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南京街8-20號德惠行的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦原島廣至,牛奶杰寫的 日本紙上行旅：私藏東京.橫濱古今紀行、鐵道旅人走進北海道 和（明）焦竑的 焦氏筆乘都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自出色文化 和鳳凰出版社所出版 。
國立清華大學 台灣文學研究所 劉柳書琴所指導 呂政冠的 二十世紀初期台灣口述傳統的現代性轉轍：以傳說與印刷媒體的關係為中心 （2021），提出南京街8-20號德惠行關鍵因素是什麼，來自於口頭傳統、口頭檔案、民間文學、文類、傳說、現代性、楊乃武、嘉慶君遊台灣、廖添丁。
而第二篇論文國立清華大學 中國文學系 劉人鵬所指導 倪舒妍的 「勞工神聖」之前——晚清華工小說探析 （2021），提出因為有 晚清、華工小說、報刊、地理觀、苦難書寫的重點而找出了 南京街8-20號德惠行的解答。
最後網站德惠行| David House | Leasing Hub 洽租則補充：德惠行 是一座13層高商業大廈坐落於南京街8-20號距地鐵佐敦站B1出口僅2分鐘步程。大廈設有1部載客升降機。 德惠行是一座分散業權的商業大廈，擁有可供 ...
日本紙上行旅：私藏東京.橫濱古今紀行、鐵道旅人走進北海道
為了解決南京街8-20號德惠行 的問題，作者原島廣至,牛奶杰 這樣論述：
《私藏東京．橫濱古今紀行：跟著老照片、古地圖，探索城市發展的軌跡》 完整蒐羅超過300張老照片、古地圖、名畫等珍貴史料， 讓你了解東京、橫濱一路走來的歷史軌跡！ ★老照片與現代照片的強烈對比 書中蒐集橫跨了明治、大正與昭和時代的老照片，與現代照片並排顯示，古今對照，讓你實際體會歲月流轉下物換星移的感受。 ★古地圖與現代地圖的相互對照 江戶時代的地圖長什麼樣？古時候與現在的地理環境又有何不同？不妨相互對照，看看現在的地點在以前是什麼樣的地方也是一大樂趣！ ★想在拍攝老照片的地點拍攝現代照片，沒問題！ 地圖上特別註明了只要站在哪個地點、哪個角
度進行拍攝，就能拍出和書中相同視角的照片。讓你按圖索驥，體驗不一樣的散步樂趣！ ★每個地點都會穿插歷史典故或地理風情 在介紹該地點的同時，也會穿插各地相關的奇聞軼事，讓你深度了解迷人都市背後的繁華與沒落。 ★東京橋梁何其多！詳細介紹讓你一次滿足！ 日本的道路起點日本橋、人稱隅田川第一美的清洲橋、現今已被填平的京橋、號稱東洋第一可掀式橋的勝鬨橋等等，針對每一座橋梁的歷史、構造進行解說，讓你成為東京的橋梁通！ 專業推薦 中信金融管理學院董事長、前駐日大使 馮寄台 《薰風》季刊主編 姚銘偉 《鐵道旅人走進北海道：歷史‧文化‧鐵道‧北國，跟著牛奶杰，
讀懂北海道，玩遍北海道》 不一樣的旅遊書 最愛北海道，讓人一趣再去 跟著牛奶杰，感受有故事的北海道， 一覽美景之餘，讀懂這個城市 帶廣市是受刑人催生的城市？戀人們來函館尋找能相愛一輩子的秘密愛心。哈密瓜故鄉夕張市，原來是工礦起家。「美瑛+富良野」──每一口呼吸，都是美麗。為什麼阿寒湖吉祥物會被東大寺嚴正抗議且停止販售？ 沒有跟團、不會開車，一樣鐵道自遊自在玩遍北海道！ 先做功課再出發，北海道愈玩愈有意思： ★選對網站與App，1分鐘排好行程？ ★北海道交通精打細算，札幌市內交通票價與轉乘攻略大公開 ★極北極東祕境站踏點大功略 ★7部經
典影集、電影的拍攝地點，原來搭火車就可以到！？ ★不一定要有十天半個月，牛奶杰教你兩萬元玩私房4天、5天北海道自助行程 你應該也要注意的事！ ──雪季駕車的危險性較高，建議還是乖乖搭火車旅行。 ──「鐵道旅行」和「湖泊遊覽」，常常是有些互斥性的。火口湖成因湖泊，一般離鐵道會有距離，需善用巴士。 北海道有什麼魔力，讓人一去再去？ 知識── 先了解北海道 再前往北海道，從裡裡外外感受一個城市，玩起來更充實有味。 鐵道── 鐵道迷集合了！ 來看看：最常被寫進鐵道推理小說的８字形路網 與 耐人尋味的不存在的車站 ‧最常被寫進鐵道推理小說的
８字形路網，殺人事件舞台與兇手的詭計 ‧不只一個不存在的車站，大家來找找看 ‧想「踏破全線」可別錯過JR根室站 ‧有野生動物相伴的月台 ‧石北本線──為1位女高中生延後廢站時間的偏遠路線？ ‧日本瑞穗站與台灣瑞穗站同本同源？ ‧宗谷本線在名寄站以北 一天只有5對往返的普通車，別錯過最後一班車 ‧來跟比牛郎織女還苦命的蒸汽車頭拍拍照 ‧愛國站：車票大賣！這一切都是因為愛 吃喝玩樂── ‧函館站：摩周丸，來自海上的10種棉被摺法 ‧北海道最好吃的冰淇淋？ ‧空曠到令人起疑的幸町公園 ‧連續13年拿下魚獲冠軍__釧路的和商市場 ‧函館百萬夜
景你知道，但一億夜景又在哪？ ‧在小清水町搭乘熱氣球，欣賞雪白大地與海上流冰 ‧美麗的美瑛，是塊丘陵，腳踏車代步並沒有想像中輕鬆…… ‧富良野站：在森林裡，喝溫柔的咖啡 ‧從湖泊與垃圾掩埋場變身的莫埃來沼公園 像是一件雕塑作品 ‧小樽站：一條運河，挑戰記憶卡容量 ‧「湯之川」、「湯之川溫泉」邊看海邊泡溫泉 套書特色 ★喜愛東京、北海道的人不可錯過！專業歷史作家與旅遊達人告訴你東京與北海道哪裡好玩，又有什麼有趣的歷史故事！精彩豐富的圖文，即使疫情間不能出國旅遊，也能進行一場紙上行旅！
二十世紀初期台灣口述傳統的現代性轉轍：以傳說與印刷媒體的關係為中心
為了解決南京街8-20號德惠行 的問題，作者呂政冠 這樣論述：
論文摘要口述傳統曾經是民間社會傳遞訊息、交流經驗最重要的媒介；但是當口述傳統遇到名之為現代性的文化場域時，為了適應受眾結構的改變，產生了一定程度的調整。二十世紀初期是印刷媒體報紙頻繁地介入口頭傳播軌轍的時期，其中又以傳說文類最為明顯。因此本文將以傳說和印刷媒體的關係，進行其媒介轉轍的現象描述，並從中思索口述傳統的現代性意義。本文選擇了三個傳說案例，來說明三種口述傳統的現代性意義。第一則是「楊乃武」，約莫是在1920年前後以商業戲劇的形式傳播至台。這則渡海而來的傳說為我們展示現代語境底下，口述傳統亦會透過商業與人口移動，得以加速傳播，並擴大傳播範圍。「楊乃武」在傳說形成到傳播至台的過程中，經歷
多重轉轍的過程，在傳統冤案的基礎上，加入了現代司法的感性敘事，並使其在無傳說物依附的情況下，得以在台持續流傳。多重轉轍是現代口頭敘事的必然情況，但是本文舉出「嘉慶君遊台灣」為例，透過該則傳說形成的歷史記憶與地方起源說詞，藉此說明口述傳統在遭遇文字媒體時，並非全然的失守。一個仍保有活潑的傳講潛勢的傳說，證明了口述傳統在現代語境下仍然保有其生命力。最後，本文以「義賊廖添丁」的傳說生命史為例，指出亦有由文字流向口傳的「反向轉轍」的狀況。而這種反向轉轍的發生，必須同時建立在傳統框架的穩定敘事，與民間反應現代想像（或殖民想像）下的情境關係。因此本文認為「廖添丁」應該算是台灣第一個大型的當代傳說。最後本文
則以「口頭檔案」與「文字媒介」的觀察，去思考文字／口頭之間的相同與差異，並指出文字的侷限性，及其反應講述語境的可能性。
焦氏筆乘
為了解決南京街8-20號德惠行 的問題，作者（明）焦竑 這樣論述：
《焦氏筆乘》是焦竑的一部重要筆記體著作，所載內容廣博，此書受到後來學者的重視，常被廣泛徵引，是研究焦竑學術思想不可或缺的著述。今世流傳的《焦氏筆乘》，有正集六卷，續集八卷，記錄上千條，內容極為豐富，內中不乏有力的考證、精彩的議論、獨到的見解以及有價值的資料。特別是對明代史事、人物、詩文的記載，為後世研究明代人物、明代歷史或思想史提供了豐富的材料，尤為珍貴。當然此書也有一些不足之處，如博雜有餘，精深不足，缺少系統的和深入的研究。總之，此書是明代一部重要的考據著作，反映了焦竑和明代的學術水準。
「勞工神聖」之前——晚清華工小說探析
為了解決南京街8-20號德惠行 的問題，作者倪舒妍 這樣論述：
本文聚焦晚清華工小說，其出現、空間地理書寫、苦難書寫。這波集中出現於20世紀初的創作熱潮，基於鴉片戰爭後大量華工半迫於生計半由外國誘招而出洋的事實，同時離不開晚清小說界革命、1905年反美華工禁約運動的直接推動。運動中近代報刊發揮關鍵作用，華工小說也多在此面世，通過報刊脈絡的梳理，可以發現不同報刊有不同宗旨和行動，有的闡發自己的教育理念、有的追逐商業利益、有的背後是黨派鬥爭，潛移默化影響小說的呈現。小說作者主要是職業作家、報人，尤多懷有桑梓之情的粵籍作家。華工小說密切關照現實又帶出了不一樣的歷史和詮釋。小說的空間設計有其特別之處，作家極力通過對壓榨、禁錮、排斥的形象化書寫，表現華工受擠壓的生
存空間，使得原本有著大幅度空間位移的作品呈現出緊張的空間感受。異域書寫方面，本文引入晚清地理著述和文人士大夫的域外遊記進行對照，當整個知識系統把文明的野蠻性去掉，只讚頌文明先進性之時，華工小說提供了一個底層的受壓迫的視角觀看資本主義世界，留意到了西方現代性的黑暗面，展現和書寫的異域顛覆了以往上層知識分子的刻畫。連帶著在晚清由「天下」變為「世界」的地理觀也在小說中有了再突破，打破以國為界限的認識，看到了全球種族主義的問題。最後從種族、階級、性別三個維度觀察華工小說的苦難書寫，呼應到現實中華工進入資本主義世界遭受的多重壓迫，還關注到小說中複雜的黑人形象及其背後晚清時人對種族優劣論的接受、華人族群內
部對工人權益的忽視以及晚清文人爭取各階層平等的呼聲、作家有異於當代華美文學的刻畫華工時女性化的書寫方式及其激發民族主義情感對抗殖民主義的意圖。