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病人自主權利之研究

為了解決健保欠費查詢app的問題，作者林采榆 這樣論述：

隨著高齡社會的來臨，國人老年生活或罹患疾病後的生活品質並沒有因醫療科技的進步而同步提高，甚至還延長了老人或病人的痛苦致失去人性尊嚴而苟延殘喘的活命。我國於2000年6月7日公布的安寧緩和醫療條例即專為「末期病人」所制定；隨著醫療觀念的演進，現在病人除了有接受特定醫療的權利外，亦有拒絕特定醫療的權利。其後，基於保障「非末期病人」的病人自主權與拒絕醫療權利，使病人皆享有「善終」的機會，以維護憲法所賦予人民的人性尊嚴與尊重人格自由發展，我國乃於西元2015年12月18日經立法院三讀通過並經總統於2016年1月6日公布病人自主權利法。本論文從立法緣由，以及與安寧緩和醫療條例、安樂死的比較外，也針對立

法迄今的法律面與實務面進行討論，希望能修正既有法律制度上的缺失、提出更好的制度，讓本法的施行更能落實立法之目的。

重病家屬照顧者運用佛法自我調適之初探

為了解決健保欠費查詢app的問題，作者邱璟惠 這樣論述：

本研究旨在探討擁有正信的佛法觀念，對一個佛教徒在面臨家屬罹患重大疾病時，身為一位照顧者運用佛法因應的具體情形。本研究採立意取樣，選取身為佛教徒的重病家屬照顧者，以半結構訪談大綱進行深度訪談。研究參與者條件為：一、已皈依之佛教徒；二、家屬的重病為十大死因之前五項、或健保醫療點數之前五大疾病；三、承擔照顧責任並提供照顧行為的家人，且自認有照顧負荷者。爲確保研究參與者有基礎佛法概念，第一階段徵募對象為聖嚴書院佛學初階班結業的學員，第二階段，研究者也網羅上過其他佛法課程的佛教徒，以上，研究者基於希望參與者具有佛法的基礎知見，而作此設定。本研究有下列三項研究目的，希望藉由此研究探討：一、佛教徒重病家屬

照顧者如何用佛法自我調適二、佛法對佛教徒重病家屬照顧者的影響三、佛法對佛教徒重病家屬照顧者的貢獻依據研究目的，本研究結果發現：一、佛法對重病家屬照顧者具調適功能：（一）佛法有不同層次的調適功能：1. 用方法收攝內心：淺則發揮安定身心的功能；深則增長智慧與慈悲，乃至於無事不辦的境界。2. 解行並重形成轉化：淺則在照顧歷程中減輕負荷及煩惱，深則肯認法的真理，勤加修行，達到解脫。（二）苦是調適的下手處：1. 轉念：了解苦是自己主觀錯誤的認知，不是客觀存在的事實，不認為是苦，自然就沒有苦。2. 賦予受苦的意義：苦是無法避免的，藉由受苦體證佛法，受苦有其意義和目的，因此能夠在苦難中成長。二、佛法對重病家

屬照顧者的影響與貢獻：（一）同理他人、增長智慧（二）提醒自己把握因緣，提醒自己好好修行！（三）出離心到菩提心：從自我的解脫到自利利他的菩薩行！文末研究者也對於佛法的學習及相關政策提出建議。