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另外網站楊麗菁保鑣楊麗菁| IJQQ - mac 清潔刷具化妝掃也說明:楊麗菁保鑣楊麗菁. 楊麗菁楊麗菁(英文名:Cynthia Khan ,1968年12月13日- ),知名臺灣女演員,臺灣嘉義市人,後舉家遷至花蓮縣定居,家中經營金飾店。

這兩本書分別來自前衛 和風雲時代所出版 。

國立中正大學 電訊傳播研究所 簡妙如所指導 李怡瑩的 喜歡韓綜、討厭韓國? 台灣的韓國綜藝節目閱聽人矛盾情結研究 (2013),提出保鑣楊麗菁關鍵因素是什麼,來自於韓流、韓國綜藝節目、台韓關係、反韓、矛盾情結。

而第二篇論文世新大學 新聞學研究所(含碩專班) 胡光夏所指導 曾子軒的 太陽花學運之語藝比較-以《中國時報》、《自由時報》之社論、讀者投書為例 (2013),提出因為有 太陽花學運、幻想主題分析、社會運動、語藝視野、中國時報、自由時報的重點而找出了 保鑣楊麗菁的解答。

最後網站吳天心演過的電影? - 劇多則補充:1997年:《保鑣》 ... 1998年:《乞丐皇帝朱元璋》(演員:李志希、何家勁、楊麗菁、蘇億菁、宋達民、金玉嵐). 1998年:《凡夫俗子》. 1999年:《二休劇場》.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了保鑣楊麗菁,大家也想知道這些:

本土原味,台灣心聲:笨湖精彩一生

為了解決保鑣楊麗菁的問題,作者卜大中等 這樣論述:

100%本土原味,抓妖、嗆聲、說真話, 檢驗所有政治人物,走透台灣基層,跟人民借膽,向總統府發聲! 一個台灣意識的代言人,台語論政的引航者,全球關注的本土媒體人, 除了汪笨湖,你想不到第二人。   汪笨湖,本名王瑞振,為知名鄉土文學作家、媒體工作者、名主持人,也是本土政論先驅者。他壯闊的一生,始於少年時期對文學的敏感以及對政治的早慧。退伍後,雖因《票據法》入獄,卻在獄中寫出多部膾炙人口的文學作品,被改編為黃金八點檔連續劇與電影。   因緣際會下,汪笨湖進入影視媒體圈,成為幕後專業,但政論節目《台灣心聲》才是他真正的舞台,從棚內走出戶外,他聆聽底層的心聲與怒吼,讓人民作主發言,最終成為全球注

目的「汪笨湖現象」,捲起媒體風雲……   本書由名政論家金恆煒、知名媒體人彭文正與旅美華裔評論人曹長青共同主編,輯錄六十多位新聞界與《台灣心聲》相關來賓,文化界、學界、宗教界、政界等各方人士的懷想、追悼文章,全面回顧作家汪笨湖為台灣本土文學、文化留下的瑰麗資產;紀錄媒體人汪笨湖以親切生動的台語,從棚內走到廟口,致力於台灣媒體本土化的建設與奉獻;見證政論家汪笨湖以獨到、銳利的政治評論,堅持正義,鼓吹台灣意識的俠義身影。 編者簡介 金恆煒   名政論家、《當代》雜誌創辦人、前總統府國策顧問,現任凱達格蘭學校校長。畢業於台灣輔仁大學歷史系,原籍中國浙江。早年獲派中國時報系駐美國編採,後擔任

副刊主編、副總編輯等職。1986年創辦《當代》雜誌擔任總編輯,致力引進歐美思潮,成為當時台灣知識界重要且進步的知性刊物,對於台灣新文化的形塑與思想水平之提昇影響甚鉅。其尖銳筆鋒刺入台灣歷史、政治、文化、教育等諸多層面,倡議民主與自由,追尋台灣本土的認同價值。   著有《我的正義法庭》、《民主內戰的必要》、《解構「他,馬的」:爆破「黨國」最後的「神話」》等書。 彭文正   知名媒體工作者與新聞學者,美國威斯康辛大學(University of Wisconsin- Madison)公共政策與管理學碩士,新聞與大眾傳播學博士。曾任台大新聞所副教授,現為《政經看民視》節目主持人。 曹長青

  美籍華裔獨立評論家。1982年畢業於黑龍江大學中文系。早期從事詩歌創作和詩歌理論研究,後進入新聞界,曾任《深圳青年報》副總編輯,該報因大膽敢言被中國政府關閉。   1988 年赴美後,曾在哥倫比亞大學東亞所和夏威夷東西方中心進行新聞研究,後專職寫作,為多家報刊專欄作家和電視電台評論員;現居紐約,擔任美國之音、自由亞洲電台評論員,主持新聞及文化評論網站《長青論壇》。   著有《理性的歧途:東西方知識分子的困境》、《美國價值》、《獨立的價值》、《中國大陸知識分子論西藏》(主編)、《詩的技巧》(合著)、《中國現代主義詩群大觀》(合著)。 代序 汪笨湖的台灣心聲 曹長青

▍輯一 新聞界及《台灣心聲》節目來賓 汪笨湖就是地氣 卜大中 笨湖兄,請你安息! 郭倍宏 凋零為了復活 吳錦發 芭樂和橘子 彭文正 汪大哥是台灣認同大樹的植樹人 周玉蔻 笨湖一生璀璨 江 霞 一轉身,卻是後會無期 廖筱君 汪笨湖最怕的兩個人 黃越綏 汪笨湖的吹鼓吹 張文翊 台灣人不會忘記的正港台灣心聲! 簡余晏 熱情的笨湖兄 Jenny Tsai 悼笨湖 魚 夫 曾經登過高峰 曾經破浪滄海 楊憲宏 文化戰士汪笨湖 盧世祥 想起人生老師汪笨湖 張銘祐 為時代留下傳奇篇章 陳永興 紀念啟動台灣心聲的「汪笨湖現象」 黃育芯 汪笨湖的人生是精彩豐富的 邱國禎 汪笨湖的獨步台灣 金恆煒 汪笨湖現象衝擊台

灣傳媒 曹長青 ▍輯二 文化界人士 風中的名字──列傳一遊俠:汪笨湖 李敏勇 你曾經帶來春天 曾貴海 土地裡的根 金 萱 那活在咱心中的義人 陳銘堯 獻給你 陳銘堯 悼念笨湖兄! 王明哲 他捲起一股媒體超級旋風 彭錦陽 敬悼那帶我跨出鍵盤第一步的汪笨湖 管仁健 回憶笨湖仙仔的一些事 葉柏祥 懷念《台灣心聲》電視主持人 曹 純 悼念笨湖兄 范立達 台灣人的一代豪傑之士──汪笨湖 林衡哲 想起汪笨湖,想起《那根所有權》 鄭秉泓 ▍輯三 學界人士 他的「善變」基於是非之心 李筱峰 台灣俠客汪笨湖 郭正典 懷念笨湖先生 陳昭姿、郭長豐 蠟燭兩頭燃燒的奉獻 李雪玟 汪笨湖的勇氣及正義 洪國治 成性存

存 道義之門 王泰澤 笨湖仙戶外開講風靡台灣 黃育旗 讓人心疼懷念的笨湖仙 張葉森 悼笨湖先生 梁文韜 ▍輯四 宗教界人士 追思我們所敬愛的民主鬥士汪笨湖先生 高俊明、高李麗珍牧師 追思汪笨湖,力求公義和平 羅榮光牧師 ▍輯五 政界人士 追思台灣草地狀元笨湖仙 陳水扁 找第二個汪笨湖實在不易 彭明敏 立心台灣竭盡所能 游錫堃 汪笨湖──台灣意識的宣傳大將! 蘇嘉全 紀念愛台灣有好報的汪笨湖 柯文哲 番薯不怕落土爛,只求枝葉代代傳 賴清德 汪笨湖最令我感動的…… 陳 菊 追思汪笨湖 吳澧培 遙祭笨湖兄 謝志偉 心事誰人知 楊黃美幸 我懷念他的本土味台語 許世楷 堅定台灣立場 發揚台灣心聲 陳

其邁 衝撞台灣人歷史宿命的時代菁英汪笨湖 許添財 笨湖兄 您的事工已經滿盈 城仲模 永遠的台灣精神──汪笨湖 顏純左 與汪笨湖的機緣 史 明 政治要平民化生活化的啟示者 徐國勇 帶領我進入政治評論領域的導師 王定宇 笨湖仙一生替台灣訴心聲 高志鵬 草根文學家和基層實踐者汪笨湖 黃偉哲 堅持本土精神,一生高風亮節 林俊憲 台灣精神的代名詞是「汪笨湖」 王世堅 汪笨湖與跟鐵牛三輪車少年 許忠信 憶笨湖兄 江志銘 有情有義的汪笨湖 鄭新助 後記 悼念笨湖活動中的感恩與遺憾 曹長青 附錄 給李登輝前總統的信 曹長青 代序 汪笨湖的台灣心聲 曹長青   想到汪笨湖,就想到綠林好漢,或者草莽英

雄。他身上有一 種罕見的俠氣。詩人李敏勇稱汪笨湖是「遊俠」,說他的名字 「雕刻在風中」,很傳神。   十多年前初次見到汪笨湖,就感到他與眾不同:身高馬大,魁梧壯實,開口就豪情萬丈。你說他是鄉村的老大,士林的保鑣,什麼道的大哥,也都像。他的言談舉止,有一種要仗義執言、替人打抱不平的俠客勁頭。   如果他生在中國的皇朝時代,沒準就是一個張角、黃巢,或者李自成,率眾造反,要把皇帝拉下馬。但汪笨湖終究做不成黃巾軍,也無法李自成,因為他跟那些草莽們不同。他識字、看書、還寫作,是文化人、作家,在豪爽大氣的背後,更有一份細膩的柔情。俠骨柔情是一種很高的境界,更是一種文明。   台灣人曾是世界上很勇敢的

族群。當年那些先輩們冒著十船 九沉的風險,渡海到台灣。那時沒有天氣預報,船的質量也很差, 在狂風巨浪中,敢橫跨一百公里海峽到台灣,憑這膽量就是英雄!今天不要說九沉,就是有一沉,人們都不敢冒那個險了。所以,當年那些渡海到台灣島的人,大概都是些吃了豹子膽的梟雄。   但隨著各種殖民統治,包括日據時代,尤其是蔣介石國民黨的戒嚴法和綠島,導致台灣人的血性與方剛退化,漸漸被改造得不方也不剛,大多成為唯唯諾諾的順民。大氣沒有了,豪爽消失了,俠客們被關進綠島。一場228,幾乎殺光台灣本土菁英,更把一個族群的肝膽摘掉了。   在這樣的政治文化氛圍中,仍能冒出一個頗有豪氣俠義的汪 笨湖,實可謂異數。異數的汪

笨湖創造了多項第一。他是台灣有 史以來第一個在獄中寫出幾十萬字小說、並被拍成電視劇、風靡一時的作家。   當年在《中國時報》編輯副刊的金恆煒、張文翊夫婦都在悼念文章中提到,汪笨湖的第一篇小說,是從監獄寄給他們的,寫 得很有本土氣息,更有原創的張力。小說發表出來,卻無法寄稿 費,因作者沒有留地址。汪笨湖的小說變成「單行道」,只是從 監獄寄出。而且他一寫就上百萬字,最後還拍成電視劇,在晚上黃金檔播出。   出版這本「汪笨湖紀念文集」的前衛出版社社長林文欽說,他最想出的是汪笨湖的小說集,在他心目中,汪笨湖是個重要的本土文學家,一位有才氣、有成就的小說家。他的作品,很像是李自成與李白在監獄中合寫的

,有草根的經驗,有草莽的血性,有奔放的豪情,有原創的才氣;俚語方言,人情世故,得心應手 地融會貫通在一起,文字很笨湖!   汪笨湖的另一個第一,當然是他主持的《台灣心聲》政論節目,曾引起一陣汪笨湖旋風。《台灣心聲》顧名思義,是吶喊出台灣人民的聲音。這個只存在了三年的台灣話政論節目,對啟迪民智,尤其是替台灣人發聲、抗衡台北泛藍勢力的媒體壟斷,起 不可估量的作用。   《望春風》出版社總編輯林衡哲說,陳水扁能夠當選總統,諾貝爾獎得主李遠哲的支持非常關鍵;能夠連任,有兩大助力,第一是「228百萬人手牽手護台灣」牽出綠營士氣,其次是汪笨湖《台灣心聲》震撼出更多底層民眾的投票激情。   李遠哲的「

向上提升、還是向下沉淪」說,當時毋庸置疑是 重要推動力。但汪笨湖的政論節目與「228手牽手」能相比嗎?我覺得這個類比並不過分。媒體那種「潤物細無聲」的無形力量是不可估量的。正如去年的美國大選,如果沒有福克斯電視台的政論節目一路為川普的競選搖旗吶喊,川普的當選也是難以想像的。《台灣心聲》開播了一千場,多半時間都是高收視率,曾多次拿下政論節目收視率第一的成績。當時國際大媒體,像美國《華盛頓郵報》、《時代》週刊,日本《朝日新聞》、朝日電視台等,都曾採訪汪笨湖,稱他的節目「開台灣媒體本土化之風」,已形成「汪笨湖現象」。陳水扁競選時的大將,前行政院長游錫堃也認為《台灣心聲》是「本土政權連任的重大助力」。

  《台灣心聲》是在南部高雄製作的,首次對北部,尤其是對台北「中國城」主導的政論輿情構成了衝擊。不僅平衡了北部的 媒體生態,更重要的是,汪笨湖開創了用台語講解全球大事、政治新聞的先例。對南部那些聽不太懂捲舌北京話的鄉下台灣人來說,真是天旱遇到及時雨般的解渴!那些鄉下的歐吉桑、歐巴桑,通過汪笨湖那流利、本土、帶著親切鄉情的台灣話(還時常穿插俚語典故)而明白了世界在發生什麼。對台灣的本土化來說,這是一個空前的突破,也是促使本地人覺醒的重要貢獻。   我不懂台語,但有很高段數的人說,汪笨湖用台灣話,什麼世界大事都能講,講得自然、流暢,還充滿激情!台灣人經歷了在自己的土地上講台語要被罰款的時代之

後,汪笨湖在全國電視上用台語講解世界大事,這不僅創造了一個記錄,也著實讓講台語的台灣人聽著過癮了一把。   汪笨湖的「戶外開講、廟前直播」更具獨創性,是以前電視政論所不曾見過的。我曾多次參加他的「戶外開講」節目,看著台下黑壓壓幾千甚至上萬(高潮時超過兩萬)的現場觀眾,汪笨湖在人群中間,手持麥克風,像極了詩人李敏勇讚譽的「遊俠」,以他渾厚、底氣十足的聲音,挑動起全場觀眾的情緒,讓每個來賓都心潮澎湃,彷彿置身於大歷史之中,你的命運與台灣緊密相連!   從形式上說,那種戶外開講,是很難掌控的群眾場面,觀眾多、又是現場直播,不能有半點差錯。汪笨湖不拿提綱草稿,單槍匹馬,拿著一只麥克風,像唐吉訶德一

般,遊走在人群中間,振振有詞,口若懸河,激情奔放,互動熱絡。那真是一種本事,一個天賦,或者說是一個大眾媒體的天才!   他經常安排現場觀眾提問,我目睹了這樣驚奇的場面:那些台灣鄉親,不是提問,而是發言痛斥國民黨的專制統治!那些發自心底的烈火般控訴,燃燒了整個會場!後來不讓鄉親拿話筒了,因為他們拿住就不放,死死攥住,要一直講下去,他們終於有了說話的機會!最後由節目組人員攥著話筒讓鄉親講話,但鄉親們講了就不想走,還要繼續講,最後得找人把他們抬下去,那期間他們還在掙扎著講⋯⋯ 那場面讓人看著想流淚。   六十年,一個甲子,台灣人在自己的土地上做二等公民,沒有講話的機會,甚至講自己的語言也要被罰款

。終於,在汪笨湖的《台灣心聲》上,他們有了講幾句話的機會,而且是現場直播、向全國的台灣人民講話的機會,他們感慨,他們激動,他們不能自制,胸中憋著千言萬語,要說出來,說給那些心底有良知、有同情、有回音壁的人們……那是我這輩子親眼目睹的最震撼的場面之一,那種激情,那種衝擊,那種血淚控訴的火爆場面,至今仍歷歷在目!而這機會來自汪笨湖,他掀動了一湖之水,台灣沸騰了!  當然,跟我們每個人一樣,汪笨湖也會出錯。人無完人,水至清則無魚。如果要求完美,那我們在人生的道路上就很難有朋友,在理念奮鬥的征途上就很難有戰友。汪笨湖勇於認錯、追求真理的心胸與大氣,也是在中國文化薰陶出的文人中鮮少見到的。大家都知道,

笨湖曾經追隨李登輝而打扁。這裡有理念因素,因李登輝卸任後成立「台聯」,主張「制憲正名建國」,更是台獨的方向。而陳水扁上任就宣稱「四不一沒有」,讓對綠營新政府頗具期待的汪笨湖很不滿。   在陳水扁卸任被起訴的最初階段,汪笨湖不僅接受了李登輝的觀點,也跟很多台灣人一樣,受泛藍媒體鋪天蓋地宣傳攻勢的影響,沒有看清主導該案的政治因素和背後的嚴重司法不公,所以也是痛罵陳水扁。但在認清了國民黨馬英九政治追殺陳水扁的事實之後,他又挺身而出,強力為陳前總統的司法人權奮力吶喊,發出不平之聲。歷史學家李筱峰先生在悼念文章中特別提到這段,他說,有人認為汪笨湖「善變」,「我倒認為是他勇於修正自己,他的變,是基於一種

是非之心。」   汪笨湖的大氣,還表現在他對朋友不同意見的包容。在紅衫軍倒扁時,李登輝前總統在家裡宴請調查扁案的陳瑞仁檢察官(嚴重司法違規)、跟倒扁總指揮施明德密會、發表各種批扁(甚至反台獨)言論。我當時發表長文(並製作演講視頻)痛批我曾力挺過的李登輝。那些文字和視頻可能是綠營中對李前總統批評最嚴厲的。汪笨湖那時還跟隨李登輝,情同父子,但他並沒有像李前總統周圍的某些人那樣跟我翻臉,甚至都沒有跟我爭論和勸阻,他尊重我的看法。我回台灣時,我們依舊像以往一樣見面,他雖然轉達了李前總統對我的不滿,但仍然是真誠、親切地以朋友相待。笨湖兄這種「大氣」在文人中也是不多見的。   汪笨湖的大氣還體現在敢於

公開認錯。李筱峰在文章中提到,他有次上汪笨湖的節目,期間談到陳菊市長時,汪笨湖口中「出現了一些人身攻擊的情緒字眼」。中場休息時,李筱峰抗議說:「你用這種字眼形容阿菊仔,不應該,有失風度,我希望你下半場一開始就要道歉,否則我以後不再上你的節目!」結果汪笨湖立刻認錯,並在下場節目中「對著鏡頭鞠躬認錯,向觀眾及阿菊姐致歉,承認自己做了糟糕的示範!」李筱峰讚歎說,汪笨湖「如此認錯改變,是『近乎勇』的表現。」   中國人最壞的毛病之一是「死不認錯」。而在汪笨湖這裡,他知錯能認,並勇於糾正。他後來力挺陳水扁的司法人權,不惜得罪反扁的李登輝和電視台老闆等,在電視節目中一集一集不停地講,也是一種變相的公開認

錯、糾正。對人與事觀察入裡的黃越綏大姐在追思文章中說,「汪笨湖的優點是明理且事後能冷靜沉思。」   對我個人來說,當年每次到台灣,笨湖兄都邀請我上他的節目。雖然他是台語為主,但他總是特地照顧我講華語,也幾次給我專訪,一起交流、探討對中國和台灣政治的看法。最令我感佩的是,在節目上,在沒有任何準備的情況下,他可以像相聲演員那樣跟你配合,丟球、找段子讓你發揮。他甚至奇想,要安排我到南部學台語以便上他的台語政論節目。可惜我的台語還沒學(當時就知難而退),他的節目就被關了。  再回台灣,笨湖就開始關心我是否能上其他人的節目。在他自己都鬱鬱不得志、才華無處施展的情況下,仍很認真地關注我有沒有講話的機會

。而且在他自己都要靠賣水果維生的情況下,還如兄弟般關心我的生活,甚至問到有沒有醫療保險等。那種溫馨的關愛之情,暖人心窩,一直讓我十分感動。2006年我父親去世時,笨湖是在網上看到報導,特地發來電郵,讓我節哀。一個看似很粗獷的男人,卻有很心細的一面。   去年5月我在彭文正先生的《正晶限時批》節目上,談到有國民黨人到幾家電視台警告,說我是「外國人」,上節目是「非法打工」,企圖阻止我在台灣上節目時,不由自主地談到我因反共、支持台獨被中共列入黑名單,二十多年不能回家,父親去世也無法送最後一程的悲慟和永遠的遺憾。笨湖看到這段電視,潸然落淚,與我同哭。我當時並不知道,是這次在編輯「汪笨湖紀念文集」時,

才在他的臉書上看到。笨湖兄這種俠骨柔情實令人動容。黃越綏大姐也看出這一層,她說,「體碩高大的他,看似霸氣十足卻又慈悲並念舊。」   《政經看民視》去年8月開播,我當時在台灣參加節目,笨湖兄更是三天兩頭來電話鼓勵、加油,告訴我收視率如何如何,然後再痛罵一頓跟我講歪理的國民黨人。每個人都喜歡自己思想和性情的共鳴者,笨湖兄對我的理解和支持一直令我心存感激。   笨湖走了。再回台灣,那裡景色依舊,但沒有了笨湖,再也聽不到他那底氣十足更親如兄弟般的喊聲,「長青呵⋯⋯」,再也看不到他侃侃而談時的神采飛揚,再也感受不到他那匹夫救國重擔一肩挑的氣勢,再也等不到他在節目上的那句口頭禪「重點來囉」,那種傷感真

是難以名狀!   《蘋果日報》總主筆卜大中說,汪笨湖是接地氣的,他就是地氣!太到位了,笨湖兄,你就是地氣,你的《台灣心聲》就是地氣,地氣就是真正的重點。   汪笨湖是朋友,更是戰友。在任何一戰的征途上,都會有戰友倒下;但也一定會有人接著去完成那多少人傾盡心血卻未竟的事業,那是為我們自己的自由和做人的尊嚴而戰。 ──2017 年 3 月 20 日於美國 (作者為旅美中國異議作家) 汪笨湖就是地氣  /卜大中 台灣政壇近年來流行講「接地氣」,就是政治和選舉要接上基層鄉土的所有插座,才可能勝選。造句:接地氣──國民黨因為沒接地氣,以致於在最近的兩次重大選舉中慘敗。  我和笨湖兄只是點頭之交,

在公共場合見到互相微笑握個手,從不曾私下見面交談,所以我不敢號稱我是他的朋友。因為不熟又不能裝熟(很想),所以無法寫到他的內心幽微之處。好在他是公眾人物,可藉由他的公眾活動找出他的理念、思想、立場等外殼的模樣;至於殼子裡面的人格特質、精神樣貌、心靈圖譜就不是我能力所及,讀者可以看他的至親好友所寫的追思文章。  笨湖兄整個人都散發出一種鄉土的氣質,而這個氣質在台灣 民主化之後變成主流氣質。以往威權時代的主流氣質是外省人那種揉合自以為的儒家、黨國體制、道統法統、一口標準「國語」、自視為高級外省人,主要是軍公教統治階級的思維,他們穿的是京戲戲服,唱的是帝王將相的宮廷故事、傳的是舊封建加小農意識的社會

中所想像的忠孝節義。  笨湖兄是顛覆這套論述系統最厲害的人物。他和其他台灣本土菁英聯手從邊緣攻陷中心,把台灣本土意識樹立成新中心、新認同、新趨勢、新流行,深刻地影響到青少年一代,出現整代的 「天然獨」,完成極為困難的「典範轉移」使命。  笨湖兄是繼承李登輝本土意識優先的推廣者,本身處於新舊過渡的關節點:政治上從舊的威權政治轉向民主政治;經濟上從大量生產和代工的舊窠臼,轉往數位電子的新科技和客製化生產方式;社會上從集體化僵固的封建結構,轉變成多元、個體化的靈活彈性結構;文化上從硬到軟、從一元到多元、從大中國主義到台灣本土主義……都可以看到笨湖努力奔走呼號的身影。電 視、廣播、報章、雜誌、演說、座

談,只要能傳達出去的他都不放過。摧毀舊體制他固然沒太多作為(時機的緣分未到),但催生新體制和新意識,他的功勞可大了。 國民黨距離地氣太遠,高高在上,脫離社會,終於崩盤。他們不懂民主社會「所有政治都是地方政治」這句話的智慧,當然更沒有心念去就教笨湖一類的人以得到對社會基層的認識與知識。  如何接地氣?笨湖的言行思想就是地氣,更精確地說:「笨湖本人就是地氣。」(作者為台灣《蘋果日報》總主筆) ※ ※ ※

喜歡韓綜、討厭韓國? 台灣的韓國綜藝節目閱聽人矛盾情結研究

為了解決保鑣楊麗菁的問題,作者李怡瑩 這樣論述:

在台灣,韓國流行文化已大舉入侵,近年來隨著K-POP 的崛起,韓國音樂節目、綜藝節目逐漸引進台灣,形成了一股新韓流。但同時,台灣社會同時存在著另一種反韓的聲音,使得閱聽人在收看韓國綜藝節目時心理產生一種矛盾。據此,本研究將從閱聽人收視情形、產生的矛盾心理、以及台灣的反韓現象三個面向做為本研究的切入點,進一步剖析台灣對於韓國既喜歡又討厭的矛盾現象。 首先在閱聽人收視情形中,分析了收看韓國綜藝節目的動機,主要為嘉賓的吸引力、受親友影響、偶然看到三個主要因素,同時也認為韓綜內容有趣、製作精良、偶像及主持人具吸引力,且節目的真實感也是一大賣點。而在討論韓國綜藝節目時,閱聽人自然會與台灣

綜藝節目做比較,但對於台灣的綜藝節目大多以負面評價居多,而普遍對韓綜帶有正面評價,更進一步因為收看韓綜對生活、認知與態度帶來了不同程度的影響,並帶動了東亞地理區域之間的交流。 雖然韓綜閱聽人對韓綜文本有其基本的喜愛,但是在觀看韓綜時,時常會有所顧忌與疑慮,存在著一種矛盾情結:雖然喜歡節目文本,但並不喜歡韓國其他層面。因此在行為或心理上便可能產生矛盾,在觀看節目時內心必頇不斷自我調適,而外在集體的反韓氛圍及周遭親友的壓力,更是造成矛盾情結的主要原因。此外,這樣的矛盾情結也來自於台灣社會長期對韓國的負面態度,閱聽人經常對韓國的民族性帶有負面印象,因而研究也進一步探討許多深層的台韓關係,以及長期

所累積的感覺結構。 最後,研究認為「哈韓世代」必非如此單一,而是存在著各種不同的樣貌,因此不該對所有哈韓迷貼上負面標籤,而是將其視為眾多流行文化中的一種選擇與喜好。而綜合本研究的結果,這樣矛盾心理,主要源自於競爭之下看不得韓國好的「酸葡萄心態」,與無法接受自己落敗的「恨鐵不成鋼」,同時伴隨各種爭議事件以及媒體不斷的渲染,造成了台灣集體反韓的情緒。

古龍精品集(41~80冊)-25K平裝版

為了解決保鑣楊麗菁的問題,作者古龍 這樣論述:

  永遠的經典-古龍   風雲精選武俠經典  編為經典版古龍精品集   多年以來,古龍為台港星馬各地的讀者大眾,創造了許多英雄偶像,提供了許多消閒趣味。如今,他的作品又風靡了中國大陸,與金庸的作品同受喜愛與推崇。   今更從古龍全集中薈集菁華,精選多部公認已晉為「武俠經典」的名著,編為「古龍精品集」,每部均配以名家導讀,封面以名畫串連,以饗海內外喜愛古龍作品的讀友。   無論寫哪種小說,都要寫得有血有肉,但卻絕不是那種被劍刺出來的血,被刀割下來的肉,更不是那種「血肉橫飛」、「血肉模糊」的血肉。   古龍說的血肉,是活生生的,是活生生的有血有肉的人。   古龍說的

血,是熱血,就算要流出來,也要流得有價值。   好友倪匡曾形容古龍:「他是他筆下所有多姿多采的英雄人物的綜合。」而讀古龍的武俠小說,所收獲的不是琳瑯滿目的打鬥招式,而是人性深處的獨特剖析。   名作家倪匡說:「古龍熱愛朋友,酷嗜醇酒,迷戀美女,渴望快樂。」他以豐盛無比的創作力,寫出超過了一百部精彩絕倫、風行天下的作品,開創武俠小說新路,是現代武俠小說的一代巨匠。他是他筆下所有英雄人物的綜合。   金庸則說:古龍慷慨豪邁,跌蕩自如,變化多端,文如其人,且復多奇氣。俱見對古龍惺惺相惜之情。   ◎套書明細◎   1.邊城浪子(共3冊)   2.天涯.明月.刀(共2冊)(含)飛刀又見飛刀  

 3.蕭十一郎(共2冊)含劍.花.煙雨江南   4.火併蕭十一郎(共2冊)   5.劍毒梅香(共3冊)附新出土的《神君別傳》   6.歡樂英雄(共3冊)   7.大人物(共2冊)   8.彩環曲(全1冊)   9.九月鷹飛(共3冊)   10.圓月彎刀(共3冊)     11.大地飛鷹(共3冊)   12.風鈴中的刀聲(共2冊)   13.英雄無淚(全1冊)   14.護花鈴(共3冊)   15.絕不低頭(全1冊)   16.碧血洗銀槍(全1冊)   17.七星龍王(全1冊)   18.血鸚鵡(共2冊)   19.吸血蛾(共2冊)   「別人愈不了解他,他愈痛苦,酒喝得也愈多。他的酒喝得愈多

,做出來的事也就更怪異,別人也就更不了解他了。」這是古龍在他的《楚留香新傳》的開場白中,用來說明他筆下那位嗜酒如命的人物胡鐵花的一段話。在古龍終於因酗酒傷肝而離開這個世界之後,人們或許將會發現,這段話其實是他內心深處的自白和自剖。   在他生前,古龍為台港新馬各地的武俠小說讀者,製造了不少英雄偶像,提供了不少消閒趣味。自從他的《流星.蝴蝶.劍》改編電影大為賣座之後,古龍式的武俠影片曾經盛極一時,港版「楚留香」在電視連續劇上的成功,將古龍筆下的人物和情節帶入了極多家庭,更使人們以為古龍已是名利雙收的作家,應該志得意滿了。   其實,古龍一直解不開他內心的困結。他那不足為外人道的童年身世,他與

自己親長之間的情怨糾葛,他與異性之間數不完的離合悲歡,他那已經天各一方的妻兒骨肉,他那永不饜足的欲望追逐……,彷彿形成了一個交互加強的「業障輪迴」,使他的心情永遠不得安寧。於是,他狂熱地歌頌友情的可貴,他執著地沉酣於醇酒的世界,試圖藉由友朋環繞的熱鬧,與酒酣耳熱的快感,來紓解他內心的壓力。不幸的是,了解他的朋友不能一直恭維他這種生活方式,不了解他的朋友只有使他更加痛苦;而酒,終究無情地吞噬了他的健康,甚至奪去了他的生命。   但古龍不愧是一個自我要求極端嚴格的作者,他不斷在嘗試突破既有的模式,追求風格的變化,攀登更高的境界。他一直認為:儘管他的作品已在影劇圈中受到肯定,但他的根柢仍在小說本身

。他將寫作武俠小說,視為他的終身志業,所以他不但要求自己「敬業」,而且自覺要做到「樂業」的地步。   不斷地追求風格的變化,畢竟不是容易達成的事情。雖然古龍已為武俠小說開創了不少新的技法和導向,甚至已成為金庸之外最受各界矚目的武俠作家,然而,他仍永不止息地經營他那「新派武俠」的進一步突破與精煉。就這一點而言,古龍的寫作精神是極值得有心人士推重的。當然,他因自我要求過高,或突破成績不如理想時,所感受到的苦悶,也增加了他內心本已負荷過重的壓力。   古龍早期的作品如《蒼穹神劍》、《飄香劍雨》等,文字典雅,情思曲折,但布局與情節尚不夠緊湊生動,到了他二十三歲起寫出一連串新意盎然的作品時,已儼然有

「文藝武俠」的意趣。三十歲到四十歲是他寫作的全盛時期,從《武林外史》開始,古龍在人物刻畫與結構舖展上,漸入佳境,《楚留香》、《陸小鳳》兩個系列,風格明朗,造型突出,《七種武器》自成單元,卻又互為呼應。到了《多情劍客無情劍》推出時,古龍的寫作技巧已充分成熟,陽剛而俐落的文字魅力,加上逼真而感性的氣氛烘染,為武俠小說開拓了嶄新的局面。   後期的古龍,則因急於突破自己甫才建立的風格,所以在作品上的表現並不穩定,雖然仍是屢有佳構,但試驗失敗的作品也不鮮見。不過,他在如《大地鷹飛》、《離別鉤》、《英雄無淚》等新作中所表現的氣勢與巧思,確有不少匪夷所思的創意,非他自己全盛時期的作品可比。從今而後,這種

「古龍式」的、陽剛而又具詩意之美的武俠小說,恐將成為絕響了。   人們公認古龍是繼金庸之後,為武俠小說締造高潮的天才作者。據我個人所知,金庸對古龍的作品也很推重,甚至早在古龍聲名尚未鵲起之際,金庸即認為古龍作品的過人之處,早晚有一天會獲得讀者的賞識。然而,即使在古龍的全盛時期,他的《天涯.明月.刀》居然還曾在報紙連載時遭到「腰斬」,可見人們對於接受新的技法與新的風格,總落在創作者本人的後面,這恐怕也正是古龍內心極不平靜的另一個原因。   如今,古龍已經離開了這個世界,不再需要忍受「人在江湖,身不由己」的痛苦。一個公平的論斷似乎應該是:他這個人雖然不免引起爭議,他的作品卻自有不容否認的地位與

價值──至少,在武俠小說的世界裏,擴而言之,在現代華人文學創作的領域裏。而或許,他那濃得化不開的內心矛盾,與他那永不止息的自我突破,正是使他的作品具有魅力的真正原因所在。   *《邊城浪子》內文簡介:   繼《多情劍客無情劍》後,又一部與小李飛刀有關的作品!是古龍著作中的上品。   讀者可以從此作品裡,細細品味古龍的深刻寓意,以及文字的魔力。   邊城,荒遠極邊之城;浪子,浪跡天涯的遊子。   拈出這樣的題目,古大俠也就選定了一種極寫筆墨;   霜天寥闊的草原,草原上如泣如訴的歌咒,歌咒中隱藏的血腥往事,   往事所牽涉的「梅花故人」與故人之子,故人之子間的愛恨、善惡、犧牲與殺戮……   

真佩服古大俠手中的魔筆,其能在寫出李尋歡之後,又流淌出一個葉開。   於是,小李探花的飛刀歷數十年後仍在飛動,如電光石火,攜帶著詩情和愛意,仍然是「小李飛刀,例不虛發」!   萬馬堂一夜之間,死了三十八條猛犬,三百九十三隻雞。「雞犬不留?」   萬馬堂堂主馬空群究竟懷有什麼秘密,隱藏在幕後的仇人究竟是傅紅雪?還是葉開?   邊城的夜格外溫柔,葉開看著窗外輕輕撫著自己的手,傅紅雪亦緊緊握著他的刀。   夜更深了,空氣中忽然漫開一陣濃稠的血腥味。   這是應驗「休想回故鄉?」的傳聞,抑或是萬馬堂的惡夢降臨了?   *《天涯.明月.刀(含)飛刀又見飛刀》內文簡介:   古龍小說創作的最高峰!古龍

的想像力與創造性在此發揮到了極大的限度。   《天涯.明月.刀》的故事情節,是寫傅紅雪與一個「看不見的影子」——公子羽及其龐大勢力——之間的錯綜複雜的矛盾衝突及生死較量。這不僅使小說情節緊張激烈,而且使之神秘離奇,使小說具有極大的可讀性。   本書在形式上將電影的畫面、小說的情節、詩歌的語言真正地熔於一爐,並且將詩化?述的「古龍文體」發揮到最新最純;而在內容上將人物的個性、人生的體驗、人性的探索真正地融會貫通,並且將人我合一的「古龍風格」發揮到最精最深。   《天涯.明月.刀》是古龍有關小李飛刀一系列故事中的第三部。故事內容主要角色為傅紅雪,相信讀過《邊城浪子》的讀者,一定對他印象深刻。

  此回傅紅雪已由一位一心只想報父仇的少年,蛻變為一位智慧、沉穩且富仁德的武者,但仍不可避免的捲進江湖一連串的險惡中。   精彩的故事內容,如詩般的散文結構,是古龍文筆的另一創新,錯過可惜。   *《蕭十一郎》內文簡介:   《蕭十一郎》為古龍的電影名作之一。後亦被改編為電視劇,紅遍兩岸三地。   本書將一段淑女與強盜刻骨銘心的戀情,描寫得感人至深,成為後來此類電影的經典之作。奇峰突起的情節推演,纏綿悱惻的情愛糾葛,古龍融合羅曼史與武俠、推理的特色,在本書中表露無遺!   他,一個漂泊落拓的獨行大盜;   她,一個美麗高貴的世家名媛。   他們相遇在最不該相遇的時刻,   他們發

生了最不該發生的愛情。   這對戀人能得到上蒼的垂憐嗎?   蕭十一郎意外解救了沈璧君,那雙黑亮的大眼,那孤獨的身影,讓沈璧君原本平靜的生活起了漣漪。   但沈璧君已有了體貼的丈夫連城璧,他們原是一對人見人羡的神仙眷屬,且她的肚裡,也已有了孩子……   *《火併蕭十一郎》內文簡介:   《火併蕭十一郎》為《蕭十一郎》續集。本書承續了《蕭十一郎》中的浪漫色彩與武俠奇情。更奇詭的情節推演,更深刻的情愛繾綣,將讓你更愛不釋手!   與逍遙侯一決生死的蕭十一郎,從此無人知其下落。但風四娘仍堅信,蕭十一郎沒有死。   蕭十一郎果真還活著,不僅活著,且搖身一變成了富可敵國的有錢人,身邊還有一名

絕世美女冰冰。據說,為了冰冰,他可以做任何事,只要有人多看了冰冰幾眼,他就要挖下那人的眼珠。   這真是蕭十一郎嗎?風四娘不敢相信,蕭十一郎怎會變成這麼個不可理喻的惡人?   沈璧君也不敢相信,她放棄一切,傾心愛戀的人,竟然比她的偽君子夫婿更不堪。   這其中究竟有什麼隱情?   *《劍毒梅香(附)新出土的《神君別傳》》內文簡介:   《劍毒梅香》在古龍武俠著作中,是頗為特殊的一部。   雖然,它是古龍極早期的作品,在結構、意蘊、技巧等方面,與他成熟時期膾炙人口的若干代表作自不能相提並論;但古龍在此書開筆布局的諸各章節中,所展示的文字之典雅、思緒之奇崛,乃至人物情感關係之錯綜複雜,

均已隱隱然有大家之風。   更特殊的是,古龍因當時生活顛沛流離、且為少男青澀的早熟戀情所苦之故,未能及時交出續稿,出版社臨時商請更年輕的上官鼎(時為大二學生)代筆。結果上官鼎依古龍留下的伏筆娓娓寫來,竟也一炮而紅,從此自行創作,亦為眾所周知的武俠名家。古龍與上官鼎交織於《劍毒梅香》書中的文字因緣,遂成為台灣武俠小說演進史上的一段佳話。   而天才橫溢的古龍不願掠人之美,後來又另撰中篇《神君別傳》以銜接《劍毒梅香》的情節,舉重若輕,戛然而止,為武俠界平添話題。   一宗牽連三代的恩怨,一段歷經十餘年的仇恨,將會交織成怎樣扣人心弦的故事?   《劍毒梅香》是古龍又一部豪情之作。 作者在奇詭

的佈局之中,在壯闊的場景之下,譜出一曲悲壯蒼涼的英雄之歌。   《劍毒梅香》刻畫江湖風波之詭譎莫測,以「七妙神君」梅山民與其愛徒「梅香神劍」辛捷這兩代英豪的遭際為貫穿全書的主軸。   一開場,胸襟超逸、名震武林的梅山民即遭到暗算,失去一身功力,且永不能復元;而辛捷則父母慘亡,身負血海深仇。辛捷以「七妙神君」之名出江湖,令江湖人大驚失色,而繼而結識的妙齡少女方少?、金梅齡及張菁,又都情牽他一人……   *《歡樂英雄》內文簡介:   誰說英雄寂寞?我們的英雄就是歡樂的。一部散發濃濃友情的武俠小說.一個感動人心的故事   《歡樂英雄》是古龍自己最喜歡的一部作品,也是他自認為與「包括金庸在內

的所有武俠小說作家都不一樣」的特殊作品。他曾多次向朋友提及:這是一部無法歸類的小說,因為抒寫主要的是「一種情調,一種感覺,一種心情」,而不僅是一個首尾完整的傳奇故事。古龍並表示,這部作品所映現的「情調,感覺,與心情」,懂的人自然會心一笑,不懂的人也不妨拈花微笑。   故事起源自一點都不富貴的富貴山莊。   富貴山莊中,只有一張床,床上躺著一個人,這人就是富貴山莊第七代莊主王動。   一天,餓到意想天開的郭大路闖了進來,原打算「劫富濟貧」,濟濟自己的五臟廟,沒想到闖入一個空無一物的山莊,而唯一的活物正躺在床上動也不動。   更令人吃驚的是,這唯一的活物竟要郭大路當了自己的劍去換酒肉回來讓

他享用!   最後,郭大路居然真的照做了,並從此在富貴山莊住了下來。   「富貴山莊」無論在任何人眼中看來,都不會是一個很有趣的地方,簡直連一樣可以使人留戀的東西都沒有。奇怪的是,燕七居然也和郭大路一樣,一來了就再也捨不得走。   這倒並不是因為他們已沒有別的地方可去,而是因為……   因為什麼呢?連他們自己都不清楚。有些人彼此之間,彷彿有種很奇怪的吸引力,正如鐵和磁石一樣,彼此只要一遇著,就會被對方牢牢的吸住。   這些人只要彼此能在一起就會覺得很開心,睡地鋪也沒關係,餓兩頓也沒關係,甚至連天塌下來他們都不會在乎。有郭大路和王動這麼樣兩個人,做出來的事已經夠叫人瞧老半天的了,怎麼能

再加上個燕七?燕七一個人做出來的事,已經比別人三百個加起來都要精彩,怎麼能再加上郭大路?再加上王動?但老天偏偏要叫他們三個人湊在一起,你說這怎麼得了。   *《大人物》內文簡介:   《大人物》屬於古龍整個創作歷程中的中期作品,亦為一部上乘之作!情節逗趣,引人入勝。「誰是真正的大人物,我就嫁給誰。」這是我們的田大小姐所說的話。只是,誰才是真正的大人物呢?是繫著紅絲巾,能捱數百多刀而不死的秦歌?還是足智多謀的江南第一大俠柳風骨?還是,眼前這個頭大大、體圓圓的豬八戒大頭鬼楊凡?   獨在深閨的田思思大小姐,鬧著丫鬟田心講著那已講過無數回的秦歌事蹟。   秦歌是近來江湖上聲名鵲起的大英雄,少

女心思總愛幻想,田思思就幻想著能嫁給心目中的大人物。   只不過,田大小姐不只是幻想,她還真的付諸行動,和田心兩人女扮男裝南下,欲尋找值得她托付終身的大人物。   豈料,出師不利,未知江湖人心險惡的田大小姐,被人賣了還不知道,陷入了一個又一個的險境……直到她遇見了大頭鬼楊凡,一個令她氣得半死,卻又會在寂寞時想起的人……   *《彩環曲》內文簡介:   《彩環曲》雖只是中篇的格局,內容之豐富卻儼然超過了長篇武俠的承載。古龍曾一再表示《彩環曲》是他早期作品中最重要的「明珠」,因為日後許多情節發展於此。   武林傳言,在一處濃密的森林中,有一幢鐵屋,屋中有一個武功奇高、容貌絕美的麗人,誰能

讓那位美麗的女子走出鐵屋,誰便能娶得美人歸,而且盡得她的真傳。   然而,這個傳說卻從來沒有人證實,因為所有進入這幢鐵屋的人,都再也沒有出來過了……   《彩環曲》是一部浪漫奇情的武俠小說。古龍在本書中,再次展現了他豐沛的想像力,以奇峰突起的情節,以及匪夷所思的詭變,引領讀者進入似真似幻的武俠天地。   在《彩環曲》中,古龍也首次將「真正的劍客,必是以生命忠於劍、也癡於劍」這個理念,以具體的人物形象與情節推演,作了栩栩如生的表述。《彩環曲》中衣白如雪、一塵不染的白衣人,既是古龍中期作品《浣花洗劍錄》所凸顯的東瀛白衣人的前身,也是「陸小鳳傳奇系列」所刻畫的一代劍神西門吹雪的雛型。而《彩環曲

》中,柳鶴亭與白衣人的一戰,將天候、地形、氣氛、心情、膽色,全都融入到一瞬間生死對搏的「極限情境」,也為古龍日後揚棄具體武功招術,著意營造決鬥氣氛的敘事技巧,作了動人心弦的展示。就這個意義而言,《彩環曲》其實是古龍擺脫傳統武俠敘事模式,銳意走向自闢新境之途的轉折點。   *《九月鷹飛》內文簡介:   風雲第一刀,絕技驚天下!「小李飛刀,例不虛發」,更難得,「劍無情,人卻有情」!小李探花李尋歡,成了一代大俠,儼然人格神。只可惜天下無不散的宴席,餘音尚嫋嫋,曲終人不見。   「後來呢?」無數的讀者,都想知道「後事如何」。想必當年定有不少讀者(當然也少不了書商)為此對古龍窮追猛催、死纏不休。而

古龍從來不會拒絕讀者的期望。更何況當年的古龍正處於創作的高峰期,才華橫溢、文思如湧,正如小李飛刀,例不虛發!   於是就有了《多情劍客無情劍》的後傳:《九月鷹飛》!   於是「小李飛刀」終於有了傳人:「想不出名都不成」的葉開。   江湖傳言,丁靈琳和葉開這對情侶分開了?據說分手原因是一個美如天仙,但智商卻只有七歲的女孩──上官小仙。   上官小仙為金錢幫幫主上官金虹和天下第一女人林仙兒的女兒,在其父死後,自然繼承了龐大財富,也因而引起江湖人士的覬覦。   各派人馬無不想方設法意圖分一杯羹。竟料,這個只會餵泥娃娃吃奶的痴傻女孩,竟做出駭人聽聞的事,連小李飛刀的唯一傳人葉開,也栽在她手裡

?!   從情節上說,古龍有意讓我們摸不著頭腦,我們以為是狐狸的,或許正是獵鷹;我們以為是獵鷹的,有可能是不折不扣的狐狸。我們若「相反猜」,卻又說不定狐狸還是狐狸,獵鷹也還是獵鷹!   從寓言層面看——我們說過「九月鷹飛」是個寓言——狐狸與獵鷹,有時並不像我們想像的那樣黑白分明。古龍所展示的不是一種簡單的道德童話遊戲,而是對人性深入的體察和描寫。   人的性格和人性本身都充滿變數,人生的處境更是充滿變數,古龍正是要寫出這種變數。有時人們在不知不覺中充當了狐狸,引得飛鷹追趕;而有時又會變成飛鷹,去追趕別的狐狸。   對此具體的情境,切不能進行簡單的道德判斷。這也正是古龍小說的難能可貴處,

讀者朋友千萬不可輕易放過。   *《圓月彎刀》內文簡介:   青青的彎刀上,有一行很細、很小的字:「小樓一夜聽春雨。」但圓月落,刀光起,刀光寒如雪,何處聽春雨?   一部令人讀之難忘的傳奇!   故事情節深具震撼力,讓人不忍釋卷!   二十歲的丁鵬,在三個月裡,以一招「天外流星」,連續擊敗了三位在江湖中極負盛名的劍客。   「天外流星」—— 從天外飛來的流星,忽然逸去,那一瞬間的光芒和速度,沒有一個人能夠阻擋。   這是他父親留給他的劍譜,父親臨死時,留下來的遺言就是:「你一定要練成這一劍,一定替我爭口氣,讓別人知道我丁某人也有個出人頭地的兒子。」   接下來,他就要向名滿天下

的「歲寒三友」中的「青松劍客」柳若松挑戰。   豈料,正當他在約定的時間要前往萬松山莊時,卻遇見一個年輕美麗卻渾身赤裸的女人。   這個女人跑了過來,拉住了丁鵬,喘息著道:「救救我,你一定要救救我。」   就在丁鵬相助,而女子以身報恩之後,最殘酷的真相被揭發了。這個貌似純潔的女子,竟是柳若松的妻子……   *《大地飛鷹》內文簡介:   《大地飛鷹》為古龍後期傑作!浪子、人傑與梟雄的命運之搏!   三十萬兩遺失的黃金,牽扯出一場天地變色的大漠風暴,究竟「勝利」會屬於正邪對立的哪一方?糾葛的情誼、詭譎的搏殺,以及江湖浪子心酸無奈的深刻描繪,使《大地飛鷹》成為令人難捨的武俠極品!   

優秀的武俠小說常以意境勝。人物性格的鮮明與景物的奇絕每每共同構成故事的底色,本書亦然。作者開篇即展示一個生命的絕境:狂風,沙礫,大漠,與挺立大風暴中的「鐵血三十六騎」。這生命絕境正是武俠勝境,生命禁區正是俠客們施拳展腳的人生舞台,於是引出了一個個慘烈的故事。──著名文學評論家、中國文化報總編輯 卜鍵   狂風,沙礫,大漠,風暴。   小方已經在這塊沒有水,沒有生命的乾旱大地上,掙扎著行走了十幾天,他的糧食和水都已在那次風暴中遺失。   天上的鷹在盤旋,盤旋在艷藍的穹蒼下,在等著食他的屍。   烈日如火焰,大地如洪爐,所有生命都已烤焦了。幾百里之內,都看不見人蹤。     但是他忽然發

現有個人在後面跟著他。   卜鷹幾乎是與食屍鷹一同出現的,他似乎也具有食屍鷹的稟質:堅忍、迅捷、殘酷、嗜血。然而,他為什麼跟著垂死的小方?   尾隨而來的「怒箭神弓斬鬼刀」衛天鵬,意在追尋大漠中失竊的三十萬兩黃金。   黃金是被貓盜奪走的,然而,貓盜是誰?是卜鷹嗎?   *《風鈴中的刀聲》內文簡介:   《風鈴中的刀聲》是一部主題深刻,情節曲折,人物形象生動活潑的優秀武俠小說。同時,小說在思想哲理以及抒情性方面也做出了可貴的嘗試,非常可讀。   《風鈴中的刀聲》講述的是一個與復仇有關的武俠故事,但表現的卻是友愛與容忍的主題。美麗的少婦因夢獨坐在小屋的風鈴下,等待著久去未歸的丈夫,然

而她等到的卻不是自己期盼已久的歸人,而是殺害自己丈夫的仇人——丁丁。   於是,一個為夫報仇的故事便由此拉開了序幕。   一個寂寞的少婦,獨坐在風鈴下,等待著她所思念的遠人歸來,她的心情多麼淒涼、多麼寂寞。   在這種情況下,每一種聲音都會帶給她無窮的幻想和希望,讓她覺得歸人已歸。   等到她的希望和幻想破滅時,雖然會覺得哀傷痛苦,但是那一陣短短的希望畢竟還是美麗的。   所以詩人才會說:「是個美麗的錯誤。」   如果等到希望都沒有的時候,那才是真正的悲哀。   在這一篇「風鈴中的刀聲」中,一開始我寫的就是這麼樣的一個故事。──古龍   因夢是來歷非凡的美女,她巧布陷阱,在一次

比武勝利後,丁丁在小屋旁發現了昏迷倒地的因夢,並把她抱在懷裡。這時,令人意想不到的是,溫柔的因夢竟把一雙纖纖玉手伸向了丁丁致命的穴道處。為了發泄心中的仇恨與怨氣,因夢對丁丁施行了殘酷的「手術」,將其雙眼與舌頭縫死,並請來狡黠陰險的慕容秋水和心狠手辣的韋好客進一步摧殘折磨丁丁,對他使用酷刑,使其欲活不能、欲死不成。當慕容秋水和韋好客發覺丁丁竟是他們年輕時的好友時,他們並沒有挺身相救,而是準備借刀殺人,置丁丁於死地。   *《英雄無淚》內文簡介:   《英雄無淚》為古龍後期名作。   後期的古龍,顯然不只以風格的凸現、審美的鋪陳或情節的轉折為重點,他意欲突破的,主要是在人性挖掘方面的深度和廣

度;尤其,作為要在艱苦環境下自覺地扛起武俠文學大纛的作家,人性中的「俠義」究竟具有何等的意蘊和潛質,更是古龍念茲在茲、亟欲追究的核心價值。在《英雄無淚》中,他對這一核心價值作了堪稱是暢酣淋漓的探索和闡發。──文學評論家陳曉林   甫入江湖的少年高漸飛(小高),偶遇「雄師堂」朱猛,兩人意氣相投,當即義結金蘭;而小高為了成名,逕向號稱第一劍客的司馬超群挑戰。但「大鏢局」卓東來豈容任何高手有與司馬公平決鬥的機會?他巧妙安排了一位與小高氣味相投的美少女進入小高的生命,然後在決戰前夕讓少女無端消失;於是,心神大亂的小高在面對司馬超群時毫無抗衡之力,若非「一口箱子」的神秘主人蕭淚血突然出現施救,小高勢必

死於司馬的劍下……   古龍以「大鏢局」與「雄師堂」的對立爭霸為背景,以少年劍客高漸飛(小高)的入世歷練為軸線,抒寫的主要卻是梟雄與英雄的區別、俠氣與權謀的對照,以及詭譎莫明的命運、生死不渝的真情。心智與武功均屬一世梟雄的卓東來,為了奠立「大鏢局」總鏢頭司馬超群的江湖霸業,不惜藏身幕後,事事以司馬的聲譽與利益優先,為了凸顯司馬的英雄形象,他設計由司馬親手鬥垮「雄獅」朱猛。其步步設伏的心機與手段,委實匪夷所思,令人不寒而慄。   *《護花鈴》內文簡介:   《護花鈴》為古龍早期作品中最具創意,結構最嚴密的精心傑構。   《護花鈴》的故事情節,若加以充分的鋪陳與推展,大可以成為一部高潮疊起

、驚心動魄的長篇巨著。像「諸神殿」與「群魔島」的對峙、「不死神龍」龍布詩與「不老丹鳳」葉秋白的比鬥、「風塵三友」與南宮世家的秘辛等,上一輩絕對高手之間的恩怨情仇,既複雜萬端,又交互牽纏,只消稍予點染,無一不可以發展成大開大闔的傳奇故事。然而,古龍卻以舉重若輕的敘事筆法,將這些雖然深具戲劇張力的前代軼事一一推向背景,而突出了少年英傑南宮平的入世奮鬥事蹟,細述他的成長、磨煉、迷惘、自我克制、自我提升的歷程,並以他的江湖遇合來弭平或化解上一輩絕頂高手之間的恩怨情仇。很顯然的,古龍將西方現代小說的敘事模式中,頗具普遍意義的「啟蒙」情節引進了《護花鈴》之中。   南宮平出身富有的南宮世家,亦為「神龍」

龍布詩的弟子。縱橫江湖所向無敵的龍布詩,在與「丹鳳」葉秋白的決鬥後留下遺書,從此不知所蹤。遺書中囑南宮平要妥善保護一具紫檀棺木,直至棺毀人亡。   正當眾人疑惑為何要如此慎重地保護一具空棺時,有一道人前來搶奪棺木。當南宮平刺殺道人,成功奪回棺木後,黃昏時分,那平凡而神秘的紫檀棺木,棺蓋竟緩緩向上掀了開來——一雙瑩白如玉的纖纖玉手,緩緩將棺蓋托開,走出棺外的竟是一名絕色麗人……   *《絕不低頭》內文簡介:   《絕不低頭》為古龍晚期作品,亦是其首次嚐試以武俠手法,描繪現代槍戰故事的成功之作,可為古龍武俠作品中之特例。故事緊湊、明快,引人入勝,加之摯人的情節鋪衍,令人手不釋卷,內心震憾不已

!   在一個人吃人的世界,純真少女波波,遇見了兒時玩伴黑豹,並愛上了他。本以為可依靠的堅實臂膀,誰知背後竟隱藏著一個奪權復仇的陰謀……   活潑開朗又樂天的少女波波,為了尋找她身為大人物的父親,而來到了這個吃人的城市。   她心裡在想:「這次我來了,無論遇著什麼事,我都絕不會後悔的!」   她這句話說得真是太早些!   黑豹。   每個人都叫他黑豹。   因為每個人都知道,野獸中最矯健、最驃悍、最殘忍的,就是黑豹!   黑豹是波波童年玩伴之一,除了他,還有小法官羅烈。羅烈才是波波的心上人,然而,在這個城市的黑夜,黑豹從一群黑社會混混手中救出了波波,一種莫名的情愫悄悄滋生……

  黑豹是金二爺的保鑣,而金二爺是這個城市裡最有權勢的人。只是,居然有人敢一而再地挑戰金二爺的權威,這個金二爺的死對頭,叫「喜鵲」。   這一天,黑豹奉命和金二爺去面見喜鵲,行前他告知波波,有可能無法生還。   波波聞言憂心不已。然而,黑豹平安返回了,並派人以最豪華的汽車來接波波。波波興高采烈地前去,豈料,她竟見到自己遍尋不見的父親,成為黑豹的階下囚……   *《碧血洗銀槍》內文簡介:   《碧血洗銀槍》是古龍在《天涯.明月.刀》遭中國時報腰斬之後的復出之作!   藉由傳說中神秘奇異的「碧玉珠」為引子,以武林聖地「碧玉山莊」的掌權老夫人要為愛女擇婿,以致引發激烈競爭的陳舊套路為敘事

模式,展開他那「點石成金」、「化腐朽為神奇」的寫作技法。為了照顧到仍只熟悉傳統武俠故事的讀者,古龍煞費苦心,將本書寫成了表裡雙重結構的故事情節,以達到讓「內行的看門道,外行的看熱鬧」的閱讀效果。正因如此,內容一方面顯得奇詭紛呈,目不暇給,另方面卻又悲憤莫名,意義深沉。   武林四公子杜青蓮、沈紅葉、馬如龍、邱鳳城齊赴「碧玉夫人」之約。四人到齊時,杜、沈二人倏忽中毒身亡,邱鳳城竟也突遭殺手掩襲,若非中劍處恰佩戴著其愛侶小婉所贈的玉件,也已身亡。算來兇手必為馬如龍,實屬一目了然,而動機自是想要獨占鰲頭,膺選為「碧玉山莊」的乘龍快婿。   適時趕來的彭天霸、馮超凡、絕大師等「急公好義」的大俠們立

即要馬如龍對此等慘劇作出交代,馬如龍根本無言以對,只能製造脫身機會,亡命奔逃。   在亡命奔逃途中,馬如龍忽然見到深雪中露出一堆黑髮,稍加檢視,發現埋在雪堆下的女人仍有一口氣,天人交戰下他仍決定設法救治此落難的女人。   怎料,這名女子不但長相奇醜,而且脾氣古怪,極難相處,然而,她似乎卻又暗助馬如龍脫離困境。   這名女子究竟是誰?她對馬如龍又有何企圖?   *《七星龍王》內文簡介:   《七星龍王》為古龍晚期風格別具的作品,全書以一個身懷七顆神秘星星的聰明小孩,展開一個驚奇又懸疑的冒險故事。在《七星龍王》中,古龍將以輕鬆幽默卻又曲折懸疑的故事,再度佔領你的心!   「小星星,亮晶

晶,天上星多月不亮,地上人多心不平。」   如果他們都沒有錯,那麼錯的是誰?   親生的姐妹怎麼會變成了死敵?   文靜溫柔的姐姐怎麼會變成了縱橫江湖的大盜?   多年前,一個頑皮而好動的孩子在荒山中迷了路,遇見了一對年紀跟他差不多的姐妹,就像是天仙般美麗的姐妹。她們不但救了他,而且還將他帶回家去。   姐妹的父親是位隱居已久的異人,他接納了這個孩子。   這一雙姐妹雖然同樣美麗,可是脾氣卻完全不同,姐姐溫柔文靜,妹妹爭強好勝,而且常常會發一點小脾氣。   每個孩子都有長大成人的時候,他們也不知不覺間長大了。父親的年紀已老,顯然已經準備要這個長大的孩子做自己的女婿。這個孩子也明白

這一點。   他雖然一向對驕縱任性的妹妹千依百順,但卻只有文靜溫柔的姐姐才是他的意中人。所以這一對兩心互許的年輕人,就在一個溫柔的夏夜裏互相結合了。   這本來實在是個非常美麗的故事,就像是最美麗的神話一樣美麗。可是後來的轉變,卻使得他們三個人都後悔痛苦了一生……   *《血鸚鵡》內文簡介:   幽冥中諸魔群鬼為了慶賀魔王壽誕,由十萬神魔以十萬滴血,化成了一隻血鸚鵡,獻給魔王;傳說中,如果有人能看見並抓住血鸚鵡,牠就會給這人實現三個願望,但往往此人的遭遇卻異常悲慘……   「驚魂六記」是古龍在已寫出所有主要的作品,並已為武俠文學在影視領域掀起波濤洶湧的高潮之後,為了突破自己既往的成就

,而在創作上投入實踐的又一次求新求變的嘗試。誠如他所說:「想寫驚魂六記,是一種衝動,一種莫名其妙的衝動。」   恐怖也有它的意境。現在大家講究的是趣味,是刺激,是一些能令人肉體官能興奮的事。意境卻是屬於心靈的。所以恐怖的故事才必須有意境。因為只有從心靈深處發出的恐怖,才能真正的恐怖。──古龍傳說,在幽冥之地,諸魔群鬼為了慶賀魔王壽誕,由十萬神魔以十萬滴血,化成了一隻血鸚鵡,獻給魔王。   據說這隻鸚鵡不但能說出天上地下所有的秘密,而且還能給人三個願望。只要你是第一個見到牠的人,牠就會給你三個願望。無論什麼樣的願望,牠都能讓你實現。只不過,願望實現,並不代表幸福快樂的到來,往往,帶來的是禍害

與後悔……   據說這隻鸚鵡每隔七年就要降臨人間一次,據說真的有人看見過牠。牠真的讓人實現了三個願望。   王風是從一個老人口中得知這個傳說的。沒想到,此後他真的遇見了傳說中的血鸚鵡。   正確地說,是他和六扇門的鐵恨一起遇見了血鸚鵡,而很不幸的,血鸚鵡很快實現了鐵恨的第一心願──死亡。   為了萍水相逢卻義氣相交的鐵恨,王風不惜已不足百日的性命,欲將鐵恨的棺木送回家鄉。只是,途經的一個小鎮,卻發生了許多令他意想不到的事。   當他在妓院鸚鵡樓的牆上見到了那幅幽冥之畫後,更詭異的事接踵而至。首先,妓院的紅牌姑娘血奴,吞下了據說是魔血化成的紅石,而遭了邪魅。再者,王風又遇上了人稱巫婆的

宋媽媽,吃下魔餅向他發出詛咒。只是,這些都不足以讓王風在這個小鎮停留,他真正停留的原因,是因為他的朋友鐵恨,竟發生屍變而成了殭屍,且不知所?……   *《吸血蛾》內文簡介:   《吸血蛾》是古龍創意的「驚魂六記」中第二個故事,他除了撰擬情節大綱外,還親自順稿、潤稿、定稿,因此這個故事所要表達的真諦與深意,可以完全視為邁入成熟時期的古龍作品。   「只有從心靈深處發出的恐怖,才是真正的恐怖。那種意境,絕不是刀光劍影所能表達的了。那才是真正的驚魂。」彷彿是為了印證自己的這番體認,古龍以吸血蛾那些令人毛骨悚然的鄉野傳說為引線,抒寫了一個「真正的」恐怖故事!   一隻晶瑩如碧玉的青蛾,通體閃爍

著妖異的幽光!幽光中一雙血紅的眼睛,血絲彎彎曲曲的由下向上伸展,凝聚在「眼」的上方,就像是一雙眼眉,方圓的蛾肚更像是鼻子。驟看來,那簡直就像是一張臉,鬼臉!同時,血紅的蛾口中吐出了一支血紅的吸管,像尖針一樣向他刺出!   當「聚寶齋」主人崔北海乍見詭異的「吸血蛾」在自己房內襲來之際,他陷入驚駭欲絕的心理狀態。然而,當他驚魂甫定,拔出享譽江湖的「七星絕命劍」向撲面而來的吸血蛾劈去時,明明近在眼前的吸血蛾竟化為漸漸淡去的青碧幻影,瞬息消失。他隨即向同在室內的妻子易竹君提及此一怪異情景,易竹君居然聲稱根本未曾看到什麼吸血蛾,只看到他發瘋般的持劍砍劈!   然後,第二天出現兩隻吸血蛾來襲。第三天為

四隻。巡日倍增。到了第六天,崔北海在睡眠中居然看到一大團青碧晶瑩的吸血蛾伏在妻子的雙乳中央,他伸手去驅逐,卻被狠叮一口;然而,詢問易竹君,她說自己全無感覺,一切都是他幻想出來的!   傳說中,蛾王會於每月十五,月圓之時出現,屆時遭到先遣的吸血蛾鎖定者必無倖免;於是崔北海不得不致函已絕交三年的遊俠劍客常護花,要求常趕來救他……

太陽花學運之語藝比較-以《中國時報》、《自由時報》之社論、讀者投書為例

為了解決保鑣楊麗菁的問題,作者曾子軒 這樣論述:

2014年3月18日至4月10日期間,台灣人民因質疑《兩岸服務貿易協議》黑箱闖關,爆發由大學生發起的「太陽花學運」,學生佔領立法院、闖入行政院、募資買廣告、號召上凱道、向政府提出訴求,此舉引發正反面社會輿論。本研究選擇《中國時報》及《自由時報》之社論及讀者投書進行文本分析,以幻想主題分析為研究方法,探討兩報各自呈現出的「太陽花學運」語藝視野。研究發現,《中國時報》建構的「太陽花學運」語藝視野為「違反民主體制的無知運動」及「在野黨別有用心的政治權謀」。《自由時報》所構築之語藝視野為「年輕世代的民主革新」與「全民團結對抗政府暴政」。檢測兩報讀者投書,亦發現明顯的覆誦現象。