北投818精神的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

想飛－教出會生活、懂生命的孩子

為了解決北投818精神的問題，作者游乾桂 這樣論述：

　　不論是演講、寫作或教學，游乾桂老師對於親子教養議題的長久關注和耕耘，廣獲迴響和肯定。在本書中，游乾桂老師藉由平易近人的故事體裁，述說了二十一個引人深思的親子教育故事，從最後一名的不平待遇、資優生的迷惘和壓力，到樂在工作的燒餅伯、每天騎十幾公里路去探望住院父親的單車女孩……作者透過學校、家庭和社會中的多元情境和人物，對於學業表現和品格教育等教養議題，提出不同角度的反思。 　　在每個故事之後，並附有「教育錦囊」單元，針對這個故事所探討的教養主題，提供實質的建議和提醒，以幫助所有的父母、師長，檢視自己教導孩子、對待孩子時，是否在要求學業表現之際，忽略了每個孩子獨有的本質和特長？是否在強調技能培養

之際，忽略了道德理念和生命教育的灌輸？ 　　教育缺的不是方法，而是觀念；不是迷戀，而是信念；該注重的不是結果，而是歷程。我們期許中的孩子，應該是懂生命、會生活、能思考的獨立個體；而教育該做的，並非是把每個孩子都教成資優兒，而是應該幫助他們開發潛能，找到真正的興趣和志業，開創屬於自己的一片天。在游乾桂老師感性和理性兼具的誠懇叮嚀之下，希望能帶給父母師長一些省思和感動，也指引出一條可行的道路，讓我們幫助每個孩子更快樂地成長茁壯，更精采地享受人生。 作者簡介 游乾桂 　　游乾桂覺得自己堪稱幸運者，集合了作家、專家與演說家三種角色於一身，得以在不同場域裡散播理念。書，在他的眼中並非只是書，而是種籽，他

希望透過演講傳播、以書來深化，持續地書寫一種理想。 　　親職教育是他的專項，早期在精神病院服務的經驗，使他更加深入了解教育的重要與不重要。他明白，如果為了讀書而讓腦子瘋了，即使成了偉人，也不重要；他發現，只有一項真理，八個字便可以形容──適才適所、順性開發。這麼簡單的哲理，卻少有人懂，於是他發願把道場從醫院移至生活，透過開講把優質的理念散播開來。 　　他覺得學理的書易寫，哲理的書很難，必須寫得絲絲人扣、讓人想讀能懂，於是散文、小說、童話書成了媒介，期待蘊藏其中的理念，讓人能懂而重新反思。 　　游乾桂在親職教育方面的專業經驗豐富，曾任818醫院、台灣地區婦幼衛生中心、全家聯合診所、建國聯合診所心

理師、《父母親月刊》總編輯、宜蘭生命線主任等職；目前是鞋子兒童劇團發展顧問、中國健康家庭協會秘書長。目前已出版著作逾百本，包括《放手，就有桃花源》、《轉個彎，就是天堂》、《樂活在人間》、《活得好的100個理由》（時報出版）；《閒居七年》、《打造心靈家屋》（天下出版），《少年生活家》、《少年思想家》（國語日報）等，並曾榮獲新聞局金鼎獎、衛生署健康好書獎、好書大家讀年度最佳童書等出版殊榮，並且在時報悅讀網闢有《游乾桂的桃花源》網站。 游乾桂演講預約專線 22395029、0963391205 《游乾桂的桃花源》網站 www.readingtimes.com.tw/timeshtml/authors

/yu/ 【自序】教出會生活、懂生命的孩子    游乾桂   004? 他，是最後一名！──讓孩子找到自己的舞台     013【教養啟思】適合孩子的路，才是康莊大道     025? 王者之痛──第一名是沉重的魔咒     025【教養啟思】高成就，也會帶來高壓力? 天才輓歌─你要孩子優秀，還是快樂？    037【教養啟思】贏在起跑點，不見得就一路領先? 媽媽，我好想飛……──文憑主義下的危險心靈    049【教養啟思】高學歷，不一定造就好人生? 漫天飛舞的考卷──分數不是改過遷善的標準    061【教養啟思】當個伯樂吧，因為孩子是千里馬? 他是教授，還是小偷？──

別讓語言的利刃刺傷孩子    073【教養啟思】你說孩子是什麼，他就會變成什麼? 多才多藝的傷痕───全心全意，才能演活自己    083【教育啟思】多才多藝，不如一技在身? 沉默的秘密──失當的處罰足以影響一生    093【教養啟思】順水推舟，讓孩子做喜歡的事? 小李媽媽的飛刀──難以抹滅的家暴陰影    103【教養啟思】處罰而不體罰，才有教育意義? 有本事，就有福分──實力比學歷更重要    113【教養啟思】養成專業，才是成功關鍵? 燒餅伯的哲學──揮灑興趣的魔法     125【教養啟思】優秀，是興趣磨出來的? 願──過度保護的原罪    133【教養啟思】別讓孩子只有分數，沒了實

力? 向善飛行──教育不能缺「德」   147【教養啟思】和最愛的子女，天天圓緣? 奇妙的善念──教孩子利益眾生    159【教養啟思】以身作則，做有意義的事? 爸爸的奉茶亭──學習奉獻與關懷    171【教養啟思】樂善好施，是重要的美德教育? 只要零錢的乞丐──預約慈悲喜捨    181【教養啟思】慈悲心，從日常生活教起? 生死遺愛──編織美好的親子回憶    193【教養啟思】教育，是「愛、心、情」的投資? 單車女孩──建立愛的典範   203【教養啟思】添一點愛，教出貼心的孩子? 快樂有罪？──每個孩子都是尋樂天使    211【教養啟思】快樂，是開創美好未來的動能? 等待一條魚──

惜福不可不教    221【教養啟思】懂得眼前所有，才是大幸福? 扭曲的長河──陪著父母一起變老    233【教養啟思】力行身教，做孩子的最佳示範 【自序】 教出會生活、懂生命的孩子游乾桂明末清初的文人李密庵在《半半歌》中寫道：　　「看破浮生過半，半之受用無邊；半中歲月儘幽閒，半里乾坤寬展。半郭半鄉村舍，半山半水田園；半耕半讀半經廛，半士半姻民眷。半雅半粗器具，半華半實庭軒；衾裳半素半輕鮮，餚饌半豐半儉。童僕半能半拙，妻兒半樸半賢；心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。一半還之天地，讓將一半人間；半思後代與滄田，半想閻羅怎見。飲酒半酣正好，花開半時偏妍；半帆張扇免翻顛，馬放半韁穩便。半少卻饒滋味

，半多反厭糾纏；百年苦樂半相參，會佔便宜只半。」　　《半半歌》一詩寫出了我思維久矣的「對半精神」，感觸極深，如果把它移植至教育應該極佳。人非萬能，多數人明白，但僅限於別人，往往還是以為自己的孩子可能是超人，什麼都會，以致於什麼都不會，有了學歷，忘了實力。朋友告訴我，這個社會就是如此呀，聽起來很有妥協的味道，我的想法與眾不同，正因為社會如此，所以才得破繭而出、迎接陽光，否則人人皆同，能有什麼創見？百家不爭鳴，鐵定是一灘死水。　　我並未完全否定第一名，但它絕非萬靈丹。我們的教育老在全有、全好、全對、全佳上打轉，但事實上完全不可能，滿分的人缺陷最多，都有的人其實都無，全對的人也許全錯。人生必須在似有

若無裡找著平衡，但讓將一半人間，卻又談何容易？我們哪捨得一個優秀的孩子，只有一科滿分？我們豈能不盼望孩子都滿分、不出錯，人生一帆風順？　　可是人生風雲莫測，即使優秀，人生也未必簡單，分數決定不了什麼。天地人間的冷暖、得失、出入、是非、進退、喜悲等，太過複雜了，唯有有能耐者，方可超越。　　《半半歌》告訴人們凡事不可太貪心，應該懂得適可而止，都好的未必是福，有一好未必有兩好。俗話說：「月滿則虧，水滿則溢。」大約也是這個道理。成績不代表成就，分數不能決定人生　　孔子說過：「四十而不惑。」我揣測他的意思，應該是說，四十歲的人理當很聰明，不該有所迷惑了，否則舉棋不定，人生空轉，五十如何能知天命呢？年近半

百，理論上該做些有意義的事。　　「半半」一詞給了我啟發，希望這一本新作，也能一半給人建言、一半引人深思，讓我們反思教育肌理，不要只在分數與名校中打轉，在我看來，生活與生命遠勝於此。　　其實很多道理你我都知道，甚至在我們自己的人生經驗中屢屢發現，現代的教育觀念與現實狀況出入頗大，我們明明知道出了校門，學歷完全不重要，卻無法免俗地重蹈覆轍。年輕人不解其理還情有可原，三、四十歲的人，累積了大半人生閱歷，還不理解就有點匪夷所思了。我們都念過書、求過學、有過同窗，難道不明白，人生變化極大嗎？第一名的未必第一名，殿後的未必殿後，強者未必恆強，笨者未必恆笨，這便是人生了，幻化無窮。我理得一個道理：分數不能當

飯吃，成績不是成就，學歷與人生優雅與否無關；看似成功的人，也許孤獨，看來很窮的人，卻心靈富有。走「對路」，比走「好路」更重要　　為什麼要有第一名，它顯示何種意義？有個人什麼都比我強，某個人好厲害，有種人天下無敵……教育學上沒有任何一項理論足以證實，某一個人會樣樣都比另一個人好；相反的，我們有更多證據顯示，人與人之間是各擅勝場的，我優你劣、我弱你強，即使我在某一個領域獨領風騷，但在另一個世界我仍是門外漢。人是不同的個體，由成千上萬的零件所組合而成，不可能一樣零件便決定一切了。我們利用漫長的人生在演自己，它不必炫耀、不必評比、沒有優劣；我們在長長的旅程中，找尋自己要的禮物，一樣樣擺進生命行囊中，積

少成多，細水長流。我一直相信每個人都有一塊自己的舞台，能找著一個合適的角色，演出一頁風華。　　我不相信天才，即使有，也只是一小部分，這世上百分之九十九的人都是平凡的，即使讀了很多書、擁有高學歷，多數還是平凡，只是一部大機器裡的小零件，甚或只是供人差遣的小廝，沒有所謂的偉不偉大，不是嗎？現實就是如此，二千三百萬人，出名的就只是那幾十、幾百人，多數人都是平凡一生的。　　公平是一種奢望，優劣智愚同時存在，我們當然希望自己的孩子是天才，但能如願嗎？如是，好嗎？不可能人人聰明，就不可能「教」出資優兒，這在出生那一刻早已決定。我們儘可能做到上天賜予的才華上限，頂多叫開發潛能，但人人的潛能卻迥異，教育的意義

，就是引導每個人尋找人生中的一小片天地。　　興趣很重要，人生如果只為了追逐成就、名利與金錢，少了有趣做介質，鐵定活得辛苦，況味迷失，何來價值？「對路」與「好路」真的大不同，依興趣而行的人，走的是「對路」；依他人指令、社會需求而行的人，則是走「好路」。但好路未必是對路，走來可能更崎嶇難行；興趣走通了，便是專業，專業將使人擁有更大一片天地。　　這個社會的確有很多成功者，事蹟顯赫，但卻是散布在各行各業，不是某個領域可以獨領風騷的，這意謂了什麼？行行出狀元吧，每一行、每一業中各有傑出者，人生不必非如何不成，讀書不成的，種樹亦可，這才是孔子的精神—術業有專攻，人人是人才。他老人家曾謙稱，吾不如老圃、吾不

如老農，這並非謙虛，而是實話。成就一事，絕非一張試卷、一個學校可以看出的，這些外在的評比一點影響也沒有，反倒是內在特質更重要，比方說，自信、有恆、毅力、堅忍、奮戰不懈、創意、美德等，才是左右結果的關鍵。　　王永慶的成功絕對與學歷無關，而是他有著一顆不服輸、不怕輸的心；王建民的成功因素很多，其中一項叫謙虛，我觀察到贏球的他，總是把成功的榮耀歸於隊友，謙稱那是隊友的幫忙、團隊合作的結果；姚明已經是NBA的明星中鋒了，按理說可以擺出天王的架勢，但我在媒體的一個小小角落裡看見了另一副樣貌的姚明，他永遠不足、還要學習，開賽前的練習，他比別人早來四十五分鐘，精疲力竭的比賽之後，又獨留在球場加練了五十分鐘，

這才是他的成功之道。這些人、這些事便是我小小說中的肌理，希望透過他們，點出一些教育反思。教育缺的不是方法，而是觀念　　我在書中同時寫了幾個善行的故事，這是我的肺腑之思——教育者不可以只重視成績分數，忘了道德教育、生命教育更是重點。　　「德」這個字，乍看之下不算什麼，但有一天，我們老了便全明白了。當我們生了病乏力地坐上公車時，沒有年輕人願意讓座、或者占用了博愛座；當我們從職場退了下來，由我們的下一代決定福利政策..我們將了解同理心、設身處地、愛與關懷的重要，這些全是生命哲學，不教，未來只好等著嚐苦果了。　　一個不相互關心的社會，算什麼？　　前次赴台東演講，我帶回了一些感傷。一位老師與我分享他的教

學心得，以前他與太太都以教出幾名醫科生為榮，這幾年改變卻很大，有一回他去看病，遇上一個態度惡劣的醫生，他氣沖沖回家告訴太太這件事，並且唸出了醫生的名字，太太猛然一驚：那不就是他的學生嗎？　　這一天，他們夫妻很感嘆地互勉，千萬別教出太多無德醫人。　　事實上，孔子早在《論語．學而篇》就說過：「入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」這點明了孔子的中心思想，做人第一，學問第二，做人比讀書重要得多。　　這兩條線也是此書的主要動線，我想與讀者聊做人、談學問；二十一個故事，蘊藏了二十一種教育哲學，不止是故事，還有反思，文末並應編者的要求添了一筆，寫了一小篇「教養啟思」，把感性與理性結

合在一起，變成一本更可讀的小集子。　　我知道把教育問題寫成類小說的模樣，挑戰性極大，尤其在這個急功近利，講求速度效率、偏重方法論的社會裡，並不見得討喜。只是這些年來，我早養成「做對的事」的信念，如果教育理念有「方法」與「觀念」兩派，我獨鍾「觀念」一學，它猶如打地基，觀念不對，方法便不佳，蓋出來的房子絕不耐震；噱頭式的講法只是裝潢、修飾，重看不重用。十分鐘背完《岳陽樓記》有用嗎？文章之泉不在於背誦與記憶，而是在於情感與理解；從基因看成功，彷彿透過基因可以窺探出成功的秘道，若是如此，便不用教育這門科學了，每一個人都用偏方即可。有人看命書，有人窺手紋，有人相印堂，有人解紫薇，有人排命盤，有人喝神水、

吃仙丹等等，那又為何要學習？人人都有神功妙法，不就得了。　　我也明白，寫一本名曰「三分鐘教出資優兒」、「育兒成功術」、「教養成就學」，噱頭更大、書更好賣，但這樣就有違專業了。現代的教育不該再有嘩眾取寵者，用專業來唬人，我們需要實在的針砭者，給人們一個前所未有的提醒，點出盲點，提出優質想望。因為我明白，教育缺的不是方法、而是觀念；不是迷戀、而是信念；不是結果、而是歷程。做為一個專業者，至少該有所為、有所不為，否則專業將不成專業了。　　這本書，像小說，像散文，更像一首游走於心靈深處的詩，沒有噱頭、沒有捷徑，只有一顆誠懇的、曼妙的——心。 【快樂有罪？】————每個孩子都是尋樂天使那一年的

五月天，艷陽已露出紅紅的臉龐，燒烤得令人難以忍受。我被主辦單位說服了，參加一個名曰﹁露天心理醫院」的活動，當天出奇的熱，把塑膠帳篷烤得有點像熱鍋，烘烘的熱氣一直蒸騰，霧濛濛的。我一坐定，汗便直冒而出，出水的速度快得驚人，沒多久，衣服全濕了。三位專家輪流駐診，我輪值的是一點至三點，太陽正熱的時段。工作人員笑稱今天是「受難日」，他們取出預先準備的冰枕，邊拭汗邊冰敷似的，問我要不要也來一份，我搖搖頭，不敢領教他們的消暑法。暑氣難耐，我開始有些受不了，暗想著幹嘛答應來這種鬼地方做這種鬼事；更怨中午這種鬼時間，既怕沒人，也怕有人，擔心熱昏了頭，我和諮詢者一起胡說八道可就糗了。我探頭往外看，偌大的廣場，行

人變得少少的，全都跑去納涼了，小小的帳篷屋裡坐了一個人，一直喝茶看報紙擦汗，真的很可笑。算是慶幸嗎？總算有人來了。第一位諮詢者是從北投騎著摩托車趕到的，她把車停在廣場前，跑了過來，以上都是她告訴我的資訊，顯見她很早出門，騎了很久的路程，急著想與我會面，如今終於抵達了。她一進了帳篷，仍在喘著大氣，體溫的熱度也還嗅聞得到。她想開口，卻又被喘氣聲擋著，再想說，還是留了半句，我示意她坐下來，先歇一歇再說。工作人員倒來了茶水，她一口氣喝乾，再要了一杯。氣，終於喘定了，她緩緩吐出最後一口，開始說話：「老師，拜託你一定要幫幫我。」我對她笑了笑。悶在空氣不流通的帳篷裡，活像烤鴨，她與我一樣，一直擦拭著額頭冒出

的汗珠。到底要幫什麼忙？她始終沒說出口，見我一直在笑，也跟著笑了：「我忘了講重點哦。」她總算憶起了此行目的，清了清嗓門：「我的兒子太開心，怎麼辦？」這話太過無厘頭，差點讓我從椅子上重重跌落。難道這就是她騎了大老遠的路來會我的目的，為的只是替快樂的兒子找尋不快樂的方法？真是這樣嗎？抑或我聽錯了？「快樂不好嗎？」我細聲求證。她點了點頭，修正了一下：「太快樂不好。」我有些不解了：「太快樂不好？」我重複了一遍，她沒有疑義地點點頭：「太快樂會無法集中注意力，使讀書分了心，分了心就會事倍功半……」接下來是一連串她對於快樂的負面評價，很有意思的推論。關於快樂與學習效果的研究，我見過幾篇，但清一色全是正向的，

沒有負面的結論，這個媽媽卻認定快樂不好，求我給一點不太快樂的處方，這與我的本質所學相違背，我半晌說不出答案。「老師……」我根本聽不見她在說什麼，或者故意不想聽見，即使聽見了，我也不太會回答吧。我真的忘了當時給過她什麼答案，只記得她說了「謝謝」便走人了。她應該有點滿意，有更多不滿意吧。我猜我根本沒有告訴她，不快樂的方法。這個媽媽讓我想起另一個媽媽。有一次，我的心理諮詢室來了一對母子，媽媽的滿心焦慮全寫在臉上，因為前一天她才接到老師的「恐嚇」—應該是「警告」，不，「提醒」比較恰切，說她的兒子如果再這麼皮，就不讓他來上學了，免得影響別人。