台中北屯宵夜的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

中國民間文學中財神的研究

為了解決台中北屯宵夜的問題，作者周啟松 這樣論述：

本文主要目的在探討「財神」此一與民俗、宗教息息相關的神祇在中國民間文學作品中的源起、分類、特性與財寶吉祥物，並就台灣地區的財神名廟作一田野調查。 「財神」是以歷史人物加上假想神格為基礎，為滿足人們的物質欲望與精神理念，所發展出的民間信仰與宗教傳說，可以反映人們追求財富與嚮往人生的心願，而將財神形象多元化、傳奇化與藝術化。 此外，因為適度財富是人們在日常生活和事業上不得不追求的目標。所以財神在唐宋以後，愈衍愈多，這與我國的社會制度及經濟發展有絕對的關係。 首先，在緒論中，提出論文旨趣，其次為研究動機與方法，並且根據史料推測我國第一位財

神是「如願」。 第二章為財神分類的譜系。共分四節，將財神以佛教、道教、民俗及區域性等四類分別敘述。 第三章係財神特性的分析。依財神的特性，分為十二節敘述，並列舉相關之財神。 第四章為財寶吉祥物。係指佛教的金與寶、三足蟾、搖錢樹與聚寶盆等四項，均廣為流行，且被虔誠供奉。 第五章係田野調查，走訪台灣地區的財神名廟。將各廟之創建、沿革、特色及求財科儀等作綜合性的報導。 最後，在結論中，拈出財神信仰的意義與價值，包括：一、滿足人們對財富企求的願望，使財富的追求正當化、合理化。二、藉財神的性格特質可規範社

會行為、宣揚道德倫理。三、以宗教的力量緩和工商社會「義利」的衝突與價值的矛盾。並對未來的展望提出：一、對財神相關史實的整理。二、對各種資料的比較與探討。三、對民間「財神」觀念的滋乳演繹與祈財科儀的採錄等三項。