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員林市發展的困境與挑戰:從地方治理的觀點分析

為了解決全聯足球抽獎結果的問題，作者謝岷叡 這樣論述：

本研究係以探討地方治理在地方上所遭遇的困境與挑戰，以員林市作為研究對象。地方治理的出現源於政府面臨到財政困境、全球化以及國家失靈，過去曾經以新公共管理以及地方自治暫時減輕了中央政府的重擔，但卻延伸出公部門與私部門權責不分、地方政府財政加速惡化的問題。此時，強調共同治理、政府領控的地方治理就受到重視。本研究的研究目的為藉由地方治理的概念分析員林市的發展政策，以此找尋員林市發展受限的原因。本研究的研究方法係採文獻分析法、焦點團體法以及深度訪談法進行資料的蒐集與分析。本研究結果發現有下列四點：一、員林市的地方治理模式未定；二、政策牽涉經費越多公部門控制力越大；三、員林市內資訊傳遞普遍性不足

；四、員林市民參與度普遍不足。而針對上述的研究發現，本研究提出兩點建議：一、公部門擴充資訊的流通性；二、培養市民的公民素養，增加市民參與公共議題的討論，以建立制式並實際運作的地方治理網絡平台。

哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決全聯足球抽獎結果的問題，作者許炳坤 這樣論述：

摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝

子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創