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日治時期桃園街空間的現代化過程

為了解決北港職業工會的問題，作者藍博瀚 這樣論述：

本研究論文為聚落研究，企圖在聚落研究與現代化研究的基礎上，以日治時期桃園街核心，探討地方街庄在現代化下，於空間的具體改變。試圖詮釋地方街庄在空間現代化下並非完全由官方一脈主導，而是在地方政府與仕紳間的一系列角力中逐步形塑。並以現代化為主軸，洞察現代化如何在人的認同與空間之間交互影響，造就一個都市聚落的空間變化。依據日治時期50年的發展分成三個時期，以歷時性的論述分別以第二章 官方主導的市街建置（1895-1920）、第三章 地方自治時期現代化差異下的空間建構（1920-1936）、第四章、地方自治時期異質現代化下的市街建構（1936-1945）。來探討桃園街的現代化進程。第二章主要論述在地方

官廳的主導下，所進行桃園街的現代化空間建構，同時形塑地方仕紳的現代化認同。第三章主要論述在地方自治下，在1920年地方自治以後，經歷不同現代化經歷的仕紳與知識青年在對於現代化認知差異所產生的衝突與認同下，所進行桃園街的現代化空間建構。第四主要論述在以日本化為目標的異質現代化下，再次由地方政府主導的空間建構，仕紳在這樣的背景下做出選擇，走向日本化並參與空間建構，抑或僅是單方面產業發展上的支持。最終，朝向全面的日本化，使得地方認同逐步崩解，同時太平洋戰爭的敗退使桃園街龐大的空間建構全面停擺，日治時期桃園街現代化劃下句點。由本研究總結，桃園街的空間現代化過程特質包括下列各項特點：一、桃園市街空間在仕

紳與官方間的角力中逐步形塑桃園市街空間在空間現代化下並非完全由官方一脈主導，而是在地方政府與仕紳間的一系列角力中逐步形塑。在不同階段均可看見地方行政制度與殖民政策，特別是地方自治，造就了地方仕紳不同程度的參與空間建構。二、殖民政府扶植的仕紳最終未能支配桃園市街殖民政府刻意扶植「簡朗山派系」扮演桃園街仕紳代表。但在桃園街民眼中，簡朗山形同臺灣仕紳的代表，而非桃園街仕紳的代表。殖民政府刻意扶植地方仕紳都無法支配的桃園市街，亦無法撼動桃園街的地方勢力。三、現代化最終並未讓桃園市街傳統社會與紋理消除總而言之，桃園市街的傳統社會，以及既有的地方紋理與傳統名稱並未被全面抹除，均在異質現代化中被不同程度的留

存。地方仕紳及頭人依舊守住了部分傳統宗教空間。這座市街並未全面「告別傳統」而「迎向現代」，呈現的是一種維持既有紋理與現代化雜揉的樣貌。

消費者對生鮮超市豬肉的購買意願之研究 - 以馬來西亞柔佛州新山市為例

為了解決北港職業工會的問題，作者劉銘仁 這樣論述：

本研究針對馬來西亞柔佛州柔佛巴魯市購買豬肉消費者為施測對象，以消費者對生鮮超市豬肉的認知、態度及購買意願關係為探討，總共發出420份問卷，回收有效問卷為396份，有效回收率為94.2%。運用SPSS統計分析軟體進行信度及效度分析，人口統計變數分析獨立樣品t檢定，單因數變異分析，Pearson稽差相關分析與回歸分析。本研究結論如下 ：1.消費者以女性 ，大學或專科畢業，以及其他職業為主。2.消費地點以傳統菜市場為主要的購買生鮮豬肉來源，消費金額介於11令吉至30令吉為主。3.在認知構面內平均數最高是【您認為生鮮超市販售人員的衛生意識很重要】表示受訪者對此項認同度最高。【您認為生鮮超市所販售的豬

肉標示明確】的標準差差異最小，表示受訪者對其意見較一致。對態度構面而言，平均數最高的是【如果生鮮超市販售的豬肉品質管理不良，您會馬上告知業者改進】認同度最高。【您會告知親朋好友在生鮮超市所販售豬肉的好處】之標準差差異最小。代表受訪者的意見最一致。在購買意願構面平均數最高是【生鮮超市販售的豬肉品質好壞會影響您的購買意願】表示受訪者對此項認同度最高，此項的標準差差異也是最小，表示受訪者對其意見較一致。4.由ANOVA分析得到的結果顯示，【職業】，【每月所得】，【宗教信仰】，【購買場所】與【每次購買金額】對生鮮超市的認知有顯著差異。在態度方面，【購買場所】,【每次購買金額】有顯著差異。在購買意願方面

，【每月所得】，【教育程度】，【婚姻狀況】，【購買場所】與【每次購買金額】有顯著差異。5.迴歸分析的效果，態度對購買意願的影響程度最高，表示加強對消費者推廣，有助於提高消費者的購買意願。