典雅造句的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

唐傳奇小說集

為了解決典雅造句的問題，作者楊興安 這樣論述：

　　唐代傳奇是文言的短篇小說，胡適對之極有研究，曾說唐代傳奇成就絕不低於唐詩。但比較上，時人對唐代傳奇的認識比唐詩貧弱得多。因今日青年不少人對文言文抗拒，錯失對此文學瑰寶的認識和欣賞，故今特譯寫傳奇為語體文，保存原著精神，供時下讀者欣賞。   　　本文除譯述內容，尚引述幾篇非唐代而具唐傳奇風格小說，殊足細味。本文每篇並述及有關作品資料，夾敘夾議，加深讀者對傳奇之認識。此外，每篇章後附有內文詞語選習及問題，讀者可拓展思考，及對選用詞語作清晰闡述，並藉此造句，則對語文認識與運用，一定大有幫助。相信今日學子多讀本書文章，加深中文修養，是很好的參考讀物。

閩南、粵東箏樂文化的區域研究：閩客潮箏樂小曲的形質與流變

為了解決典雅造句的問題，作者張儷瓊 這樣論述：

　　閩客潮箏樂小曲是一代代箏人長期積累的藝術作品，是珍貴的民間音樂資產。小曲數量之多、流傳範圍之廣、文化積澱之深，難以一言以蔽之。一曲多版本的箏樂小曲在音聲交錯和形質流變中，形構了一幅山水相連的箏樂地圖。 　　閩南、粵東地區閩客潮三個民系社會各自流傳著古樂合奏、廣東漢樂及潮州音樂等地方樂種，閩南箏樂、客家箏樂、潮州箏樂流播其間，立基於民間樂種而獨立發展，三者淵源相近、型態相似，內容卻又似同若異，聽起來不完全相同。 　　本書研究閩客潮箏樂小曲的形質樣貌與流變現狀，探討跨域的箏樂人文交流及其所衍生的區域音樂特點。文中對於眾多閩客潮箏樂小曲進行探勘梳理，展開版本間的交相比較與

探討，藉以還原屬於南方箏樂互涉和流變的軌跡，更進一步深入關於淵流、因果和脈絡的討論。  

從文體學觀點論汪曾祺《蒲橋集》的和諧風格

為了解決典雅造句的問題，作者顏曼榆 這樣論述：

本文旨在探討汪曾祺（1920-1997）的散文寫作，研究資料採汪曾祺唯一推薦的作品《蒲橋集》。汪曾祺的創作美學反映在《蒲橋集》中，大體有三個方向：一是溶奇崛於平淡的語言；二是納外來於傳統的風格；三是內容通俗而形式典雅的和諧。本文採分析綜合法與統計法，分析汪曾祺如何選擇用字、創造詞彙、安排句法，製造《蒲橋集》的「前景化」語言；再結合動態研究法，描寫汪曾祺如何運用修辭、表現口吻，拓展《蒲橋集》的審美藝術。全文依作者背景→審美風格→文本內容→文本形式的邏輯次序，逐步安排章節論述，共分六章：第一章為緒論，第二章為汪曾祺的創作及其理論，第三章為汪曾祺小品文的審美風格，第四章為《蒲橋集》的立意取材，第五

章為《蒲橋集》的藝術形式，第六章為結論。本文從文體學觀點論《蒲橋集》的「和諧」風格，主要由音韻節奏、構詞造句和幽默修辭等方面，探究汪曾祺如何寫出審美的散文？本文的特色是結合「三美」與風格的研究，「三美」是音樂美、建築美、繪畫美，共同建構在文本的形式上。本文從音韻節奏論析《蒲橋集》的聲音美及韻律美；從詩歌篇章論析整齊美及協調美；從構詞造句論析形態美及意境美。最後，僅以本文成果提供一個參考的面向，盼對汪曾祺的作家魅力與作品風格產生不同角度的思惟。