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連霸夢．王朝魂－臺南市橄欖球隊之實踐過程探析（1946-1991）

為了解決光華日報訃告的問題，作者陳奕璋 這樣論述：

臺南市從1976年第三屆區運會開始，締造橄欖球壇空前的十六連霸輝煌紀錄，因而贏得「府城王朝」的美譽。本研究是以臺南市橄欖球隊做為論述主體，採歷史研究法及訪談法，探討臺南市橄欖球隊自1946年發展以來，再到連霸而成為王朝的實踐及其轉變歷程，並以形塑「運動英雄」的研究路徑為其研究架構。其研究結果如下：臺南市從連霸到王朝的實踐過程，其實是橄欖球運動文化中的英雄旅程，更是一種從「進場」、「歷險」、「實踐」、「記憶」的實踐歷程，其歷程受到諸多因素牽引，包括教練、選手、傳統、場地設備、組織等，球賽主持人及宣傳利器的廣播則是促使風氣興盛的有效手段之一。臺南市橄欖球隊在既「競爭」又「合作」的關係下，成為實踐

連霸歷程的具體表徵，自弱到強的轉變歷程，如同英雄旅程般，經歷以下過程，包括開啟前人未啟之路、埋下第一顆種子、沉潛積蓄、南征北討、屢戰屢敗，歷經一連串的考驗、竭力淬鍊、突破現狀、備歷艱辛、克敵制勝、爭取至高榮譽。最後，當凱旋榮歸後，橄欖球隊持續注入無形的精神及凝聚的力量，使全市凝聚無比強大的向心力，成為休戚與共的共同體。大體而言，夢與魂都有其指涉另一層面的意義，在連霸「夢」上，表面是實現前輩們努力奮鬥的結晶及未了的夢想，為了榮耀而戰，內裏是為了理想或願望付諸實現，朝夢想的嚮往道路，努力奮戰；在王朝「魂」上，除了充分展現出地方的凝聚力與團結心，心中之魂即代表著不朽存有的精神體現。

劉延濤詩書畫藝術研究

為了解決光華日報訃告的問題，作者曹靜琍 這樣論述：

劉延濤（1907~1998）是渡海來臺著名書畫家，擔任監察委員43年，為「七友畫會」成員，世稱「詩書畫三絕」，頗具文人風骨的藝術家。 以往學界對於劉延濤之研究，多為單項單篇闡述，本文從劉延濤已出版之個人專輯、重要合集與公私收藏取得豐富資料與相關論文，作全面性的蒐集、整理，以分析、比較、歸納、訪談等方式，深究其時代背景、生平，詩書畫淵源、交游、成就與貢獻，作一整體性呈現，並探討文人書畫創作特色與價值。 劉延濤詩作，收錄於吳平手鈔《劉延濤先生詩稾》，共有609首。形式上以絕句最多，內容則有歌詠自然、思親懷鄉、憂國憂民、懷古頌德、人生感悟與詩書畫見解，融入儒、釋、道、禪美學思想，充滿人

生智慧。其詩作流露真情至性，要求詩品與人品一致，為時代發聲。三百多首題畫詩，更紀錄了臺灣行腳，及對臺灣的認同與愛。 劉延濤追隨于右任編修、推廣《標準草書》，功績卓著。撰著《草書通論》，為書法史上第一部單體書法論述，是草書入門指南。其書法美學注重「全部美」，提出「審美八要」，講求字「活」，「字內功」與「字外功」兼修。本文舉其作品為例，檢視理論落實情形。從紀年書法年款、署名，比較其書風演變；由其行楷、行書、標準草書、題畫書法作品，探究書風特徵。舉出與于右任相同內容草書，逐字分析、比對用筆與章法，釐清于右任第一高弟的標準草書成就。 劉延濤的繪畫，有講求意境的山水畫；天人合一的花鳥畫；遺貌

取神的減筆人物畫，從其題畫詩文或作品技法中，探索與前輩畫家之淵源。尚有注重團隊精神與和諧氣氛的合繪作品，並蒐錄其書畫用印。劉延濤重視人格、學養、思想的文人美學；指出「畫無定法，到處留心皆畫本」觀點；主張「書以拙為巧，畫因醜益妍」，追求全天傳神的禪趣；「有筆有墨，以書入畫」的繪畫觀；認為「抑北尊南理不公」，構圖、技法博取眾長，形成繪畫創作理念體系。 劉延濤作品反映時代精神，理論與創作兼具，品德與專業素養雙修，詩書畫一體之境界與實踐，涵養為德藝雙修的文人藝術風格。書畫作品捐贈國立歷史博物館與中國河南省鄭州「商都藝術館」，作為良好的社會美術教育文化資產，設立「劉延濤書畫獎學金」獎掖後進，推廣中

華書畫。劉延濤的藝術與人格，影響後世並有所啟發，其詩書畫藝術成就與貢獻，當有其歷史定位。