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蹲在掌紋峽谷的男人：川貝母短篇故事集

為了解決台中郵局最新消息的問題，作者川貝母 這樣論述：

　　第一位登上《紐約時報》的台灣插畫家川貝母，圖文全創作首次出版。　 　　作家李桐豪、歌手陳綺貞、詩人孫梓評、作家楊佳嫻、導演劉耕名 全力推薦 　　阿力金吉兒、紙上行旅、鄒駿昇，插畫家們一致期待 　　「不說話時像個木雕，但是知道他正小口小口呼吸觀察著，關鍵時刻，會給出有力的一擊。就像這一冊書。⋯⋯是村上春樹的說法嗎──閱讀故事使人們明白何為虛構，並能因此順利回返現實。感謝川貝母，他所製造的詩意奇幻幽默世界，讓我們領受過夠好的虛構，可以甘心降落現實，繼續當一名平凡的人。」──詩人孫梓評 　　「已經這麼會畫圖，還寫得這樣好，真的可以嗎？」──詩人湖南蟲 　　他左手畫插畫，右手寫小

說， 　　以冷靜旁觀的眼寫出虛擬中最寫實的觀察， 　　用最直擊人心的瑰麗圖像深入人性的內裡。 　　這是游走於現實和荒謬中的圖文創作集。 　　倘若真的發生巨大核爆，輻射區的生活將會如何？ 　　若有一個萬花筒可以預見未來，進而使自己能做出正確選擇，你買不買？ 　　若能與心愛的人在虛擬影像的墓園裡終老，是幸福還是沉淪？ 　　生活在城市中，面對迎面而來的「記憶」、「欲望」和「恐懼」， 　　站在命運的路口，到底該大步前行和還是匍匐前進？ 　　最會說故事的插畫家川貝母以「現代寓言」的方式創作圖文，取材自生活日常，包含環境的變化、對當下議題的想法、對未來或末日的想像，及微小生活的細節觀察，以隱喻的方式重

新詮釋十二篇短篇故事，搭配精彩圖像，以強烈的視覺感官直擊內心。 　　。為了便利，你願意付出什麼代價 　　〈叢林〉婦人購買衛生筷，五金行老闆拿出一個森林魚缸，從裡面拔出樹木，製造出全世界最新鮮的衛生筷 　　。我們真的想看見未來嗎 　　〈萬花筒〉郵局前的推銷員擋住了男人的去路，向他推銷最新的產品，聲稱可以窺視自己的未來 　　。如果可以拔除不願記起的一切 　　〈拔罐〉隱藏在舊市場旁的拔罐店，消除的並不是病痛，而是拔除不想要的記憶 　　。在世界末日後的十年 　　〈慢跑朋友〉男人跟著朋友在慢跑，背後有一個強大的計劃在執行，世界已經改變，你願意犧牲十年的時間來換取更好的生活嗎？ 　　。誰說敢說自

己是命運的主宰 　　〈蹲在掌紋峽谷的男人〉男孩看著自己的掌紋，發現裡面住了另一個自己，在一連串的對談後，漸漸了解自己命運的走向 　　。如果可以接觸死後的世界 　　〈小人物之旅〉男孩在Google map上看到自己的爸爸，在懷念與追尋之下，慢慢揭露不可思議、亡者世界的秘密 　　。危機往往只在一念之間 　　〈冰涼的壁虎〉男孩和朋友走在巷子，幻想路人的攻擊行為，意識到毎天離危險其實非常的近 　　。比生命還長的不是愛，而是仇恨 　　〈蟬的左手〉重考的男孩在圖書館唸書，夏天蟬鳴如雷，但漸漸卻發現他聽得懂蟬說的話，那不只是蟬的聲音，而是充滿復仇的語言 　　。如果夢摸得著看得到，那會是什麼？ 　　〈

噩夢與藏品〉阿水夫婦的小孩已經一個禮拜都被噩夢驚醒，聽聞有個地方可以去除噩夢，於是一家人前去尋找師父，希望能夠治療好小孩的疾病 　　。人總要忘記這個，忘記那個，才能夠繼續向前 　　〈萬籟墓園〉老人因為想念過世的妻子，於是建造一個虛擬實境的現代墓園，希望透過虛擬影像的重現，來重新緬懷過去的美好時光 　　。有一天醒來發現，自己與這個世界逆向而行 　　〈失去水平的男人〉畫家失去水平，除了視角的改變，整個人也漸漸的倒反過來。誤闖倒立者的世界，想離開卻為時已晚 　　。沉默的牙齒，紀錄了你早已遺忘的歷史 　　〈洗牙〉男孩到一家牙醫診所洗牙，這家診所很特別，收藏各式各樣人類和動物的牙齒。在和醫生的對話

中逐漸發現乳牙的祕密，漸漸陷入無法逃脫的危險當中

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淡水老街的慢活

為了解決台中郵局最新消息的問題，作者蔡怡玟 這樣論述：

「地方」—空間之存有，彰顯著「人」之於「環境」的意義和其價值所在。本文以甫自2005年以來，大量出現在報章、雜誌等媒體上的字眼—「慢活」，來探究和呈顯「緩慢」的空間經驗，之於人、地方及存在之價值。而以如此出發，是以近年來，這「慢」字的出現，我們不難想見一般社會大眾對於「慢」的想見、需求和渴望。除此之外，一地的特質若能呈顯「緩慢」，是否其能提供身處於其中的人「抒緩身心」之效?本研究試著從台北都會鄰近地區—淡水老街周遭為出發。因，自1997年台北捷運淡水線通車後，再輔以2001年後全面開放週休二日，淡水老街周遭一帶初始的環境氛圍直接也間接地受到衝擊。而，面對如此衝擊，近年來在諸多都市計畫/設計、

觀光及公共政策等領域文章中，多著墨於其實體環境所帶來之觀光發展等經濟效益，然卻較少深入分析，為何淡水老街周遭如此吸引人? 亦此，本文在研究中嘗試加入以文學作品和美術作品來就人文主義地理學、環境美學和審美經驗之觀點來詮釋和探究淡水老街周遭一帶之地方性，如此詮釋亦是希冀能延伸探討「慢活」空間存在之於本文之受訪者。而研究中，並試著以參與觀察與滾雪球之方式，及與符合研究定義中之「慢活」受訪者進行深度訪談，並藉由段義孚的逃避主義來說明「淡水，真的讓我慢下來了！」的可能。而訪談分析中發現：這些可能發生在淡水老街一帶的「慢活」發生地，以山水並存、水陸交界及因地處丘陵處所帶來可高望遠眺之視野，易是帶給身處於其

中的人，感受到相對巨大自然物之渺小和悠遠。同時，此區間之歷史建物或因歷史之悠遠，則易是予人有老而沉穩之感。如此，「緩慢」與「沉穩」，「時間」在「空間」中之延展、流轉與沉澱，自是自然而然流露展現在觀者面前。而如此「悠遠緩慢」之地方性，亦是本文受訪者當想逃離都市快速高壓之生活、遠離生活中的不適切，藉而前來放慢腳步、休憩或甚而澄靜定 (棲) 居下來之因。除此之外，文中亦更進一步，以在地受訪者、棲居受訪者及旅者受訪者之群別來分別說明，其身體 (主體)－空間 (客體) 之「慢活」地方經驗成因和異同之處。如此亦是希冀彰顯此區間之特殊地方性和舖陳探究都會區生活型態之可能需求。然，以如此探求，最衷 (終) 亦

是希冀，可開展對「慢活」討論的可能起點，同時並為人、地及環境或健康等社群領域，提供另一可能思考面向。