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博物館數位轉型與智慧創新

為了解決台中 一人 辦公室的問題，作者城菁汝,蔡遵弘,林靖于,黃凱祥,葉長庚,劉宜婷,汪筱薔,謝俊科,吳紹群,林詠能,宋祚忠,葉鎮源,陳君銘,劉杏津,蘇芳儀,施登騰, 這樣論述：

　　本專書邀請文化部及教育部轄下博物館專業人員及國內學者專家，共同探討博物館數位轉型到智慧創新議題，範圍廣納數位典藏與加值內容建構、數位資源全民近用與開放、融合線上與線下數位策展策略、新型態創新內容、服務與體驗、全方位智慧博物館發展模式，以及數位科技服務的觀眾研究與智慧行為探析等多元內容。希望本專書能提供國內外博物館、國內外大學相關系所師生、跨領域生態鏈產業及國內外博物館社群組織，在博物館數位轉型、數位博物館與智慧博物館創新發展議題，在實務建構及學術研究能有更多啟發與參考價值。   商品特色   　　我國博物館界泰斗——黃光男教授，集藝術家、教育家及博物館工作者於一身，曾任臺北市立美術館館

長、國立歷史博物館館長及國立臺灣藝術大學校長，開創臺灣的博物館特展風潮並作育英才無數。為祝賀黃光男教授八十歲大壽，表達對教授深厚貢獻之敬意，由主編們邀請博物館領域的專家、學者，撰寫學術研究及個案實踐的精彩文章，並彙整成六個主題成冊出版，延續教授致力推廣藝術人文教育的理想與精神。

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綠化量指標永續營運之研究–以都市地區公寓大廈型屋頂綠化為例

為了解決台中 一人 辦公室的問題，作者何勝傑 這樣論述：

近年來由於全球暖化氣候變遷議題逐漸嚴重，因此永續發展為我們迫切面對的重要課題，乃至後來的綠建築推動及永續社區營造也是環繞此一議題進行，進而影響了社區發展面向以及生活方式。都市化造成區域用地朝向高密度發展，考量都市內用地不足的情況，卻又希望滿足建築指標中「綠化量指標」，進而提升生活品質，為達此目標屋頂綠化成為較適合現況之實施方式，因此政府積極鼓勵屋頂綠化的發展，甚至擴展而成後來的都市農園；而後由於與永續社區營造概念的結合，透過社區參與讓居民一同經營，使都市農園融入社區發展中，促成永續發展中三個面向「環境」、「經濟」、「社會」的緊密結合。 根據內政部建研所的報告及相關研究發現及整理，雖然政

府持續推動居民參與屋頂綠化，但是普及率卻有待加強，主要有以下四點原因，1.建築物的裂縫及屋齡、2.政策方面的制定、3.環境與植栽的維護管理、4.社會推廣，因此本研究以新北市參與式屋頂農園的示範社區為研究目標，於示範點中挑選兩個大廈型社區作為研究對象，以文獻分析法、實地訪察法和半結構式訪談法為研究方法，了解居民參與社區農園狀況、其目前推動的情況，並以研究目標人、事、物及後續相關理論整理的時、地五個面向做為研究及討論，同時藉由研究結果，作為協助政府提倡都市農園之參考建議，增進屋頂綠化順利推動之機會。透過研究結果得知屋頂綠化可持續運作之因素有五點，一、 人：透過政府、專家學者及社規師以協助者角度的

幫助，讓社區參與屋頂綠化事務，同時社區主導者(村里長、管委會主委，社區輔導專家)為社區主要的管理者、領導者及引導者，為社區及屋頂綠化發展的重要角色。二、 事：透過政府、專家學者以及社規師的協助，幫助社區成員規劃屋頂綠化環境，培育社區人才與相關知識的傳播，以此制定詳細的運作制度，重新定位屋頂綠化之意義。三、 時：社區發展屋頂綠化，藉由時間的遞進完善社區屋頂綠化方面之規劃，並透過日常生活及農園相關事務於時間方面的活動，藉此活絡社區及綠化環境之間的關係。四、 地：因應各地之地理環境、氣候的不同，以及建築物的狀況，配合各地政府及相關法令的規範設置屋頂綠化，得以讓社區屋頂綠化妥善且持續操作。五、

物：對於資金規規劃部分，其作為設備及環境規劃的重要因素，社區初步以政府的補助及獎金為主，後續藉由社區訂定的計畫實行後續資金、設備及環境三方面的運作，以此延續屋頂綠化的營運壽命。 藉由社區人、事、時、地、物五方面對於屋頂農園的執行規劃，以此達到屋頂綠化持續運作，成為綠化量指標永續經營的目標，進而達到永續發展之理念，同時也解決屋頂綠化發展時遇到的四個問題。

漂流的旅人：聖經視角下的外方人、移民與難民

為了解決台中 一人 辦公室的問題，作者阮文清 這樣論述：

　　「我們學會像鳥兒一樣翱翔天際， 　　像魚兒一樣在水裡游來游去， 　　卻還沒學會最簡單不過的──如手足般和諧共處。」 　　──馬丁．路德．金恩博士（Martin Luther King Jr.）   　　▍「你們會歡迎我嗎？無論我來自何方、說什麼語言、膚色和宗教如何，都能彼此包容和尊重。」 　　▍「不惜一切離開，為的是尋找更好的歸宿。」 　　▍「我依靠神，相信祂對我不離不棄！」   　　翻開聖經，映入眼簾的是人類一代代遷徙移動、尋找家園的故事。從原祖父母亞當和厄娃被逐出伊甸園、諾厄造方舟躲避洪水、聖祖亞巴郎離開故鄉、若瑟被賣到埃及、梅瑟帶領以色列子民在曠野裡流浪，到猶太人被虜充軍、飄蕩離散；

就連耶穌一出生就得舉家逃往異鄉，躲避黑落德王的追殺。他們不都是離鄉背井的移民、外方人與難民？   　　本書以廣博的視角和扎實的聖經學識，帶領讀者探尋聖經人物如何在天主的陪伴下走過顛沛流離的漫長旅程，深入淺出地探討現今移民與難民相關議題，如人口販運、難民與尋求庇護者、戰爭暴力的受害者、氣候變遷與天災、最為脆弱的婦女和兒童、圍牆和邊界、對於合法與非法移民的疑問，以及移民的貢獻等等。   　　詳盡剖析聖經如何回應外方人、移民與難民，尋求指引和光照，同時反思教宗方濟各《眾位弟兄》通諭的熱切呼籲。這些故事真的離我們不遠，從看見、關懷到付諸行動，我們攜手踏上慈悲與愛德之路。   本書特色   　　◆ 以移

民的現況與真實故事為基礎，引起讀者共鳴；列舉文獻統計和聯合國資料，拓展國際視野，正視難民危機與移民的全球現象。   　　◆ 提供淺顯易懂的導引，清楚認識舊約與新約時代的歷史背景與社會文化。   　　◆ 聖經的作者、寫作對象和內容都與外方人、移民和難民有關。回顧聖經歷史並作為借鏡，在面對當前最具挑戰的移民現象時，有助於做出適切而富同理心的回應。   　　◆ 每章結尾提供【反思與討論】，結合教宗方濟各《眾位弟兄》通諭，協助基督徒深入思考兄弟友愛的意義，激發人道關懷的精神，推倒互相隔絕的高牆，搭建相遇與彼此交流的橋梁。 　 　　◆ 培養研經的興趣，閱讀與了解他人的生命故事；試著換位思考並站在對方的處

境設想，學習尊重多元文化，敞開心包容與接納。   　　◆ 整合信仰與生活並邁向行動，關懷周遭需要幫助的弟兄姊妹，適合青年會、慕道班、讀書會等成長團體共讀討論；為教友靈修、神父、神師、靈修指導者深具啟發意義。   佳評如潮   　　「淺顯生動地說明聖經的教導，鼓舞我們克服人性的軟弱，不以自身利益為優先考量，發自內心為弱小者服務。誠摯推薦此書，邀請你一起為弱勢族群發聲。」──阮文雄神父，新竹教區越南移工移民辦公室主任   　　「簡明扼要點出各地移民與難民的困境，激發對社會正義的熱情，號召我們關心世界，重視人權及尊嚴，永遠與受壓迫者站在同一陣線。」──吳偉立神父，比利時籍聖母聖心會會士、天主教修會會

長聯合會全人發展組召集人   　　「立基於扎實的聖經學術和天主教社會倫理，刻畫移民的無奈悲慘，也提供積極的思考面向，開啟讀者的視野和胸襟，慷慨接納周圍最脆弱的弟兄姊妹。」──韋薇修女，前新事社會服務中心主任、天主教修會會長聯合會全人發展組執行祕書   　　「我們進入移民時代，聖經早已做好準備！」──詹德隆神父，加拿大籍耶穌會會士、輔仁聖博敏神學院教授   　　「我們都是人生旅途上的旅人，但移民與難民的經歷卻大不相同。作者以親身經驗和廣博的聖經學識，深入淺出地引領讀者思考移民議題，並以慈悲的福音精神來回應當今的迫切挑戰。」──蘇耀文主教（台中教區）   　　「精簡有力的入門書，有助於激發人道關懷

的精神，教會和每一位基督徒都不能袖手旁觀。耶穌是神聖的客人，渴望在我們每個人身上尋找溫暖的家。」──東恩．克雷蒙（Don Clemmer），天主教作家   　　「本書探討今日世界失根浮萍的悲慘遭遇，詳述遭受邪惡迫害之受害者的處境。從聖經故事中找到類似的情境，強調古時的天主子民和我們現代人擁有同樣的信仰傳統，得以修補改善世間的種種不幸。有助於個人深思反省，也適合小組深入討論。」──黛安．柏甘特修女（Dianne Bergant, CSA），芝加哥天主教聯合神學院（Catholic Theological Union）舊約聖經研究榮譽教授   　　「移民不僅是當前熱切關注，也是聖經裡反覆出現的主題

，亦即我們對外方人、移民和難民的責任。本書以平易近人的撰寫方式、結合當代視角和聖經學識，深入探討移民與難民相關議題，期盼吸引更多讀者關注。」──唐納德．希尼爾（Donald Senior, CP），芝加哥天主教聯合神學院名譽校長   　　「以平易近人的高明手法，將移民複雜多樣的現況與聖經中經歷類似的章節連結起來；具體說明聖經道出了現今因社會政治與氣候而成為難民、尋求庇護者、奴隸買賣，以及遷徙世界各地的移民所遭遇的困境。雖然書中論及天主教的教導，但為所有基督徒帶來的收穫，遠遠超乎想像！」──丹尼爾．卡羅（M. Daniel Carroll R.），知名基督徒作家、惠頓學院（Wheaton Col

lege）聖經教授   　　「移民是現代刻不容緩的迫切議題，尤其在當前美國的政治氛圍之下。阮博士是越南難民和新約學者，他對社會正義懷抱熱情，關愛移民和難民，使聖經關於外方人、移民與難民的教導更加鮮明生動。我不僅向負責移民公共政策的相關人員大力推薦這本書，也鼓勵每一位移民細細閱讀。」──潘庭卓（Peter C. Phan），越裔美籍神學家、喬治城大學（Georgetown University）講座教授 作者簡介   阮文清（vănThanh Nguyễn, SVD）   　　越裔美籍聖言會會士暨新約學者，羅馬宗座額我略大學聖經神學博士。1965年出生於越南富國島，西貢淪陷那年與家人逃難至美國

紐奧良，1997年晉鐸成為神父。自2005年起任教於芝加哥天主教聯合神學院，擔任「新約研究」教授，亦為現任「天主教傳教學」講座教授，2019年曾應邀來臺演講。   　　聖經學養扎實深厚，特別關切福傳、移民議題與社會正義，作品散見於各學術期刊，著有Peter and Cornelius、Stories of Early Christianity、God's People on the Move等書。   譯者簡介   倪淑蘭   　　美國德州理工大學跨領域藝術研究博士，現於臺灣藝術大學跨域表演藝術研究所擔任客座副教授。譯著包括《塑：救贖中的性格》、《生命的地標：依納爵式的內心之旅》（光啟文化）。

近年在生命的轉彎之處，深切體會天主的愛與大能。 好評推薦 推薦序 接納最脆弱的弟兄姊妹／韋薇 前言 天下一家，休戚與共 第一章 旅居人間的過客 第二章 人口販運的悲劇 第三章 難民與尋求庇護者的困境 第四章 戰爭與暴力的犧牲品 第五章 氣候變遷與天災等危機 第六章 異鄉異客，何處是我家？ 第七章 婦女和小孩的慘境 第八章 好籬笆造就好鄰居？ 第九章 合法與非法移民，有何差別？ 第十章 移民是福傳使者 後記 踏上慈悲與愛德之路 為世界移民及難民祈禱 註釋 延伸閱讀 推薦序   接納最脆弱的弟兄姊妹   　　我原本設想臺灣素稱移民之島，大家遷移到臺灣只是時間早晚的差異，本地

人理當會將心比心善待移工及新住民。   　　但在我服務移工和新住民二十多年經驗中，常常接觸到許多移工及新住民受到不平等對待、歧視或忽略。移工及新住民被濫用、被管制、人格不受尊重，甚至移工及新住民遭受性騷擾和虐待、成為人口販運的受害者等問題也層出不窮。   　　臺灣出版界有關現代移民、移工的華文專書或是翻譯書籍，屈指可數。我服務移工與新住民多年，是基於天主教社會倫理及社工專業角度去關注，個人一直期盼能夠閱讀既有聖經基礎，又有人文關懷移民移工的華文專書，鼓舞我自己及更多人萌發深刻尊重與欣賞移民移工居住在我們當中的學養。   　　很高興上智文化出版了越裔美籍聖言會會士阮文清神父的作品，《漂流的旅人：

聖經視角下的外方人、移民與難民》滋潤了我等待已久的飢渴心靈，書中每一篇章都針對移民移工普遍經歷的困境，給予聖經基礎的回應。   　　很特別的是，作者阮文清神父童年時遭逢越南淪陷，全家被迫拋棄家園，搭乘破船逃難到美國。他經歷難民在船上漂流，大家節省口糧、飲用水為生存而挺住，對於未來十分茫然；後來，他也切身體會移民在移住的美國處於邊緣的地位。阮神父引用聖經，光照現今因為政治、經濟，或是暴力衝突、自然災害等因素所造成的難民和移民景況，非常生動及貼切地導引我們反思與行動。   　　希望本書可開啟大家的視野和胸襟，慷慨接納與保護我們周圍最脆弱的弟兄姊妹。積極推動公、私部門促進移民、移工的持續進修及發展的

政策，共同建立互相尊重及融合的社會。   韋薇 前言 天下一家，休戚與共 你可曾想過定居異鄉的移民，或是因戰爭、衝突暴力與天災而逃離家園的難民是何等模樣？我知道個中滋味，因為我是其中一員。移民與難民的日子並不好過，但我從中學到很多，其一就是明白和全球成千上萬離鄉背井的人休戚與共、團結關懷的重要性。 我父母的故鄉是北越，我則是在南越出生長大。1975年西貢淪陷之後，我和家人以難民的身分移民美國，尋求宗教自由和其他基本人權，那些權利在共產黨政權之下早已不復存在。 我和家人深知基本人權──尤其是言論自由與宗教自由──被剝奪的感受，但虔誠基督徒不該就此認命地活在高壓統治下。我們全家為了尋求「新天新地

」（默廿一1），寧願搭著破船逃難，冒著葬身大海的風險，和大自然賭上一把，也不願餓死在家鄉，被剝奪信仰和希望。 移民與難民危機急遽升溫，更是形塑今日世界的一大要素。世界各大洲有成千上萬人踏上遷徙或逃亡之路。過去數十年以來，移動人口呈現倍數成長。在2020年年中，全球七十六億人口中，估計有3.4%的人從原居地遷移，等於世界上每三十人就有一人離開家園。 由於政治與族群衝突、全球化造成貧富差距持續惡化、環境災害、病毒傳染病（如COVID-19嚴重特殊傳染性肺炎）、自由貿易，以及多元便捷的交通工具等等，愈來愈多人選擇移民。因此，現在可說是「移民的世代」。

海巡機關人員獎懲制度之研究

為了解決台中 一人 辦公室的問題，作者林志明 這樣論述：

獎勵與懲罰是控制人類行為的一種工具，也是改造人類行為的一種手段。管子云：「用賞者貴誠，用刑者貴必。」古人亦云：「賞一人而千萬人悅者，賞之；罰一人而千萬人勸者，罰之。」故獎勵不失為人類行為的推動力。獎懲制度，具體而言，就是國家公務人員的獎勵與懲處的統稱。「獎勵」的功能在於激勵表現優異之員工，是一種積極的激勵方式，屬於正面的，可以給受獎者一種自我滿足和愉悅感，進而刺激其他未受獎者的一種追求動機；「懲罰」係對於才能低劣或違法犯紀者的處分行為，為消極之激勵方式，具有負面作用，雖也能達到部分激勵功能，但帶給受罰者是一種不愉快與痛苦之感受。公平理論（equity theory）又稱社會比較理論，主張人們

受激勵的動因來自人與人間的相互比較（social comparisons）。比較的標準即投入與回報，運用在工作上，所謂投入泛指員工的出付出的心力、時間、工作品質與成效等，而回報係指員工從工作得到的一切代價。辦理獎賞懲罰時，應儘可能降低感性及人情因素，並力求客觀，否則無法達到公正、公平之原則，且恐會發生反效果。本研究透過相關文獻分析，建立研究理論基礎，研究發現有關法制及實務二面項建議供予參考，另本研究僅在現有之適用法規及理論基礎上配合實務所見，儘可能發掘、探討問題，囿於時間因素未能採取專家訪談、問卷調查方式、蒐整資料完整性及部分見解未臻成熟，建議爾後能針對研究再輔以專家訪談、問卷調查或個案分析方

式，使對相關研究之貢獻度更臻周全完善。