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紀念空間的辯證 - 二二八紀念公園再詮釋

為了解決台北市市民大道一段100號的問題，作者顏士翔 這樣論述：

二二八事件是影響臺灣極為深遠的一段重要歷史，其後引發全臺灣經歷二二八紀念碑建碑潮，從沿襲碑的形式、到逐漸脫離視覺符號的表現，轉而強調身體知覺的空間建構，賦予參與者從在場的知覺作為理解二二八事件的觸媒，從中誘發研究者思考紀念空間的形式與紀念內涵的本質探討。本研究先探討不同時代的紀念性建築形式，透過紀念性建築相關論點和作品的剖析，探索紀念精神與形式構成兩者的相互依存關係，藉此試圖對「台北二二八和平紀念公園」提出重構紀念性的提案。基於避免二二八事件意義的認知歧異導致研究的失焦，首先中性地梳理出二二八事件的歷史原貌，其後，研究分為文獻研究與二二八紀念公園的設計提案兩部份。第一部份主要透過在第三章關於

紀念性建築的回顧，認識紀念性建築類型對於紀念性表現的各種取向，從古羅馬時期的記功柱、紀念神殿，到現代主義時期的幾何形式紀念碑，或後現代的象徵表現等，揭示不同時代在面對特定紀念內涵時，如何建構對應紀念對象的獨特紀念形式，從而進行空間形式與紀念意義的建築思考。同時，為更透徹理解紀念性與空間的相對性，於第四章以基提恩的「紀念性的九大要點」，與路易士．芒福德在紀念性與現代的矛盾中回歸空間本質的辯證，進行紀念性論述的交叉探究；其後藉由當代具特殊紀念意義與空間特徵作品的探索，辨識其如何尋找回應時代性、紀念精神，且適切地空間形式。本研究後半部份為進行台北市二二八和平紀念公園的空間改造提案。首先回顧全臺灣二二

八紀念碑的建置，選取其中29座二二八紀念碑進行空間構成、紀念意義與構築形式的解析，從中發現台灣近半世紀以來在紀念性建築路徑的上改變，並進而著手二二八紀念公園中紀念空間的設計提問。綜合研究兩部份，其一為詮釋台北舊城區「二二八紀念公園」中關於二二八事件的當代意義與紀念的本質；以及面對該公園區位和歷史的重要性，建構公園中遺留的各時代象徵地景與紀念物的詮釋態度，藉由說明公園中錯綜的現況與梳理，讓公園得以在紀念意義與日常活力之間擁有轉換與並置的形式，從而成為本研究表述二二八紀念精神的隱喻。第一部份主要透過在第三章關於紀念性建築的回顧，認識紀念性建築類型對於紀念性表現的各種取向，從古羅馬時期的記功柱、紀念

神殿，到現代主義時期的幾何形式紀念碑，或後現代的象徵表現等，揭示不同時代在面對特定紀念內涵時，如何建構對應紀念對象的獨特紀念形式，從而進行空間形式與紀念意義的建築思考。同時，為更透徹理解紀念性與空間的相對性，於第四章以基提恩的「紀念性的九大要點」，與路易士．芒福德在紀念性與現代的矛盾中回歸空間本質的辯證，進行紀念性論述的交叉探究；其後藉由當代具特殊紀念意義與空間特徵作品的探索，辨識其如何尋找回應時代性、紀念精神，且適切地空間形式。本研究後半部份為進行台北市二二八和平紀念公園的空間改造提案。首先回顧全臺灣二二八紀念碑的建置，選取其中29座二二八紀念碑進行空間構成、紀念意義與構築形式的解析，從中發

現台灣近半世紀以來在紀念性建築路徑的上改變，並進而著手二二八紀念公園中紀念空間的設計提問。綜合研究兩部份，其一為詮釋台北舊城區「二二八紀念公園」中關於二二八事件的當代意義與紀念的本質；以及面對該公園區位和歷史的重要性，建構公園中遺留的各時代象徵地景與紀念物的詮釋態度，藉由說明公園中錯綜的現況與梳理，讓公園得以在紀念意義與日常活力之間擁有轉換與並置的形式，從而成為本研究表述二二八紀念精神的隱喻。