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這兩本書分別來自有樂出版事業有限公司 和五南所出版 。

國立雲林科技大學 文化資產維護系 司馬品岳所指導 李宜蓁的 台灣女性的家:家務勞動作為戰時體制下的後援基地 (1937-1945) (2021),提出博森國際文教事業有限公司關鍵因素是什麼,來自於戰時體制、女性、家事、治理、規訓。

而第二篇論文國立政治大學 民族學系 林修澈所指導 周士煌的 台灣民族學的發展與意義 (2021),提出因為有 民族學、台灣民族學、台灣學、台灣國學、學術史的重點而找出了 博森國際文教事業有限公司的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了博森國際文教事業有限公司,大家也想知道這些:

超成功鋼琴教室法則大全~創業起飛七絕招

為了解決博森國際文教事業有限公司的問題,作者藤拓弘 這樣論述:

  原來這些法則,經營教室都能用!   從商業學到心理學、從行銷術到教育法,   你能想得到、想不到的法則,通通教你怎麼用最好用!   成功應用,經營成功!給你超全面的鋼琴教室經營指南!   商人用「商業法則」促進消費、   廣告用「心理法則」吸引消費者,   其實這些「法則」不只是開店行銷好用,   教鋼琴、開教室也可以用!   7大經營教室必知重點領域、意想不到的實用法則,   教你輕鬆應用邁向成功的黃金法則術!   超人氣日本黃金鋼琴教室經營講師 藤拓弘   多年鑽研、親身實踐總結   最實用鋼琴教室成功法則術,極致收錄!   試吃完常覺得不好意思而購買?看到限

量字眼就忍不住想掏錢?大排長龍的餐廳感覺就是很好吃?結局好就覺得一切都好?這些生活日常都是各種「法則」的應用,影響人們的心理與行動,不只商業界包裝行銷很好用,鋼琴教室經營與教學其實也能用!   日本鋼琴教室經營專家藤拓弘多年經驗分析精選,研究歸納現有、或研發自創「法則」,套用在鋼琴教室7大重心,從「招生」、「經營」、「教學」、「金錢」、「目標」與「人生」,帶你一起找對活用法則的正確方式,改善經營、提升業績,開展成功事業事半功倍,人生更能充實滿足!  

台灣女性的家:家務勞動作為戰時體制下的後援基地 (1937-1945)

為了解決博森國際文教事業有限公司的問題,作者李宜蓁 這樣論述:

本文發現二戰時(1937-1945)臺灣的女性被鼓勵參與戰爭,成為可以保家衛國的存在。雖然當時的女性地位看似提升,卻仍無法脫離家庭的身份任務。本研究取徑於傅柯(Michel Foucault, 1926-1984)的系譜學(genealogy)與治理術(governmentality),從大量檔案中建立國家訓練女性家事背後的權力關係,重新論述臺灣女性、家事與家三者在戰爭中的定位。本文發現「女性做家事」此現象,是國家治理國民生活刻意建構的性別分工意識型態,亦為戰時國家動員女性協助經濟統制的機制。國家也透過此機制掌握非戰場的民生物資資源,同時藉由女性的家事能力確保國民健康。「家」成為國家的戰時後

援基地供給人力資源,為日治時期住宅史與軍事動員研究提供另一種討論面向。

圖解食品加工學與實務(5版)

為了解決博森國際文教事業有限公司的問題,作者李錦楓,李明清,張哲朗,顏文義,林志芳,謝壽山,陳忠義,鄭建益,施泰嶽,林慧美,顏文俊,蔡育仁,林連峯,黃種華,徐能振,吳澄武, 這樣論述:

  本書由食品科技界耕耘多年的李錦楓教授,號召學界以及食品界有豐富實務經驗的學者及專家19人共同執筆,傳承作者的食品加工實務經驗,期望讓初次接觸的讀者藉由此書學習食品加工學能有事半功倍的效果。   書中特別列入在食品加工上,必要的共通單元操作,是為了讓學習者透過共通技術的學習,具備基礎的能力。而在技術層面,則把最近食品加工上一些使用的新技術作簡要的介紹。本書是一本兼具理論與實務的參考書籍。

台灣民族學的發展與意義

為了解決博森國際文教事業有限公司的問題,作者周士煌 這樣論述:

民族學ethnology研究「民族ethnos,及附著於其身的文化」,台灣的民族學,研究對象是台灣諸民族/民族集團:原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中,學科傳統領域研究的首為台灣原住民族,在政策的支持下,客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究,已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問,則以民俗學或地方學來表達,其體系尚待發展。作為近代學術的民族學,在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時,為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始,累積成果。國民政府來台之後,以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子,確立「以本土為地方」,以台灣為學科的練習場,並橫

殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後,台灣主體性漸漸展現,本土研究開始興盛,教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣,則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家,清楚了解諸民族及其文化,為「屬族」的學問,以國家的文化主體性為學問的對象,可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問,為台灣的國學,其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展,尚待觀察,但並非空想。