你的樣子粵語的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

麝過春山草自香（限量簽名版）

為了解決你的樣子粵語的問題，作者張曉風 這樣論述：

　　張曉風的散文，典雅耐讀，她出入古今、典籍、山水，日常事、平凡人，一草一木，在她筆下均自成風光。因此詩人瘂弦說：「讀張曉風不但可以『多識於鳥獸草木之名』，而隨她穿過古中國文學的宗廟殿堂，更會發現宮中有宮，室內有室，千門萬戶，雍雍穆穆，而原型在焉。」 　　繼《送你一個字》、《花樹下，我還可以在站一會兒》之後的最新散文集。搭乘英國火車〈在D車廂〉她遙想《自己的房間》與吳爾芙，以及《坎特伯里故事》中的巴斯婦人和作者喬叟，宛如一場寧靜的英國文學之旅。因一篇四十年前紀念老友的文章，與老友親人千里相會，在感傷中又彷彿昨日再現。談〈楊絳與法塔〉，一個「護錢鍾書之才」一個「顧賓拉登之命

」，她們勇於站在男人之前，顛覆一般站在男人背後的女人。她以不可思議的角度出手，把古人拉到眼前，看見在以地為紙學習認字寫字的歐陽修，透過大地這個「教室」翻轉命運，也聽見改變六祖慧能生命的瞬間，那熱人之耳、揪人之心的美妙吟誦聲。 　　她〈回想〉長年的筆耕，卻是一部私密的文學戀愛史。雖從寫小說教小說開始，進而創作戲劇、詩、兒童故事，但最常寫的是散文。〈談到寫作，最重要的是──〉，到底是先天的天分還是後天的努力重要？信手捻來，談及粵語、文字學、《花間集》等，以精簡的白話文轉譯古人話語，深入淺出且令人會心。 　　她致力提倡愛地球，將環保落實在生活之中，甚至還發願有朝做地球球長。搬至新居為了減少用電，

種起橘子樹來抵抗西曬的烈日，居然也節約夏日的冷氣電力。在她筆下任何大小事都可逸趣橫生，浮想聯翩，周末一人在家享受毛豆莢的〈浪子大餐〉；關懷動物，從失去母親照顧的小水獺、曾經美麗的梅花鹿、流落異鄉的雲豹以及日漸稀少的石虎，以民胞物與的情懷，期望喚醒人們公平對待，尊重其他生物的生存權。 　　錦繡文章天地來，全書展現曉風在抒情美文之外全方位的創作，持續精進，創意無限。

你的樣子粵語進入發燒排行的影片

香港想像「中國」：以金庸武俠電視劇中的歌曲為例

為了解決你的樣子粵語的問題，作者張佳欣 這樣論述：

香港無線電視台（TVB）自1976年開始拍攝的金庸武俠電視劇系列，可說是八十年代產量最豐富，將金庸系列拍攝得最為完整的一批，同時也被許多影迷奉為經典。而這批武俠電視劇的音樂則是早期大量使用粵語流行曲作為戲劇中配樂的劇集，每部戲都有為其量身打造的主題曲與插曲，除了作為片頭、片尾曲外，亦穿插在戲劇之中作為配樂使用。這同時也是第一批大量將粵語流行曲作為配樂的電視劇集。不少學者指出，1970年代末開始的香港正處於本土意識崛起的重要時期，而此時娛樂產業與本土意識的產生有著重要的關係。然而，以往的研究多以時裝劇為主要討論對象，卻鮮少以武俠電視劇配樂為開展研究的主軸，更從未這些堪稱經典的影視作品多加著墨，

甚至分析音樂。事實上，音樂在這類以建構一個古代世界想像的劇集中扮演舉足輕重的角色，除了能夠幫助推動劇情外，也能夠透過音樂塑造出難以言說的氛圍。然而，在這樣的音樂想像中，是不是只有純粹對古老中國文化的想像呢？或是在音樂塑造遙遠中國的同時，也呈現出香港作為一種文化共同體的想像？此外，為什麼會在劇中使用粵語流行曲作為配樂？音樂如何投射出文化想像？透過音樂，是否能夠反映出當時香港的處境或本土意識？因此，本文鎖定1976-1984年間香港無線電視（TVB）製作的一系列金庸武俠電視劇當中的影視配樂為研究對象。筆者認為，這批電視劇與其音樂建構了一種中國想像，這樣的想像與1980年代的時裝電視劇所建構出的香港

生活圖像有所不同，但卻都展現出香港的本土意識。全文分四章，緒論、武俠、音樂、結論。第二章以香港的武俠與電影為重心，重點在於分析探討在1970年代武俠粵語電視劇出現以前的武俠作品中的想像會是什麼樣子，包含早期的武俠電影、製造這類文化商品的大本營－邵氏與無線、六十年代盛傳的武俠中樂等。第三章則著重在透過分析解構音樂想像，首先回顧粵語流行曲，接著進行音樂分析。音樂分析以中西合璧為最重要的前提，將著重在分析音樂如何由原先與小曲類似的風格逐漸加入流行音樂元素而流行化、本土化，發展出屬於香港自己的特殊音樂風格。討論將分為歌詞與音樂兩大部分進行，接著提出幾個特殊場景進行探討。

麝過春山草自香

為了解決你的樣子粵語的問題，作者張曉風 這樣論述：

　　張曉風的散文，典雅耐讀，她出入古今、典籍、山水，日常事、平凡人，一草一木，在她筆下均自成風光。因此詩人瘂弦說：「讀張曉風不但可以『多識於鳥獸草木之名』，而隨她穿過古中國文學的宗廟殿堂，更會發現宮中有宮，室內有室，千門萬戶，雍雍穆穆，而原型在焉。」 　　繼《送你一個字》、《花樹下，我還可以在站一會兒》之後的最新散文集。搭乘英國火車〈在D車廂〉她遙想《自己的房間》與吳爾芙，以及《坎特伯里故事》中的巴斯婦人和作者喬叟，宛如一場寧靜的英國文學之旅。因一篇四十年前紀念老友的文章，與老友親人千里相會，在感傷中又彷彿昨日再現。談〈楊絳與法塔〉，一個「護錢鍾書之才」一個「顧賓拉登之命

」，她們勇於站在男人之前，顛覆一般站在男人背後的女人。她以不可思議的角度出手，把古人拉到眼前，看見在以地為紙學習認字寫字的歐陽修，透過大地這個「教室」翻轉命運，也聽見改變六祖慧能生命的瞬間，那熱人之耳、揪人之心的美妙吟誦聲。 　　她〈回想〉長年的筆耕，卻是一部私密的文學戀愛史。雖從寫小說教小說開始，進而創作戲劇、詩、兒童故事，但最常寫的是散文。〈談到寫作，最重要的是──〉，到底是先天的天分還是後天的努力重要？信手捻來，談及粵語、文字學、《花間集》等，以精簡的白話文轉譯古人話語，深入淺出且令人會心。 　　她致力提倡愛地球，將環保落實在生活之中，甚至還發願有朝做地球球長。搬至新居為了減少用電，

種起橘子樹來抵抗西曬的烈日，居然也節約夏日的冷氣電力。在她筆下任何大小事都可逸趣橫生，浮想聯翩，周末一人在家享受毛豆莢的〈浪子大餐〉；關懷動物，從失去母親照顧的小水獺、曾經美麗的梅花鹿、流落異鄉的雲豹以及日漸稀少的石虎，以民胞物與的情懷，期望喚醒人們公平對待，尊重其他生物的生存權。 　　錦繡文章天地來，全書展現曉風在抒情美文之外全方位的創作，持續精進，創意無限。

華語「看來」與「來看」的語篇功能探究

為了解決你的樣子粵語的問題，作者楊晏彰 這樣論述：

本研究旨在討論華語「看來」與「來看」在語篇中的功能，除此之外也探討了關於「看來」與「來看」的形成過程與其於句子中的成分定位與語義。 「看」與「來」原為具有實義的動詞，自漢魏以降，這兩個動詞可以結合為「看來」與「來看」，並且隨著語義的虛化與主觀化，使它們能夠在語篇中擔任關聯詞語的功能，起著銜接上下文的作用。 「看來」與「來看」之前可能與動詞、副詞或名詞等詞語搭配，有時亦可與介詞搭配，進而形成「介詞框架」並介引討論依據或判斷主語等成分；另外，「看來」也可以出現在完整句首或小句之首。而這幾種類型在語篇中的功能與作用皆不盡相同。為了分析「看來」與「來看」數種類型在語篇中所扮演的角色，本研究

自《聯合知識庫》搜尋為期一個月共1304篇的新聞作為所分析之語料，並將含有「看來」的語篇分為「P～看來」、「～看來」與句首「看來」三大類，而將含有「來看」的語篇分為「P～來看」與「～來看」兩大類。研究結果發現，「P～看來」中的P以介詞「從、在、以」三者出現頻率最多；而「～看來」中的「狀語性質成分＋看來」以「目前看來」最具數量上的優勢；句首「看來」中以語氣副詞「看來」之出現筆數為最多。此外，「P～來看」中的P，則以「從、以、就」三者出現頻率最高；「～來看」中的「狀語性質成分＋來看」以「整體來看、長線來看、長期來看」所出現的數量較多。至於「來看」與「看來」結合的詞語出現上述之差異，主要是由於介引的

詞語或所搭配的詞語之性質不同所致。 希望透過針對實際語料的分析，能為「看來」與「來看」的語篇功能做詳實的呈現。