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國立成功大學 中國文學系 仇小屏所指導 陳宣方的 論轉化格的新途徑：神／魔性化——以三種報紙（2018年11月至2019年10月）為考察對象 （2019），提出台南油漆ptt關鍵因素是什麼，來自於轉化、神性化、魔性化、造神、妖魔化。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 藝術跨域研究所 簡子傑、楊凱麟所指導 孫知行的 一位窮酸導演的可能性 （2019），提出因為有 力學、敘事、DIY、謬論、悖論、消費社會的重點而找出了 台南油漆ptt的解答。

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論轉化格的新途徑：神／魔性化——以三種報紙（2018年11月至2019年10月）為考察對象

為了解決台南油漆ptt的問題，作者陳宣方 這樣論述：

修辭學中的轉化辭格，歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗，雖有學者提出不同看法，然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上，進行轉化辭格新途徑：「神性化」與「魔性化」之研究，因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇，故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象，選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社，自2018年11月份始，迄2019年10月份，進行為期一年的觀察，對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外，亦納入心理學理論，探討「神／魔性化」之語言表現與人類行為的關

聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維，以及如何對「神／魔性化」產生影響及促進作用。

一位窮酸導演的可能性

為了解決台南油漆ptt的問題，作者孫知行 這樣論述：

「正因為拍不起正規的電影，所以運用借殼上市的方法，讓一切……『看起來像』電影，進而解放既有的影像規範。」本文主要以2018-2020年所發展的「力學」 作品為主要案例，說明一種在資源極度限縮的條件下依然能夠影像自造（DIY）的探索路徑。本論文架構如下：「動機」以書本掉落作為腦內「彈」出意念的開端;「創作方法三部曲」則是一個創作方法的DIY。「洞見一個故事」以「力學」的視角作為分析意識形態的槓桿、「姿態與路線」則從觀念藝術的宣言出發，回顧我大學以降之草圖與創作計劃，並仿效《弱影像無罪》提出我的《滑鼠影像》生產論述、「方法與步驟」則依據電影的生產方法作為對照，再更近一步提出我的影像自造（DIY）

創作方法，作為疊而不合的「誤衍」。「作品」章節提出已完成之具體案例，涵蓋「計劃」與「展出案例」。「結語」則寄望將意識形態中殘存的「遺毒」提煉為「遺產」，化為創作之養分。

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