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金庸的江湖師友：金學群豪篇

為了解決冲繁體的問題，作者蔣連根 這樣論述：

　　本書介紹：揭開了「金學」序幕、曾「代筆」《天龍八部》的倪匡；最早看出並品評金庸作品「天下第一」的旅美文學批評大家陳世驤；將金庸小說引入台灣、推動第一波金庸研究的沈登恩。 　　●　香港有曾任金庸秘書、拒絕為金庸立傳的楊興安；專挑金庸作品「骨頭」潘國森。 　　●　中國內地有大陸「金學」第一家陳墨；「精神俠客」浙江大學教授徐岱；「北大醉俠」孔慶東；為金庸小說描繪人物譜的曹正文。 　　●　自稱「風清揚」的企業巨人馬雲。 　　在沈登恩遊說下，台灣率先「解禁」引進金庸小說，緊接着金庸 小說大規模進入內地，於是，海峽兩岸四地立刻掀起全民看武俠小說的狂潮。凡有井水飲處皆讀金庸，即使

平時再不怎麼讀書的人，金庸的作品總會看過幾套。 　　金庸小說自誕生之日起，華人文化圈即着手進行研究，時至今日已半個多世紀了，研究可謂碩果累累：由民間而至學界，由大眾讀者而走向學術講壇。 　　當年的「金庸學」大家中，不乏有倪匡、陳世驤、劉再復、嚴家炎、馮其庸那樣的學者，於是，中國文壇湧現了一批因愛好金庸而研究金庸的專家。今天他們仍是金庸小說研究的主力軍。無論是倪匡、陳世驤，抑或陳墨、徐岱，還是楊興安、潘國森，不約而同地認為，金庸小說不僅繼承了武俠傳統，汲取中國歷史文化營養，還借鑑了西方文學經典、中國現代文學名著，才成就了一座武俠高峰。 　　金庸七十九歲時說：「學問不夠是我的最大缺陷」。一個

持有億萬資財的傳媒大亨，一個擁有幾億讀者的小說作者，一個因為自己的小說而走上學術崗位的學者，能在高齡時歷數自己的缺陷，實在是難能可貴的。其實，一個人自稱學問不夠本來是很平常的事兒，生也有涯，知也無涯，嚴格說來沒有誰的學問是夠的。 　　因為他不夠，所以他十分敬重文化大家，從他們身上散發的獨特魅力，始終吸引着金庸，於是他徜徉在文化群豪中間，留戀不已不忍離去。 　　凡是江湖兒女無人不讀金庸，但是，只有對小說中的一言一景、一招一式如數家珍者，才堪稱金學專家。 本書特色 　　《金庸的江湖師友——金學群豪篇》（蔣連根「金庸學研究」系列香港繁體增訂足本版），精采內容： 　　●　金庸的「海寧小老鄉」

蔣連根，運用社會科學的「深度訪談」（In-depth Interview）和「滾雪球抽樣調查」（snow ball sampling method），將幾十年所獲的紮實資料厚積薄發，深入瞭解金庸的不為人知的另一面真實人生。 　　●　清代偉大小說《紅樓夢》產生出「紅學」，此後唯有金庸武俠小說才有「金學」，雖則金庸本人寧願只要「金庸小說研究」。然而「金庸學」之鼎盛，為二十世紀下半葉「一家研究」中罕見！ 　　●　本篇介紹：揭開了「金學」序幕、曾「代筆」《天龍八部》的倪匡；最早看出並品評金庸作品「天下第一」的旅美文學批評大家陳世驤；將金庸小說引入台灣、推動第一波金庸研究的沈登恩。 　　●　香港有

曾任金庸秘書、拒絕為金庸立傳的楊興安；專挑金庸作品「骨頭」潘國森。 　　●　中國內地有大陸「金學」第一家陳墨；「精神俠客」浙江大學教授徐岱；「北大醉俠」孔慶東；為金庸小說描繪人物譜的曹正文。 　　●　自稱「風清揚」的企業巨人馬雲。

冲繁體進入發燒排行的影片

臺日傳統民間吉祥物之研究 ──以獅子文化為例──

為了解決冲繁體的問題，作者呂羿姍 這樣論述：

中文摘要 i英文摘要 ii日文摘要 iv謝辭 vi目錄 vii表目錄 ix圖目錄 xi第一章　緒論 1第一節　研究動機與研究目的 2第二節　研究內容與研究方法 6第三節　文獻探討與本論文特色 8第二章　圖騰與納吉祈福的信仰 12前言 13第一節　圖騰文化與信仰 13第二節　獅形圖騰 20第三節　獅文化傳入臺灣與沖繩的沿革 24小結 29第三章　金門風獅爺與沖繩村落SHĪSĀ的獅文化 30前言 31第一節　金門風獅爺 31第二節　沖繩村落SHĪSĀ 41第三節　金門風獅爺與沖繩村落SHĪSĀ的異同 53小結 55第四章　安平劍獅與沖繩屋根SHĪSĀ的獅文化 57前言 58第一節

　安平劍獅 58第二節　沖繩屋根SHĪSĀ 69第三節　安平劍獅與屋根SHĪSĀ的異同 77小結 81第五章　結論及今後課題 82第一節　研究總結 83第二節　今後課題 85參考文獻 86繁體中文文獻（依年代排序）86簡體中文文獻（依年代排序）86日文文獻（依年代排序）87網路資源（依年代排序）88

金庸的江湖師友：師友同業篇

為了解決冲繁體的問題，作者蔣連根 這樣論述：

　　本書介紹大文豪金庸在人生不同階段的老師，以及朋友受同業。 　　金庸武俠小說中的人物都是有來歷有師承的，而且個個都是尊師重教的好孩子：郭靖和楊過是不用多言的模範生，大理段公子在神仙姐姐的玉像乾脆利落地叩首千番，就連憊懶乖張的韋小寶在九難師太面前也不敢造次，而令狐冲對岳不群的崇拜敬重則是讓人心痛的迂腐。「一日為師，終身為父」，「名師出高徒，良匠琢美玉」，這樣的古老觀念是金庸的根深蒂固。 　　金庸曾經說過：「我最要好的朋友，都是中學時代結交的，那時候大家一起吃飯，住同一個宿舍，一起上課學習，生活親密。這些好朋友現在還經常聯繫，爭取機會見面。」 　　與池田大作對話，他詮釋

「知己」的含義：「中國人結交朋友，很重視『知己』的觀念。要互相了解而志趣相投，那是最重要的，不一定需要長時期的結交。《史記》中說：「諺曰：白頭如新，傾蓋如故。」如果互相意見不投合，即使從小做朋友做到大家白了頭髮，仍如新相識的陌生人一樣；如果意見一致，即使是道路上初次偶然相逢，停下車來隨便談談，也可以成為老友，正所謂「酒逢知己千杯少，話不投機半句多」。 本書特色 　　《金庸的江湖師友——師友同業篇》（蔣連根「金庸學研究」系列香港繁體增訂足本版），精采內容： 　　金庸的「海寧小老鄉」蔣連根，運用社會科學的「深度訪談」（In-depth Interview）和「滾雪球抽樣調查」（snow ba

ll sampling method），將幾十年所獲的紮實資料厚積薄發，深入瞭解金庸的不為人知的另一面真實人生。 　　金庸讀者數以億計，毫無疑問當中大部份都視金庸為中國歷史文化的好老師！金庸本人又受過那些老師教誨和影響呢？本篇介紹大文豪金庸在人生不同階段的老師，包括一起報辦的小學老師陳未冬，教導金庸不可忘本的中學校張印通，中學時數學老師章克標，早期的文學創作啟蒙老師報刊編輯陳向平，晚年的博士導師麥大維。 　　少年同窗好友：稱兄道弟的王浩然和救了金庸一命的沈德緒。 　　長期合作的政界師友：同族叔祖查濟民和既是戰友、也是伙伴的張浚生。 　　還有更多報界師友：調換工作崗位致令人生轉向的同事李

君維，金庸首婚的證婚人同事前輩許君遠，從神交到深交的老報人楊奇，俠骨文心的老上司李俠文，讓金庸梁羽生成為武俠小說名家的羅孚，後輩同業杜南發和萬潤龍。  

台灣、中國與澳洲之外國裁判承認與執行

為了解決冲繁體的問題，作者黃姵心 這樣論述：

國家間判決承認與執⾏可以追溯到羅⾺時代，隨著國際私法的產⽣與各國民商往來⽽繼續持續發展。在現代社會，由於不同的法律⽂化、歷史背景乃⾄不同的實體規則、管轄權原則以及救濟制度，各國特別是不同法系的國家對外國法院的判決的態度、採取的程序都⼤相徑庭。發展至今，各國皆已建立起承認與執行外國裁判的ㄧ般法律規範，各個國家法院或者有關機關承認外國判決時所依據的即是所謂的承認與執行外國民商事判決的條件。通常情況下, 這些條件包括互惠關係、國際裁判管轄權、不違反公共秩序價值的遵守、不存在無矛盾判決、以及符合程序正義等。對此些條件言，立法上有「積極條件」 (承認前提條件)和「消極條件」(承認阻礙條件)兩種不同的立

法模式，就內容上各國大同小異。此些條件亦為國與國之間相互承認與執行判決的最大公約數。本文由此最大公約數，即作為承認與執行的條件出發，以作者工作上所歷經橫跨台灣、中國與澳洲三法域之貿易爭端為研究探討之基礎架構，考察台灣、中國與澳洲三個國家之外國判決承認與執行的法律制度；同時也細究台灣對中國的判決承認與執行制度法規，與中國對台、港、澳三地之裁判承認與執行其規範樣貌又是如何。一外國判決分別至台灣、中國與澳洲要求承認與執行，需分別面臨該國法制上哪些要件上的滿足使得獲得判決的承認與執行與申請程序，又倘外國判決被拒絕承認與執行其拒絕理由在此三國家又是為何。本文探討範圍為可以貨幣支付的金錢判決，即是財產案件

，但不包括婚姻與家庭事件相關的判決、與繼承相關判決、與破產相關的判決、與公司清算相關的判決、對未成年人監護相關的判決、與精神健康、行為能力相關的判決。