北藝大新媒體藝術學系出路的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

著陸何處：全球化、不平等與生態鉅變下，政治該何去何從?

為了解決北藝大新媒體藝術學系出路的問題，作者BrunoLatour 這樣論述：

爬梳晚近全球經濟與生態危機的歷史脈絡 拆解民粹話術，讓政治重新著陸，遏制失控的擴張夢 　　★2020台北雙年展主題用書 　　「我們的生活方式沒得商量！」──老布希 　　「我們並非在捍衛自然，而是在捍衛自己，因為我們就是自然。」──扎地者（ZAD）運動口號 　　◎難民潮、民粹旋風、貧富不均擴大……為什麼21世紀的第二個十年，人類竟進入了「大倒退」的年代？ 　　◎最知名的氣候變遷懷疑論者川普，其崛起的背後反映統治菁英的何種利益與佈局？ 　　◎生態政黨為何一直無法把餅做大？公民們又該採取什麼行動？ 　　上述問題彷彿分屬不同現象，但它們之間其實有著緊密的關聯。 　　近50年來的全球去管制

化，持續加深國家、族群與階級間的不平等。隨之而來的移民及經濟危機，使民粹領袖趁勢主張收緊邊界。2017年，川普宣布美國退出巴黎氣侯協議，這是史上第一次，「氣候」成為一個政府的核心議題──只是以否認的形式！為什麼支持川普的富裕人士，如此不遺餘力地推動氣候懷疑論？ 　　原因是，各國統治階級早已意識到，單憑一顆地球，絕不足以數十億人享受「美式生活」，因此他們透過去管制化、瓦解福利國家，拋開扶助弱勢群體的義務，又大肆榨取剩餘的地表資源。為了讓群眾繼續相信現代性的幻夢，氣候懷疑論必須站在舞台中央。 　　本書指出，未來的新政治必須和「全球」、「本土」、「離地」等立場區隔。除了指認對手的面貌，本書也診斷

生態運動的停滯，是因為落入現代人的某些思考陷阱。對於希望讓政治能真正「腳踏實地」的公民，本書無疑提供了最透徹的指引。 　　佳句摘錄 　　■急速加劇的貧富不均、「民粹主義浪潮」或「移民危機」……這三個現象都是在回應地球的反撲。 　　■如果借用《鐵達尼號》的老比喻，可以說：上層階級深知船難真有其事，便霸佔了救生艇，並要求管弦樂團盡量拖長搖籃曲的演奏時間，以便在其他人因船隻過度傾斜而有所警覺之前，趁月黑時分逃之夭夭！ 　 　　■川普代表的並非「後真相」政治，而是「後政治」政治。這意思是說，這種政治名副其實地「漫無目的」，因為它否認自己打算居住的世界。 　　■如今不管是布景、後台、幕後，甚至整個

建築物，通通都跑到舞台上來，和演員們爭著當主角。劇本全都變了，無法預料相同的結局。人類不再是唯一的演員，但同時，他們又被賦予一個難以擔綱的重要角色。 　　■很長一段時間，建立在煤炭上的經濟讓階級鬥爭能夠有效運作，可是，一旦轉換到石油經濟，統治階級便更容易在鬥爭中勝出。 　　■以伽利略式客體為模型，人們還可以幻想自然為「資源」，並加以利用；但一旦以洛夫洛克式行動者為模型，就沒有人在哄騙自己了。 　　■鮮少有人會為「黑洞」或「磁場反轉」而論戰，提出不同版本的解釋。但按過去經驗，有關土地、疫苗……等臨界區的問題，即便是最小的研究，都會立刻陷入詮釋大戰。臨界區不是一間教室，我們和研究者之間也不只

有師生關係。 本書特色 　　◆當代歐陸最重要的思想家、社會理論家拉圖，濃縮畢生論著精華於此書，透過閱讀這本最新的作品，對拉圖數十年來發展的概念架構便能有初步掌握。 　　◆筆法平易近人，針對近幾年歐美的重大社會事件，進行深入淺出之分析。 　　◆作者本身也是2020台北雙年展的策展人，展題與此書主題緊密相扣，同時閱讀此書與欣賞展覽，能夠以不同媒介（文字與圖像）更深刻認識「人類世」的議題。 　　◆書中涵蓋豐富圖解，標定隱而未顯的政治立場及其背後的思考模式，有助於生態運動的支持者深化倡議與論述。 　　◆作者是「科際研究」（STS）研究領域的奠基者，本書同樣融合理科與人文的思考，各種背景的讀者都能在

閱讀此書的過程中獲益。 各界讚譽 　　吳嘉苓（台大社會學系教授） 　　吳瑪悧（藝術家、國家文藝獎得主） 　　當地方與全球的界線在現代化進程中逐漸模糊，遊戲規則只讓少數人從中獲益，大多數人在越來越不適宜人居的星球尋找安身立命之所，人類文明何去何從？《著陸何處》關注當代地理─社會新問題，提醒我們看到相互依賴的行動者關係與「在地」的豐富性，把生產轉向生育系統的理解，重新定位理解當代政治的座標系統。──杜文苓（政治大學公共行政學系教授） 　　在離地與在地之間，我們與現代性的距離 　　為何貧富不均與氣候變遷是同一現象？為何這個現象要用「全球政治」想像與介入？在人歸人，物歸物，任何倡議都似乎帶有特

定價值與立場，相互糾結之際，或許我們該翻閱本書，冷靜想想是否一開始我們就陷入現代性的迷思，問錯了問題。 　　在縱觀世局，疾呼「著陸」的各種呼籲中，本書提醒我們「臨界區」的重要，召喚的不是政治的世界大同、經濟的穩定繁榮，甚或風險社會下的身心安頓，而是兼具反省與建設，對人類世的周全觀照。它不是盛世危言，不是杞人憂天。著陸，是一種政治態度，對自身的省察與對在地的體悟。 　　本書是拉圖直指「我們從未現代過」後，對做為行動者的萬物的邀請。當局者迷，旁觀者清，在離地與在地間執著的你，何不笑納雅言，就地而坐，重新感受周遭，與誰共想共讀呢。──郭文華（陽明大學科技與社會研究所教授） 　　拉圖的共享主義宣言，

要讓一切建制的穩固基礎煙消雲散，跳脫全球／本土、左／右的二分意識，在階級和實證同樣嬴弱的時代，尋求人與萬物同盟。 　　拉圖的蓋婭福音書，要拆毀民粹和帝國偶像，揭穿現代性與政治的虛偽，向各地民族傳播好消息，在末世新氣候體制籌設避難所。 　　拉圖的後疫情時代生存指南，瓦解川普謊言、脫歐迷思，宣告洛夫洛克的時代來臨，唯有在地的行動是出路。 　　這本書更是充滿了拉圖滿滿的鄉愁，他已經飛行很久了，想要折返、落地，在他的故土，也是他出生的酒鄉，在那裡，把握自己和歐洲的第二次機會。──陳宗文（政大社會學系教授） 　　我們需要……一本關於政治行動的描述手冊，以面對被現代進步論與後現代修辭摧毀的殘破家園。 　

　［本書］像是一項新氣候政治集群實踐的哲學鷹架，協助我們拆解兩三百年來未曾實現過的西方現代計畫，不論是道德、知識、美學、經濟的層面，也協助我們拆解我們內心中的全球化與地方化的自然魔咒，讓生態運動與著重「地理－社會」的社會運動重新接軌。──龔卓軍（南藝大藝術與創作理論研究所副教授） 　　拉圖拆解了許多老掉牙的政治範疇，像是左翼／右翼、全球／本土，這些詞彙的意涵在當今的時代已經不合時宜了。 　　拉圖的解決方案是多方多面的。廣泛而言，他呼籲重新定位政治地景的方向，以便對應新的爭議輪廓。更要緊的是，只要大家還是以抽象的方式理解「自然」，要動員群眾為了自然而站出來，就是難上加難的事。……維繫人類生命的

生物相並非所謂的自然，而是臨界區（Critical Zone）。此外，我們應該承認，臨界區的活動總是政治性的。如此一來，我們才能夠著陸，找到一塊安身立命的土壤。這個建議無疑是一記當頭棒喝。──倫敦政經學院USAPP書評 　　這個時代特有的環境和社會經濟危機帶來許多政治與哲學挑戰，這些挑戰正是本書作者拉圖亟欲探討的議題。當前世界面臨的全新處境，點出「現代性」的計畫充滿了矛盾與缺陷，這迫使眾人重新思考，當大地起身反抗時，棲居於其上的人類社會所扮演的角色。 　　這本書雖然是本小書，卻有許多洞見，它闡明了氣候變遷帶來的根本性困境：自然不再作為背景、作為人類活動取用的資源；反之，自然重新成為一個積極行

動者，主宰著這顆星球的命運。 　　許多人們視為理所當然的歷史時刻，《著陸何處》都以生動且令人信服的方式提出疑問。針對充斥矛盾與瑕疵的現代性計畫，拉圖的論證挑釁意味十足，卻又有十足的啟發性。──社會認識論評論（SERRC）書評

理想的讀本：國文2

為了解決北藝大新媒體藝術學系出路的問題，作者何淑貞,江江明,李玲珠,李癸雲,林淑貞,徐國能,唐毓麗,張麗珠,楊宗翰,蘇珊玉,羅智成 這樣論述：

　　［理想的讀本］從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的［一爐香］策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出［理想的讀本］；邀請多位師範大學國文系教授、系主任；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。 　　執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。 　　我們懷抱希慕聖賢的心取道經典，在博大精深

的中華文化寶山中尋寶，［理想的讀本］六冊系列的選文，以高中六個學期的國文為主軸；每一冊課文，十篇文言文，五篇白話文；書寫體例以作者出處，課文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美；延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的［理想讀本］。 　　執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海

」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志；篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。 　　令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國；在文學的精神世界，［理想的讀本］是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。 名人推薦 　　白先勇　小說家、崑曲製作人、香港中文大學博文講座教授 　　楊牧　詩人、師大國文系講座教授、東華大學講座教授 　　施崇棠　華碩電腦集團董事長、華芸科技董事長、觀樹教育基金會董事長 　　黃永武　國家文藝獎得主、前成功大學文學院長、前中興大學文學院長 　　黃碧端　前教育部次長、前文建會主委、前南藝大校長、 　　黃光男　前台藝大校長、前歷史博物館館長、前北美術館館長 　　劉容生　清華大學榮

譽講座教授、前清華大學副校長、俄羅斯國際工程院院士 　　程文俊　長庚決策委員會主任委員、林口長庚醫院院長 　　童子賢　和碩聯合科技董事長、前公共電視董事、臺北市電腦公會榮譽理事長  

新竹縣原住民族部落大學特色經營之研究

為了解決北藝大新媒體藝術學系出路的問題，作者曾玉蘭 這樣論述：

摘要原住民族意識抬頭下，從海外各國原住民教育文化之借鏡，台灣社區大學先驅下，催生原住民族學術菁英在地化行動，至今已衍生出屬於原住民族之部落大學在各縣市誕生，在這 15 所部落大學行之有年之推崇後，為了反映原住民部落的發展需求與部落大學設置的宗旨，部落大學創立主要目的是能夠發展出適合原住民族的教育體制與實踐精神，彰顯部落主體性、促進部落組織與發展，以部落需求為出發點的學習教育空間。透過部落大學，嘗試尋找傳統智慧，並且結合創新理念，讓部落在現代社會中生存虞。本研究探討新竹部大現行的經營目標與課程特色之經營困境、及未來的需求與發展願景，具體的目的有三項。期望藉由本研究期能發現其中經營上的問題，進而

提出可行的建議供各縣市部落大學參考。為達成研究的目的，研究方法以個案研究及資料蒐集方式，進而使用文獻整理法回顧前行研究成果與論述台灣原住民族部落大學之歷史演變，進而蒐集有關年度之文獻資料，嘗試分析新竹部大從2015 年組織改造後蟬聯四年優等第一名殊榮之歷史文獻。以期在此基礎上，探討辦學理念及經營之特色。有鑑於此，研究者發現參與觀察部落大學扮演著整合資源的角色，統合部落內各村、校及機關團體之各項課程與活動資源，都將是部落大學規劃課程時所必須一體考量的重要項目；半結構式深度訪談領導人之貢獻，施行組織改造之變革及重要核心幹部及教師，以收集更深入的意見；政府與民間單位由下而上協力人才培力，文中進一步探

討行動教室課程亮點，了解族群認同下師徒制教學體制之歷史進程，原住民文化再現與保存技術。最後再以此資料進行分析，提出本研究的結論與建議。