野心、慾望、父子情結與愛恨情仇的偉大見證! ‧英雄不怕出身低?!可偏偏在古代日本出身低等於在台灣沒黨證(?),足見跨越血統階級高牆的豐臣秀吉展現多強大的意志與歷史意義 ‧壽司、天婦羅、拉麵蕎麥麵,傳習於味覺間的不是別的,而是百年不摧的文化意識與職人精神 對台灣人而言,日本如此親近,卻又像戴著面紗永遠看不清楚她的面容。就
連日本偉大的國民作家司馬遼太郎,一生完成了無數的歷史小說巨著,卻也在人生的後期致力於散文寫作,想要探求出日本這個國家、這個民族的樣貌。 既然日本是台灣關係密切、甚至具有特殊感情的鄰國,那麼我們台灣人就不能永遠只是倚靠日本人所寫的日本論、甚至是中國觀點的日本論,而該也有從我們角度出發的日本觀察和感想才對。 本書力圖以貼近年輕學生族群的語言,活靈活現述寫日本的歷史文化,內容縱橫古今,題材橫跨宗教、英雄到飲食。期望透過此書讓大眾讀者對日本建立更真實的文化認知,在對日本懷抱崇仰孺慕之情時,能夠更深入、更正確地了解日本之所以迷人的原因。 歡迎每位愛好日本的朋友不要只是在金閣寺打卡完就算
日本文化走一遭了 讓我們一同認識這個最熟悉的陌生國度,探求日本的原型 名人推薦 林水福│南台科技大學應用日語系教授 魚夫│漫畫家 專文推薦 凌宗魁│國立臺灣博物館規劃師 王時齊│資深媒體人 謝哲青│知名節目主持人、作家 好評推薦 作者簡介 蔡亦竹 日本筑波大學地域研究科日本研究碩士,同大學人文社會科學研究科文學博士。專攻民俗學。現職為實踐大學應用日語系助理教授。在學術和政治、實務和夢想間漂流,留學日本現居台南。人生的信條是「既生於世,豈不遊哉」。 推薦序 以民俗學之眼,洞見日本文化真髓─林水福教授 推薦序 從他
身上看見了歷史和願景─魚夫 自序─寶刀近出日本國,越賈得之滄海東 一、日本的上古浪漫 二、神道、怨靈與妖怪 三、奈良,「國際化」的日本 四、京都,傳統日本的起點 五、貴族與武士─日本的血統信仰 六、鎌倉,武士復權的時代 七、金閣、銀閣,決定日本的室町時代 八、秀吉。日本國最強的自我啟發和文化教材 九、士族‧賊軍‧官軍 十、從《坂上之雲》的奇蹟到軍國昭和 十一、江戶三味 後記:日本的原型 參考書目 推薦序 以民俗學之眼,洞見日本文化真髓 林水福(南台科技大學應用日語系教授) 一 最近我在誠品夜講堂談芥川龍之介,開講前有位女士主動跟我聊天。 她說
,我離婚了!前夫是日本人,我們居住台灣時生活得好好的,哪知回日本之後,慢慢不對勁,最後離婚了。我一個人回來台灣。 又說,我知道的跟日本人結婚的台灣女性,有百分之七十離婚了。 最後她的結論:離婚的主要原因是,文化差異。 台日的文化差異?! 許多人不是說,台日兩國文化相近嗎? 沒錯,外表看來,似乎相近;骨子裡,卻是截然不同。 亦即,表面相近;裏面,其實相遠。 亦竹這本《表裏日本》,談的主要是「裏日本」。話頭,從「表日本」起,最想說的是「裏日本」。「表日本」,對日本有興趣,到過日本觀光的,不難看到,或接觸到;然而,「裏日本」就非得
像亦竹這樣學有專精,在日本居住多年,從生活中,從文獻裏,以獨特眼光,豐富的學識,爬梳不可。 就架構而言,這本《表裏日本》如副題——民俗學家的文化掃描——所示,從民俗學的角度,談日本民俗文化的歷史,從上古、日本「神的時代」開始,經奈良、京都、鎌倉、室町、戰國時代、江戶、明治到昭和,最後奉送讀者江戶三味(壽司、天婦羅、蕎麥麵)。 不同於一般歷史是以政治為中心考量的書寫,民俗學是「透過民間傳承,尋找生活變遷,闡明民族文化的學問」(確立日本民俗學的、柳田國男的定義),以採集資料視為最重要事務,而以文獻資料為次;然而,文獻資料亦有採集資料文獻化部分。因此,我們看到的《表裏日本》談的,
都是與庶民息息相關,是庶民最關心,感興趣的事物。 二 這本《表裏日本》,無論當成觀光日本的參考資料或作為瞭解日本歷史文化的讀物,會驚豔連連,大有斬獲。茲舉二例,由此可見一斑。 其一,八幡宮、鎌倉八幡宮與鎌倉幕府 日本全國祭祀八幡神,稱「八幡宮」「八幡社」「八幡神社」的的神社,約有四萬多處。其中最有名的是宇佐神宮、石清水八幡宮和鎌倉八幡宮。國人到關東旅遊,鎌倉鶴岡的八幡宮應是常去之處。 為什麼會有這麼多的所謂八幡神社?而鎌倉的八幡宮重要性及其意義為何? 亦竹這麼說: 八幡神後來和伊勢神宮被當成皇室祖神……是個外來神。但在「記紀
神話」中從未出現名字的八幡神,原本是九州宇佐地方渡來人部族、號稱秦始皇後裔的秦氏所祭祀的氏族祖神。顯現種種神蹟之後,並且藉由「託宣」——就是「出駕」、降乩聲稱自己「原本是震旦國(中國)的靈神,但現在成為日本的鎮守神明」並請表示自己是身分是的十五代應神天皇。 意即:源自皇室的源氏武家將本為外來的八幡神視為守護神,之後源賴朝創立鎌倉幕府,八幡神也演變成守護武士的武神。西元一○六三年,源賴義平定奧州之後,便把京都石清水的八幡宮請到鎌倉,開啟了鎌倉鶴岡八幡宮的歷史。源賴朝於一九一一年建造;而現在的本殿是一八二八年江戶幕府第十一代將軍德川家齊建造的,是江戶風格建築。 其二,金閣寺背後
的父子情仇與的文化意涵 到京都,很少人會漏掉金閣寺。談到金閣寺,腦中浮現三島由紀夫的小說《金閣寺》主角最後火燒金閣,為的是「把光輝燦爛的金閣留在自己腦海中」這麼一來誰也搶不走金閣,金閣就被自己獨佔,永遠擁有。也就是說遠的美,不存在於世俗的具象裡,存在觀念中。 亦竹如何闡釋金閣呢?他說: 這棟建築物非常不可思議。其不可思議處,就在這三層樓的建築物,每一層都有不同的建築手法。第一層,是公家貴族所居住的「寢殿造」,放置了寶冠如來和足利義滿像,名為法水院。第二層,則是武士所住的「武家造」,放置了岩屋觀音和四天王像,名為潮音洞。而第三層,則是中國風的「禪宗佛殿造」,放置的事
是尊的佛舍利,名為究竟頂。……金閣的頂上,則裝飾一隻中國古典中,號稱只有天命仁君在位時才會出現的鳳凰。 這裡所謂「XX造」,即「XX建築」之意。作者進一步解釋,第一層公家,表示武士出身的他,擁有強大的武力,把貴族當成最下層。第二層,是足利義滿用來治理國家的武士集團。第三層的中國式建築,是因為當時義滿已出家為禪宗僧。換句話說,金閣本身的建築結構,已暗示了義滿的政治理念和野心:「武士壓制貴族的社會關係,身為禪僧的義滿,在第三層樓高高在上地君臨日本的象徵。」 金閣寺的前身為鎌倉時代藤原公經(西園寺公經)所建西園寺。鎌倉幕府滅亡後,這座荒蕪的西園寺讓渡給足利義滿,建造規模宏大的邸宅
,稱「北山殿(北山第)」,義滿在此掌握政治實權。 金閣寺原名「鹿苑寺」,其中「舍利殿」,第二三層貼金箔,因此一般稱「金閣寺」;為現存金閣寺的數十倍大。然而,這座「北山第」,為何只剩下今日我們看到的「金閣寺」呢?一般說法,依義滿遺言除金閣之外,其餘摧毀。 然而,本書作者不作如是觀。他指出其實背後隱藏著一段義滿與義持之間的父子情仇。 足利義滿權力達顛峰狀態時,出巡時依天皇規格;皇室重要儀式時故意舉辦宴會,要貴族選邊站。次子義嗣「元服」時比照親王規格。種種舉止,皆不難看看出義滿政治的野心。然而,就在義嗣元服結束兩天後,義滿猝死,來不及交代遺言。於是長子義持得以繼承父親的
將軍職位,或許是出自對父親偏愛次子義嗣之恨,義持摧毀父親留下的「北山殿」,也殺掉同父異母弟的義嗣。 至於金閣寺,作者的介紹著重於建造者第八代將軍足利義政個性,與當時幕府勢微,不僅大名爭權得利,連義政家內亦不得安寧。初時無子,為了擺脫政治要已出家的弟弟還俗,還立下誓狀保證,將來即使自己有了兒子也會讓兒子出家,請有利大名細川勝元作見證及監護人。 但後來義政的正室日野富子生了兒子,找來另一有力大名山名宗全當靠山;山名又是細川勝元的岳父。於是產生兩個將軍的可能繼承人。由於,義政不作為,導致後來應仁之亂的發生,戰國時代於焉開始。 而銀閣寺的東求堂(取自六祖壇經,東方人念佛求
生西方)同仁齋(出自韓愈,聖仁一視同仁)是「和風建築特色的「書院造」的原型。」「銀閣的造景工藝更是日本庭園文化的重大里程碑。」 義政對於庭園造景、書畫、能樂等藝術的保護不遺餘力,把世俗眼中的工匠請到同仁齋,比肩而坐,談文論藝,因此室町時代的文化藝術,當時被視為無用之物,數百年後成為日本偉大的文化遺產,大放光彩。 有趣的是作者也告訴我們為何那時許多職人工匠的名字都叫XX阿彌的原因。原來,身分差異,這些工匠演藝人員無法與將軍平起平坐,為了解決這問題,取名XX阿彌,意即與阿彌佛陀融而為一,超越世俗身分階級。所以那時庭園造景的叫善阿彌,書畫的叫相阿彌,能樂的叫音阿彌。 其
三秀吉從無姓,經木下、羽柴、藤原到豐臣的歷程 一般談日本戰國三雄,大都從成者為王,敗者為寇的觀點,談德川家康;但是本書就是不一樣。從文化的角度,以豐臣秀吉為對象。 織田信長、豐臣秀吉、德川家康三人之中,論出身只有豐臣秀吉是真正的平民。本無姓氏,後來改姓木下經羽柴、藤原最後到豐臣,其實每次姓氏的更改,都代表著一段人生的躍進或轉換,當然背後有著諸多艱難與辛苦。秀吉舉辦的大規模的北野茶會,應是對之前提倡的枯寂、恬淡的「わび」(wabi)「さび」(sabi)與向西洋傾斜的無意識的反作用;而醍醐「花見」(賞櫻花)雖然當時庶民無法參與,但是這樣的流風,與今日不但日人,連台灣、美國亦有多
人逐櫻花的習俗,不無關係。 三 日本歷史,武士掌權的時間約有七百年之久,因此本書談有關武士的篇幅比率亦大。武士的崛起,莊園制度,士族的產生、沒落,華族產生,為何山口縣盡出首相?壽司由來、烏龍麵與餛飩(混沌)……。作者筆調輕鬆、詼諧,又常與台灣現況相結合,讓人感覺既談日本,似乎也在說台灣,完全沒有距離感。 市面上談日本文化的書籍,大多是翻譯,也就是日本人觀點;這本《表裏日本》是以台灣人的觀點,深入淺出談日本歷史文化,趣味與知識兼具。有介紹,也有批判,是值得一讀再讀的佳作。 推薦序 從他身上看見了歷史和願景 魚夫(漫畫家) 初認識蔡亦竹時,我總慶幸在
台、日兩國間又多了一座橋樑,而且是這座橋樑是現代工藝打造出來的,既新潮又能新舊並陳,同時在他身上看到了歷史和願景。 我一直期許他能將日本從一小國,勇敢躍進成為世界列強的元素剖析出來,大至歷史輪的衍變,小至飲食文化的改變,事實上,他不但能跟人意興風發的高談闊論司馬遼太郎的《坂上之雲》,且信手拈來將明治維新時代的大小事如數家珍的挑出來仔細敍說其間的來龍去脈,又由於深入基層,他又能引導日本學者走進台灣民俗文化的研究領域中,甚至帶領他們來到乩童靈媒的世界。 如今他不負眾望的在本書裡「大日本帝國興亡──明治的奇蹟到昭和的終焉」章節中,精闢的分析了當時弱小的日本裡青年們的偉大志氣:「如
果我學習進度晚了一天,日本的進步就晚了一天。」詳盡的描述青年們把自己的奮鬥和努力投射到整個國家的大時代氛圍。 假如能夠跟蔡亦竹去日本旅行絕對有許多驚奇。在東京,由他招待了一頓天麩羅餐,改變我對這種台灣稱為「甜不辣」的觀感,他既懂得品嚐日本美食,也能就這道食物的文化淵源侃侃而談,忽然讓人發現身著和服的女侍與打著領帶慎重其事的廚師都是理所當然,價錢再貴也變得合理了。 在本書中「江戶三味」的章節裡,他也談到:「體驗美味是人生一大享受。但如果在體驗美味之際,同時了解到這些食物所經歷的歷史和文化脈絡,那麼口腹之欲的滿足,就能同時化成我們精神和感性的養料」。 曾經有一回我隨著
「李登輝之友會」到日本和當地分會的成員交流,過程中發生許多不可思議的現象,我看見許多年輕人竟不去追星,卻對李登輝充滿孺慕之情,我雖尊崇李登輝先生和他那個時代的台灣士紳,卻還不至於如偶像般的尖聲驚叫,於是忍不住打探,李登輝有那麼偉大嗎?原來日本人認為從李登輝身上看見了從前的日本精神留在他的身上,如今在日本早已經看不到了。 這讓我想起了旅日作家黄文雄的著作《日本留給台灣的精神文化遺產》,這本書將日人統治給予了很高的評價,當然也引發了非常大的爭議。 不過,畢竟終戰七十餘年了,李登輝時代受日本教育或承繼「日本留給台灣的精神文化遺產」的人已經非常稀少了,代表一個世代的即將落幕,然而,
畢竟那也是台灣文化的一部份,我非常期待新的一代從全新的世代角度來詮釋日本與台灣之間錯綜複雜的歷史關連,而亦竹的學養與在日本長期生活的經驗,正是我引頸以盼的最佳人選,這是他第一部關於日本的近身觀察,就令人讀來津津有味,愛不釋卷了…… 有一回,亦竹帶來一群他日本的同學來府城遊玩,我私下問這些日本人,亦竹的日語如何?同學們異口同聲的回答:「比我們還好太多了!」如此看來,再來一本從台灣看日本的日文著作,對亦竹來說也應該不是什麼難事了。 自序 寶刀近出日本國,越賈得之滄海東 要寫一本有關日本的書----這句話好像我從十年前就在講了。不過因為種種雜事和外務,這個心願一直到最
近才真正開始著手完成。 雖然這些所謂雜事和外務,可能是別人眼中的憂國憂民或是社會運動。 自己從十六歲開始接觸日文,算來人生中和日本相關的部分也接近快三分之二了。在台灣,日本是個離我們如此接近、卻又如此遙遠的國家。日本甚至曾經統治我們五十年。土生土長的我,從小就是盜版日本漫畫和任天堂紅白機陪伴長大。對我們來講,日本元素幾乎是一種日常生活一部分般的存在----就算它可能是變形或是片斷的。 「學日文將來一定很好找工作」 這就是二十多年前我爸爸要我選擇日文專攻的理由。的確只要生活在這個島上,不管你會不會日文,日本感覺就跟我們極度親密----不管是物理上、或是心靈
上的距離。現在仍有許多會講日文的長者,從機場直飛東京或大阪不到四個小時,甚至是長久以來我們對日本的緊密貿易關係、每年超過兩百萬的赴日觀光人次。所有人都對這個國家有一種莫名的親切感和熟悉感,而這也是當時家裏的人認為我如果選擇日文作為自己專攻的話,絕對不會餓死的台灣特殊風土。 但是我們好像又不是很懂日本。 就像剛才所說的。1975年出生的我,在娛樂文化和物質上對日本是毫不陌生的。但是在教育上,我們是反日意識形態打造出的最後一批人間產品。於是我們上學時聽著八年抗戰時蔣委員長和一班民族英雄們多麼英勇然後日本鬼子多麼混帳南京人好可憐哭哭,然後下課後馬上到電動玩具店報到看著新出的魂斗羅
卡帶買不起只能在店裏十塊打15分鐘過乾癮哭哭,最後進家門前在樓下的租書店跟其他人搶借最新的日本漫畫回家。當時的盜版漫畫又小本而且印刷品質又差,而且因為趕時效直接從雜誌連載上抓下來,所以畫面裏還有雜誌上才有的獨特「煽り文句」(讓讀者快速進入狀況的提示文)。而像北斗神拳這種精細劇畫風的作品根本一團黑漿糊讓我們邊看邊哭哭。 對我們而言體驗過日本時代的阿公阿媽們離我們太遙遠。而接受純反日教育的爸媽們沒辦法理解我們為什麼這麼熱愛日本次文化。但是不管什麼世代,大家的共識就是「日本貨超好用」。然後可以在家裏放台象牌電鍋或是熱水瓶根本身分地位象徵。而我進了日文學科之後,剛好正遇到哈日族全盛的世代。天
生反骨的我看到身邊的同學們瘋日劇聽日文歌追日本明星,與其說無感不如說還帶著一點不屑――堂堂中華兒女,幹嘛崇拜小日本?日文只不過是將來吃飯的工具,雖然娶個日本妹好像不錯這樣。 這就是我對日本的認識和感情,複雜中帶著一點自卑和自大交錯。 專科畢業後進了大學,也因此有機會到日本當了一年的交換學生。當時算是第一次見識到日本的先進----雖然主要是有關亞洲第一大歡樂街歌舞伎町的部分。在東京的一年生活,讓許多人心目中的夢想之國成為了自己的日常生活之地,也培養了自己的語文和文化理解實力,得以日後考過公費考試,用獎學金在日本完成了碩博士的學業。在日本生活了幾年,這個國家的禮貌和整齊變成再平
凡不過的習以為常。而為了溶入當地,不知不覺中也丟掉了過去自以為是的大中華觀念。在日本經歷包括了311的無數悲歡之後,回到台灣重新省視這個自己的第二祖國,才發現大部分的台灣人對日本充滿了各種不管是好是壞的幻想,也不管你喜不喜歡日本,只要生活在台灣,這個國家的種種就經常會出現在你的話題或是思考裏。 日本是個重視傳統和文化的國家----也對,也不對。 日本是個有紀律壓抑自我的民族----也對,也不對。 日本不懂創新但是極富改良天分----也對,也不對。 就像台灣一樣,日本是個有機體。日本絕不可能用幾句話就解釋清楚,也永遠同時具有多種不同甚至矛盾的樣貌。
日本偉大的國民作家司馬遼太郎一生完成了無數的歷史小說巨著,卻在人生的後期致力於散文寫作,想要探求出日本這個國家、這個民族的樣貌。正如前述,對台灣人而言日本跟我們如此親近,但在經過戰後的漫長「去日本化」時代後,與日本間的連結變成一種沈澱於民間的情感。於是這個國家對我們來講總是像戴著一層薄薄的面紗,如此親近,卻又永遠看不清楚她的面容。 要把日本描述清楚,本來就不是一件容易的事。許多日本的文豪巨匠畢竟一生時光,也沒人敢誇口自己完成了這個偉業。原本專攻日文的我,因為不想把日文助詞和動詞間差異之類的語言學課題當成一生的志業,所以到日本攻讀研究所之後,就選擇了文化當成自己的專攻。原名福田定一
的司馬遼太郎就是因為尊敬東洋史上最偉大的史家司馬遷,但是又覺得自己遠遠比不上司馬(遼に及ばず)而取了這個筆名。在這些日本的先進大家之前,我對日本文化的知識和見解也是遠遠不及的。但是既然日本是台灣關係密切、甚至具有特殊感情的鄰國,那麼我們台灣人就不能永遠只是倚靠日本人所寫的日本論、甚至是中國觀點的日本論,而該也有從我們角度出發的日本觀察和感想才對。 於是,仍然處於學習階段(因為日本文化根本沒有「讀透」的一天)的我,決定寫下這本書。就像唐宋八大家之一的歐陽修所寫的「日本刀歌」一樣,我並沒有把這本書寫成教科書或是大學參考資料的野心。日本刀歌最後歌頌的是中國的「先王聖教」還遺留在東洋化外,而
拙作最大的目的,則是和各位一起探訪這個友好鄰國的美麗與光影。於是,基於自己的獨斷,採用像司馬遼太郎一樣的散文體裁,以大家有興趣或是較常接觸到的題材,讓我完成了這部關於日本文化的心靈遊記----畢竟物理上的距離台日兩國已如此接近,而日本也早已是台灣人出訪時的最多選擇。如果日本對你永遠只是中華文化的複製版、縮小版,那麼就真的是入寶山而空手回,失去太多美好體會和發見了。 看完本書後再次造訪日本,相信你會看到這個國家另一個不同的樣貌。 第二章神道、怨靈與妖怪神道之國日本有許多代表性的怨靈,其中最強的怨靈是崇德上皇。他被懷疑是曾祖父白河法皇和孫媳亂倫的產物、被名義上的父親鳥羽天皇冷落、
被迫將皇位讓給自己的弟弟、連想見父親最後一面都不被允許。即使經歷這種八點檔鄉土劇的人生,即使被流放到讚歧這樣的鬼地方,他也只是無奈又安份地過著抄經的生活,最後終於抄寫完成了大乘五部經,託人送上京都,然而卻被「鬼知道裏面有沒有藏什麼詛咒」的理由給拒絕!崇德上皇終於崩潰了。他忍耐了一生結果全世界都在整他。他再也不剪指甲和頭髮,臉色和眼神都越來越恐怖,並且誓言成為日本的大魔王:「有一天我要讓天皇成為平民、平民取代天皇!」詛咒應驗了,而且一直到明治維新時代才被化解……其實日本的原始信仰相當簡單。清淨代表神聖,而髒污就代表罪惡。面對大自然的壯麗、莊嚴、潔淨,甚至猛威時所產生的畏敬之心,就是神道原始的信仰
。當然,神道中也不乏像稻荷明神那樣求出人頭地、求「商賣繁盛」的現世利益。但就像神道的原始形態「神奈備」一般,現今的神社仍有許多是沒有神殿和作為主神的「御神體」,而是整座山、整個島、整片森林都是崇拜對象的御神體。就像有名的阿蘇神社原本的信仰對象就是阿蘇山上的火山口,而富士山本宮淺間大社雖然擁有壯麗的神殿建築,但是如果到它的元攝社(原來的舊址神社)山宮淺間神社,就會發現境內也沒有社殿,而是往富士山方向設置遙拜所。也就是說,整個富士山才是這個神社的信仰對象。而被指定為世界文化遺產、擁有海上鳥居絕景的嚴島神社雖然也擁有如龍宮城般的夢幻社殿,但是嚴島神社的御神體其實是嚴島神社所在的宮島整個島嶼。神道信仰
就是出於這樣對於原始大自然的敬畏。既然發源於對大自然的崇敬,那麼神道自然而然地就是個多神信仰。在神道的思考中,「八百萬神」是看不見的。從原始的神奈備開始,看不到的神也降臨到清淨的石座或是樹木等稱為「磐座」或是「依り代」的實體上接受崇拜。「依り代」的意思就是「用來依附的代理物」。所以不是那塊石頭或是那顆樹偉大,而是因為石頭和樹木正好處於清淨而適合神明降臨的場所,神明降臨在那裏而所以才成為信仰對象。
30歲前都能實現的哈日遊學夢:日本打工度假全攻略
為了解決台灣女藝人出家 的問題,作者蕭文君 這樣論述:
~簽證、求職、租屋、旅遊一本通~ 一位日文檢定只有四級的台灣女孩 第一次獨自出國,克服語言障礙的追夢之旅 日本打工度假最完美教戰手冊! 簽證申請‧理由書撰寫‧打包行李‧在日省錢撇步‧工作地點選擇‧ 尋找工作管道‧在日租屋秘訣‧手機選擇使用‧旅遊經歷分享 最詳細、最完整打工度假資訊分享 打工度假簽證的文件申請和限制 打工度假理由書、計畫書撰寫教戰 打工管道哪裡找 怎麼租屋最便宜 打包行李小撇步 赴日打工的準備金 辦理在留卡、健保、銀行開戶、手機 銅板購物的好去處 生病怎麼辦? 不是日文系畢業,從來沒有一個人出過國
,日文程度只有四級,26歲的她卻在研究所畢業後,毅然決然離開溫暖的台灣島國,拎著一只皮箱,隻身一人在日本跌跌撞撞的生活了整整一年。學著如何跟日本人相處,和不同國籍的人一起工作,住在大雪紛飛的高山旅館,碰到許多在台灣絕對碰不到、做夢也想不到的驚奇體驗,最後決定回國寫下這一切歡笑和淚水,讓之後也想前進日本打工旅行的後輩們參考。 本書分三部分從出國前半年的準備、留學和打工的分析比較、申請簽證、撰寫申請書的重點與技巧和到了日本當地後如何找工作、租房子、跟日本人相處等,一一詳加說明介紹;最後分享作者在日本的打工經驗;在長野、箱根、東京、大阪、北海道等地居住、旅行的所見所聞,完整提供計畫到日本打工度
假或旅遊者全方位的食、衣、住、行、娛樂參考。 本書特色 1.一般認為打工度假的人日語能力必須極佳,至少通過一二級檢定,方能順利在異國找到工作;作者蕭文君打破此迷思,出國前半年才開始密集「自學」日文,並順利以日文檢定四級的程度完成打工度假計劃。 2.日本打工度假最完整的教戰手冊,包括打工度假簽證的文件申請和限制,打工度假理由書、計畫書撰寫教戰,如何尋找打工管道,怎麼在日本租屋最便宜,打包行李的小撇步,赴日打工該準備多少現金,辦理在留卡、健保、銀行開戶、手機,日本銅板購物的好去處,還有生病怎麼辦?以親身經驗娓娓道來,十分值得參考
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#2.释道融(台湾) - 维基百科,自由的百科全书
原为歌手与电影演员,1991年7月出家,法号“道融”。 刘蓝溪. 女艺人. 罗马拼音, Liu Lan-Hsi. 英文名, Nancy Liu. 於 zh.wikipedia.org -
#3.獨/「戲說」女星出家遁入空門唐德惠剃度成傳蓮法師 - 冰楓論壇
50歲資深女星唐德惠昔日外型豔麗、身材惹火,拍過電影、電視劇也出版過美容書,近日卻驚傳剃度出家,18日她接受本報專訪證實已剃度為尼。 於 bingfeng.tw -
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孟庭葦:台灣女歌手。孟庭葦是虔誠的佛教徒,或許是因為感情的不順,她曾經差點到印度出家。熟悉孟庭葦的朋友們一定知道,近些年孟庭葦出版的專輯幾乎都和 ... 於 kknews.cc -
#6.這6位『藝人』出家原因和生活各有不同,第3個出家後潛研佛學
女歌手桑妮剛開始因為演藝事業受挫接觸佛法,後來開始吃素、禪修,心胸開闊,因而有了出家念頭。於2001年向中台禪寺惟覺老和尚皈依剃度出家,名為見悠法師,不料出家後 ... 於 www.peekme.cc -
#7.不只劉藍溪2位昔紅遍全台玉女明星來不及變老就過世 - MSN
曾紅遍台灣的玉女明星劉藍溪,出家後獲封法號「道融」,離開演藝圈數十年,直到今(19日)驚傳已於10日圓寂,享壽61歲。除了劉藍溪,演藝圈也有2位 ... 於 www.msn.com -
#8.【精華版】傳奇女星爆紅時出家…還俗復出真相太感人 - YouTube
當紅時期受不了演藝圈紛擾而選擇出家,不料看見父母還辛勞工作決定盡孝還俗。#桑妮#見悠法師#出家【法師的佛系人生!性感女星自揭小三過往, ... 於 www.youtube.com -
#9.棟篤禪 - 第 176 頁 - Google 圖書結果
... 毅然放下世俗的名和利出家,轟動一時,葉的妻子是藝人廖安麗,對於丈夫「拋妻棄女」, ... 出家的故事成為雜誌爭相報道的新聞,初期更有多家香港傳媒派記者,駐守在台灣 ... 於 books.google.com.tw -
#10.母反對也沒用!《戲說》女星爆「剃度出家」求餘生安心活多年 ...
據《ettoday》報導,唐德惠外型豔麗、身材惹火,因擔任《搶錢雙響炮》外景主持人、而踏入演藝圈,曾演過電影《狗蛋大兵》、電視劇《戲說台灣之驚世媳婦》 ... 於 www.lookerpets.com -
#11.性感女星出家美魔女變比丘尼《台灣大代誌》20211212
加入台灣大代誌會員【台灣大代誌蒐奇探險家】→https://bit.ly/2zzRV0v您還記得這個人嗎?資深女星唐德惠。她當年以豔星形象出道,後來轉戰主持、戲劇 ... 於 www.youtube.com -
#12.又一女星出家!50岁唐德惠剃发为尼,已了无牵挂,网友
引子:又一女星出家!明星出家似乎已经成为再平常不过的事了,今年已经50岁的台湾女演员唐德惠,选择剃发为尼。可能很多人都不认识这位女演员,但肯定看过她的作品。 於 inf.news -
#13.閱讀經典女人──孟小冬 - 第 87 頁 - Google 圖書結果
在上世紀二、三○年代的舊中國,藝人的生活,喜怒哀樂,孰難預料,所謂今日不知明日事。這樣一位多才多藝、好勝倔強的母親,不想為了女兒婚事的不如意,竟獨自跑到普陀山出家 ... 於 books.google.com.tw -
#14.王祖賢誤傳出家恆述封最酷尼姑「她」剃度一年秒還俗都因2字
61歲台灣女歌手劉藍溪年輕時因參觀歌唱比賽被挖掘成藝人,她先是以 ... 賴冰霞藉此機會強調,出家並不會改變原有的家人關係,佛家教義並未限制她不能 ... 於 www.truemii.com.tw -
#15.塵緣了佛緣到女星桑妮出家 - 華視新聞網
又有一名藝人出家了!篤信佛法的女藝人桑妮,日前在南投中台禪寺落髮出家,從五光十色的演藝圈隱退,談起這段心路歷程,他認為一切都是因緣。 於 news.cts.com.tw -
#16.昔和小澤圓拍三級片!《戲說》女星爆「出家」剃度過程曝光
50歲女星唐德惠,過去以電視綜藝節目外景主持人出道,爾後還拍攝不少經典電影, ... 戲劇則演過三立都會台所製作的《戲說台灣之驚世媳婦》、《再見 ... 於 vidol.tv -
#17.不服潛規則,當紅女星當尼姑,要糊了? | 陸劇吧
台灣 有位女藝人因其與梅蘭芳大師年輕的時候極其相似,被人稱為「小梅蘭芳」,只是命運坎坷。當年的美貌不輸張柏芝,關之琳,卻因為潛規則被迫出家當 ... 於 lujuba.cc -
#18.看破紅塵!盤點娛樂圈削髮出家的十大女星,2人去世2人還俗
1981年費貞綾淡出演藝圈並信仰起佛教,1991年在萬佛聖城接剃渡出家, ... 三、劉藍溪,台灣女歌手,年輕時因參觀歌唱比賽被挖掘成藝人,她先是以 ... 於 read01.com -
#19.16歲未婚生子!《戲說》女星剃度出家媽坦言:真的很難過
外型冶豔、加上擁有惹火C奶好身材的資深女星唐德惠,甫出道與當時日本 ... 圈,代表作有《出外人生》、《戲說台灣之驚世媳婦》、《後山日先照》,除 ... 於 news.ebc.net.tw -
#20.已婚女星出家遭轟宣布2周內離婚 - Yahoo
55歲的馬來西亞歌手賴冰霞,曾在多場歌唱比賽中奪冠,因此受封「冠軍歌后」,沒想到卻在2日宣布剃度出家的震撼彈,告別「賴冰霞」,並透露法號為「釋 ... 於 tw.tech.yahoo.com -
#21.《戲說》女星唐德惠剃度出家 - 華人今日網
(綜合報導)50歲女星唐德惠(本名黃子芸),以外景主持人出道,拍過電影、電視劇也 ... 《戲說台灣之驚世媳婦》、《後山日先照》,還出版美容相關書籍。 於 mobile.chinesedaily.com -
#22.拒絕「潛規則」後,她退出電影圈,這位著名的硬氣女星,現在 ...
因拒絕潛規則,她曾出家為尼,皈依佛門。 ... 這個訓練班明星輩出,譬如我們熟悉的焦恩俊、台灣女演員蘇明明等都曾在這個訓練班學習過。 於 www.greatage.net -
#23.釋恆述
釋恆述(1950年3月11日-),字果演,台灣比丘尼,出家前本名張彥瓊,人稱恆述法師;出家前曾是藝人,藝名費貞綾,是張菲與費玉清之姊。 於 www.wikiwand.com -
#24.首頁综合 - rts36
先前,劉藍溪、桑妮、費貞綾等多位女藝人,選擇剃度出家,徹底告別塵俗。 而今,50歲的女星唐德惠也選擇了這條 ... 而後,參演過《狗蛋大兵》《戲說台灣之驚世媳婦》. 於 rts36.com -
#25.十位出家的藝人 - 中國熱點
近日,中國台灣的知名女星伊能靜的兒子哈利近況曝光,他在外國的社交平台上,曝光了同一眾好友出行的照片,其中不乏打扮火辣的美女,彼此之間親密得如同 ... 於 chinahot.org -
#26.剃度出家
就在前不久,又有一位家喻户晓的女明星剃度出家,不仅是我们童年时期的偶像, ... 圖/翻攝自命運好好玩YouTube) 性感女星唐德惠(本名黃子芸)演出過《戲說台灣》、 ... 於 guide-epargnes.be -
#27.豫聲傳雲岫: 書寫豫劇藝人張岫雲 - 第 76 頁 - Google 圖書結果
書寫豫劇藝人張岫雲 方靜琦 ... 决定由来制皇太盾转世要女士得,农业張站君女士来英雄的出家侦些,本店自立的李天德先生以及明哲先生能陪阿亮愛女士共同出席再提, ... 於 books.google.com.tw -
#28.「台灣女藝人出家」懶人包資訊整理 (1) | 蘋果健康咬一口
台灣女藝人出家 資訊懶人包(1),台灣女藝人出家. ... 【早安健康/鍾佩錦報導】資深藝人乾德門(乾爸)傳出今凌晨4點病逝,享壽74歲。經紀人於聲明中提及,乾爸罹患肺癌 ... 於 1applehealth.com -
#29.台湾出家的女明星
50岁台湾女星剃度为尼,儿子已成家了无牵挂,余生将在寺庙中度过|出家. 更新:2022-06-09 04:24:14 ... 55岁女星剃度出家全程直播削发穿僧衣曾言与佛法有不解之缘. 於 www.nwwww.cn -
#30.遁入空門的四位女明星 - 佛弟子文庫
消失在眾人眼前的陳曉旭在2007年2月23日竟然突然爆出出家的消息,讓很多喜愛她的觀眾 ... 上個世紀末,一首家喻戶曉的《冬季到台北來看雨》,曾讓台灣女孩孟庭葦紅遍了 ... 於 www.fodizi.tw -
#31.「剃度出家」相關新聞 - CTWANT
80年代影歌雙棲的女星劉藍溪,今(19日)傳出離世的消息;事實上,劉藍溪24歲那年與先生結婚後,兩人曾飛往美國參佛、鑽研佛法,她也決定剃度出家,法號「道融」,此後 ... 於 www.ctwant.com -
#32.'台灣女藝人' Search
46393 台灣女藝人FREE videos found on XVIDEOS for this search. 於 www.xvideos.com -
#33.桑妮(中国台湾女演员)_百度百科
桑妮(原名苏翠玉),出生于台湾高雄,毕业于台北戏剧学校,台湾女演员。1992 ... 初时,她因演艺事业挫折接触佛法,后来开始吃素、禅修,心胸开阔,因而有出家念头。 於 baike.baidu.com -
#34.傳王祖賢出家為尼明星遁入空門不乏其人(圖) - 央視網
中新網7月8日電綜合台灣媒體報道,以“聶小倩”的美麗善良女鬼形象走紅影壇的台灣女星王祖賢,七日驚傳看破紅塵,出家為尼。 齊秦接獲消息頗感震驚. 於 big5.cctv.com -
#35.台灣女藝人出家-Dcard與PTT討論推薦|2022年04月 - 網紅排名 ...
找台灣女藝人出家在Dcard與PTT討論/評價與推薦,提供桑妮藝人,見悠法師,桑妮ig相關資訊,找台灣女藝人出家就在追蹤網紅動態,熱門網紅排名,社群最新更新第一手情報 ... 於 kol.gotokeyword.com -
#36.十大女星逃離紅塵遁入空門的驚人隱情 - 阿波羅網
現在來盤點一下被傳看破紅塵出家修佛的十大女星。 ... 台灣女歌手江玲推出最後一張專輯《中國新娘》後就正式退出歌壇,一直信佛吃素,過着平淡的日子 ... 於 hk.aboluowang.com -
#37.釋恆述 - 中文维基百科
台湾女艺人. 语言 · 监视 · 编辑. 釋恆述(1950年3月11日-),字果演,台灣比丘尼,出家前本名張彥瓊,人稱恆述法師;出家前曾是藝人,藝名費貞綾,是張菲與費玉清之 ... 於 wiki.hk.wjbk.site -
#38.豔星慘當小三未婚生子「剃度出家」驚人近況曝! | 民視新聞網
50歲的女星唐德惠外型美豔,1996年擔任《搶錢雙響炮》外景主持人,正式進入演藝圈,後來出演電影《狗蛋大兵》、《天生絕配》,電視劇《戲說台灣》等, ... 於 today.line.me -
#39.曾和小澤圓拍三級片爆紅!本土劇女星曾當三太子乩身「剃度 ...
繼90年代女星劉藍溪、桑妮、孟庭葦、費貞綾出家後,50歲女星唐德惠也驚傳 ... 又去演《戲說台灣》,之後某個機緣下,她成為三太子乩身,淡出演藝圈。 於 gotv.ctitv.com.tw -
#40.50歲唐德惠出家,多年夢想終如願,父母從反對到支持,親臨 ...
先前,劉藍溪、桑妮、費貞綾等多位女藝人,選擇剃度出家,徹底告別塵俗。 ... 而後,參演過《狗蛋大兵》《戲說台灣之驚世媳婦》等多部影視劇,並且她 ... 於 www.energy-story.net -
#41.昔拍三級片走紅!《戲說》美豔女星爆「剃度出家」 - 自由娛樂
〔記者吳志偉/台北報導〕50歲資深女星唐德惠以外景主持人出道,拍過經典電影《狗蛋大兵》、《天生絕配》,以及《戲說台灣》等知名電視劇,擁有美艷外 ... 於 ent.ltn.com.tw -
#42.出家做了尼姑的5位女明星 - 人人焦點
是台灣有名的歌手,主持人。而在1991年婚姻事業都穩定上升的時候她卻突然看破紅塵出家爲尼。後來她也曾解釋自己只是喜歡這樣的生活 ... 於 ppfocus.com -
#43.60歲火風攜女拉薩拜佛,戴天價佛珠,一家三口惹爭議?_霍尊
他在酒吧當助唱的歌手時候,認識了她的第一任妻子,那是從台灣來的歌手,他們結婚後有了兒子霍尊。 但由於當年夫妻兩個人的性格以及對於孩子教育的矛盾, ... 於 sliperaspeding.com -
#44.劉藍溪於1960年3月29日出生在台灣,祖籍遼寧瀋陽。她是個知名
盤點遁入空門的影視明星 · 李娜[歌手]:代表作品《青藏高原》,1997年7月在山西五台山普壽寺出家為尼,次年去美國。 · 陳玉蓮:香港一代玉女明星,成功演繹了小龍女、王語嫣 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#45.劉藍溪 - 求真百科
女藝人. 羅馬拼音, Liu Lan-Hsi. 英文名, Nancy Liu ... 日-), 臺灣女歌手,灌過多張唱片,也演過不下十餘部電影,1991年7月出家,法號「道融」。 於 factpedia.org -
#46.這位女星因情所困.....逃離紅塵剃度出家了! | Love分享
現在來盤點一下被傳看破紅塵出家修佛的十大女星。 ... 1957年10月17日出生於台灣台中,美國加州大學洛杉磯分校人類學碩士研究生,中國台灣女歌手。 於 ezvivi3.com -
#47.出家|法师- 50岁台湾女星剃度为尼,儿子已成家了无牵挂 - 网易
近日,著名的台湾女艺人唐德惠冲上热搜,只因为她宣布已经剃度出家,成为了传莲法师,. 要知道在90年代的时候,唐德惠便已成名,如今遁入空门,我们来 ... 於 www.163.com -
#48.台灣知名女藝人唐德惠剃度出家,最近成為了各大新聞媒體上 ...
台灣 知名女藝人唐德惠剃度出家,最近成為了各大新聞媒體上,最受關注的議題。許多民眾對於昔日外型豔麗、身材惹火,拍過電影電視劇,也出版過美容書的美魔女, ... 於 m.facebook.com -
#49.逃離紅塵,遁入佛門的十大女星 - 尋夢園聊天室
現在來盤點一下被傳看破紅塵出家修佛的十大女星。 ... 著名歌手齊秦的姐姐。1957年10月17日出生於台灣台中,美國加州大學洛杉磯分校人類學碩士研究生,台灣女歌手。 於 ek21.com -
#50.《閣樓》辣女郎唐德惠出家! 曾未婚生子求認祖歸宗被嗆「炒 ...
50歲的女藝人唐德惠驚傳已經剃度出家,而她過往生活也堪稱非常精采。 ... 拍電視劇《藍色蜘蛛網》和《再見阿郎》、《三立戲說台灣》系列。 於 tw.appledaily.com -
#51.昔跨界三級片走紅!50歲《戲說》女星剃度出家:很幸福
唐德惠1996年主持節目《搶錢雙響炮》正式進入演藝圈,後來跨足電影、電視劇等領域,電影作品包含《偷情男女》、《天生絕配》等,戲劇作品包含《戲說台灣之 ... 於 news.tvbs.com.tw -
#52.還俗藝人 - 全台寺廟百科
莊文清還俗,孟庭葦出家,台灣女藝人出家,出家男藝人,泰國藝人出家,出家藝人,出家原因,香港出家女藝人. 於 temple.imobile01.com -
#53.細數6位“削發為尼”的女明星,出家前個個都是大美人,太可惜了
細數6位“削發為尼”的女明星,出家前. 這部劇雖然拍了不止一個版本,但87版的《紅樓夢》依舊是很多人心中不可超越的經典。 尤其是陳曉旭飾演的“林黛玉”,即便時隔多年, ... 於 www.9900.com.tw -
#54.獨/「戲說」女星出家遁入空門唐德惠剃度成傳蓮法師
50歲資深女星唐德惠昔日外型豔麗、身材惹火,拍過電影、電視劇也出版過美容書,近日卻驚傳剃度出家,18日她接受本報專訪證實已剃度為尼。 於 stars.udn.com -
#55.《戲說》女星當紅「剃髮為尼」追求修佛人生不捨老父養家打工 ...
然而就是這麼一位有顏值,有演技的明星,最後卻在前途無量的時候,因為拒絕行業的特殊規則,選擇了出家為尼,遠離紅塵。 Advertisements. 桑妮出生在台灣 ... 於 www.itislooker.com -
#56.星期人物》甜美女星削髮為尼劉藍溪出家祕辛 - 中時新聞網
雖然劉藍溪不屬於校園派歌手,但出道時間相近,且歌曲和聲音都有清新的民歌風,在民歌四十紀念展上,也看的到她當年出版的唱片。 劉藍溪選在31歲那年剃髮 ... 於 www.chinatimes.com -
#57.传王祖贤出家为尼明星遁入空门不乏其人(图) - 中国新闻网
中新网7月8日电综合台湾媒体报道,以“聂小倩”的美丽善良女鬼形象走红影坛的台湾女星王祖贤,七日惊传看破红尘,出家为尼。 齐秦接获消息颇感震惊. 於 www.chinanews.com.cn -
#58.《戲說》豔星自爆當小三!16歲未婚生子如今剃度出家 - 娛樂星聞
性感女星唐德惠(本名黃子芸)演出過《戲說台灣》、三級片等,日前爆出皈依佛門,剃度出家取了法號「傳蓮」,引發外界熱議,近日她上節目分享心路歷程 ... 於 star.setn.com -
#59.台灣一代玉女拋夫出家劉藍溪削髮為尼傳奇真相 - NOWnews ...
一代玉女女星劉藍溪驚傳離世,享壽61歲。劉藍溪曾出過多張唱片,還演出過瓊瑤的電影,並分別在香港以及日本發行作品,演藝事業看似一帆風順。 於 www.nownews.com -
#60.【多圖】台灣女星小優第3次當伴娘揚言40歲嫁不去直接出家
台灣藝人 小優,一直是綜藝節目的常客,樣貌清純,卻擁有惹火身材,不時以性感打扮亮相節目,近日小優接受媒體訪問,表示雖然不乏追求者,卻始終遇不上 ... 於 www.hk01.com -
#61.和傳奇AV女優拍三級片爆紅《戲說》唐德惠50歲「剃度出家 ...
50歲女藝人唐德惠在1996年擔任《搶錢雙響炮》外景主持人, ... 後來參演戲劇獲公視提名金鐘獎最佳女配角,演出過電影《狗蛋大兵》、電視劇《戲說台灣 ... 於 star.ettoday.net -
#62.42歲台星柯以柔離婚案勝訴, 婚變鬧劇落下帷幕, 慘遭網暴出面反擊
近日,根據台灣媒體報導稱,42歲台灣女星柯以柔和前夫郭宗坤長達4年半的離婚官司在,6月14日正式完結,以柯以柔勝訴結束,引發無數網友的熱議。 於 fengnew.org -
#63.逃離紅塵,遁入佛門的十大女星– SheSay | Zi 字媒體
現在來盤點一下被傳看破紅塵出家修佛的十大女星。 ... 年10月17日出生於台灣台中,美國加州大學洛杉磯分校人類學碩士研究生,中國台灣女歌手。 於 www.zi.media -
#64.立花理香美人
天驿星壬申秋堤杨柳《沉香屑第一炉香》作者张爱玲请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉 ... 大关英里,井口裕香,小清水亚美,高桥智秋,国府田真理子,大鏡傳媒以台灣為基地,是 ... 於 wiu.rutrut.eu -
#65.揭秘:看破紅塵遁入空門的十大女星| 佛教| 女明星| 大紀元
莊文清現已息影多年,其前夫是無線金牌監製招振強,1991年莊文清在大嶼山寶林寺出家為尼。 江玲. 台灣女歌手江玲推出最後一張專輯《中國新娘》後就正式 ... 於 www.epochtimes.com -
#66.《戲說台灣》性感女星自爆意外成為小三歷史!如今看破紅塵 ...
性感女星唐德惠剃度出家。(圖/翻攝YouTube/命運好好玩) 性感女星唐德惠(本名黃子芸)以外景主持人出道,接拍過多部電視劇和電影,也曾出版過美容 ... 於 news.sina.com.tw -
#67.出道被稱小林青霞,走紅後剃度出家,探親後卸下袈裟還俗賺錢
演藝圈裡剃度出家的藝人有很多,但這些藝人出家以後都不問世俗,也不會在留念曾經的情。但有一個台灣的女演... 於 www.17moveon.com -
#68.49歲台灣知名女星驚傳「出家當尼姑」!原來歷經「事業低潮」
49歲的台灣演員桑妮,演藝事業坎坷!多年來努力演戲,就是為了扛起一家生計,沒想到歷經事業不順的打擊,讓她在中台禪寺出家! 大家還記得林志穎和蘇有朋版的《絕代雙 ... 於 fun.key8.com -
#69.80年代玉女明星出家於美國舊金山智藏寺圓寂 - 鏡週刊
80年代玉女明星劉藍溪曾演出多部瓊瑤作品,1991年出家全心鑽研佛法,法號「道融」,今(19)日傳出辭世消息,其胞妹證實,道融法師1月10日已於美國 ... 於 www.mirrormedia.mg -
#70.50歲台灣女星剃度為尼,兒子已成家了無牽掛,餘生將在寺廟中 ...
近日,著名的台灣女藝人唐德惠衝上熱搜,只因為她宣布已經剃度出家,成為了傳蓮法師,要知道在90年代的時候,唐德惠便已成名,如今遁入空門,我們來看看她到底經歷了 ... 於 min.news -
#71.劉藍溪本名 - Xvux
民歌女歌手劉藍溪出家16歲的劉藍溪到了台視參加歌唱比賽,意外地被美工設計龍思良 ... 夏夜,本名劉藍溪,台灣女歌手、影視演員、主持人。1960年3月29日出生於台灣, ... 於 www.baiyuns.me -
#72.管仁健觀點》劉藍溪當年的坎坷星路| 娛樂| Newtalk新聞
已故藝人劉藍溪。 ... 劉藍溪「剃髮出家」成尼姑看破放下夫兒〉: ... 《煙雨濛濛》,還有機會得到金馬獎最佳女演員獎,到1970年代已經完全不可能了。 於 newtalk.tw -
#73.「瓊瑤女郎」玉女歌手剃度出家為尼於舊金山圓寂 - 每日頭條
劉藍溪16 歲參加歌唱比賽出道,之後參加戲劇演出,又被瓊瑤相中演出不少作品,卻始終都是配角,有" 永遠的第二女主角" 之稱,之後她發片當歌手,清新嗓音 ... 於 mrnews.cc -
#74.出家的女明星的推薦與評價,FACEBOOK、MOBILE01和網紅 ...
READTHISONE.NET. 又一女明星出家了!照片曝光……連小燕子、紫薇、五阿哥都皈依佛門! 說起《還珠格格》,真的是紅遍大江南北!可是,你還記得「小鴿子」嗎? 於 culture.mediatagtw.com