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台南市北區區公所的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦黃源謀,吳春燕,王明和,蘇秋鈴寫的 臺灣府城經典:導覽‧逍遙遊(第四版) 和姚瑞中、LostSocietyDocument的 海市蜃樓II:台灣閒置公共設施抽樣踏查都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自新文京 和田園城市所出版 。

國立中山大學 劇場藝術學系研究所 陳尚盈所指導 蔡雅帆的 臺南古城節之行銷策略 (2020),提出台南市北區區公所關鍵因素是什麼,來自於節慶活動、體驗行銷、事件行銷、傳統節慶、臺南古城節。

而第二篇論文南華大學 企業管理學系非營利事業管理碩士班 涂瑞德所指導 陳福期的 台南市北區大港社區發展模式之探討 (2015),提出因為有 香草社區、社區營造、產業發展的重點而找出了 台南市北區區公所的解答。

最後網站台南市北區區公所地址 - 靠北餐廳則補充:台南市北區區公所 地址情報,區長1人;主任秘書1人;民政課:課長1人、課員6人、助理員7人、里幹事17人、辦事員1人、合計32人;行政課:課長1人、課員3人、書記3人、 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台南市北區區公所,大家也想知道這些:

臺灣府城經典:導覽‧逍遙遊(第四版)

為了解決台南市北區區公所的問題,作者黃源謀,吳春燕,王明和,蘇秋鈴 這樣論述:

  本書由四位對臺南有深厚感情的在地學者、文史工作者、資深導覽人員合力編寫,不只帶領你遊覽、欣賞臺南,更讓你有足夠的內涵為前來臺南的朋友、客人進行一場有文化深度的導覽。   臺南這座城市自有一段充滿歷史與文化的神奇氛圍,一恍神就懷疑起自己像穿越劇的主角一樣,去到另一個時空,這樣的一座府城,不是讓導遊講講笑話就能敷衍過去的城市,不是帶朋友去品嚐小吃就能滿足的城市。您,要怎麼認識這座府城、怎麼導覽這座府城呢?讓《臺灣府城經典─導覽‧逍遙遊》四位博學熱心的作者告訴你吧!   作者群將多年來對府城導覽的經驗與心得,結合詳盡的典籍與歷史考據、現況資料,以及讓導覽增加趣味性和吸引力

的素材,並且加上臺南輕旅遊的規劃建議,編寫成這本《臺灣府城經典─導覽‧逍遙遊》。   臺南,臺灣的「府城」,是早期臺灣的政治經濟中心,經歷過荷蘭人佔領統治臺灣的期間、明末鄭成功父子統治時期、清朝統治時期,這座府城都是見證著臺灣歷史的首府之都,因此也充滿著歷史、文化的氛圍,到處都是古蹟,一磚一瓦都是一個個動人的故事。   要導覽這樣一座城市,需要多深厚的文化底蘊、多濃烈的愛鄉之情啊!要認識這座城市,豈是漫遊式地欣賞欣賞古蹟建築之美、品嚐品嚐知名小吃就能滿足的呢?要當個有文化涵養的臺灣人,帶著朋友來遊覽府城,可千萬不要只帶去古蹟拍拍照和吃美食喔!這些古蹟有太多動人的故事可以介紹了!你也不清楚這

些故事嗎?這本《臺灣府城經典─導覽‧逍遙遊》就是你最好的府城知識「行動電源」。   不同於一般依地理位置分區介紹的旅遊書,本書兼顧歷史時序與地理區域,從荷蘭時期開始,到明鄭時期、清領時期,在各時期專篇中,再分單元介紹該時期留下的重要古蹟。因此,在這本書裡,安平古堡和億載金城不再只是同樣位於安平區的古蹟了,讀者在這本書可以看到立體化的歷史時序,清楚認識到一座是荷蘭時期的古蹟,一座是清領時期的古蹟,講的是不同時空的故事。   臺南市在臺灣史上占有舉足輕重的地位,「認識臺灣從臺南開始,認識臺南從安平開始。」正是實地了解臺灣史的不二法門。本書除了以導覽臺南以外,也不忘引導讀者從臺南看向整個臺灣,因

此在整理收錄了臺灣史前時代遺址簡表、行政區域暨史前文化分布圖、臺灣原住民、臺灣地區各縣市地方之特色、臺灣俗語--智慧箴言、臺灣的民間信仰、神之物語-護法協祀神、二十四孝表列、臺灣歷史與文化相關影片彙編、臺灣的世界第一等資料,放在書末附錄,做為導覽資料庫。   作者們除了資深專業的導覽解說員或解說志工的身份之外,也同時是教師或文史工作者。他們也許不是文學作家,書中也沒有太多浪漫的情懷與想像,但在編寫這本書時,充份展現了認真仔細到絲毫不浪漫的態度。他們會親自到古蹟現場拍照,撰稿時對罕見少用的難字、古字加上注音及名詞解釋,更用心從龐雜的文史資料中精選整理了許多附錄資料。   本書第一版於2012

年12月出版起,即廣受好評,許多導覽界、文化界的「內行人」視為珍品,也有博物館一次採購數十本做為內部訓練之用。第三版起新增了許多特色單元:   .周遭漫遊-在每一單元的最後提供讀者旅遊景點、特色小店的資料。   .輕旅行建議路線-假日小旅行已是現代趨勢,因此,作者將旅遊景點結合歷史人文,規劃出輕旅行路線,提供給讀者參考。   .希臘羅馬神話人物-因近年奇美博物館新館成為臺灣府城新地標,讓讀者能更為了解旅遊景點。   .臺灣日治時期經典建築之美-介紹國定古蹟臺南地方法院的特色,使讀者更認識古蹟建築。   .臺灣地區一鄉鎮市區一特色-將全臺各鄉鎮、地區的特色景點、名產收藏於資料庫中,是為作者精心

之作。   第四版依最新現況更新各期年表、一鄉鎮一特色等資訊,並將內容去蕪存菁,改版得更加完善、精緻。        全書編排細緻、豐富多元、充滿巧思,此次改版使內容更活潑生動,深具實用功能,不僅是導覽工具書,更是觀光旅遊的好手冊,是讀者不容錯過的選擇。  

臺南古城節之行銷策略

為了解決台南市北區區公所的問題,作者蔡雅帆 這樣論述:

節慶文化活動透過不同的形式呈現,反映了當地人民的生活習慣及民俗特徵。傳統文化活動經歷世代的變遷要如何透過創新,與在地文化及人民重新搭起新的橋樑?本研究透過了解各縣市政府如何發展在地城鄉特色,如何協助大型地方節慶活動的舉辦,配合地方文化底蘊,與地方產業連結,達成促進地方經濟成長與提升國民生活品質的目的。研究理論以節慶活動、事件行銷及體驗行銷之文獻為主,運用理論了解辦理民俗節慶活動,在行銷策略上能產生的效益為何?研究方法為個案研究法,搜尋資料以文件分析、訪談與觀察為主,主要研究問題為:一、臺南古城節之舉辦宗旨為何?如何規劃與執行?活動執行中遇到什麼困難?主辦單位、協辦單位、贊助商與民眾間的合作為

何?二、臺南古城節目前行銷策略為何?如何運用事件行銷與體驗行銷?為臺南地區帶來的影響為何?未來行銷策略為何?研究發現為:一、臺南古城節可貴的是致力於臺南傳統生活文化的發展,無論是主體活動或是系列活動,皆秉持著古城的文化特色;二、成功且具備高度關注的事件行銷,需要創意規劃、豐富話題性、呈現手法、各類型媒體的關注以及能感動人心的內容規劃, 最重要的是能夠引起社會大眾的共鳴;另外在體驗行銷上,透過五感體驗模組,分別以感官、情感、思考、行動、關聯檢視活動內容並延伸出顧客價值;三、節慶活動的形成,需要公私部門的合作與民眾的支持,使合作模式在有限的資源下,將藝術效益發揮到最大;四、臺南古城節所面臨挑戰有下

列幾點:(一)臺南古城節的活動規劃過於強調內容發展,而忽略包裝的行銷策略。(二)宣傳只著重在部份活動。(三)臺南古城節單以FB為活動宣傳,貼文內容過於單調,相對的與民眾的社群互動性也沒那麼高。(四)臺南古城節除創辦人,目前無固定的工作人員。(五)古城節的延續以生活文化的背景為主,目前是定位在50-60年代,尚未以其他歷史背景作發展。研究者對臺南古城節及後續研究提出建議如下:一、臺南古城節可以延續沿街叫賣與市集之特色,繼續將此傳統文化做為該節之活動精神與精髓;二、將臺南的文化及歷史做一個全面性的規劃,讓古城節在未來的活動內容能夠針對不同時代背景,做出更不同的活動組合;三、應發放民眾滿意度之調查表

,傾聽參與民眾的意見與體驗感受,修正該節的節目內容規劃;招募青年志工加入團隊,使其團隊有更多人力的安排;四、對後續研究建議,未來研究者可針對臺南古城節不同的活動內容,與各方合作單位進行深度訪談,亦可針對更多觀眾進行問卷調查、量化研究。

海市蜃樓II:台灣閒置公共設施抽樣踏查

為了解決台南市北區區公所的問題,作者姚瑞中、LostSocietyDocument 這樣論述:

全國一百處「蚊子館」現場直擊納稅人不能不知道的社會真相   繼2010年出版《海市蜃樓:台灣閒置公共設施抽樣踏查》後的第二本踏查紀錄,藝術家姚瑞中再次帶領藝術大學的學生,更完整地透過「返鄉踏查」的文字與影像來記錄下「閒置公共空間」的現場。本書所收百處案例,包括延宕開發的大型園區、蓋到一半卻停工而閒置的設施、新建卻缺乏實質效益的建設、經營管理不佳的館舍、功成身退仍堪用的閒置空間……等,多數文字資料參考自監察院、審計部資料及招標網站,或彙整比對相關報導並實際走訪拍攝而成。   從《海市蜃樓》到《海市蜃樓II》的踏查紀錄中,「蚊子館」生態面貌也漸漸有了改變:近年來「XX園區」如雨後春筍般出現,產

業園區化已經成為主導政策,然而這些全面整合產官學界、公辦民營的開發遠景下,原本只是為數眾多、但大多只有單一空間的蚊子館,現在動輒是包含數十棟建築物的龐大閒置園區,保守估計全台已有上百座。   這些越來越多的巨大建設是否等同於產能與產值?這樣的開發對於社會價值觀乃至於文化發展是否有無形影響呢?   在宛如海市蜃樓的願景裡,我們透過文字與鏡頭直視著這些建築物,試圖發問。 作者簡介 姚瑞中(Yao, Jui-chung)   國立台北藝術大學美術系畢業,曾受邀參加義大利威尼斯雙年展、日本橫濱三年展、澳洲亞太三年展及台北雙年展聯動計劃,擔任過天打那實驗體團長、楊德昌電影美術指導、非常廟藝文空間執行長。

目前為台北當代藝術中心理事長、中華民國視覺藝術聯盟理事、忠泰文化建築藝術基金會董事及非常廟藝文空間顧問,並任教於國立台灣師範大學美術系。著有在《台北生存的一百個理由》(合著)、《台灣裝置藝術》、《台灣當代攝影新潮流》、《台灣廢墟迷走》、《台灣行為藝術檔案》、《流浪在前衛的國度》、《廢島─台灣離島廢墟浪遊》、《姚瑞中》、《人外人》、《幽暗微光》、《逛前衛》(合著)、《恨纏綿》、《甜蜜蜜》、《海市蜃樓》(編著)、《搞空間》(監製)等書。個人官網 www.yaojuichung.com LSD(Lost Society Document)   全名為「失落社會檔案室」,為一臨時性組織,是由姚瑞中老師

所帶領的一個攝影工作坊,發動大學生回故鄉進行攝影踏查。參與第二本計劃的成員約七十位,仍以國立台北藝術大學美術系與國立師範大學美術系為主,另有一些自告奮勇的外系或外校學生主動參與,多數學生都是所謂的攝影素人,他們以有限的設備利用課餘時間走訪全國各地,透過文字與照片呈現社會發展的特殊現象,以公民參與的方式提醒社會大眾,並提供政府有關部門參考。

台南市北區大港社區發展模式之探討

為了解決台南市北區區公所的問題,作者陳福期 這樣論述:

  本研究主要是探討台南市北區大港社區營造的過程與發展,以社區發展協會為研究對象,採個案質性研究,透過深度的訪談、資料蒐集、參與觀察等研究分析,藉以探究社區營造成功的重要因素。  91年社區爆發登革熱事件,社區發展協會激發居民對「社區生命共同體」危機意識,也因「種香草可以防蚊」的概念,由危機、轉機、生機等逐步建構一個自然生態的宜居社區,開啟了大港社區的香草夢想。經研究結論歸納五項如下:1.社區是居民大家的。2.社區推動者的憾動力。3.公部門支援的迷思。4.穩健社區營造步伐。5.善用社會資源與跨區服務弱勢。提出六項研究建議如下:1.關懷據點落實在地長照。2.鹽水溪自然生態的永續。3.香草產業社

會企業。4.加強居民研習教育。5.社區產業發展,未來面臨的挑戰。6.社區營造推手,年齡層老化的隱憂。