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兔子洞國美的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦LewisCarroll寫的 愛麗絲夢遊仙境 (安東尼布朗/注音版) 和王文華,王家珍,王淑芬,亞平,林世仁,劉思源,賴曉珍,顏志豪的 超馬童話大冒險5-8集套書：全馬毅力加油版(共四冊)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自格林文化 和字畝文化所出版 。
國立臺灣大學 歷史學研究所 邢義田所指導 游逸飛的 戰國至漢初的郡制變革 （2013），提出兔子洞國美關鍵因素是什麼，來自於郡、地方政府、地方分權、包山楚簡、睡虎地秦簡、里耶秦簡、張家山漢簡。
而第二篇論文國立中興大學 中國文學系所 陳欽忠所指導 洪文雄的 唐宋時期對王羲之書法的理解與詮釋 （2013），提出因為有 書法、王羲之、書聖、唐代書法、宋代書法的重點而找出了 兔子洞國美的解答。
愛麗絲夢遊仙境 (安東尼布朗/注音版)
為了解決兔子洞國美 的問題，作者LewisCarroll 這樣論述：
國際安徒生大獎✖凱特格林威大獎 雙料得主安東尼布朗 ♠ ♥ ♣ ♦ 《愛麗絲夢遊仙境》是兒童文學史上最重要的作品， 無論孩子或大人，都能在故事裡找到屬於自己的角落： 孩子們進行一場盛大的冒險， 大人們搭乘想像的溜滑梯，再度滑進歡欣的童年！ 奇裝異服的白兔先生，帶領愛麗絲一腳踏進兔子洞。這裡的動物全都會說話，模樣長得奇形怪狀；這裡的食物一吃下肚，會讓她的身體變大又變小；這裡的槌球比賽竟是用刺蝟當球、用紅鶴當槌子！還有一個獨斷的掌權者紅心女王，她脾氣暴躁，動不動就嚷著要砍別人的頭，可是唯獨笑臉貓沒身體，究竟怎麼砍？……再奇怪的事情都見怪不怪了，還有什麼等著愛麗絲呢？ 《愛麗絲夢遊仙
境》是大家心目中的經典文學，故事中的對話也字字金句、趣味滿點： ▍「我們全是瘋子，我是瘋子，你也是瘋子。瘋子都會說：『我不是瘋子。』」笑臉貓神出鬼沒，令人猜不透情緒。牠大笑過後，身體由下往上逐漸淡去，最後化為一陣煙消失在眾人眼前…… ▍「習慣了不習慣，變回習慣不習慣。」毛毛蟲送給愛麗絲神奇蘑菇，留下忠告後就消失了。愛麗絲邊走邊吃蘑菇，身體也跟著一下子縮小，一下子變大。奇怪的是，她卻覺得渾身不對勁…… ▍「你又不認識時間，怎麼會知道什麼是浪費？」下午茶時間，瘋帽匠跟三月兔一搭一唱。可是仔細一看，帽匠的手錶時間怎麼一直停留在六點鐘！？ ▍「世界上每一句話、每一本書都有寓意。
」公爵夫人說，愛能使世界更進步；我得到的多，你得到的就會少…… ▍「要是大家都趴下來，臉朝地，誰來看這場遊行呢？」紅心國王和王后駕到，大家都不敢抬頭。只有愛麗絲挺直身體，大膽頂撞脾氣暴躁的紅心王后…… 本書特色 ✦ 國際繪本大師安東尼布朗，以超現實畫風詮釋世界經典兒童文學，讓天馬行空的想像躍然紙上！ ✦ 榮獲「中小學生優良課外讀物推介」、「好書大家讀年度最佳少年讀物獎」等國內獎項肯定！橋梁書的最佳選擇。 ✦ 奇異豐富的水彩畫運筆自如，經典大開本讓讀者專注探索圖文旨趣，一次擁有經典文學與精美圖畫。 ✦ 豐富精采的故事情節，斑斕瑰麗的奇幻夢境，帶給大小讀者獨一無二的閱讀經
驗。 好評如潮 ★中小學生優良課外讀物推介 ★好書大家讀年度最佳少年讀物獎 ★BBC「大閱讀」活動票選「有史以來最受讀者喜愛的小說」Top 30 ★國外媒體《Independent》評選最好看的迪士尼電影Top 9 ★英國BBC評選有史以來最偉大的100部小說之一 ★美國亞馬遜網路書店：人生必讀的100本書之一 ★《大英百科全書》：「卡洛爾透過這一作品，把魔幻荒誕小說的藝術推向了頂峰。」 ★英國維多利亞女王、王爾德、披頭四最愛的經典童書 媒體推薦 ★「安東尼布朗色彩豐富的插畫，昇華了愛麗絲身處的超現實世界。」──衛報（The Guardian）
★「耀眼奪目，獨樹一格。」──英國《書商》雜誌（The Bookseller） ★「很少有人能像安東尼布朗那樣，成功且美麗地詮釋出經典原作。」──《愛爾蘭時報》（The Irish Times） ＊本書有注音
戰國至漢初的郡制變革
為了解決兔子洞國美 的問題，作者游逸飛 這樣論述：
本文根據戰國秦漢簡牘文書、璽印封泥、有銘兵器等史料，指出戰國至漢初的郡曾有軍區、中央外派官署、監察官署等數種面貌。戰國秦郡最初只是軍區。戰國晚期至秦統一之際，郡逐漸獲得管轄郡區內的縣之司法、財政等權力，郡方轄有屬縣，成為在縣之上的政區。戰國秦的縣道官原由內史、廷尉等中央二千石官管轄，郡管轄屬縣的權力多自中央二千石官分割而來，可謂中央外派的二千石官，也就是中央外派官署。秦中央政府為了控制外派官署──郡，在郡設置監御史，以強化中央監察的力度。漢初廢除郡監御史，同時也削弱郡的行政職能，使郡的行政偏於消極監察，較少積極干預縣之行政。郡在西漢中期以前均非嚴耕望所謂的地方政府，漢初諸侯王國甚至可以廢郡，
而不影響地方行政的運作。在郡吏結構上，秦代郡制為守府、尉府、監府三府分立、監察相司的體制；漢初郡制廢除監府後，仍為郡守與郡尉平行、分工制衡的體制。直到西漢中期以後郡方逐漸演變為嚴耕望所謂的長官元首制。郡長官從三頭馬車到二元並立，再到一人獨大，反映郡逐漸從中央集權脫離出來，邁向地方分權。郡的職權可分軍事、司法、人事、財政等類別探討。軍事上，秦代郡守管理軍備，郡尉管理戍卒，郡之軍權並未由一人獨掌。直到漢文帝時授予郡守虎符，郡守才成為一郡的最高軍事長官。司法上，秦王政時期廷尉方分割出部分權力給郡，使郡得以管轄屬縣司法，此後廷尉直接管轄的屬縣僅限於京畿地區，秦至漢初郡與廷尉的司法地位平行。人事上，秦至
漢初郡對屬縣長官及屬吏均有一定的任命權，而中央亦對郡縣長官及屬吏有一定的任命權；此外郡尉擁有相當的人事權，使郡守不能專權。財政上，戰國晚期秦仍由內史直轄全國屬縣財政，秦代郡與內史均可管轄屬縣財政，漢初則只有郡可管轄屬縣財政。西漢中期以前，郡管轄屬縣的權力逐漸趨於完備，是成為地方政府的必要條件。綜上所述，戰國、秦、漢初的郡吏結構、職權及整體性質均與西漢中期以後有較大區別。戰國至漢初的郡制經過數番變革後，郡才逐漸轉型為地方政府，中央集權與地方分權取得較佳平衡，西漢後期皇帝與郡守共治天下的政治格局亦得而確立。
超馬童話大冒險5-8集套書：全馬毅力加油版(共四冊)
為了解決兔子洞國美 的問題，作者王文華,王家珍,王淑芬,亞平,林世仁,劉思源,賴曉珍,顏志豪 這樣論述：
超馬童話大冒險 全馬毅力加油版 主題式童話 看8位童話名家攜手出任務 全套共4冊，共收錄32個精采的童話故事 名家顯身手╳說故事擂台 最高寫故事指導──如果是你，你會怎麼寫關於這些故事？ 第五回合～從屬(比大小)～ 1號童話〈數字0的全面攻略〉 2號童話〈戰爭與和平的身高比賽〉 3號童話〈黑貓布利：誰是老大？〉 4號童話〈野豬灰熊大小變變變〉 5號童話〈鼴鼠洞第21號教室〉 6號童話〈天天貓：老大遊戲〉 7號童話〈恐怖照片旅館：被囚禁的鬼影〉 8號童話〈火星來的動物園：摩天輪上的警察局〉 第六回合～陌生(你是誰)～ 1號童話〈
這個愛哭的傢伙〉 2號童話〈鐘樓怪人人愛〉 3號童話〈是敵人？還是朋友？〉 4號童話〈天天貓：瘋婆婆的抉擇〉 5號童話〈灰熊和龍的驚奇之旅〉 6號童話〈黑貓布利：送你一朵皮歐尼〉 7號童話〈恐怖照片旅館：隱形的家人〉 8號童話〈火星來的動物園：我丟掉了〉 第七回合～吸引(我愛你)～ 1號童話〈火星來的動物園：麋鹿奶奶迷路了〉 2號童話〈一顆憤怒的葡萄〉 3號童話〈最漂亮的鼴鼠小姐〉 4號童話〈小死神追愛日記〉 5號童話〈天天貓：搬家的字條〉 6號童話〈當龍嘎嘎碰上貓頭鷹嗚啦啦〉 7號童話〈黑貓布利：害羞的青春痘與蕁麻疹〉 8號
童話〈恐怖照片旅館：黑暗中跳舞的兔子小姐〉 第八回合～結束(說再見)～ 1號童話〈當你走出羅生門〉 2號童話〈小旅行，出發！〉 3號童話〈蔓蔓天使慢慢飛〉 4號童話〈天天貓：再見也是開始〉 5號童話〈火星來的動物園：綁匪演習日〉 6號童話〈貓頭鷹和土撥鼠不說再見〉 7號童話〈黑貓布利：再見布利〉 8號童話〈恐怖照片旅館：我們並沒有再見〉 本書特色 ★說故事擂台，8位知名童話作家，在同一主題的童話裡各顯神通！ ★全套共4冊，共收錄32個最令人意想不到的童話故事。 ★每篇童話約3,000字，適合中高年級閱讀。 ★附注音，小朋友、家長及
老師最棒的故事讀本。
唐宋時期對王羲之書法的理解與詮釋
為了解決兔子洞國美 的問題，作者洪文雄 這樣論述：
王羲之（303-361）能成為中國書法史上最具影響力的人物，實因唐太宗尊奉之緣故，自茲以降，王羲之書法體系幾乎籠罩了整個中國書法史，直到碑學興起才能差與之抗衡。本文考索唐宋兩個時期對於王羲之書法的理解與詮釋，立論的角度是立基於當時期，以同情的態度發掘當時人們對王羲之書法的理解與詮釋，包括整體觀照與個別現象的探討。中國書法史上以為「唐尚法，宋尚意」，如果從這個觀點來看，則兩個朝代的書風：「唐尚法」與「宋尚意」都可劃分為興起、盛大、衰落、消退等階段。唐朝對於王羲之書法的規範化從唐太宗廣蒐王羲之書法開始，再由虞世南、歐陽詢、褚遂良等王官大臣完成法式，透過蒐羅、教育、官祿等方式使唐代書法得以統一在王
羲之書法的規範之下。但王羲之書法本身變化的特質並非規矩所能拘束，唐代崇尚書法，在題壁與揮毫表演的文化要求之下，王羲之書法產生質變，甚至可以說遭到揚棄，乃如韓愈所說：「羲之俗書趁姿媚」，於是唐代書風產生變革，而謹守王羲之規範的仍有，但落入院體一流，是王羲之書法通俗化的表徵。宋代由蘇軾、黃庭堅、米芾三人展開尚意書風，雖然宋太宗也仿效唐太宗蒐羅天下書法而刊刻《淳化閣帖》，但時空背景不同，法帖之影響有限，甚至遭致書法大家批評。尚意書風重視筆墨情趣，書寫大字更有表現性，宋初三大家各在王羲之書法上加入新的元素：蘇軾綜合顏真卿與王羲之系統、黃庭堅融入〈瘞鶴銘〉筆意、米芾則參酌八分書筆法，三家對於難以展大之山
陰斐几小字成功轉化。北宋諸家對於《淳化閣帖》多所批評，但對於〈蘭亭序〉卻一致瞻仰，乃至於一再傳刻，在注重己意的時代風氣之下，鑽研〈蘭亭序〉進而書法創作的成就有限，更多的是收藏題跋、探討版本、想見流風等等文化現象，南宋時更變本加厲，成為當時熱門之文化議題之一。若王羲之書法為一條長繩，可見唐太宗時將之拉直挺立，而太宗歿後，逐漸擺盪至唐末，北宋尚意書風則加入新的元素，兩個朝代的之書法文化型態不同。