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公司抄錄本是什麼的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦鼎文公職名師群寫的 111年自來水公司評價人員甄試(技術士操作類甲)套書(贈題庫網帳號、雲端課程) 和鼎文公職名師群的 111年自來水公司評價人員甄試(營運士業務類(含身心障礙))套書(贈英文單字書、題庫網帳號、雲端課程)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自鼎文 和鼎文所出版 。
國立中央大學 歷史研究所 吳學明所指導 鄒佩恩的 客家嘗會的運作─以竹北六家林先坤家族為例 （2018），提出公司抄錄本是什麼關鍵因素是什麼，來自於嘗會、祭祀公業、林先坤家族、竹北林家、宗族組織。
而第二篇論文國立政治大學 中國文學系 高桂惠、許暉林所指導 張怡微的 明末清初<<西遊記>>「再書寫」研究 （2016），提出因為有 <<西遊記>>、再書寫、續書研究、語言的重點而找出了 公司抄錄本是什麼的解答。
111年自來水公司評價人員甄試(技術士操作類甲)套書(贈題庫網帳號、雲端課程)
為了解決公司抄錄本是什麼 的問題，作者鼎文公職名師群 這樣論述：
贈題庫網進階版帳號1組(市值250元) 歷屆考古題庫自行組卷產生模擬試題，考後馬上批閱試卷，以測驗自己的學習成果， 透過精闢試題詳解，達到學習事半功倍的效果。 考前衝刺最佳利器！大量試題演練就是您上榜的關鍵！ 贈雲端課程(超值好禮) 線上免費體驗名師授課內容(5點觀看點數)，買書就送課程的好康，一定要把握！ ※照片僅供參考，詳細內容參「套書內容（產品規格）」說明！ ※親愛的讀者：本套書出版日期為最初上架日，與單書出版日期不同，單書出版日期請依單本為主，煩請您特別注意。 台灣自來水公司111年評價職位人員甄試 ●考試簡介：
不同於民營企業，國營事業不論盈虧都有考績及年終獎金可領，加上近年來景氣變化，失業率居高不下，使得收入穩定、陞遷制度化及優渥福利的國營事業成為就業、應考的熱門選項。 其中自來水公司評價人員報名資格不限年齡、性別，高中（職）以上畢業即可報考，由於資格限制低、試題相對於其他國營事業招考的難度也較低，是您鐵飯碗的好選擇。 ●考試資訊： 報名日期：待公告 考試日期：暫定111/9舉行 缺額：預計錄取技術士106人、營運士38人，暫定招考計144人 招考類別：操作、化驗、裝修、工程、業務、抄表、行政等7類 ●測驗題型： 共同科目、專業科目一、專業科目二：選擇題(單、複
選) ※複選題：每題有4個選項，其中至少有2個是正確答案。 ●薪資待遇： 人員受僱後，依「台灣自來水股份有限公司評價職位人員遴用要點」規定，錄取人員試用6個月，試用期滿成績合格後始能正式僱用。試用期間以四工等一級(26,820元)支薪，試用期滿成績合格以四工等二級(27,840元)支薪；工作滿一年以五工等一級(30,890元)支薪，嗣後之升等、支薪、調派依台灣自來水公司有關規定辦理。第七工等以下之評價職位人員經年終成績考核2年列甲等或3年中1年列甲等2年列乙等者，可晉升一工等，目前第六工等第一級之薪資約為34,970元。 ●工作性質： 【技術士操作類-甲(機電)】
1.從事取水、淨水、供水、廢水、毒化物等各項機電、儀表、監控及電腦主機設備之各級保養、安檢等業務。 2.操作輪班為24小時分三班輪流制。 3.需往返操作場站、上下樓梯且需經常搬運工作機具，係消耗體力性質之工作。 【技術士操作類-乙(淨水、管線、水源)】 1.從事水源保育管理及取水、淨水、供水、廢水、毒化物等設備操作、維護、管理與安全衛生等業務。 2.操作輪班為24小時分三班輪流制。 3.需往返操作場站、上下樓梯且需經常搬運工作機具，係消耗體力性質之工作。 【技術士化驗類】 從事水質取樣、檢驗、紀錄、分析與水處理等業務。 【技術士裝修類】 1.從事管
網設備之檢測維修、用戶新裝試壓、水表裝拆、維修及校驗等業務。 2.如為檢漏工作依本公司漏水防治中心北、中、南區分隊轄區為主。 3.需往返工作場所、上下樓梯且需經常搬運工作機具，係消耗體力性質之工作。 【技術士工程類】 從事測量、設計、繪製圖、施工、監工等業務。 【營運士業務類】 從事電腦操作登打、計費、收費、資料登記管理、物料器材倉儲管理、表報統計等及其他相關業務。 【營運士業務類-抄表人員】 1.用戶水量計之抄錄指數及表箱、管線漏水、水表損壞之報修、用戶用水量異常之通知等相關業務。 2.外勤工作，需具汽車或機車駕照。 3.抄表作業以步行方式逐戶查
抄，水表多位於樓頂，須爬至樓頂抄表，係需體力、腳力及眼力之工作。 【營運士行政類】 辦理有關人事業務、勞工關係、庶務、財產管理、用地取得、會計、政風、出網、帳務登記、保管、打字、繕校、檔案、收發文、話務、公文傳遞、環境整理等其他相關事項。 ●套書特色： 1.本套書由鼎文公職名師群精心編著，依學生實際需求進行編著，學習更加有效率！ 2.各書皆附有最新歷屆試題及模擬試題，協助您鍛鍊答題技巧與速度！ 3.附有命題趨勢分析及配分表，助您全盤掌握近年命題重點！ 4.各章節結構完整詳實，囊括命題重點，以達事半功倍之效！ 5.每單元穿插相關歷屆考題或模擬試題，協助評量吸收
成果。 6.套書贈送一個月使用期限之線上題庫帳號密碼，讓您可於課後隨時練習加強 買套書送線上題庫，鼎文面面俱到，無論筆試或口試的準備，都讓您全無後顧之憂，力捧鐵飯碗！！ ☆全套因應最新命題趨勢全新編修，架構化體系與圖表說明最易吸收 ☆考用三合一功能：平時研讀、模擬練習、歷屆考古一應俱全 ☆請您好好把握這次力捧鐵飯碗的機會，鼎文公職書籍歷史悠久、專業權威，是您準備自來水公司甄試的最佳選擇 ●口試講座搶先看：二階段口試教戰守則 國營相關事業工作穩定，待遇福利優渥，不少人搶破頭擠進國營事業門檻， 但若您想進國營事業，筆試第一關通過後，之後「口試」才是真正的決勝點！
面試的目的，主要是讓徵才單位能更進一步認識考生， 以便知道彼此是否可以共事，因此在回答問題時應針對問題， 誠懇據實回應。並可針對應徵工作的內容適時的發問，讓企業感受到求職者的積極心。 以下針對國營事業提出 需準備口試之要領： 【 全方位雷達篇 】 知己知彼百戰百勝 所謂知己知彼百戰百勝，可以透過網路或是親朋好友，了解公司的文化、工作性質、經營組織等，具備其基本概念。 【 從容準備篇 】 好的開始是成功的一半 口試的時間平均10 ~15分鐘，口試包含儀態、表達能力、專業知識、反應能力， 如果您能針對口試時常被問及的題目，事先認真思考準備， 可避免臨
場時的措手不及，提供以下幾個題目讓考生的您提供參考： 1、三分鐘自我介紹。 2、為何要考這次考試？ 3、工作地點被分發到偏遠地區會去報到嗎？ 4、你知道我們這個部門平時的工作嗎？ 5、若經本公司錄取，對於未來人生有何規劃？ 6、對於加班、出差或調動職務是否願意配合？ 7、你錄取後，對本公司能有什麼貢獻? 8、未來工作與你所學專業不相關，你會如何？ 9、當你遇到比較不理性不可理喻的客戶時，你要怎麼面對? 10、時事議題分析：例如對於油電雙漲的看法，或如何面對大眾作危機處理與釋疑。 【 服裝儀容篇 】 整齊清潔、合時合宜 養足精神，保持神清氣爽，預
估當天的交通狀況， 提早到達面試地點，決不遲到。 守時是待人處事的基本道理，所以務必事前規劃好 ，以防任何突發狀況。 適當的裝扮容易給人良好的印象，也是一種禮貌， 穿著的一般原則為整潔、淡雅、協調、配件適當，不宜過雜； 頭髮的整齊清潔也要注意，很多面試者從見面第一印象， 即可判斷求職者是否重視職場禮儀， 所以千萬不要輕忽「服裝儀容」所展現出的個人特質。 雖因行業與職務的不同，在穿著打扮上多少 會有些差異， 但「整齊清潔、合時合宜」是面試穿著時基本的原則。 男性整體造型 ： 男士們在穿著上則較為簡樸，大部分都以西服、挺整的襯衫為穿著重點， 再搭配素雅
的領帶。髮型則是簡單利落，鞋子應注意擦拭光亮， 並以款式簡單不過於花俏的鞋型作為整體造型的考量。 女性整體造型： 面試時女士最好穿著套裝，最重要的是衣著千萬不要穿著太過華麗或是過於暴露， 搭配不露腳趾、淨素的鞋子。頭髮則應梳理整潔，上妝則以淡妝為宜。 【 結論 】 國營事業重視團體合作，因此偏好平易近人、好相處之人格特質。 若在撰寫自傳時，可強調自己喜歡團體生活、合作，及尊重職場倫理，並增加些實際經驗加以說明。 有工作經驗者，可在面試時強調自己的業界經驗，有證照也一併提出，可加深主考官印象分數。 然而值得注意的是，由於近年媒體與社會大眾愈趨注重對國營事業
績效的質疑與福利保障的不滿， 不僅使得國營事業為制度改革與問題釋疑而疲於奔命， 也引起廣大國營員工的不滿，甚至形成國營事業與社會大眾的對立！ 因此諸如當前情勢的瞭解、對大眾質疑的應對等問題在101年口試時開始出現， 將來必成為口試的重點，而需事先做足準備以免臨場失措，白費筆試的努力。 ●套書明細： 1.【公民】（T5D50） ／ 2020.10 2.【法學緒論（含法律常識）】（T5D28） ／ 2021.12 3.【普通化學】（T5D08） ／ 2020.06 4.【基本電學（電工原理）】（T5D19） ／ 2020.04 5.【物理】（T5D20）
／ 2020.04 6.【國文（閱讀測驗）】（T5D51） ／ 2020.09
客家嘗會的運作─以竹北六家林先坤家族為例
為了解決公司抄錄本是什麼 的問題，作者鄒佩恩 這樣論述：
嘗會是客家族群常見的組織，在客家移墾社會中，經常透過組織嘗會凝聚宗族族人與地方人群，以及集中資本投資土地。竹北六家的林先坤家族是竹塹六家地區的重要家族，家族在清代組織了相當多的嘗會，許多嘗會至戰後仍繼續運作，是探討客家家族與嘗會運作的重要對象。 本文主要利用林先坤家族保存的資料，探討林先坤家族來臺後的發展、家族如何利用嘗會壯大自己，以及這些嘗會實際的運作。進而從嘗會運作中所面臨的問題，發現林先坤家族內部權力的變化。
111年自來水公司評價人員甄試(營運士業務類(含身心障礙))套書(贈英文單字書、題庫網帳號、雲端課程)
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不同於民營企業，國營事業不論盈虧都有考績及年終獎金可領，加上近年來景氣變化，失業率居高不下，使得收入穩定、陞遷制度化及優渥福利的國營事業成為就業、應考的熱門選項。 其中自來水公司評價人員報名資格不限年齡、性別，高中（職）以上畢業即可報考，由於資格限制低、試題相對於其他國營事業招考的難度也較低，是您鐵飯碗的好選擇。 ●考試資訊： 報名日期：待公告 考試日期：暫定111/9舉行 缺額：預計錄取技術士106人、營運士38人，暫定招考計144人 招考類別：操作、化驗、裝修、工程、業務、抄表、行政等7類 ●測驗題型： 共同科目、專業科目一、專業科目二：選擇題(單、複
選) ※複選題：每題有4個選項，其中至少有2個是正確答案。 ●薪資待遇： 人員受僱後，依「台灣自來水股份有限公司評價職位人員遴用要點」規定，錄取人員試用6個月，試用期滿成績合格後始能正式僱用。試用期間以四工等一級(26,820元)支薪，試用期滿成績合格以四工等二級(27,840元)支薪；工作滿一年以五工等一級(30,890元)支薪，嗣後之升等、支薪、調派依台灣自來水公司有關規定辦理。第七工等以下之評價職位人員經年終成績考核2年列甲等或3年中1年列甲等2年列乙等者，可晉升一工等，目前第六工等第一級之薪資約為34,970元。 ●工作性質： 【技術士操作類-甲(機電)】
1.從事取水、淨水、供水、廢水、毒化物等各項機電、儀表、監控及電腦主機設備之各級保養、安檢等業務。 2.操作輪班為24小時分三班輪流制。 3.需往返操作場站、上下樓梯且需經常搬運工作機具，係消耗體力性質之工作。 【技術士操作類-乙(淨水、管線、水源)】 1.從事水源保育管理及取水、淨水、供水、廢水、毒化物等設備操作、維護、管理與安全衛生等業務。 2.操作輪班為24小時分三班輪流制。 3.需往返操作場站、上下樓梯且需經常搬運工作機具，係消耗體力性質之工作。 【技術士化驗類】 從事水質取樣、檢驗、紀錄、分析與水處理等業務。 【技術士裝修類】 1.從事管
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估當天的交通狀況， 提早到達面試地點，決不遲到。 守時是待人處事的基本道理，所以務必事前規劃好 ，以防任何突發狀況。 適當的裝扮容易給人良好的印象，也是一種禮貌， 穿著的一般原則為整潔、淡雅、協調、配件適當，不宜過雜； 頭髮的整齊清潔也要注意，很多面試者從見面第一印象， 即可判斷求職者是否重視職場禮儀， 所以千萬不要輕忽「服裝儀容」所展現出的個人特質。 雖因行業與職務的不同，在穿著打扮上多少 會有些差異， 但「整齊清潔、合時合宜」是面試穿著時基本的原則。 男性整體造型 ： 男士們在穿著上則較為簡樸，大部分都以西服、挺整的襯衫為穿著重點， 再搭配素雅
的領帶。髮型則是簡單利落，鞋子應注意擦拭光亮， 並以款式簡單不過於花俏的鞋型作為整體造型的考量。 女性整體造型： 面試時女士最好穿著套裝，最重要的是衣著千萬不要穿著太過華麗或是過於暴露， 搭配不露腳趾、淨素的鞋子。頭髮則應梳理整潔，上妝則以淡妝為宜。 【 結論 】 國營事業重視團體合作，因此偏好平易近人、好相處之人格特質。 若在撰寫自傳時，可強調自己喜歡團體生活、合作，及尊重職場倫理，並增加些實際經驗加以說明。 有工作經驗者，可在面試時強調自己的業界經驗，有證照也一併提出，可加深主考官印象分數。 然而值得注意的是，由於近年媒體與社會大眾愈趨注重對國營事業
績效的質疑與福利保障的不滿， 不僅使得國營事業為制度改革與問題釋疑而疲於奔命， 也引起廣大國營員工的不滿，甚至形成國營事業與社會大眾的對立！ 因此諸如當前情勢的瞭解、對大眾質疑的應對等問題在101年口試時開始出現， 將來必成為口試的重點，而需事先做足準備以免臨場失措，白費筆試的努力。 ●套書明細： 1.(贈)2000+公職英文單字口袋書（所有單字均收錄自公務人員／國營事業考試）（5L52） 2.【國文（閱讀測驗）】（T5D51） ／ 2020.09 3.【公民】（T5D50） ／ 2020.10 4.【法學緒論（含法律常識）】（T5D28） ／ 2021.
12 5.【英文】（T5D10） ／ 2022.01 6.【企業管理（含概要）】（T5D24） ／ 2022.01
明末清初<<西遊記>>「再書寫」研究
為了解決公司抄錄本是什麼 的問題，作者張怡微 這樣論述：
近年來，被評價為《西遊記》價值最高的續書《西遊補》的相關研究愈來愈受到重視，從兩岸對於《西遊補》的幾次再版，以及期刊論文數量的增加等種種現象表明，越来越多學者認為像《西遊補》這樣的作品是具有經典化的可能性。對於《西遊補》的重視，起源於海外漢學界對《西遊補》的高度評價。在1986年出版的《印第安那傳統中國文學指南》中，倪豪士把《西遊補》和《西遊記》分別以獨立詞條的形式呈現。也就是說，《西遊補》是被當作獨立的傳統中國文學作品加以介紹，而不是作為《西遊記》的附庸。這樣的安排，展現出一種對於《西遊補》的文學地位的認定。其它例如高辛勇、白保羅的研究同樣也注意到了《西遊補》的價值不僅僅只能在「西遊故事」
的脈絡中被認識，而是具有有別於所有中國古典小說的美學特質。但是，在以中文為主要語言的學術社群當中《西遊補》卻始終沒有作為一部獨立的文學作品被重視。至今沒有博士論文或專著討論過它。這樣的現象本身向我們說明了一個事實，《西遊補》是否取得文學史上的獨立地位，是決定於學術研究典範的框架。本論文認為，《西遊補》之所以沒有被賦予獨立的地位，和現有流行的「續書研究」理論是密切相關的。當代的「續書研究」受到西方的接受理論以及讀者反應理論啟發，很大程度上關注明清文人對於續書的普遍評價。但是，研究者並沒有將明清文人的評價當成研究對象本身，反而是直接接受或者認同了他們的評價。例如，李漁、劉廷璣的著名評價。而這些早期
的批評對於後世的影響深遠。到了當代，研究者看待續書，也基本是以傳統的「文學史觀」加以評判。正因如此續書一直是屬於經典文本的附庸，它的文學地位始終處於弱勢。但這種評判的標準是怎麼來的，卻很少被認真注意到，更不用談去檢視這種評價標準的可靠性。本論文推測，現有的「續書研究」存在著研究框架上的盲點。本論文藉由分析明末清初三部以「西遊故事」為主題衍生而成的小說提出現有的「續書研究」理論可能存在著的幾個主要的問題：第一，底本問題。在其它文學研究領域，如文學選集的編纂、編輯等問題，認定確鑿的底本這件事非常重要。可是，到了「續書研究」領域，底本問題卻通常被懸置。以《西遊記》為例，因為《西遊記》本身經歷了非常複
雜的流衍過程，所以《西遊記》的每一部續書究竟依照的是哪一個底本進行再創作，並不清楚。它可能的確是以世德堂本作為定本，也可能是當代的研究者約定俗成以世德堂本作為比較的基準。這一研究盲點並非不會帶來問題。例如經過陳速的考證，《續西遊記》依據的底本可能是一部已經散失的古本《西遊》，它早於世德堂本《西遊記》。《續西遊記》的普遍評價不高，這是相對於原著而言，也相對於其它續作而言的。但是，如果連底本都不統一，那基於不同的底本，文學比較的標準又如何產生呢？這是「續書研究」在預設上，首先可能遭遇的問題。第二，就原著與續書的關聯性而言，「續書研究」的視野從一開始就假定原著跟續書之間，以及續書跟續書之間一定存在著
競爭關係。這裡的競爭關係，表現為一種以原著為中心的意義上的「連貫性」。只有當兩個文本之間，預先被假定為存在著意義上的「開始」以及「接續」這樣的連貫關係，才有所謂的「原著」和「續書」的分別。而，這種意義的「連貫性」讓喜愛原著的讀者們以原著為中心，為續書進行價值評定。長期以來，這種基於預設的連貫性而使用的比較方法，影響到了所謂的續書作為一部獨立文學作品的價值認定。以《西遊記》續書中評價最高的《西遊補》為例，朱陳曼麗指出過往的評論過於聚焦於續書與原著的連貫性。而且續書在文學史上的弱勢地位則是會進一步讓續書的價值長期隱蔽不彰。朱陳曼麗提出，續書的弱勢地位影響了我們對於整體續書文學價值的認定，這一點很有
意義。但是，朱陳曼麗為了將《西遊補》的地位獨立出來，而批評過往評論家將《西遊補》與董說的佛教背景過度聯結，本論文認為，《西遊補》雖然脫胎於西遊故事，可是它同樣可能是「僧人記夢」系統的重要代表作。如果只將它看做是《西遊記》的續作，就很可能忽略了它在其它書寫脈絡中的重要意義。《圓覺經》、《心經》、《雲山夢語》與《西遊補》之間存在密切的關係，對於這一層關係的認知，迫使我們必須把《西遊補》放置於另一個書寫系統當中來評價。而這剛好是挑戰了我們從前所預設的《西遊補》和《西遊記》之間的意義連貫性。通過廖肇亨、徐聖心、林順夫的研究路徑可以看到「僧人記夢」這個這一研究領域本身所具有的廣闊的可能性，而《西遊補》會
是這一新研究課題當中的重要文本。在續書研究視野中居於次要地位的續作，在去除與原著的連貫性之後，其實是另一條研究路徑中的核心文本。它的價值該如何判斷？以現有的續書研究的視野，其實是沒有辦法處理這樣的問題。第三，關於續書生產以及消費動力的問題。黃衛總在《狗尾續貂》這一部「續書研究」的重要論文選本當中，提出了續書研究的兩個基本問題：儘管作為文學類型而言「續書」的名聲並不好，是什麼鼓勵寫作者去寫作續書？知道和原書比較而言，續書不免令人失望已經是一個普遍的共識，那麼又是什麼促使讀者還去閱讀續書？所有的續書討論即使不能解決這些問題，但至少應該回應到這兩個問題。但是，目前為止，並沒有足夠令人滿意的回應。當代
研究者試圖通過其它的研究方法來解決上述的續書研究框架的問題。例如，借用神話、人類學的「群落」意識或者是文化研究中的「互文性」的研究視野來看待續書現象，但是，文本畢竟是產品而不是具有主體意識的人，而「互文性」關照的是文本相互交織指涉的現象。這個概念雖然在表面上打破了文本之間的不平等，顛覆了以所謂的原作為中心的研究方法，但是，實質上「互文性」並不處理文本為什麼會產生的問題。而這一問題恰恰是「續書研究」的視野所關心的，卻是「續書研究」的研究框架所難以回答的。換句話說，這些研究角度與其說是解決了續書研究中的底本問題、關聯性問題以及生產及消費動力的問題，不如說是在某種程度上迴避了這些問題。但是，迴避並不
意味問題不存在。為了回應這些問題，本論文提出了「再書寫」的概念。在論文的第一部分，本論文提出了「再書寫」的概念，來暫時取代以往「續書研究」中的「續書」一詞，也借用源於翻譯學的「元文本」概念來取代有問題的「底本」概念。使用「再書寫」這個詞，因為它不僅僅包含了續寫、補入、改寫等形式的對於「元文本」的改造和延伸，也更強調對於再書寫者的寫作動機、寫作策略以及，最重要的，寫作動力的觀照。在第二、三、四部分，本論文分別討論了《西遊補》、《續西遊記》、《後西遊記》這三部明末清初的小說。這三部以「西遊故事」為中心的小說能為「續書研究」帶來的思考可以分幾個方面：首先，「再書寫」的動機未必只是以往「續書研究」所概
括的「取其易行」，內容上並不只是對於「元文本」情節和角色的進行改造或補充，效應上也不只是為了發揮「情志補憾」的功能。事實上，再書寫是藉由人們熟悉的故事遂行新的書寫策略，例如《西遊補》補入的懷古書寫、僧人記夢、彈詞；《續西遊記》中嚴格去除暴力的構思；以及《後西遊記》植入了「歷史符碼」以及「商業語境」。再書寫也可能呈現了語言層面上有意圖的操作，譬如這幾個文本中所出現的大量的語詞重複、一詞多義、意義借挪等等語言現象。以往的「續書研究」視域尚未具有容納理解這些意圖和方法的空間，以至於「續書」獨立的文學價值沒有能夠獲得足夠的重視。本論文透過分析《西遊補》所處理的原著與續書的「連續性」的問題，以及透過分析
《續西遊記》所處理的底本問題，都回應了對於現有「續書研究」模式的質疑。而對於以《後西遊記》和《西遊補》為代表的語言現象的探究，也是試圖從語言問題發展出「續書研究」的新角度。本論文嘗試對現有「續書研究」提出的建議是，可以藉由「語言」——也就是故事表達形式作為研究方法，取代基於傳統的文學史觀的研究方法。因為，表達形式既沒有價值排序的問題，也沒有主次的問題，不存在競爭關係。以這樣的方式來研究「續書」，或許更能夠注意到作品獨立的文學價值。過去學者已經指出，「續書」現象發生於世代交替的時間段。這個現象不再能夠只以出版發展、商業需求、娛樂功能等因素來解釋。續書本身就是一種「語言」現象，續書內容也記錄了世代
交替之時，寫作者對於語詞的使用方式。這對於我們探尋「續書」存在、繁榮的真正原因可能會有幫助。在續書中所出現的新的語言現象，可能可以回應到寫作續書的動機，也可能回應到閱讀續書的動機。這對於我們探尋「續書」存在、繁榮的真正原因可能會有幫助。本論文的預期成果及貢獻，主要有以下幾點：（一） 反思並重新思考現有「續書研究」的知識建構。（二） 提出「續書研究」所必須面對的「底本」不統一的問題。（三） 指出「續衍」作品與原著之間，「續衍」作品彼此之間的價值競爭關係並無根據。（四） 從類型而言，《西遊補》與《西遊記》的關係並不密切，卻與《雲山夢語摘要》等佛教書寫中僧人記夢的文體更密切。
（五） 從「暴力」敘事角度而言，《續西遊記》獨立於《西遊記》、《西遊補》、《後西遊記》的書寫系統，是唯一真正反暴力的「西遊故事」。《後西遊記》則為「西遊故事」的「暴力書寫」增添了金錢與性的面向。（六） 通過詞頻分析，字詞配置，語詞意義的大量變異與替代現象，可以反思「再書寫」作為文學策略和文學意圖的研究立場，足可作為文學史觀之下的「續書研究」所補充。（七） 中文研究領域少有提及的海外文獻譯介。（八） 《楝花磯隨筆》抄錄、校註。