劉德華專輯的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

香港流行音樂專輯101.第三部(1990-1999)

為了解決劉德華專輯的問題，作者Muzikland 這樣論述：

　　香港流行樂壇曾光輝一時，影響力遍及東南亞及各地華人社區，幾多天皇巨星誕下，多少專輯被奉為經典。   　　本書作者投身音樂工業多年，從碟評人角度出發，結合相關創作人乃至歌手專訪，於浩瀚的唱片名單中挑選101張由1974年至千禧年之間，近四分之一世紀香港流行樂壇最具代表性的專輯。本書不單針對較成熟樂迷，新一代欲接觸廣東歌者，也可透過本書作為門檻。   　　本書為三部曲的最後一部，選錄1990至1999年25張香港流行樂壇經典專輯，見證黑膠過渡到CD世代。雖然CD比黑膠輕巧得多，但專輯封面文案、整體設計愈來愈講究，包裝不再限於小小一正方體，大有突破前代之風。此外亦見樂壇後浪推前浪，四大天王各

領風騷，王菲、彭羚、鄭秀文相繼上位……來到最後一部，我們一同見證新一代的天王、天后在九十年代承先、啟後。   　　‧重點歌曲評論 　　‧歌手現身說法 　　‧幕後製作人員專訪 　　‧專輯地位和重要性   　　特別附錄： 　　‧數不完的巨星唱片 　　‧說不盡的好歌 　　嚴選101張經典香港流行專輯，重塑樂壇光輝歲月。   好評推薦   　　泰迪羅賓： 　　「我很欣賞Muzikland的認真態度，被他訪問時，肯定他做過很多的資料搜集！也會感覺到他熱愛音樂的初心！」   　　葉麗儀： 　　「我期待在這本書中讀到一些我已忘記了或我不知道的音樂歷史，相信這會是一個很有趣的記錄，為我們帶來很多快樂的集體回憶

。」   　　陳潔靈： 　　「本人深信《香港流行音樂專輯101》作者所面對的挑戰，可能有『百分百兼加零一』的難度；但相對上，這份對整個香港樂壇音樂人的尊重及敬意，則非任何文字、數字可以形容！」   　　區瑞強： 　　「要在浩瀚的唱片名單中挑選101張經典專輯，實不容易，難得Muzikland並不僅僅限於介紹專輯，還會談及歌手背景、唱片公司的變化和策略，以至尋訪相關創作人甚至歌手本身。其一絲不苟的態度，令本書內容顯得更全面和詳實，而絕非僅僅一家之言。」

劉德華專輯進入發燒排行的影片

心靈療癒創作日誌之自我敘說

為了解決劉德華專輯的問題，作者黃信翰 這樣論述：

我從二十八歲退伍後，因為醫療手術失敗而留下種種後遺症，我得到一種連續失憶症，我卻瞞著家人罹患疾病開始出外工作三年，後來家父又因得到癌症離開世上，使我內心一直充滿悲慟。家父離開之後，家裡有長照因素，我必須在家照顧阿嬤及罹患精神病的媽、姐。由於感情的創傷，使我接觸了文字創作，長期學習身、心、靈健康的方法，試著將自己的情感書寫日記、詩詞、歌詞、宋詞、小說等，將創痛透過文字撫平，透過藝術昇華。 對於內在世界的了解，我們必須擇善固執、斷惡修善，消除負面能量，吸收正面能量，不斷地學習付出，不斷地行動，以最積極、勤奮、努力去面對傷痛，去征服病魔。如何提升自我的意識並學會善用我們的次感元，觀照

內心排除成見，用新的眼光，以不同的角度看待一切的關係，重新地與自我建立良好的溝通，在家庭環境中，我學習如何以愛和關懷來對待家人，後來我回到校園讀書，在就學的環境中，我砥礪自己以一顆堅定堅毅的心來學習並培養團體生活的適應性及與人互動的人際關係。 在尋找記憶的旅程，我們尋求上帝，呼救我們的觀世音菩薩，我們尋找自己的自性與道及真理，並透過愛與慈悲和善良將道落實於現實生活環境，慢慢找回了自我的心，慢慢學會記憶的方法與思考。

Hit101中文經典鋼琴百大首選(簡譜版)(三版)

為了解決劉德華專輯的問題，作者何真真 這樣論述：

本書特色 　　101首中文經典歌曲改編的鋼琴演奏曲 　　●本書收錄80-90年代，中文流行歌曲中最為經典的熱門金曲共101首。 　　●鋼琴左右手完整總譜，每首歌曲均標註有完整歌詞、原曲速度與和弦名稱。 　　●原版、原曲採譜，經適度改編成2個變音記號之彈奏，考慮到初學及進階兩種程度，讓曲子難易度更加適中。 　　●善用音樂反覆記號編寫，每首歌曲翻頁降至最少。  

對唱：解嚴後台灣流行歌詞中的政治與社會

為了解決劉德華專輯的問題，作者曾夢娜 這樣論述：

本研究在社會變遷的大框架下，以台灣解嚴後的流行歌曲，包括國語、台語、客語、原住民語言歌曲的歌詞和部分MV為文本分析對象，綜合運用形象學、媒介學與跨學科研究考察解嚴後流行音樂中的國族與族群意識、性別意識以及都市（台北）敘事。解嚴後，台灣流行樂壇興起新台語歌運動，積極加入台灣化的浪潮。福佬人在新台語歌謠中頌揚福佬族群的歷史、文化和生命經驗。這啟發了原住民和客家族群，他們也紛紛創作流行歌曲發展族群想像。台灣意識空前發展。然而，進入新世紀，為了迎合中國大陸市場，台灣主流樂壇刮起具有「泛華人意識」的「中國風」。至於1990年代新台語歌運動累積的巨大能量進入新世紀後則被獨立樂團接收，他們堅持台語創作、挖

掘在地文化、紀錄在地經驗。另外，解嚴後台灣流行歌曲一方面通過舊手段（性別氣質、性別角色與空間的定型）來鞏固異性戀父權秩序；另一方面又呼應性別平權運動，書寫自主意識崛醒的女人、不夠man的男人以及同志的婚戀故事來解構異性戀父權體制。最後，解嚴後台灣流行歌曲中的台北敘事一方面延續60年代開啟的「流浪」主題，聚焦外地人的思鄉之情和無助茫然；另一方面，隨著市民團體對都市空間規劃的積極參與發展出「在地人之聲」，通過權力地景、消費地景、情慾地景的呈現提醒聽眾空間是社會的產物，並通過佔領、城市漫步和「假髮」的日常空間實踐展示都會人的主動性。