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坪陽再生人：中國侗族100個轉世投胎案例實訪記錄

為了解決兆慶酒駕的問題，作者李常珍 這樣論述：

　　所謂「再生人」就是死後「轉世投胎」的人。 　　關於「再生人」，最常聽見的，便是達賴喇嘛的轉世傳承，其他例如：一位美國男孩，擁有在二戰中殉職的美國飛行員記憶；不曾學過中文的七歲泰國女孩，能對初次聽聞的鄧麗君小姐的歌曲朗朗上口；斯里蘭卡前總統遭謀殺後轉生為一位男孩，不僅能認出前世遭殺害的地點及兇手，並保有前世每天行佛教儀式的習慣……。 　　印度教、佛教等宗教中都有「輪迴」觀念，對再生、轉世有各自的詮釋與信仰，因此，印度教及佛教風行的亞洲國家，人們多多少少聽過「轉世投胎」。由於再生人的案例反覆出現，因此連西方也有了許多關於輪迴（Reincarnation）的科學研究與記載，科學家透過案例追蹤

、利用胎記和先天缺陷的比對、特殊語言能力的展現、催眠回溯前世等方式，證明轉世投胎確有其事。 　　本書紀錄了一百位侗族再生人的故事。這些再生人，對前世的姓名與父母親、死亡的細節、當「鬼」時的生活、轉世投胎的過程……等等，都能詳細敘述、娓娓道來。有些再生人身上具有與前世相符的胎記、傷疤或死亡時留下的痕跡，就像前世留下的記號，兩者能夠精準比對，讓人嘖嘖稱奇。有些再生人的靈魂能出竅，飛回前世家作客、探親；有的再生人在死時分成兩個靈魂，各自投胎，再先後連絡上前世親人。案例中，亦有由動物轉世的再生人，呼應了侗族人「萬物有靈」的信仰。 　　再生人的故事聽來離奇，卻不只是與宗教信仰相關。 　　二十幾年前

，曾有位美國著名的精神科醫師，透過催眠治療的過程，帶領病人揭開前世的記憶，醫師紀錄了這段特殊的治療過程，出版成轟動一時的《前世今生》。現在，本書大量且詳實紀錄了湖南侗族再生人的案例，尤其是再生人處於靈魂狀態的經歷與投胎過程，更是《前世今生》一書所無，可說是難得一見。本書內容亦有作者採訪時的影音紀錄可供對照，真實程度百分之百！ 　　本書除了滿足一般讀者對輪迴轉世的好奇與探索，亦適合對宗教信仰、靈魂學、神祕學、哲學等領域有興趣之讀者研究、參考。 本書特色 　　★大陸媒體多次報導，湖南侗族靈魂轉世的真實際遇！ 　　★作者親訪一百位再生人，提供多張照片，並有採訪影片可供佐證，內容豐富，絕非杜撰

。 　　★100位再生人，100個不同的故事。   作者簡介 李常珍 　　1975年生於山東青島。畢業於青島大學，並在畢業當年獲得律師資格證書。自小深受祖父和父親所講當地神話故事與奇聞異事之熏陶，酷愛閱讀與寫作。作品有《無用的文明》、《天堂前的審判》、《一個七零後的童年》、《李常珍童話》、《膠東志異》等。作者長期從事少兒教材的開發，已出版的作品有《星之升自然拼音》、《星之升識字與閱讀》、《星之升分級閱讀》、《父與子》等。作者近年對生命科學及靈魂學有深入研究。   第1章 有胎記或出生缺陷的再生人 　1. 楊玉純，前世吳奄蘭：爬烏梅樹摔下被樹叉刺死，有入口出口胎記 　2. 吳軍好，

前世同村吳氏：前臂胎記來自前世用鍋底灰和桐油做的記號 　3. 姚正波，前世42日夭折：死後被鬼差用秤鉤鉤出唇顎裂 　4. 雷永光，前世是鄰村陸松海：胳膊上帶前世漢字記號型胎記 　5. 吳祥雲，前世是外公石慶忠：死於胃癌，喜歡被別人背 　6. 吳文松，前世龍連生：兩歲夭折，出生時耳後帶前世父親的印章胎記 　7. 何樂勛，前世是奶奶吳家煥：背部有燙傷胎記 　8. 石寧樂，前世是曾祖父石玉燕：帶前世菸頭燙傷形成的胎記 　9. 陽興婷，前世蒙秀嶺：是爺爺的姨丈，帶記號胎記 　10. 粟腰，前世是外公的母親吳艶芳：連續六世每世都有前世記憶 　11. 姚潤雪，前世是鄰居龍獻花：上山采藥摔死，顯靈一分鐘，多

處胎記 　 第2章 出生後靈魂可離體飛行的再生人 　12/13. 吳師彩／吳師航，前世石念戌／姚意春：前世同死，今生雙胞胎同生 　14. 吳喻媛，前世是同村吳素言：30歲酒駕死於摩托車車禍 　15/16. 姚柳青／姚海灘：前世同村，埋河兩岸成鬼友，躲傘下同來坪陽投胎 　 第3章 前世有雙靈魂的再生人 　17/18. 石俊，死後分離出兩個靈魂，分別投胎爲石軍、陸小旅 　19/20/21. 吳永娥，前世伍鳳琴：與妻在文革中被害，今生各認出仇人 　22. 楊秋燦，前世楊某駝背女：投胎親近鄰居，托夢未來媽媽 　23. 吳會鳳，前世姑柳：36歲猝死，分離出6個靈魂，地靈村陰間通 　24. 吳彩媛，前世是

奶奶的母親榮原：副魂與已形象相同 　25. 吳琪琪，前世是曾爺爺吳佳文：擁有雙靈魂 　26. 楊秀意，前世姚秀意：出生即記事，前生埋寶，額有胎記 　27. 姚樂元，前世本村姚氏：街上多次撞見前世姚氏的另一個靈魂 　28. 吳師科，前世楊聖賢：敗血症死，幼年靈魂多次離體飛去前世家搗亂 　29. 楊紅保，前世是母親哥哥的兒子吳舉章 　30. 楊夢，前世石成良：死於破傷風，亡魂回家被妻多次看見 　 第4章 前世是動物的轉世 　31. 吳永菊，前世雌鷹：吃死鳥中毒亡，鷹魂顯靈爲小女孩，次日投胎 　32. 榮永陽，前世白豬：可聽懂人語 　33. 黃秀英，記前生三世：蚱蜢、母豬與11歲少女 　34. 吳曉

，前前世是曾爺爺吳素德：前世是牛，記三生110年事 　35/36. 楊思與吳全軍：前世兩牛山上鬥，摔死山下同投一村 　 第5章 前世死於意外事故、陣亡或被害的再生人 　37. 吳趙，前世楊世門：前世與妹妹死於日寇，兩魂踏雲飛東江同日出生 　38. 楊進宏，前世肖再文：帶前世彈孔胎記，首次認親 　39. 蒙永合，前世楊通文：陣亡於1979年中越戰爭，出生時「紅頭」 　40. 石爽人，前世姚家安：24歲中毒亡，與前世兒女成同學 　41. 吳雨周，前世姚昆蘭：死於難産，陰間通，當「男外婆」 　42. 石潤革，前世李全章：24歲摔死，住父親書包，頭有胎記 　43. 楊時域，前世是爺爺楊良祖：修房子不慎

摔傷不治 　44. 吳念蘭，前世楊濃引：被丈夫陸松田强抱跳山崖 　45. 丁生謀，前世楊秘：上吊亡，今生遭下毒，兩世均32歲亡 　46. 何姿娜，前世是小姑何紅美：12歲溺亡，投胎嫂子再生 　47. 姚現恒，前世吳方滿：3歲死於骨頭卡喉 　48. 楊科妹，前世同村楊婄霞：10歲溺亡 第6章 前世急病死亡或猝死 　49. 吳婄小，前世吳婄紅：28歲懷胎5月發燒亡，投繼母重返家園 　50. 石天花，前世姚婄歐：3歲病亡，投胎鄰居家 　51. 楊孝月，前世姚真又：做鬼時無法看見自己，7歲才恢復前世記憶 　52. 吳農古，前世自稱「梨的爸」：小時候每晚睡前哭鬧，要找前世老婆 　53. 吳顯標，前世是

雙江「石太秀」：尋親不遇 　54. 吳昌善，前世是本村林惠：亡魂可穿門而過 　55. 吳王艶：前世腹痛猝死，副魂附體多次，與母親做兩世母女 　56. 伍樂佳，前世是外公吳勝：瞬間倒地猝死，認出前世所編竹器 　 第7章 陰司安排投胎的再生人 　57. 吳幹岳，前世是外祖母石婄令：死前發願投女兒，閻王默許 　58. 吳妮斯，前世是奶奶的母親吳樹枝：82歲猝死，鬼差押送投胎 　59. 吳克，前世是母親的姑丈：陰間過獨木橋，吃綠苔 　60. 吳慕雲，前世吳績娥：靈魂先走兩天，被生人看見 　 第8章 前世未成年病死者 　61. 石社丞，前世雷前澤：14歲病亡，投胎救難鄰居石家 　62. 吳恒峰，哥哥吳恒

果轉世：「爸爸，你看桃花又開了！」 　63. 吳可夫，前世3歲女孩病亡：同來投胎者無前世記憶 　64. 楊聖忠，前世是桐木村金兵衛：12歲死於痘疹 　65. 吳錢忠，前世姚全茂：8歲死於肺結核，跟爸爸的竹筐投胎 　66. 楊通能，前世是吳權利：父親的弟弟，15歲死於腸梗 　67. 蒙昌貴，前世蒙雲開：18歲病死，帶桐油記號型胎記 　68. 韋秀瓊，前世是鄰居三歲男孩：有三處記號胎記 　69. 伍雄峰，前世是出生11天夭折的哥哥 　70. 吳鳳鑾，前世包婄尿：兩歲亡，前世記憶已大部分忘記 　71. 蒙永善，前世榮平妹：八歲生痘死，今生頭頂胎記與前世相同 　 第9章 前世壽終正寢的再生人 　72.

楊聖槐，是父親的堂祖父楊通樹轉世：前世埋寶今生挖 　73. 吳雲鳳，前世是母親的友鄰姚氏：可開啓電視機 　74. 石靜瑤，前世石建唐：父親的大伯轉世 　75. 吳萬里，前世粟正楊：是母親的堂外公轉世 　76. 姚豔福，前世石新嘎：是姨媽的公公轉世 　77. 何立川，前世石梅小：是母親的外婆轉世 　78. 石子龍，前世是曾爺爺石玉球：不學就會用前世木匠工具 　79. 姚含科，前世吳錢幫是母親之繼父：預知後世7年 　80. 楊思田，前世同村姚水嬌：發願投幹部家庭 　81. 吳康寧，前世是奶奶吳梅花：背有艾灸胎記 　82. 楊愛石與楊樂濤，前世姚氏與吳濃花：父子前世分別是各自曾祖母，吳濃花的靈魂住

門後等待42年 　83. 吳鴿，前世是曾奶奶楊天最：84歲善終，魂被喚回又活1年 　84. 楊興旺，前世楊濃開：死前選定投胎之家 　85. 吳杭貴，前世吳金兆：92歲善終 　86. 吳望專，前世是爺爺吳明才：性格、愛好如出一轍 　87. 楊慶紅，前世是父親的堂爺爺楊貴酉：投最喜愛的堂孫 　88. 吳萬峰，前世黃土鄉五保戶歐橋端：投朋友吳和瑜家 　89. 楊旭日，前世是奶奶的父親石萬杰：死後3小時投胎 　90. 吳嶸濤，前世何能軍：是姨外公的哥哥，死於眼癌 　91. 吳明慧，前世是同村吳寶田：靈魂因兒子爭遺產掐死豬 　 第10章 投胎已出生嬰兒者 　92. 吳李純，出生90天才有吳人口的亡魂投胎

：投胎後嬰兒才會笑並有表情 　93. 石詩雷，前世外地人：用高壓線電魚時電死自己，投胎已出生的嬰兒 　94. 姚最元，記前世兩生：詳述做鬼情形，投剛出生的嬰兒 　 第11章 天賦來自前世靈魂 　95. 姚佳璨，前世是母親的奶奶吳婄戌：唱侗歌天分來自其前世靈魂 　96. 楊鴻滿，前世是「風水先生」：生而識字　 　97. 石立春，前世是母親的叔叔姚興貴：兩生都愛唱侗戲 　 第12章 侗族的陰差 　98. 丁生活，廣西西腰村陰差隊長 　99. 吳玉華，湖南坪坦村陰差──靈魂隨時奉召外出抓魂 　100. 廣西平等鄉庖田村陰差某甲 　 第13章  未親訪案例 　101. 吳昌儀的奶奶，死三日復活後描述陰

間見聞 　102. 吳忠日，前世為侵華日軍 　103. 三江花臉女，前世被害，投胎仇家做女兒 　104. 山神變鳳凰，下茶坪被獵殺，獵人被山神逼瘋 　105. 楊日春，前世楊品錘：13歲病亡，做鬼時頭部受傷，今生形成胎記 　 第14章　附錄 　尾記 　附：本書統計數據 　鳴謝 　地名人名索引   第1章 有胎記或出生缺陷的再生人有些再生人出生時帶有明顯的胎記或出生缺陷。在確定他們的前世身分後，發現這些胎記或出生缺陷與前世身體或前世靈魂所受傷害一致。於是這些案例便有了物理鐵證，除了用前世因素來解釋，用醫學或偶然性都無法解釋。再生人的胎記或出生缺陷與前世相一致的案例在本書中大量存在。1.1楊玉

純，前世吳奄蘭：爬烏梅樹摔下被樹叉刺死，有入口出口胎記楊玉純，1963年10月15日生於廣西三江縣林溪鄉冠洞村，父親楊金界，母親吳永鑾，均已過世。楊玉純成年後嫁林溪鄉亮寨吳銀書，有兩子。楊玉純的前世吳奄蘭約1951年生於50公里外的同樂鄉孟寨，其前世父母仍健在，已80餘歲，其前世的四個姐妹和三個兄弟亦住孟寨。吳奄蘭12歲時有一天，母親讓她去給在田裡用水牛犁地的父親送早餐。吳奄蘭提著早餐桶在村外找到父親，招呼父親趁熱吃，而父親卻堅持要犁一會地再吃。她把早餐桶放在田邊，轉頭一望，發現不遠處有一棵巨大的老烏梅樹，便盤算著上樹摘些烏梅吃。但樹上容易摘的果子早被人摘了，她便攀到約四公尺以上別人不易攀到的

高度。她攀到一根碗口粗的樹枝上，邊摘烏梅吃，邊小心移動。突然「喀嚓」一聲，這根老樹枝不知何故突然折斷！吳奄蘭應聲墜落，重重的摔在下方的泥巴地上。她落地後還沒回過神來，那根碗口粗的樹枝即刻朝她迎面撲下來。雖然墜落的大樹枝的主幹沒有擊中她，但它的一根拇指粗的枝杈卻從她的右鼻孔刺入，穿透了脖子。她的頸椎被貫穿，樹枝從脖子後面刺出，吳奄蘭感到一股劇烈的刺痛，很快便呼吸困難，渾身抽搐，不能動彈了。這時正在附近犁地的父親衝了過來。吳奄蘭的靈魂離開了身體，站在一邊，看著父親把刺入她脖子的樹枝拔出來，然後用清澈的溪水替她洗去血汙和泥巴，但她右肩後面黏的泥巴沒有洗乾淨，留有拇指大小的一塊泥巴汙漬。……玉純出生時

帶著三處明顯胎記。首先是右鼻孔處黏著一大塊白色膠狀物，抹去這塊膠狀物，一條一點五公分長的傷疤十分醒目；第二，脖子後方有一條兩公分長的傷疤與鼻孔處的傷疤對應，似乎是被什麽柱狀物貫穿過；第三，右後肩有一塊泥巴汙漬樣胎記，似乎是前世屍體沒有洗淨導致。楊玉純的父親楊金界看到新生女兒的三處胎記，對妻子吳永鑾感慨道：「這是哪裡的人受傷死了，來我們家投胎。」

兆慶酒駕進入發燒排行的影片

警察機關防制組織犯罪法律規範的問題與對策之研究

為了解決兆慶酒駕的問題，作者許能全 這樣論述：

第一章緒論說明本研究之動機、目的、方法、範圍、限制等方面，觀察各國歷史與現實，組織犯罪存在與發展有其必然性與不可抗性，並且不可能消滅組織犯罪，故本研究從如何防制組織犯罪著手，分別採「文獻分析法」即藉由分析對抗制組織犯罪之歷史沿革及國內外現行抗制措施的問題與對策、「案例分析法」深層剖析組織犯罪之實體面，另以實務案例來分析警察機關偵查方式之發展與適用，並分析司法機關的起訴書、不起訴書、大法官解釋文及最高法院刑事大法庭裁定、法院判決有罪、無罪等判決，執法機關之偵查策略，俾助警察機關以正當、合法、有效偵查活動防制組織犯罪，另運用「歸納分析法」詳細歸納組織犯罪構成要件，希望能進一步找出有關組織犯罪防制

之問題點。第二、三章從組織犯罪的根源與防制法規，分別探討我國與美、日、中國大陸等國家之防制組織犯罪法律比較，由於世界各國都存有黑道、幫派等組織犯罪現象，我國也不例外，並且嚴重影響臺灣治安、政治與經濟，目前我國防制組織犯罪的法律規範，主要為《刑法》及《組織犯罪防制條例》；然而刑法規定過於簡略，因國內組織犯罪及幫派活動有日趨惡化情形，新興幫派堂口不斷竄起，幫派首惡或指揮階層亦有低齡化之趨勢，並持續吸收中輟生或在學青少年加入幫派擴張地盤，滋事聚眾鬥毆、逞兇鬥狠，實為社會治安問題之亂源，故本研究針對實際案例進行探討我國《組織犯罪防制條例》施行之現況和執法機關所面臨之困境。第四、五章分別探討「治平專案」

及「犯罪組織」與《組織犯罪防制條例》之差異，並以《組織犯罪防制條例》立法沿革切入，針對組織犯罪所表現之面向，說明何謂「組織犯罪」與「犯罪組織」，以及大法官釋字第812號解釋「強制工作」違憲，應自本解釋公布之日起失其效力，相關機關如何解決其中組織犯罪案件已判決確定及現執行中之強制工作的問題，另分析《聯合國打擊跨國有組織犯罪公約》，針對美、日及中國大陸與我國組織犯罪互相作比較，並從美國《RICO法》之立法特色與日本《暴力團對策法》與條文內容重點分析，因中國大陸對於組織犯罪處理方式相較於民主國家明顯不同，與我國警察機關作法比較分析，提出可供借鏡學習之處。第六章從警察機關偵破組織犯罪實務案例分析探討，

組織犯罪案件經移送至地檢署、法院後續偵審起訴、判決有罪引用之法規及實務見解，或為何不起訴、無罪判決等原因？以及現今的黑道幫派生態，已發現有從傳統酒店圍事、職業賭場、經紀公司及建築工地圍標等，逐漸轉型從事「線上博弈」及「電信網路詐欺」等趨勢，常有因分贓不均或利益衝突等情發生，造成聚眾鬥毆甚至槍擊，引發媒體關注，影響民眾對治安之觀感，政府如何因應現今組織犯罪?已與《組織犯罪防制條例》立法當時迥然不同，實有配合現今社會重新檢討修正的空間；未來修法時除了參照國內相關學者意見與研究成果外，若能輔以外國立法例之經驗，截長補短，必能使修法工作更加完備。第七章結論與建議，先說明警察機關防制組織犯罪之困境，再提

出建全防制組織犯罪之6項相關法規，總結提出3項改進措施：「一、組織犯罪防制條例之強制工作及定義須再改進。二、組織犯罪認定標準須再精準。三、發揮沒收制度功能。」；最後從刑罰目的觀諸先進國家之社會、政治、經濟等動向及各層面綜合考量，提出對抗組織犯罪之6項具體建議措施：「一、落實行業之調查。二、鎖定首惡、全力偵辦。三、謀求國際刑事司法互助。四、斷絕其經濟來源。五、推廣、教育全民有關抗拒組織犯罪之意識。六、設置防制組織犯罪專責單位。」