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輸，就是贏：彰化基督教醫院120年共好心法

為了解決先嗇宮官網的問題，作者賴寧寧,張瀞文 這樣論述：

一家彰化草地醫院，如何成為經營典範!? 「輸輸啊贏」，就是不要凡事計較， 很多事情表面上看起來是輸，結果卻是贏。 　　面臨台灣醫療困境，又沒有財團、政府支持，一家中部草地醫院能做什麼？彰化基督教醫院不是一家位在台灣六都的醫院，獲利排名卻居台灣前5大醫院，更西進大陸賺得醫療服務管理財。 　　一家中部醫院，在業界，名聲沒有台大、榮總響亮，也不像長庚背後有集團為後盾。彰化基督教醫院，曾經一度面臨缺錢只剩40萬現金的窘境，2014年獲利竟然名列台灣醫院前五大！彰基，不是醫院的A咖、資優生，卻在沒有退路中，找到自己的策略轉型出路，成功逆轉勝。 　　他們沒有大牌醫生、人才短缺，乾脆自己培養、透

過組織編制、福利制度，留住優秀醫護。在一片荒蕪土地中建造起周圍居民的生活圈，如今更透過異業結盟，帶領台灣中小企業走出去打造的是一個跨產業的生態圈。 　　放下手術刀，成為管理顧問， 　　「彰基模式」已經成為台灣醫院在中國的成功方程式。 　　集團已經涵蓋雲林、彰化、南投成為醫療中霸天的彰基，屬於本土深綠的基督教長老會系統，近年來，卻成為台灣醫院西進急先鋒，過去的購併管理經驗與國際認證，都成了彰基日後對中國輸出醫管財最有力的成績單，拿下最多的輔導業務，憑著輸出醫療管理智慧的軟實力，讓對岸醫院甘心樂意捧上人民幣，在中國複製彰基模式。 　　「南門媽祖宮，西門蘭醫生」，是台灣彰化流傳的一句俗諺，形容

彰化基督教醫院創辦人蘭大衛醫生醫病傳教，就像民間傳統信仰的媽祖一樣守護著台灣人。120年來，這家位於八卦山下的草地醫院，不變的是從蘭醫師留下來的傳教士精神，至今員工依然本著謙卑服務的精神；改變的是，組織管理與經營策略的與時俱進。 本書特色 　　1.台灣醫院在中國的成功方程式 　　兩岸醫療交流20年，也有不少醫療團對想要切入中國市場，至今都沒有一個像彰基的影響力這麼大，由彰基金牌醫療顧問團隊看成功策略。 　　2.從120年老醫院轉型學管理 　　傳統產業要轉型談何容易，更何況是一家120年的老醫院，從開始購併到集團化，從第一張國際醫療認 證帶動內部升級，到異業結合打造平台之路。彰基如何做到裡

裡外外脫胎換骨？ 名人推薦 　　王乙鯨　 大將作聯合建築師事務所主持建築師 　　江炯聰　 台大管理學院名譽教授 　　吳春山　 麗明營造股份有限公司董事長 　　李祖原　 李祖原聯合建築師事務所主持建築師 　　余金樹　 慧誠智醫股份有限公司總經理 　　林奏延　 衛生福利部部長 　　林郭文艷 大同股份有限公司總經理 　　陳瑞聰　 仁寶集團執行長 　　賴調元　 美德耐股份有限公司總經理 　　魏耀揮　 馬偕醫學院校長 　　──共好推薦（按姓氏筆畫序） 　　在彰基就是「取之社會，用之社會」，他們無私、奉獻，是用公益的精神在做事，不去計較，這也是他們能在大陸與當地醫院成功合作很重要的因素，沒有猜忌，只

有付出。本書分享彰基的愛心與理念，讓更多人獲得感動與啟發。──王乙鯨／大將作聯合建築師事務所主持建築師 　　對於彰基如此複雜的醫學服務系統，作者群倘若沒有心靈的共鳴與感動，是寫不出如此深刻且激勵人心的作品。為此，謹向本書的作者群致敬，因為他們的努力， 讓世人了解彰基的思想信仰和實踐。──江炯聰／台大管理學院名譽教授 　　彰化基督教醫療體系整合既有資源、發揮優勢，在兩岸與新南向中，建構醫養大健康產業生態系統，同時結合「仁」、「愛」、「孝」三大核心價值，期許在彰基醫養新品牌引領下，讓台灣醫養產業走得更深更遠，甚至向世界輸出，讓台灣醫養文化發光發熱！──李祖原／李祖原聯合建築師事務所主持建築師

　　成功的單位必有傑出的領導者。要以一句話來形容彰基郭守仁院長，我會稱他是「醫界之成吉思汗」。他策略宏觀，輔以優異之執行團隊，就此打造彰基之霸業。我們應深刻了解彰基的成長歷程，更值得借鏡，如何突破資源與地域限制而成就世界級之企業。──林郭文艷／大同股份有限公司總經理  

先嗇宮官網進入發燒排行的影片

新竹市長和宮水仙宮之研究

為了解決先嗇宮官網的問題，作者王願慈 這樣論述：

摘 要台灣許多民間信仰與早期先民移民至台灣有關。早期先民冒險渡洋來台，除了可會遭致海上的凶險外，台灣四面環海，海上活動頻繁，加上先民踏上台灣這塊土地時，內心充滿惶恐與不安等等，種種因素導致台灣先民對海神與水神的相關崇拜情感深厚。隨著早期移民紮根於台灣這塊土地，媽祖信仰也從當初過海的守護神變成萬能之神，成為台灣當前最重要的神祇之一，這些當初先民情感與精神的寄託也延續至今。新竹市長和宮水仙宮位於新竹市北門街135號，是竹塹地區馳名遐邇的媽祖廟之一，創建於乾隆七年(1742)，因建於新竹市北門外，故又稱為外媽祖廟，歷經清代、日治時期至今，是一間歷史悠久的廟。二百多年來，從一開始以中國福建湄

洲祖廟正三媽為主祀神明，恭奉於正殿，後殿同祀水仙尊王，一直到現在，經歷增建、重修，增加了水仙宮、竹安寺，恭奉的神明也陸陸續續的增加。民國一百零二年六月寺廟的後方「金長和水仙文教大樓」落成，這棟地下一樓到地上九樓的建物，內設有香客禪房和圖書館等等功能，使得長和宮水仙宮變得更為多元。本論文主要是以新竹市長和宮水仙宮為研究對象，從竹塹的開發到郊商興起，來說明長和宮水仙宮創建的過程；並論述奉祀的諸神、相關祭典儀式，以及長和宮水仙宮的重要祭典活動如何一步步演變至今日模式；再對長和宮水仙宮寺廟建築與文物和金長和水仙文教大樓作一介紹；最後探討分析長和宮水仙宮的組織管理、還有與其他團體的互動模式和扮演的社會功

能。關鍵詞:長和宮、水仙宮、媽祖、水仙尊王、郊商